Bad Freienwalde

Bad Freienwalde bertengger di puncak cekungan Oderbruch dan Dataran Tinggi Barnim, tempat tepian batu kapur berwarna oker menurun tajam ke Alte Oder yang berkelok-kelok. Dari sudut pandang desa Hohensaaten, orang dapat merasakan hembusan napas sungai—deretan burung air dan alang-alang yang bermigrasi berdesir tertiup angin musim semi, dan gemuruh tongkang barang yang melaju ke Polandia. Mosaik pemukiman—Altranft, Altglietzen, Bralitz, Hohensaaten, Hohenwutzen, Neuenhagen, dan Schiffmühle—berkelompok di sekitar jalan sempit yang dipenuhi pohon kastanye yang akarnya menutupi tanggul kuno. Pada sore hari di akhir musim panas, jangkrik berkeliaran di antara pohon willow, memberikan aura yang hampir mistis pada lanskap kota yang berlapis-lapis.

Penyebutan tertulis pertama tentang Vrienwalde muncul dalam akta Margraviate tahun 1316, meskipun tata letak abad pertengahannya bertahan terutama dalam bentuk jalur-jalur dan alun-alun kota yang samar. Pada tahun 1364, pemukiman tersebut telah berkembang menjadi kotamadya yang memiliki piagam, yang memperdagangkan ikan haring asin dan kain linen tenun tangan di sepanjang dermaga sungai. Dari tahun 1618 hingga berdirinya Kerajaan Prusia, manor Freienwalde berada di bawah pengawasan pribadi para pangeran-pemilih Brandenburg. Dukungan langsung mereka memastikan bahwa kekayaan kota tidak pernah berkurang, bahkan ketika dusun-dusun tetangga mengalami kemerosotan.

Sebuah celah air yang kaya mineral muncul pada tahun 1683, "mata air yang bernuansa besi dan sekis," menurut catatan dokter Bernhardus Albinus tahun 1685. Johann Kunckel, sang alkemis, memandu Elektor Frederick William yang menderita asam urat untuk mencicipi ramuannya yang menyengat pada tahun berikutnya. Penduduk setempat akan memberi tahu Anda—jika Anda berlama-lama di paviliun Kurfürstenquelle—bahwa airnya terasa seperti belerang samar dan lantai hutan yang lembap, mengingatkan kita pada arus bawah tanah kuno. Dengan persetujuan kerajaan itu, Freienwalde beralih ke arah penyembuhan dan pemulihan, pemandian kayu pertamanya menjulang seperti roti jahe di sepanjang Gesundbrunnenstraße.

Raja Frederick I dari Prusia menugaskan Andreas Schlüter untuk membuat maison de plaisance di atas Apothekerberg, sebuah bangunan yang setengah terkubur di tebing hutan dan setengah terbuka ke padang rumput yang menurun ke Oderbruch. Fasadnya memiliki relief bidadari dan tanduk rusa yang mistis—simbol regenerasi dan perburuan. Celah antara teras batu dan semak belukar yang kusut mengundang jalan-jalan di pagi hari, saat embun berkilauan di balkon besi tempa. Paviliun Schlüter menandakan zaman baru: kota itu tidak akan lagi hidup hanya dari hasil pertanian tetapi dari rahasia penyembuhan bumi itu sendiri.

Pada tahun 1799, Kastil Freienwalde bergaya Neoklasik muncul di bawah pena dan plester David Gilly, sebagai padanan yang sederhana dari gaya Barok Schlüter. Putri Frederika Louisa dari Hesse-Darmstadt, janda Frederick William II, mengklaim kastil tersebut sebagai tempat peristirahatan musim panasnya. Tiang-tiang serambi, yang dilapisi urat-urat batu pasir, memantulkan cahaya pagi seperti nyala lilin di marmer. Ia menugaskan pembangunan rumah teh pada tahun 1790—sebuah rumah kaca segi delapan yang dimahkotai dengan kubah berlapis emas—di mana ia menyeruput campuran yang diberi wewangian madu lokal dan bergamot impor.

