Alhama de Aragón

Alhama de Aragón, smještena na spoju historije i hidrotermalnog bogatstva, predstavlja se kao banjski grad površine 31,11 kvadratnih kilometara u provinciji Zaragoza, Aragon, Španija; leži na blago tekućoj rijeci Jalón, koja je i sama pritoka Ebra, i tokom cijele godine ima otprilike 925 stanovnika (INE 2024), na nadmorskoj visini od 664 metra.

Porijeklo Alhame de Aragón seže u antiku, kada su Rimljani, privučeni ljekovitim svojstvima njenih termalnih izvora, naselje nazvali Aquae Bilbilitanorum u čast obližnjeg Augusta Bilbilis (moderni Calatayud). Čak i prije tog naziva, bilbilitski pjesnik Martial aludirao je na predrimski Congedus u stihu koji obuhvata i metamorfne stijene terena i toplinu njegovih voda; njegovi stihovi evociraju „topli Congedus“ i „mirna jezera Nimfi“, čime potomstvu daju uvid u regiju čije će termalne vrline osigurati njenu slavu milenijumima (Martial, Epigrami). Tokom Rimskog carstva, Antoninov itinerar (A-25) kodificirao je njeno mjesto na carskoj cestovnoj mreži, a posmatrači iz devetnaestog stoljeća, poput Cea Bermúdeza, izvijestili su o ostacima rimskih kupališta, pojačavajući zaključak da je ova enklava bila ključna u mreži lječilišta koja su bila razasuta po Iberijskom poluotoku.

Nakon pada Rima, arapski čuvari grada preimenovali su ga u Al-Hammam, "kupatila", što svjedoči o neprekinutoj centralnoj ulozi njegovih izvora. Baño del Moro i Baño de la Mora - dva bazena isklesana u stijeni iz kojih još uvijek teče termalna voda - ostaju kao živi ostaci te epohe. Godine 1070., Rodrigo Díaz de Vivar, "El Cid Campeador", nakratko je oteo tvrđavu od mavarske kontrole; ova epizoda je ovjekovječena u Pjesmi o mom Cidu, gdje je zabilježen junakov prolaz "ispred Alhame" dok se spušta niz klisuru. Ipak, grad se vratio u maurske ruke sve do ponovnog osvajanja od strane Alfonsa I od Aragona 1122. godine. Nakon toga, više od dva stoljeća, Alhama de Aragón oscilirala je između kruna Kastilje i Aragona - najznačajnije tokom Rata dva Pedra (1361–1366) i kroz dugotrajne dinastičke sukobe - prije nego što je definitivno uključena u Krunu Aragona 1457. godine.

Sedamnaesti vijek je Alhami de Aragón ostavio u nasljeđe njen glavni crkveni spomenik, Crkvu Rođenja Gospe, baroknu građevinu zamišljenu od ćerpiča, a kasnije proširenu 1714. godine. Njen toranj kvadratnog oblika, izveden u mudéjar stilu s tesanim kamenom u podnožju i ciglom na vrhu, nadvisuje jednobrodni brod okružen kapelama između kontrafora; lunete naglašavaju svod, dok transept kulminira polukružnom kupolom ukrašenom gipsanim radovima u mudéjar tradiciji - spoju gotičke loze i islamske dekorativne umjetnosti koji govori o liminalnom identitetu grada.

Dvorac, smješten na vrhu brda Serratilla na periferiji grada, skromnih je razmjera, ali bogat slojevitom hronologijom. Njegov ovalni ograđeni prostor, prilagođen stjenovitom terenu, zadržao je samo središnju kulu i fragmente obrambenog zavjesnog zida. Srednjovjekovne faze gradnje datiraju iz dvanaestog stoljeća, dok je njegova sačuvana kula vjerojatno dodatak iz četrnaestog stoljeća - opipljiv dokaz vojnih potreba koje su definirale pogranični život između kršćanskih i muslimanskih kraljevstava.

U devetnaestom stoljeću, potencijal termalnih izvora Alhame komercijalno je iskorišten, a taj razvoj je katalogizirao Pascual Madoz u svom Geografsko-statističko-historijskom rječniku Španije iz 1845. godine. Zabilježio je „trideset ili četrdeset“ mineralnih izvora, od kojih se svaki praznio kroz bronzane cijevi u zajedničke bazene, te je napomenuo da je u gradu 120 kuća raspoređenih duž dvije glavne ulice i tri trga. Madoz je također hronološki zabilježio katastrofalnu poplavu iz oktobra 1842. godine, kada je Jalón dva dana izlio gotovo 3,5 jarda iznad svojih obala, događaj koji je naglasio i osjetljivost grada na riječne probleme i njegove odlučne stanovnike.

Željeznička povezanost s regionalnim čvorištima — Arcos de Jalón i Calatayud — pojavila se uporedo sa širenjem željezničke mreže Španije; u Calatayudu putnici mogu preći na brze AVE vozove koji idu za Madrid ili Barcelonu. Pristup cestom prati autoput Nordeste između kilometarskih oznaka 206 i 208, sa zaobilaznim putem s autoputa N-II koji usmjerava putnike prema spa centru Termas Pallarés. Radnim danima postoji autobuska linija koja povezuje Calatayud i Alhamu, naglašavajući kontinuiranu integraciju grada u transportnu mrežu Aragona.

