Les mucenici moldovenești comptent parmi les pâtisseries saisonnières les plus reconnaissables de Roumanie. Leur nom est associé à la fête des Quarante Martyrs, célébrée le 9 mars, et leur forme en boucle fait partie des signes qui permettent de les identifier dans les foyers comme dans les boulangeries. En Moldavie roumaine, la pâte est façonnée en grands huit, cuite au four, puis recouverte de miel et de noix. Le terme affectueux sfințișori, que l’on peut traduire par « petits saints », apparaît aussi dans certains contextes roumains ; la page conserve toutefois un seul nom de plat pour éviter deux titres concurrents. La coutume existe dans plusieurs régions, mais le dessert change nettement d’un endroit à l’autre.
Cette différence régionale est importante. Les mucenici moldaves sont des brioches souples préparées avec une pâte levée et cuites au four. Dans certaines parties du sud de la Roumanie, la même tradition du mois de mars prend la forme de petits morceaux de pâte bouillis dans un liquide sucré, servis comme un dessert à la cuillère avec des noix et des épices. Les deux préparations partagent le calendrier et le nom, mais elles ne sont pas interchangeables. Cette recette se concentre sur les huit cuits : huit pièces généreuses à la mie tendre, avec un léger glaçage au miel et suffisamment de noix hachées pour adhérer à la surface.
Dans de nombreuses années, le 9 mars s’inscrit dans la période du carême orthodoxe, et les recettes roumaines varient selon les habitudes du foyer et le calendrier religieux. Certains boulangers choisissent une pâte plus riche, proche du cozonac, une brioche roumaine, préparée avec du lait, des œufs et du beurre ; d’autres préfèrent une pâte plus simple à base de farine, d’eau, de levure, de sucre et d’huile. La présente version suit cette seconde voie. La pâte ne contient ni produit laitier ni œuf, ce qui laisse davantage de place au goût du blé et au façonnage. La finition contient du miel : les brioches ne sont donc pas végétaliennes et ne correspondent pas nécessairement à toutes les pratiques de jeûne.
Une pâte souple compte davantage qu’une longue liste d’ingrédients. L’eau tiède répartit la levure, tandis qu’une quantité modérée de sucre et un peu d’huile de tournesol assouplissent la mie sans alourdir la pâte. Pétrir jusqu’à ce que la surface devienne plus lisse et élastique ; juste après le mélange, la pâte peut rester légèrement collante, mais elle ne doit pas s’étaler comme une pâte à gâteau. Si elle est vraiment difficile à manipuler, ajouter la farine par petites pincées plutôt qu’en grande quantité : un excès de farine rend les huit secs après cuisson. Laisser lever jusqu’à ce que le volume ait visiblement augmenté, car la température de la pièce et l’activité de la levure modifient la durée de pousse.
Le façonnage devient plus facile après la première pousse. Diviser la pâte en huit portions égales, puis rouler chacune en un long boudin d’épaisseur régulière. Croiser les extrémités et les replier en deux boucles pour dessiner un huit bien net. Pincer les raccords afin qu’ils ne se défassent pas lorsque la pâte gonfle. Disposer les brioches sur une plaque recouverte de papier cuisson, en les espaçant suffisamment pour la seconde pousse et la cuisson. Si la pâte se rétracte pendant le roulage, la couvrir et la laisser se détendre quelques minutes avant de reprendre. Des boudins de même épaisseur aident les deux boucles à cuire de façon homogène.
Après la seconde pousse, les huit doivent paraître plus légers et gonflés, sans être fragiles ni trop développés. Cuire jusqu’à ce que la surface soit uniformément dorée et que le croisement plus épais ne semble plus cru. La durée exacte varie selon la taille des pièces et le four ; s’appuyer sur la couleur et sur une mie cuite à cœur plutôt que sur un minutage rigide. Une plaque sombre peut colorer le dessous rapidement ; le papier cuisson facilite le décollage et le nettoyage. Laisser reposer les brioches quelques minutes avant de les glacer : encore tiède, la mie absorbe mieux le miel, tandis qu’une surface brûlante ferait couler un glaçage trop fluide.
Pour la finition, détendre le miel avec une petite cuillerée d’eau tiède seulement s’il est trop épais pour être étalé. Badigeonner chaque brioche d’une fine couche, puis répartir les noix hachées pendant que le miel reste collant. Une finition légère garde la mie moelleuse et laisse s’exprimer le goût du pain ; une couche trop abondante peut détremper le dessous. Si les cerneaux sont gros, les concasser finement pour qu’ils adhèrent, puis vérifier l’absence de fragments de coquille. Le zeste de citron apporte de la fraîcheur sans transformer la brioche en gâteau citronné, et une petite quantité de vanille reste facultative plutôt que dominante.
Ces brioches sont meilleures le jour même, lorsque le miel s’est posé et que la mie reste souple. En servir une avec du café ou du thé, ou les présenter au milieu d’une table familiale autour du 9 mars. La recette donne huit grandes pièces ; elle ne prétend pas que chaque fournée domestique doit compter quarante formes. Certaines descriptions de la coutume mentionnent ce nombre, mais la forme et le calendrier suffisent à reconnaître le dessert sans imposer un compte symbolique à une recette de maison. Le résultat recherché est une douceur mesurée, parfumée, avec le croquant des noix, et non une brioche détrempée ou excessivement collante.