Pencitraan ulang taman yang berdekatan oleh Peter Joseph Lenné pada tahun 1822 memberikan kesan danau berkelok-kelok dan pemandangan yang diapit pohon linden di area taman. Deretan pohon hornbeam menutupi jalan setapak yang berkelok-kelok; di sini orang akan menemukan patung marmer banteng pedesaan, sisi-sisinya ternoda oleh embun beku dan pembusukan bunga selama puluhan tahun. Sebuah jam matahari, yang disangga oleh alas Corinthian, menghasilkan bayangan memanjang di tengah hari, mengukur penghapusan lembut waktu pada kota spa. Kolam Papenteich di taman, yang dikelilingi pohon beech, memberikan pantulan gema dari awan yang lewat.

Kastil ini memasuki sejarah industri-politik ketika Walther Rathenau mengakuisisinya pada tahun 1909. Industrialis dan penulis itu mengubah ruang-ruangnya menjadi ruang-ruang intelektual, tempat ia menyambut tamu untuk berdebat tentang ekonomi, sastra, dan mekanisme perdamaian Eropa yang rumit. Setelah pembunuhannya pada tahun 1922, ahli waris mewariskan kastil tersebut kepada distrik Oberbarnim, dengan ketentuan bahwa dokumen dan jiwa Rathenau harus dilestarikan. Di bawah Reich Ketiga, jendela museumnya ditutup; di era GDR, kastil ini menjadi Rumah Pushkin untuk Persahabatan Jerman-Soviet, galeri-galerinya dipenuhi dengan cetakan Realis Sosialis. Sejak tahun 1991, tugu peringatan Rathenau telah memulihkan warisannya dan tata letak asli kastil tersebut.

Bad Freienwalde menanggung kesengsaraan perang hingga ke ambangnya selama minggu-minggu terakhir Perang Dunia II. Pada tanggal 11 Maret 1945, Adolf Hitler memeriksa garis Angkatan Darat Jerman ke-9 dari tempat yang strategis di dekat taman spa—kunjungan terakhirnya ke Front Timur. Sebulan kemudian, dari tanggal 16 hingga 20 April, Angkatan Darat Polandia ke-1 merebut kendali hutan dan ladang di sini, sebuah pertempuran yang ditandai oleh kawah-kawah peluru tajam dan artileri terbengkalai yang masih berkarat di semak-semak. Setelah tahun 1947, kota ini melewati negara bagian Brandenburg, Bezirk Frankfurt di bawah administrasi Jerman Timur, dan akhirnya kembali ke Brandenburg yang telah bersatu kembali pada tahun 1990.

Di dalam batas wilayah kotanya terdapat topografi yang langka di Brandenburg: perbedaan ketinggian 160 m dari dataran rendah Oderbruch ke bukit-bukit berhutan di Dataran Tinggi Barnim. Altglietzen bertengger di atas tebing yang dihiasi pohon ek yang melengkung megah; Schiffmühle, yang dulunya merupakan dusun penggilingan, membentang di sepanjang sisa-sisa kanal yang dipenuhi burung bangau. Distrik Zuckerfabrik mengingatkan kita pada kilang gula yang dulu menggerakkan perdagangan lokal, cerobong asapnya yang terbuat dari batu bata merah telah lama roboh. Setiap desa mempertahankan identitas yang berbeda, namun semuanya mengorbit tulang punggung Bad Freienwalde seperti planet di sekitar bintang yang sama.

Jantung budaya kota ini berdenyut di Museum Oderland di Uchtenhagenstraße 2, sebuah vila abad ke-19 yang telah direnovasi. Kamar-kamarnya memamerkan labu berpernis yang berasal dari tahun 1820-an dan peralatan lapangan yang digunakan oleh nelayan sungai abad ke-14, yang diperbaiki dengan simpul yang dicatat dalam manuskrip biara. Di sebelahnya, Aula Konser Saint George bergema dengan musik kamar, langit-langitnya yang berkubah mengingatkan kita pada lorong-lorong gereja abad pertengahan. Pada awal tahun 1860-an, penyair Karl Weise menyelenggarakan Freienwalder Musenhof di sini, menyambut Ernst Haeckel dan Adolph Menzel untuk berdiskusi tentang seni dan sains di bawah lentera kertas.