Termalna baština opstaje u Balneario Termas Pallarés, gdje jedinstveno jezero na otvorenom površine skoro dva hektara održava konstantnu temperaturu od 34 °C tokom svih godišnjih doba; njegovo kristalno prostranstvo - sa dva ostrva - rezultat je tektonskih pukotina koje kanaliziraju podzemnu toplinu u dolinu Jalón. U općini djeluju četiri balnearija, nudeći terapeutsko uranjanje u vode obogaćene bikarbonatom, kalcijem, dušikom, arsenom i, zahvaljujući prirodnim procesima raspadanja, niskom radioaktivnošću. Lokalno predanje pripisuje ovim izvorima ljekovitu efikasnost koja se proteže od mišićno-koštanih oboljenja do respiratornih i dermatoloških stanja.

Poljoprivreda ostaje komplementarni stub ekonomije Alhame. Plodni voćnjaci daju jabuke i bezbroj voća, dok vinogradi doprinose poznatoj Denominación de Origen Calatayud, posebno kroz vina uzgajana na obližnjim imanjima Bodegas Langa i Cariñena. Obradive parcele proizvode pšenicu, održavajući tradicionalna jela poput migasa - krušnih mrvica pirjanih s bijelim lukom i svinjskim slaninom - i ternasco a la pastora, gdje se mlada janjetina dinsta s jesenjim začinskim biljem. Bakalar - lokalno poznat kao bacalao zaragozano - dinsta se s krompirom u obilnom jelu koje je simbol aragonske kulinarske snalažljivosti. Slastičari prave adoquines, tortas escaldadas i almojábanas, ali nijedan se ne može mjeriti s baturro keksima, hrskavim i suptilno slatkim, koji služe kao kulinarski potpis grada.

Industrijska diverzifikacija dogodila se krajem dvadesetog stoljeća osnivanjem ZALUX-a, proizvođača vodootpornih svjetiljki koji se od 2012. godine proširio na LED tehnologiju. Zapošljavajući gotovo tri stotine radnika, ZALUX izvozi u više od osamdeset zemalja kao dio njemačke TRILUX grupe, čime se Alhamina zanatska prošlost suprotstavlja naprednoj proizvodnji. Pa ipak, grnčarstvo - nekada najcjenjeniji zanat u gradu - nalazi se na rubu izumiranja, oslanjajući se na poticaj nove generacije da ovjekovječi svoje posude bačene na kotačima i sjajne glazure.

Okolina Alhame de Aragón dodatno nagrađuje znatiželjnog putnika. Na jugozapadu, na udaljenosti od oko 25 kilometara, nalazi se cistercitski manastir Monasterio de Piedra usred vodenih vrtova ispresijecanih kaskadnim slapovima i ogromnim pećinama. Na sjeveroistoku, otprilike 35 kilometara, nalazi se Calatayud, koji se odlikuje svojim mudéjar crkvenim tornjevima - arhitektonskim dijalogom između kršćanske forme i islamske ornamentike koji odražava stilsku interakciju unutar same Alhama. Iza njih, rimski grad Medinaceli otkriva svoje srednjovjekovne zidine i dvorac, a manastir Santa María de Huerta stoji kao svjedočanstvo evolucije srednjovjekovne crkvene arhitekture.

Godine 1957., Alhama de Aragón je bila mjesto snimanja filma Luisa Garcíe Berlange "Los jueves, milagro", u kojem je glumio Richard Basehart; pod krinkom Fuentecilje, lokalni poduzetnici su svake sedmice organizovali ukazanja San Dimasa kako bi oživjeli posjete toplicama. Ova filmska epizoda naglašava vječnu ovisnost grada o njegovim izvorima i poduzetnički duh njegovih stanovnika. Tokom Španskog građanskog rata, nacionalističke snage su brzo okupirale grad, a u Drugom svjetskom ratu, saveznički piloti i odbjegli ratni zarobljenici pronašli su privremeno utočište unutar njegovih granica, što svjedoči o geopolitičkom zaokretu Alhame na južnoj periferiji Evrope.

Danas, Alhama de Aragón predstavlja živi palimpsest, gdje rimski kamen, maursko zidanje i barokna štukatura koegzistiraju usred voćnjaka i balnearija. Njene ulice - uske, vijugave i zasjenjene platanima - otkrivaju lijepe primjere narodne arhitekture, među kojima je i gradska vijećnica s eklektičnom dvospratnom fasadom, simetričnom osim središnjeg dijela s tri polukružna luka u prizemlju. Posjetioci osjećaju protok epoha u svakom bazenu fontane i fasetnom rezbarenju; svaki element doprinosi impresivnoj slici u kojoj termalne vode grada ostaju njegova vječna krvotok.

Na taj način, Alhama de Aragón opstaje kao jedinstveno središte termalne kulture i ruralne industrije, gdje se kontinuum historije ne mjeri samo u kamenju tvrđave i crkve, već i u toku voda koje su nosile migracije, sukobe i težnje čovječanstva. Od pjesnikovog prvog prizivanja toplih izvora Congedusa do zanatlija koji oblikuju glinu i mlinova metala koji zuje u modernim fabrikama, identitet grada se stapa oko elementarnog susreta zemlje, vatre i vode. Ovdje, u srcu Aragona, nalazi se naselje čiji značaj nije ni hiperbola ni pretjeranost, već nepokolebljiv dokaz zajednice koju održavaju izvori koji ulaze u samo njegovo ime.