Indonesia er et enormt øygruppeland som ligger langs ekvator mellom Det indiske hav og Stillehavet. Det består av over 17 000 øyer (hvorav omtrent 6000 er bebodd) fordelt på 1,9 millioner kvadratkilometer. Denne enorme spredningen gjør Indonesia til verdens største øygruppestat og det 14. største landet etter areal. Med omtrent 280 millioner mennesker er det den fjerde mest folkerike nasjonen, og etter antall muslimer er det den største staten med muslimsk flertall. Java – i seg selv en vulkansk øy – er Indonesias mest folkerike øy, med over halvparten av befolkningen. Politisk er Indonesia en enhetlig presidentrepublikk (valgt utøvende og lovgivende forsamling) med 38 provinser (inkludert ni spesielle regioner). Jakarta, på Java, er hovedstad og største by. Til tross for store befolkningsklynger, beholder nasjonen store villmarksområder: det tropiske klimaet og den øygruppegeografien gjør Indonesia til en av verdens regioner med mest biomangfold.
Indonesias landskap er formet av plasseringen på «ildringen». Tette skoger dekker store deler av det indre av øyer som Sumatra, Borneo og Ny-Guinea, hvor vulkanske fjellkjeder stiger bratt opp fra kystslettene. For eksempel domineres Java av aktive stratovulkaner (Merapi-fjellet, Semeru-fjellet) og det massive krateret Bromo-fjellet. Klimaet er ensartet tropisk og fuktig, med monsunregn som gir næring til frodige regnskoger og skaper fruktbar alluvial jord. Sumpete mangroveskoger kanter mange kyster, og Indonesia har omtrent 80 000 kilometer kystlinje med korallatoller og revsystemer (Koralltrekanten) som huser over 2000 arter av revfisk. Geologisk sett ligger Indonesia ved krysset mellom flere tektoniske plater, så jordskjelv og vulkanutbrudd har lenge vært en del av livet. Kort sagt, en indonesisk skog eller strand kan føles både tropisk og ulendt – et møte mellom to fauna-riker under en varm, ekvatorial himmel.
Indonesias menneskelige historie er eldgammel og lagdelt. Arkeologiske funn (Java-mennesket, hominidfossiler) viser at bosetning går hundretusenvis av år tilbake i tid. Innen det første årtusenet e.Kr. oppsto kongeriker som Srivijaya (Sumatra) og Majapahit (Java), som blomstret på handel med India og Kina. Hinduistiske og buddhistiske påvirkninger kom via sjøveier: De sentrale javanesiske slettene så store monumenter som Borobudur (en mahayana-buddhistisk stupa fra det 9. århundre) og Prambanan (et hinduistisk tempelkompleks). Disse steintemplene vitner om en «dharmisk» fase av den indonesiske sivilisasjonen, som blandet indisk kunst og lokalt håndverk. Innen det 13. århundre begynte islam å spre seg gjennom øygruppen via handelsmenn og sufi-misjonærer, og skapte en indonesisk form for islam som blandet lokal skikk med tro. Gjennom århundrer flettet det gamle og det nye seg sammen: Hinduer og buddhister forble innflytelsesrike på steder som Bali og deler av Java, selv om de fleste indonesere omfavnet islam innen det 17. århundre.
Europeisk kontakt startet tidlig på 1500-tallet, da portugisiske og spanske skip nådde Maluku (Krydderøyene). Det nederlandske Ostindiske kompani (VOC) bygde senere et koloniale imperium ut av mange av disse øyene, og administrerte til slutt Nederlandsk Østindia frem til midten av 1900-tallet. Nederlandsk styre tok formelt slutt etter andre verdenskrig. 17. august 1945 erklærte nasjonalistiske ledere Indonesias uavhengighet. En fire år lang revolusjonær krig med de hjemvendte nederlenderne fulgte; Indonesias suverenitet ble til slutt anerkjent i 1949. I de første tiårene av nasjonaliteten ledet president Sukarno et «guidet demokrati» som blandet nasjonalisme, religion og sosialisme. I 1965–66 førte en politisk krise til Sukarnos avsettelse og president Suhartos fremvekst, som styrte under den «nye orden» (Orde Baru). Suhartos autoritære regime fokuserte på stabilitet og økonomisk vekst, men også på sentral kontroll. Etter den asiatiske finanskrisen og den utbredte uroen gikk Suharto av i 1998. Siden den gang har Indonesia gjennomgått en rask demokratisering og desentralisering. Omfattende reformer omstrukturerte regjeringen, skapte et sterkere parlament, et uavhengig rettsvesen og ga regioner større autonomi. I dag avholder Indonesia regelmessige flerpartivalg (det er verdens tredje største demokrati) og er fortsatt en enhetsstat, om enn med betydelig lokal makt i provinser og distrikter.
