Nozawa Onsen

Nozawaonsen, ležiaci v severovýchodných horách prefektúry Nagano, zaberá takmer 58 kilometrov štvorcových rozmanitého terénu. K 1. aprílu 2019 mala obec 3 653 obyvateľov v 1 395 domácnostiach, čo predstavuje hustotu zaľudnenia 63 obyvateľov na kilometer štvorcový. Tieto čísla odhaľujú zámerné tempo života, kde prevažuje priestor pre lesy, ryžové terasy a kľukaté uličky nad hustou zástavbou.

Nozawaonsen, ktorý sa nachádza približne hodinu jazdy od mesta Nagano, leží medzi vrcholmi hory Kenaši, ktoré sa týčia do výšky 1 650 metrov, a riečnymi údoliami klesajúcimi do výšky približne 300 metrov nad morom. Na juhu rámuje obzor hrebeň Kenaši, zatiaľ čo rieka Čikuma – najdlhšia rieka Japonska – tvorí západnú hranicu. Za touto vodnou cestou leží mesto Iiyama, ktorého mestské obrysy sú viditeľné iba vtedy, keď sa v údolí vyčistí vzduch. Na severe a východe sa dedina stretáva so Sakae, ďalšou komunitou formovanou strmými svahmi a hlbokým zimným snehom. V rámci týchto hraníc sa vytvárajú mikroklímy, ktoré zmierňujú letné teplo popoludňajším vánkom a prinášajú silné sneženie od decembra do apríla.

Klimatická klasifikácia Nozawaonsenu je vlhká kontinentálna (Köppenova Dfa), ktorá sa vyznačuje letnou vlhkosťou a chladnými zimnými mesiacmi. Priemerné ročné teploty sa pohybujú okolo 10,4 °C, v auguste stúpajú na približne 23,3 °C a v januári klesajú na -1,6 °C. Ročné zrážky sa blížia k 1 782 milimetrom, pričom január je zvyčajne najdaždivejším mesiacom a sneženie vytvára slávny biely plášť dediny. Tento súbeh nadmorskej výšky a zrážok podporuje pestovanie ryže v údoliach aj rozsiahle ihličnaté lesy vo vyšších polohách.

Dôkazy o ľudskom osídlení v Nozawaonsene siahajú až do jeho miesta v starobylej provincii Šinano. Texty zo stredného obdobia Kamakura zaznamenávajú osadu s názvom Jujama, doslova „horská dedina s horúcimi prameňmi“, čo odráža geotermálne bazény, ktoré definujú miestny život. Legenda pripisuje mníchovi z 8. storočia Gyŋkimu, ktorý ako prvý objavil tieto pramene, čo im dodáva jemnú auru posvätnosti. Do roku 1870 24 hostincov obslúžilo takmer 25 000 návštevníkov hľadajúcich liečivé kúpele, čo svedčí o dlhoročnej reputácii týchto minerálnych vôd.

Administratívne sa moderná dedina vyvíjala prostredníctvom série zlúčení a reklasifikácií. V apríli 1889 sa Toyosato dostalo do nového japonského komunálneho systému. O tri roky neskôr sa zlúčilo s Takanom a vytvorilo Zuiho, no časť tejto dediny sa v roku 1954 pripojila k Iiyama. Zvyšok, reorganizovaný 1. apríla 1955, prijal názov Nozawaonsen, čím sa administratívna identita spojila s horúcimi prameňmi, ktoré formujú miestnu kultúru a hospodárstvo.

Poľnohospodárstvo a cestovný ruch tvoria dva piliere živobytia Nozawaonsenu. Strmé polia sa tiahnu k svahom, kde sa vďaka starostlivej starostlivosti darí horskej ryži, zelenine a sobi. Medzitým sezónny cestovný ruch každú zimu prudko rastie vďaka jednému z najstarších lyžiarskych stredísk v Japonsku. Lyžiarske stredisko, otvorené pred viac ako 70 rokmi, sa rozprestiera na 297 hektároch tratí začínajúcich v nadmorskej výške 1 650 metrov a klesajúcich cez lesy plné prašanu. Viac ako päťdesiat kilometrov upravovaných zjazdoviek siaha od miernych svahov pre začiatočníkov až po náročné čierne zjazdovky. Lyžiarov nahor vyvezie dvadsaťtri sedačkových lanoviek a dve gondoly a najdlhší zjazd sa tiahne desať kilometrov a ponúka pohľady na Japonské Alpy a za jasných dní aj na Japonské more.

Lyžiarov mimo zjazdoviek čakajú skúsené lyžiarske zážitky na hlbšie snehové polia, hoci dedina odporúča najať si miestneho sprievodcu. Pre snowboardistov hľadajúcich kontrolované vzrušenie ponúka terénny park skoky, zábradlia a osemdesiatmetrovú zjazdovku. V meste sa nachádza Nozawa Onsen Arena, založená v roku 1993, ktorá spája klzisko so saunou a soláriom. Komunitné zdravotné stredisko, predtým známe ako Kurhaus, ponúka parné boxy a kúpele pod holým nebom.

