Nozawa Onsen

Nozawaonsen, smješten u sjeveroistočnim planinama prefekture Nagano, zauzima gotovo 58 kvadratnih kilometara raznolikog terena. Broj stanovnika sela iznosio je 3.653 u 1.395 domaćinstava od 1. aprila 2019. godine, što daje gustoću naseljenosti od 63 stanovnika po kvadratnom kilometru. Takve brojke otkrivaju namjerni tempo života ovdje, gdje prostor za šume, rižine terase i krivudave staze prevladava nad gustom izgradnjom.

Smješten otprilike sat vremena vožnje od grada Nagano, Nozawaonsen se nalazi između vrhova koji se uzdižu do 1.650 metara na planini Kenashi i riječnih dolina koje se spuštaju na oko 300 metara nadmorske visine. Na jugu, greben Kenashija uokviruje horizont, dok rijeka Chikuma - najduža rijeka u Japanu - urezuje zapadnu granicu. Iza tog vodenog puta nalazi se grad Iiyama, čiji urbani obrisi vidljivi su samo kada se zrak u dolini razbistri. Na sjeveru i istoku, selo se susreće sa Sakaeom, još jednom zajednicom oblikovanom strmim padinama i dubokim zimskim snijegom. Unutar ovih granica pojavljuju se mikroklime koje ublažavaju ljetnu toplinu popodnevnim povjetarcima i donose obilne snježne padavine od decembra do aprila.

Klimatska klasifikacija Nozawaonsena je vlažna kontinentalna (Köppen Dfa), koju karakterizira ljetna vlažnost i hladni zimski mjeseci. Prosječne godišnje temperature kreću se oko 10,4°C, penju se na otprilike 23,3°C u augustu i padaju na -1,6°C u januaru. Godišnja količina padavina približava se 1.782 milimetra, pri čemu je januar obično najvlažniji mjesec, a snježne padavine stvaraju poznati bijeli plašt sela. Ovaj spoj nadmorske visine i padavina podržava i uzgoj riže u dolinama i prostrane crnogorične šume na višim visinama.

Dokazi o ljudskom naseljavanju u Nozawaonsenu sežu do njegovog mjesta unutar drevne provincije Shinano. Tekstovi iz perioda sredine Kamakure bilježe naselje zvano Yuyama, doslovno "planinsko selo s toplim izvorima", što odražava geotermalne bazene koji definiraju lokalni život. Legenda pripisuje monahu Gyŋkiju iz 8. stoljeća da je prvi otkrio ove izvore, a ta povezanost im daje blagu auru svetosti. Do 1870. godine, 24 gostionice su usluživale gotovo 25.000 posjetitelja koji su tražili ljekovite kupke, što svjedoči o dugogodišnjoj reputaciji ovih mineralnih voda.

Administrativno, moderno selo se razvijalo kroz niz spajanja i reklasifikacija. U aprilu 1889. godine, Toyosato se pojavio u okviru novog japanskog opštinskog sistema. Tri godine kasnije, ujedinio se sa Takanom i formirao Zuiho, samo da bi se dio tog sela pridružio Iiyami 1954. godine. Ostatak, reorganizovan 1. aprila 1955. godine, uzeo je ime Nozawaonsen, povezujući administrativni identitet sa termalnim izvorima koji oblikuju lokalnu kulturu i ekonomiju.

Poljoprivreda i turizam čine dva stuba egzistencije Nozawaonsena. Strma polja se drže za padine gdje planinska riža, povrće i soba uspijevaju pod pažljivim upravljanjem. U međuvremenu, sezonski turizam raste svake zime, zahvaljujući jednom od najstarijih skijališta u Japanu. Otvoreno prije više od 70 godina, skijalište obuhvata 297 hektara staza koje počinju na 1.650 metara i spuštaju se kroz šume pune prašnjavih nanosa. Preko pedeset kilometara uređenih staza kreće se od blagih padina za početnike do izazovnih crnih staza. Dvadeset tri žičare i dvije gondole prevoze skijaše prema gore, a najduži spust proteže se deset kilometara, pružajući pogled na Japanske Alpe i, za vedrih dana, Japansko more.

Mogućnosti za spuštanje van urađenih staza privlače iskusne skijaše u dublja snježna polja, iako selo savjetuje angažovanje lokalnog vodiča. Snowboarderi koji traže kontrolirano uzbuđenje nude skakaonice, šine i osamdeset metara dugu cijev. U gradu se nalazi Nozawa Onsen Arena, osnovana 1993. godine, koja spaja klizalište sa saunom i solarijem. Zdravstveni centar u zajednici, ranije poznat kao Kurhaus, nudi parne kabine i kupke na otvorenom.