Gjennom sin historie har Indonesia absorbert innflytelse fra utlandet, samtidig som landet har beholdt urfolkstradisjoner. Resultatet er et flerkulturelt og flerspråklig samfunn definert av pluralisme. Indonesias nasjonale motto er Bhinneka Tunggal Ika («Enhet i mangfold»), noe som gjenspeiler denne ideen. Under ett flagg sameksisterer hundrevis av etniske grupper – fra melanesiske papuanere i øst til malaysisktalende i vest. Indonesisk kultur trekker på austronesiske røtter og lag med utenlandsk innflytelse: Indisk hinduistisk-buddhistisk kunst og epos satte sine spor; islamske sultanater formet litteratur og lov; og århundrer med europeisk kontakt introduserte nye språk og styresett. I praksis deler indonesere et nasjonalt språk (Bahasa Indonesia, et standardisert malayisk språk) og et moderne utdanningssystem, selv om de opprettholder etniske skikker og lokale dialekter.
Det indonesiske samfunnet er usedvanlig mangfoldig. Det er et av de mest språklig varierte landene på jorden, med godt over 700 levende språk. Hundrevis av disse er distinkte austronesiske språk; den største etniske gruppen er javanesisk (omtrent 40 % av befolkningen). Sundanesisk (15 %) og mange andre grupper fyller øygruppen: Minangkabau på Sumatra, balinesisk, batak, buginesisk, dayak, papuanske stammer og dusinvis flere. Nesten alle snakker indonesisk (lingua franca) for media, utdanning og offisielle saker; faktisk kan rundt 94 % av befolkningen bruke indonesisk selv om det bare er et andrespråk. Regionalt sett er imidlertid lokale språk fortsatt viktige: Javanesisk, sundanesisk og maduresisk har hver titalls millioner morsmålstalende.
Befolkningsfordelingen gjenspeiler historie og geografi. Java og Bali huser til sammen omtrent 60–70 % av befolkningen, selv om disse øyene bare utgjør omtrent 7 % av landarealet. Til sammenligning er de østlige provinsene Maluku og Papua tynt befolket. Rikdom og utvikling klynger seg også sammen i vest: Java og Sumatra har den tetteste infrastrukturen og høyere inntekter, mens Kalimantan, Sulawesi, Maluku og Papua forblir relativt landlige og underutviklede. Disse ubalansene (noen ganger kalt skillet mellom Java og de ytre øyene) var faktorer i senere desentraliseringspolitikk.
Religionslivet er like variert. Indonesia anerkjenner offisielt seks religioner (islam, protestantisme, katolisisme, hinduisme, buddhisme og konfucianisme). De aller fleste indonesere er muslimer – omtrent 87 % per 2023. De fleste er sunnimuslimer, og følger en blanding av lokale skikker (synkretiske tradisjoner som kebatinan eller aliran på Java) og vanlig islamsk praksis. Kristne utgjør omtrent 10 % av befolkningen (protestanter og katolikker, konsentrert i deler av Nord-Sumatra, Papua og østlige øyer). Hinduer (1–2 %) bor hovedsakelig på Bali og visse kystnære enklaver, mens buddhister (~0,7 %) hovedsakelig kommer fra kinesisk-indonesiske samfunn. En rest av animistisk tro vedvarer blant noen grupper, spesielt i avsidesliggende områder, og er vevd inn i lokale skikker (for eksempel er den balinesiske praksisen med Agama Hindu Dharma forskjellig fra indisk hinduisme, og blander forfedredyrkelse med klassiske hinduistiske ritualer).