Hlavnou atrakciou dediny však zostáva jej sieť horúcich prameňov. Tridsať jednotlivých minerálnych zdrojov zásobuje trinásť verejných kúpeľov alebo rjokanov; každá nádrž ponúka odlišné minerálne zloženie, teploty a rituály. Bezplatné krčmy – medzi nimi O-yu, Matsuba No-yu, Taki No-yu a desať ďalších – stoja po boku platených zariadení, ako je Furusato Onsen a rodinne orientované Sparena. Návštevníci často prechádzajú úzkymi dláždenými uličkami, aby si vyskúšali viacero kúpeľov za jeden deň, a oceňujú, ako voda každého bazéna s vôňou železa alebo síry vyvoláva jemne odlišné pocity a údajne zdravotné benefity.

Kultúrne dedičstvo prekvitá v osemnástich označených pokladoch Nozawaonsenu. Jeden nehmotný poklad, Festival ohňa, je na národnej úrovni uznaný ako dôležitý nehmotný ľudový kultúrny majetok. Zvyšných sedemnásť, vrátane 300-ročného cédra pri dedinskej svätyni, nesie miestne označenia.

Festival ohňa, ktorý sa koná každoročne 15. januára, je spoločným obradom aj podujatím. Muži vo veku štyridsaťjeden, štyridsaťjeden a štyridsaťdva rokov – vek, ktorý najviac potrebuje duchovné očistenie – a tí, ktorí majú dvadsaťpäť rokov, sa zhromažďujú, aby postavili trojposchodovú drevenú svätyňu nazývanú šadan. Svätyňa, postavená ticho a bez kovových spojovacích prvkov, sa týči do výšky desať metrov a šírky osem metrov. Šadan sprevádzajú totemové stĺpy, známe ako hatsuakarikago, ktoré pripravujú rodiny, ktorých synovia sa narodili v predchádzajúcom roku; tieto stĺpy sú vysoké deväť až desať metrov a sú ozdobené zvonkohrami, papierovými talizmanmi a rodinnými erbami.

Trinásteho januára majstri tesári vedú jakudošiov ​​pri ťahaní dvadsaťmetrového kmeňa japonského buka dole z lyžiarskeho strediska Hikage. Nasledujúci deň sa na námestí v dedine formuje šadan. Pätnásteho o 19:00 sa pazúrikom odovzdávaným z generácie na generáciu zapáli prvá pochodeň. Účastníci spievajú tradičné piesne, nalievajú saké pre divákov a vytvárajú fakľový sprievod na pozemok. Tam stavbu obkľúčia muži s pochodňami; mladší dedinčania sa pokúšajú zapáliť základňu svätyne, chránení dvadsaťpäťročnými, zatiaľ čo štyridsaťdvaroční ľudia jazdia na jej vrchole, symbolizujúc prepojenie mladosti a stredného veku.

Po jednej a pol až dvoch hodinách sa svätyňa zrúti do plameňov a žiara ohňa osvetľuje hlbokú januárovú noc. Organizátori dbájú na prísnu bezpečnosť: strážcovia dohliadajú na dvadsaťpäťročných a tí, ktorí dvíhajú ťažké bremená, sa zdržiavajú alkoholu. Účasť často dosiahne svoju kapacitu a ubytovanie sa vypredá mesiace vopred.

Dedinu zdobia sochy dósódžinov – drevené rezby mužského a ženského božstva. Tieto postavy, namaľované a umiestnené pri dverách, predstavujú skromné ​​nádeje manželstva: dvoch jednotlivcov skromného vzhľadu, ktorí našli šťastie v spojení. Zdôrazňujú témy festivalu, ako sú spoločenstvo, plodnosť a ochranné poručníctvo.

Dostupnosť Nozawaonsenu zdôrazňuje odľahlosť aj prepojenie. Hoci cez obec neprechádza žiadna osobná železnica, päť staníc na linke Iiyama sa nachádza do jedného kilometra od jej hraníc. Stanice Togari-Nozawaonsen a Kamisakai prinášajú cestujúcich najbližšie k centru. Pre tých, ktorí prichádzajú vlakom shinkansen, je k dispozícii stanica Iiyama na linke Hokuriku Shinkansen, ktorá spája obec s Tokiom približne za dve hodiny. Autobus prevádzkovaný obcou jazdí podľa cestovného poriadku shinkansenu, čo zabezpečuje bezproblémový prestup.

Chodníky na snežnice a turistiku križujú okolité hory, hneď ako to snehová pokrývka dovolí. Denné výlety odhaľujú skryté vodopády, cédrové háje a úchvatné výhľady, ktoré podčiarkujú súhru hôr a údolia. V úzkych uličkách dediny sa nachádza množstvo tradičných hostincov, hostelov, reštaurácií špecializujúcich sa na miestne soba a saké, obchodov so suvenírmi a pouličných predajcov.

Čaro Nozawaonsenu spočíva v spojení rustikálnej vytrvalosti a kultivovanej pohostinnosti. Polia, lesy a pramene pretrvávajú popri moderných lanovkách a medzinárodných návštevníkoch. Zimné ticho ustupuje festivalom osvetleným lampášmi a letná zeleň zjemňuje okraje strmých chodníkov. Pomalé kvapkanie minerálnych vôd a kladivo lyží o stvrdnutý sneh tu definujú rytmy života formované ročnými obdobiami, tradíciou a trvalým komfortom geotermálneho tepla.