Dua bangunan gerejawi menjadi penanda cakrawala kota: gereja paroki St. Nicholas dan bekas gereja St. George, yang sekarang dialihfungsikan untuk pertunjukan musik. Menara St. Nicholas yang terbuat dari semen oker sedikit miring, sebagai bukti dari lapisan es selama berabad-abad di bawah ruang bawah tanahnya. Di dalam, kubah bergaris melengkung ke arah lukisan dinding yang menggambarkan santo pelindung di tengah ketenangan Protestan. Organ konser St. George bergema dengan alunan Bach, membawa penonton ke dalam kubah sonik kemegahan Barok.

Taman spa, dengan medan bergelombang seperti laut hijau, memamerkan mata air yang mengandung banyak zat besi, tempat para pengunjung pernah berendam dalam air garam untuk meredakan rematik. Dua banteng marmer yang dipahat oleh Louis Tuaillon mengapit jam matahari, dan sebuah pulau kecil menjulang dari kolam Papenteich—panggung untuk ritual pacaran angsa. Di dekatnya, gnomon jam matahari yang terbuat dari besi menghasilkan bayangan yang tepat, mengukur jam saat pasien berjalan-jalan di antara pemandian lumpur dan paviliun pemulihan.

Di tepi kota, batu peringatan sederhana menandai bekas pemakaman Yahudi di Goethestraße, Bintang Daudnya diukir dengan sangat anggun. Di dalam pemakaman kota, batu nisan tokoh terkenal—Victor Blüthgen, Julius Dörr, ayah Luigi Fontane—bertebaran di lereng yang landai, batu nisan mereka ditumbuhi lumut. Platz der Jugend memiliki tugu peringatan Soviet, alas granitnya bertuliskan prasasti Cyrillic yang berkilau di bawah sinar matahari musim dingin.

Bad Freienwalde menawarkan empat menara observasi, yang masing-masing mengundang Anda untuk mengamati hamparan padang rumput dan hutan yang terus berubah. Menara Galgenberg setinggi 26 m, dibangun pada tahun 1879 sebagai tugu peringatan perang, menawarkan panorama pondok beratap genteng yang miring ke arah hamparan alang-alang. Tiga kilometer ke arah barat, Menara Bismarck setinggi 28 m mengamati jalan Schlossberg; para pelancong pernah berhenti untuk bersulang untuk Kanselir Bismarck dengan segelas schnapps juniper. Menara Burung Hantu setinggi 13 m, didirikan pada tahun 2004, bertengger di tengah rumpun pohon beech; dan menara lompat ski setinggi 32 m—bagian dari fasilitas K 60 modern—menjulang tinggi di langit utara yang dingin.

Lembaga-lembaga hukum menggarisbawahi peran sipil kota: Pengadilan Distrik menjalankan keadilan di bawah pilar-pilar neoklasik, sementara klinik rehabilitasi—spa tertua di Brandenburg—merawat penyakit ortopedi dan rematik di aula-aula Art Nouveau yang dihidupkan kembali. Bus-bus umum melintas di antara desa-desa, menarik penumpang melalui ladang-ladang sawi liar menuju jaringan transportasi Berlin-Brandenburg. Kereta regional RB 60, yang beroperasi setiap jam dari Eberswalde ke Frankfurt (Oder), berhenti di stasiun Altranft—sisa-sisa jalur persimpangan sebelumnya.

Di antara lapisan-lapisan ini—geologi, politik, budaya—Bad Freienwalde tidak berdiri sebagai peninggalan atau klise kota-kota spa Jerman. Arsitekturnya, yang lahir dari imajinasi Barok dan pengekangan Neoklasik, lanskapnya yang bergantian antara rawa dan dataran tinggi, dan sejarahnya tentang pangeran, putri, dan aktivis, membentuk daerah kantong dengan kedalaman yang bergema. Orang merasakan di setiap belokan pertemuan yang berdenyut antara air penyembuhan dan usaha manusia: sebuah kota yang terangkat tinggi oleh mata airnya, dan, pada gilirannya, memperbarui mereka yang melakukan perjalanan ke tepiannya.