Indonesias grunnleggende filosofi, Pancasila, bidrar til å binde dette mangfoldet sammen. Det første prinsippet i Pancasila vektlegger troen på én Gud, som gir et grunnlag for religiøs toleranse i grunnloven. I praksis er forholdet mellom trosretninger komplekse: lokalpolitikk og sivilsamfunn har ofte klart harmoni, men spenninger oppstår. Myndighetene fremmer offisielt pluralisme (Bhinneka Tunggal Ika), og innbyggerne er generelt stolte av Indonesias flerreligiøse arv. I dagliglivet kan man se forskjellige religiøse uttrykk: hinduistiske tempelseremonier på Bali, fredagsbønner som fyller javanesiske moskeer, julegudstjenester i landsbyer med kristent flertall og tradisjonelle festivaler som fortsatt ledes av urfolks eldste på steder som Papua. Disse kulturelle og religiøse tradisjonene – fra javanesisk wayang-skyggedukkehistoriefortelling til torajanske begravelsesritualer – er en del av Indonesias immaterielle arv. Faktisk anerkjenner UNESCO seksten indonesiske kulturelementer på sine lister over immateriell kulturarv, inkludert wayang-dukketeater, batikkfarging av tekstiler, bambus-angklung-musikk, den asehniske saman-dansen og kampsporten pencak silat.
Som den største økonomien i Sørøst-Asia kombinerer Indonesia landbruk, produksjon, tjenester og rikelig med naturressurser. I 2024 var landets nominelle BNP omtrent 1,402 billioner amerikanske dollar (noe som gjør det til omtrent det 16. største globalt). Inntekt per innbygger er beskjeden (rundt 5000 amerikanske dollar), men økonomien har vokst jevnt de siste tiårene. Tjenester og industri bidrar hver med omtrent 40 % av BNP, mens landbruk står for omtrent 12 %. Når det gjelder sysselsetting, jobber nesten halvparten av indoneserne innen tjenester (detaljhandel, finans, offentlig sektor, turisme osv.), over en fjerdedel innen landbruk og skogbruk, og resten innen industri og bygg og anlegg. Det indonesiske samfunnet er fortsatt i stor grad jordbruksbasert på et livsgrunnlag, men landet har også robuste produksjons-, gruve- og energisektorer.
Øygruppen har store ressurser. Indonesia er en av verdens ledende produsenter av palmeolje, gummi, kaffe, te, kakao, teak og krydder som nellik og muskatnøtt. Landet har enorme mineralforekomster (nikkel, bauxitt, kobber, gull) og betydelige olje- og gassreserver. Indonesia er for eksempel en av de største globale eksportørene av termisk kull og nikkel, og eksporterer betydelige mengder flytende naturgass (LNG) til Øst-Asia. Den ressursdrevne økonomien har imidlertid ulikheter: Provinser som Riau (olje, palmeolje) og Øst-Kalimantan (mineraler) har høyere inntekter enn store deler av Øst-Indonesia. De vestlige øyene (Java, Sumatra) står for hoveddelen av BNP og infrastruktur. Arbeidet med å styrke utviklingen i etterslepende regioner inkluderer spesielle økonomiske soner og infrastrukturprosjekter, men det er fortsatt store forskjeller i rikdom og muligheter mellom Java/Sumatra og de mer avsidesliggende øyene.
Infrastrukturen gjenspeiler både øyas geografi og det økonomiske fokuset på Java. Indonesia har omtrent 548 097 kilometer med veier (data fra 2022), mange av dem på Java og Sumatra. Jakarta kan spesielt skryte av verdens lengste Bus Rapid Transit-system (TransJakarta). Utenfor Java er veidettheten mye lavere; mange landlige områder er fortsatt avhengige av grusveier eller elvetransport. Jernbaner finnes hovedsakelig på Java og noen få andre øyer (Sumatras sørlige korridor, en kort Sulawesi-linje), og i 2023 innviet Indonesia sin første høyhastighetsbane (Jakarta–Bandung «Whoosh») – den første av sitt slag i Sørøst-Asia. Sjøtransport er viktig: det statseide fergeselskapet Pelni driver passasjer- og godsruter mellom øyene. Indonesias største havn, Tanjung Priok (Jakarta), håndterer over halvparten av landets containergjennomstrømning.