Ipak, glavna atrakcija sela ostaje njegova mreža termalnih izvora. Trideset pojedinačnih mineralnih izvora napaja trinaest javnih kupališta ili ryokana; svaki bazen nudi različite mineralne sastave, temperature i rituale. Besplatni javni objekti - među njima O-yu, Matsuba No-yu, Taki No-yu i deset drugih - nalaze se uz objekte koji se naplaćuju kao što su Furusato Onsen i Sparena, orijentisana prema porodicama. Posjetioci često prelaze uske, popločane ulice kako bi isprobali više kupki u jednom danu, cijeneći kako voda svakog bazena s mirisom željeza ili sumpora izaziva suptilno različite senzacije i navodne zdravstvene koristi.

Kulturna baština cvjeta u osamnaest Nozawaonsenovih označenih blaga. Jedno nematerijalno blago, Festival vatre, nacionalno je priznato kao važno nematerijalno narodno kulturno dobro. Preostalih sedamnaest, uključujući 300 godina star cedar u seoskom svetištu, nose lokalne oznake.

Festival vatre, koji se održava svake godine 15. januara, predstavlja i zajednički obred i spektakl. Muškarci starosti četrdeset, četrdeset jedne i četrdeset dvije godine - godine za koje se smatra da im je duhovno pročišćenje najpotrebnije - i oni starosti dvadeset pet godina, okupljaju se kako bi izgradili trospratno drveno svetište zvano shadan. Izgrađeno tiho i bez metalnih pričvršćivača, svetište se uzdiže deset metara visoko i osam metara široko. Totemski stubovi, poznati kao hatsuakarikago, koje pripremaju porodice čiji su sinovi rođeni prethodne godine, prate shadan; ovi stubovi su visoki devet do deset metara, ukrašeni vjetrenim zvončićima, papirnim talismanima i porodičnim grbovima.

Trinaestog januara, majstori stolari vode yakudoshije pri vuči dvadeset metara dugog japanskog bukovog debla niz skijalište Hikage. Sljedećeg dana, shadan se oblikuje na seoskom trgu. Petnaestog u 19 sati, kremen koji se prenosi s generacije na generaciju pali prvu baklju. Učesnici pjevaju pjesme pune tradicije, sipaju sake za posmatrače i formiraju povorku s bakljama do imanja. Tamo, građevinu opsjedaju muškarci s bakljama; mlađi seljani pokušavaju zapaliti podnožje svetišta, zaštićeni dvadesetpetogodišnjacima, dok četrdesetdvogodišnjaci jašu na vrhu, simbolizirajući presjek mladosti i srednje dobi.

Nakon sat i po do dva, svetište se urušava u plamen, a sjaj vatre obasjava duboku januarsku noć. Organizatori održavaju stroge sigurnosne mjere: čuvari nadgledaju dvadesetpetogodišnjake, a oni koji se bave teškim dizanjem suzdržavaju se od alkohola. Broj posjetilaca često dostiže svoj maksimum, a smještaj se rasprodaje mjesecima unaprijed.

Selo je prekriveno statuama Dosojina - drvenim rezbarijama muškog i ženskog božanstva. Oslikane i postavljene na vratima, ove figure predstavljaju skromne nade braka: dvije osobe skromnog izgleda koje su pronašle sreću u zajednici. One pojačavaju teme festivala o zajednici, plodnosti i zaštitničkom starateljstvu.

Pristupačnost Nozawaonsena naglašava i udaljenost i povezanost. Iako nijedna putnička željeznica ne prolazi direktno kroz selo, pet stanica na liniji Iiyama nalazi se unutar jednog kilometra od njegovih granica. Stanice Togari-Nozawaonsen i Kamisakai dovode putnike najbliže centru. Za one koji dolaze šinkansenom, stanica Iiyama na liniji Hokuriku Šinkansen povezuje selo s Tokijom za otprilike dva sata. Autobus koji upravlja selo usklađen je s redom vožnje šinkansena, osiguravajući nesmetan transfer.

Staze za hodanje na krpljama i planinarenje presijecaju okolne planine kada snijeg dozvoli. Dnevni izleti otkrivaju skrivene vodopade, šumarke cedrova i prekrasne poglede koji naglašavaju međudjelovanje planine i doline. U selu, uske ulice ugošćuju niz tradicionalnih gostionica, hostela, restorana specijaliziranih za lokalnu sobu i sake, suvenirnice i ulične prodavače.

Šarm Nozawaonsena leži u spoju rustikalne upornosti i profinjenog gostoprimstva. Polja, šume i izvori opstaju uz moderne žičara i međunarodne posjetioce. Zimska tišina ustupa mjesto festivalima osvijetljenim lampionima, a ljetno zelenilo omekšava rubove strmih staza. Ovdje sporo kapanje mineralne vode i udaranje skija o okorani snijeg definiraju ritmove života oblikovane godišnjim dobima, tradicijom i trajnom udobnošću geotermalne topline.