Flyreiser er også viktige i en øygruppe. Indonesia har hundrevis av flyplasser. Den travleste er Soekarno-Hatta International nær Jakarta, som betjente rundt 54 millioner passasjerer i 2024. Andre store knutepunkter inkluderer Ngurah Rai (Bali) og Juanda (Surabaya). Garuda Indonesia, grunnlagt i 1949, er det nasjonale flyselskapet og medlem av SkyTeam-alliansen. Lavprisselskaper har også dukket opp, noe som utvider innenlandsreiser. Til tross for disse forbindelsene er infrastrukturen ujevn: store områder av Papua og de østlige øyene mangler fortsatt asfalterte veier eller pålitelig strøm, og mange landlige samfunn har begrenset tilgang til strøm og sanitæranlegg. Som svar har regjeringen lansert store infrastrukturprogrammer – fra bomveier over Sumatra og Sulawesi til nye flyplasser i avsidesliggende regioner – som en del av sine utviklingsplaner. For turisme har et sentralt initiativ vært å utpeke 12 nasjonale strategiske turismeområder (Kawasan Strategis Pariwisata Nasional), inkludert Borobudur, Labuan Bajo (Komodo), Mandalika (Lombok) og Tobasjøen, og å investere i veier, rent vann og avfallshåndtering i disse sonene.
Indonesia er også en stor energiprodusent. Landet er en av verdens største eksportører av kull (hovedsakelig fra Kalimantan og Sumatra) og naturgass, og har betydelige oljereserver (selv om produksjonen har falt fra toppen på 1990-tallet). Total installert elektrisk kapasitet er omtrent 84 gigawatt, hvorav rundt 61 % kommer fra kullkraftverk. Geotermisk energi (Indonesia ligger på mange vulkaner) og vannkraft bidrar også, sammen med voksende solcelleprosjekter. Regjeringen har som mål å øke fornybar energi (geotermisk, solenergi, vind) for å redusere avhengigheten av fossilt brensel og forfølge et mål om netto nullutslipp innen 2050. Kull er imidlertid fortsatt kongen i kraftproduksjon, og det er en kontinuerlig utfordring å tilby pålitelig strøm på isolerte øyer.
Indonesias kulturliv er like mangfoldig som befolkningen. Tradisjonell kunst – dans, musikk, dukketeater, tekstiler og mer – er sammenvevd med dagliglivet. Javanesiske hoff fremmer fortsatt klassisk dansedrama og gamelanorkestre, mens balinesiske hinduistiske seremonier byr på forseggjorte tilbud og danser som Barong eller Kecak. Wayang kulit (skinndukketeater med skygger) og wayang golek (tredukker) fremfører gamle eposer på scenen over hele Java og Bali. Gamelanensembler av metallofoner og trommer opptrer ved religiøse seremonier og teatre. Indonesisk batikk (håndvoksede og fargede tekstiler) er anerkjent av UNESCO som et mesterverk av immateriell kulturarv, sammen med andre kulturskatter som kris (tradisjonelle dolker). Tradisjonelle klær varierer mye: forseggjort songket og kebaya på Sumatra og Java, ikat-vevinger i Kalimantan og Nusa Tenggara, og ferdiglagde moderne klær i byer.
Arkitekturen gjenspeiler denne mangfoldigheten. Tradisjonelle hus i folkelig stil spenner fra de utsmykkede Tongkonan-takene til Toraja-folket (Sulawesi) til de styltede langhusene til Dayak-samfunnene (Borneo) og den kjegleformede Rumah Gadang i Minangkabau (Sumatra). På Java er pendopo en åpen søylehall tilknyttet et javanesisk hus, mens Balis templer i purusa-stil og delte porter rammer inn landsbygårder. Nederlandsk kolonial innflytelse overlever i landemerkebygninger: Jakartas nasjonalmuseum (Fatahillah Museum) og Bandungs Gedung Sate blander lokale motiver med europeisk design. Samtidig står Prambanan- og Borobudur-tempelkompleksene (700- og 800-tallet) som monumentale vitnesbyrd om Indonesias indianiserte fortid. Samlet sett legemliggjør disse formene – fra kongelige palasser til beskjedne fiskerhytter – regionale identiteter og historier.
Religion og tradisjon gjennomsyrer hverdagen. Islamske høytider (Eid al-Fitr og Eid al-Adha) er nasjonale feiringer, preget av felles bønner, fester og familiesammenkomster. På Bali bringer det balinesiske nyttåret (Nyepi) en dag med stillhet over hele øya. På Java og Sumatra hedrer ulike lokale festivaler forfedre eller naturlige ånder, ofte med en blanding av hindu-buddhistiske og animistiske elementer. Folkehåndverk er vanlig: batikkverksteder, sølvsmedlandsbyer (f.eks. Yogyakarta) og treskjærere (i Jepara, Bali, Toraja) støtter både lokalt liv og turisme. Landlige markeder yrer av krydder, råvarer og håndverk, mens bysentre blander gatematboder (som selger nasi goreng, satay, gado-gado) med moderne kjøpesentre. Indonesias kjøkken, kjent for sine sterke smaker av chili, kokosnøtt, gurkemeie og tamarind, er enda en fasett av den kulturelle mosaikken, som varierer tydelig fra region til region. (For eksempel er Padang-maten i Vest-Sumatra krydret og rik, javanesisk mat har en tendens til søtere toner, og papuanske basisvarer inkluderer rotfrukter og sago.)
Media og utdanning gjenspeiler ytterligere denne blandingen av tradisjon og modernitet. Statlig fjernsyn, aviser og radio sender på indonesisk, men det finnes også mange programmer på lokale språk (f.eks. javanesiske radiostasjoner). Indonesisk kino har vokst, med lokale filmer som henter inspirasjon fra folkeeventyr og sosiale temaer. Popmusikk og underholdning blander vestlige og innfødte stiler: dangdut (en folkesjanger) sameksisterer med rock- og popidoler. Leseferdighetene i Indonesia er høye (rundt 97 % for menn og 95 % for kvinner), og de fleste barn går på barneskolen på nasjonalspråket. Høyere utdanningsinstitusjoner (mange tusen av dem) tilbyr undervisning i indonesisk; disse campusene er ofte sentre for politiske og sosiale bevegelser.
Til tross for innsatsen for enhet, byr mangfoldet noen ganger på utfordringer. Etniske og religiøse konflikter blusser opp med jevne mellomrom (for eksempel i Ambon, Poso eller Aceh de siste tiårene), ofte forankret i konkurranse om ressurser eller identitet. Regjeringens desentralisering etter 1998 hadde som mål å gi lokalsamfunn mer kontroll og lette spenninger. I mange deler av Indonesia har lokale ledere nå spillerom til å anvende regionale forskrifter eller større religiøs administrasjon (f.eks. implementerer Aceh sharia-inspirerte lover). Samtidig bidrar nasjonale symboler – språket, flagget, hymnen («Indonesia Raya») og mottoet – til å fremme en følelse av en overordnet indonesisk identitet.
Indonesia er en presidentrepublikk basert på allmenn stemmerett. Presidenten er både statsoverhode og regjeringssjef, valgt direkte av folket til maksimalt to femårsperioder. Den lovgivende forsamlingen har to kammer: Dewan Perwakilan Rakyat (Representantenes hus) og Dewan Perwakilan Daerah (Regionale representanter). Grunnloven fra 1945 ble revidert flere ganger etter 1998 for å styrke kontrollmekanismene. Til tross for uroen rundt raske reformer har demokratiet slått rot: nasjonale og regionale valg avholdes regelmessig, og Indonesia blir ofte sitert som en suksesshistorie for demokratisk overgang.
Indonesia spiller en viktig rolle i internasjonale anliggender. Det er grunnleggermedlemmet og den største økonomien i ASEAN (Association of Southeast Asian Nations), og har vært vertskap for flere ASEAN-toppmøter. Globalt er Indonesia medlem av FN, G20 og APEC, og det deltar i Den ikke-allierte bevegelsen og Organisasjonen for islamsk samarbeid. I 2015 og 2022 vant det ikke-permanente seter i FNs sikkerhetsråd. Indonesia posisjonerer seg ofte som en moderat stemme som knytter den islamske verden til Vesten; det ser sin geografiske og kulturelle broposisjon (mellom Asia og Stillehavet, mellom utviklede og utviklingsland) som en diplomatisk ressurs. Innenriks har Indonesia et sterkt militær- og politiapparat, selv om sivil kontroll er forankret. Etter Suhartos fall ble de væpnede styrkene (i det minste formelt) skilt fra politiske plikter, slik at de kunne fokusere på forsvar og sikkerhet.
På administrativt nivå er Indonesia svært desentralisert. Provinsregjeringer, som velges direkte, har betydelig autonomi over utdanning, religion og lokale budsjetter. Noen områder har spesiell status: for eksempel kan Aceh implementere deler av sharia-loven, og Papua har sin egen lokale lovgivende forsamling. Men landet er offisielt fortsatt en enhetsstat – en indonesisk nasjonal identitet fremmes i skoler og media. Regjeringen prøver også aktivt å integrere alle regioner gjennom infrastruktur og programmer som skole- og helsesubsidier.
Indonesia er internasjonalt kjent for sin naturrikdom. Conservation International klassifiserer Indonesia som et av bare 17 «megadiverse»-land. På grunn av størrelsen og de varierte habitatene har Indonesia et enormt mangfold av liv. Floraen og faunaen er en blanding av asiatisk og australsk opprinnelse: de vestlige øyene (Java, Sumatra, Borneo) deler mye med det asiatiske fastlandet, mens de østlige øyene (Sulawesi, Maluku, Ny-Guinea) har unike økosystemer.
Indonesias omfattende gammelskoger (rundt 83 % av Sørøst-Asias gjenværende urskog ligger her) er hjem til tigre, neshorn (arter fra Bali, Java og Sumatra), elefanter, orangutanger (borneo og sumatra) og den berømte komodovaranen – verdens største øgle, som bare finnes på Komodo, Rinca og noen få nærliggende øyer. Fugler er spesielt tallrike – de papuanske øyene alene er vertskap for paradisfugler, kakaduer og papegøyer som ikke sees andre steder. I havene ligger Indonesia i hjertet av koralltrekanten: farvannene (Bunaken, Raja Ampat, Komodo nasjonalparker og andre) vrimler av koraller og marine arter, noe som gjør det muligens til den regionen med mest marint biomangfold på jorden. For eksempel finnes over 2000 arter av revfisk og over 500 korallarter i disse farvannene.
Disse naturrikdommene er et tveegget sverd. På den ene siden danner de grunnlaget for turisme og tradisjonell livsopphold. Reisende kommer fra hele verden for å dykke i Balis rev, vandre i Kalimantans jungler, fugletitting i Maluku-høylandet eller se orangutanger på Sumatra. Lokalsamfunn er avhengige av fiske, skogsarbeid og småskala jordbruk i mange områder. På den annen side har rask befolkningsvekst og økonomisk utvikling lagt et enormt press på miljøet. Indonesia har mistet skoger i et oppsiktsvekkende tempo: Skogdekket falt fra omtrent 87 % av landarealet i 1950 til omtrent 48 % i 2022. Denne avskogingen har vært drevet av hogst, rydding av land for jordbruk (spesielt palmeoljeplantasjer) og av menneskeskapte branner som ofte er satt på for å åpne land billig. Torvmarker – enorme karbonrike våtmarker – har blitt drenert for jordbruk og har med jevne mellomrom tatt fyr, noe som skaper regional dis som kveler ikke bare Indonesia, men også nabolandene. Som et resultat har Indonesia blitt en av verdens ledende utslippere av CO₂ fra endringer i arealbruk.
Tapet av habitat har alvorlige konsekvenser. Mange symbolske indonesiske arter er nå truet. Orangutangen er kritisk truet på grunn av skogtap, i likhet med sumatratigeren og javaneshornet (bare noen få dusin gjenstår i Ujung Kulon nasjonalpark). Bali-mynaen – en slående hvit fugl med blå øyelapp – ble nesten drevet til utryddelse av fangst og rydding av habitat (selv om nyere avl i fangenskap sakte har økt antallet). Selv vanlige arter kan gå tilbake når skoger forsvinner: Sumatras lavlandsskoger har mistet de fleste av sine tigre, elefanter og neshorn, og har satt sumatraneshornet og neshornet i kritisk fare. I tillegg truer overfiske og korallbleking (forverret av varmere hav) fiskebestander og revhelse i marine reservater.
Indonesia erkjenner disse utfordringene. De har etablert et nettverk av verneområder: rundt 55 nasjonalparker dekker nå omtrent 9 % av landarealet (mange inkluderer marine soner). Noen av disse, som Komodo nasjonalpark og Ujung Kulon, er UNESCOs verdensarvsteder. Det finnes over 100 marine verneområder, selv om håndhevingen ofte har vært svak. I 2023 rapporterte Indonesia at 21,3 % av landet er under en eller annen form for beskyttelse. Regjeringen har lovet å utvide disse områdene (et mål på 30 % av havområdene innen 2045) og å samsvare med Kunming-Montreal-målene for biologisk mangfold. Innsatsen inkluderer også skogplantingsprogrammer, et løfte om å redusere avskoging drevet av palmeolje og samarbeid med frivillige organisasjoner om artsbeskyttelse. Internasjonal bistand og grønn finansiering har blitt kanalisert til å bevare regnskoger og restaurere forringede torvmarker. Eksperter bemerker imidlertid håndhevingshull og vanskeligheten med å balansere bevaring med fattigdomsbekjempelse; ulovlig hogst og utvikling forekommer fortsatt, spesielt når styringen er svak.
Spenningen mellom økonomisk vekst og miljøforvaltning er et pågående nasjonalt problem. Forurensning av elver og byluft øker med industrialisering og trafikkork (Javas byer lider ofte av dis og smog). Som et ekvatorialland merker Indonesia også de tidlige konsekvensene av klimaendringene: endrede nedbørsmønstre truer rishøstingen, og stigende havnivå truer lavtliggende øyer og kystbyer som Jakarta (deler av disse synker allerede). Regjeringen forplikter seg offentlig til et grønt skifte – utvidelse av fornybare energikilder som geotermisk energi (Indonesia har et enormt vulkansk geotermisk potensial) og vind – men fremgangen er gradvis. I virkeligheten dominerer kull, palmeolje og andre tradisjonelle sektorer fortsatt den politiske økonomien.
Indonesias dramatiske landskap og kulturelle rikdom gjør det til et viktig reisemål. Turisme bidrar nå betydelig til BNP: i 2023 bidro den med omtrent 14 milliarder amerikanske dollar til økonomien og trakk rundt 11,6 millioner utenlandske besøkende. Lenge før pandemien økte antallet turister: i 2019 ønsket Indonesia velkommen 16,1 millioner turister. Besøkende kommer av mange grunner.
Strand- og maritim turisme er de fremste attraksjonene: Bali er fortsatt det ikoniske symbolet, med sine strender, templer (som Tanah Lot og Uluwatu) og kunstscene. Utover Bali tiltrekker slående øyer som Lombok (med vulkanen Rinjani), Gili-øyene (dykkesteder) og avsidesliggende steder som Raja Ampat (dykking i verdensklasse i Vest-Papua) eventyrlystne reisende.
Kulturarv er en annen pilar: Borobudur-tempelkomplekset i Sentral-Java er Indonesias mest besøkte attraksjon. Borobudur, bygget på 700- og 800-tallet, er det største buddhisttempelet på jorden og et UNESCOs verdensarvsted. I nærheten tilbyr Prambanan-hindutemplene, sultanpalassene i Yogyakarta og Surakarta, og de smuldrende kongelige ruinene i Øst-Java (Trowulan) glimt inn i øygruppens historiske epoker. Selv i byer kan besøkende utforske nederlandsk kolonialarkitektur, travle markeder (som Jakartas gamleby eller Bandungs batikmarked) og moderne utbygginger.
Kulturturisme og festivaler har også appell. Balis tradisjonelle danser og seremonier er berømte over hele verden, og en balinesisk hinduistisk seremoni (for eksempel Besakih-tempelritualene) kan være like stemningsfull som et tempelbesøk. I oktober 2024 ble Indonesia rangert som nummer 22 i verden på Travel and Tourism Competitiveness Index, noe som gjenspeiler sterke natur- og kulturressurser (score på 4,46/7). Landets priskonkurranseevne er høy (noe som hjelper det å tiltrekke seg besøkende), selv om turismeinfrastrukturen (veier, flyplasser utenfor hovedknutepunktene, sanitæranlegg) fortsatt henger etter de ledende asiatiske destinasjonene. Faktisk bemerket en rapport fra World Economic Forum i 2019 at Indonesias turismepotensial er utmerket (rangert som nummer 3 på verdensbasis for priskonkurranseevne og nummer 17 for natur- og kulturressurser), men at infrastrukturen bare rangerte som nummer 75, noe som fremhever områder for forbedring.
Regjeringen erkjenner turismens potensial og har gjort det til en strategisk prioritet. Den koordinerte utviklingen av turistsoner (KSPN-programmet «New Bali») dekker kjente områder som Borobudur, Tobasjøen (Nord-Sumatra), Komodo/Labuan Bajo (Øst-Nusa Tenggara), Mandalika (Lombok) og andre. Investeringer i flyplasser, hoteller, veier og forsyningsselskaper i disse regionene er ment å forlenge opphold og gi økonomiske fordeler til lokalsamfunnene. For eksempel har Labuan Bajo (inngangsporten til Komodo nasjonalpark) nå en internasjonal flyplass og nye feriesteder for å håndtere økningen av parkbesøkende. På Java og Sumatra er nye bomveier og høyhastighetstog ment å forbedre tilgangen til kulturelle hjerteområder.
På den annen side er Indonesia nøye med å presentere turisme i kultursensitive termer (unngå for mye kommersialisering av hellige steder) og fremmer i økende grad økoturisme. Programmer på steder som Tanjung Puting (orangutangreservater på Borneo) oppmuntrer til bærekraftige besøk som bidrar til å finansiere bevaring. Eventyrturisme – fotturer i Sumatras jungler eller dykking med hvalhaier på Sulawesi – har vokst. Initiativer for hjemlig og lokalsamfunnsturisme støttes også i landsbyer, slik at reisende kan oppleve dagliglivet (fiske, jordbruk, håndverk) samtidig som de bidrar til inntekter på landsbygda.
Alt i alt kan besøksopplevelsen være både givende og utfordrende. Man møter ofte varm gjestfrihet: verter kan invitere gjester til familiemåltider eller seremonier, og mange indonesere er stolte av å dele sin kultur. Engelsk snakkes mye i turistområder (men mindre utenfor byene). Infrastrukturen er moderne i byer og populære steder, men på mange landlige destinasjoner innebærer reiser humpete veier, enkle gjestehus eller til og med camping. Helse- og sikkerhetsstandarder har blitt bedre (mange feriesteder og hoteller oppfyller internasjonale nivåer), men reisende må fortsatt være forberedt på tropiske forhold, lange transporttider og byråkratiske visumkrav (selv om Indonesia har noen visumfrie alternativer for mange land). Viktigere er det at den store indonesiske middelklassen i økende grad reiser innenlands, så mange attraksjoner kan være overfylte i lokale høytider (f.eks. Eid, nyttår).
Indonesia er samtidig et land med fantastisk naturskjønnhet og presserende miljørisiko; med eldgamle tradisjoner og rask modernisering. Befolkningen gjenspeiler møtet mellom kulturer på tvers av to kontinenter og utallige hav. For den reisende eller observatøren tilbyr Indonesia ærefryktinngytende kontraster: fra vulkanske høyland til korallaguner, fra statelige templer til pulserende gateliv, fra islamsk bønnekall til balinesisk gamelan. Utover landskapet er Indonesias reise en reise med nasjonsbygging – å skape enhet fra mangfold. Som en erfaren historiker eller reisende ville bemerke, betyr det å forstå Indonesia å lytte til mange stemmer. I avsidesliggende landsbyer viser fiskere fortsatt respekt for forfedrenes ånder, mens man i hovedstaden Jakarta hører debatter om demokrati og økonomisk reform.
Landets styrker – demografi, ressurser og motstandskraft – balanseres av utfordringer: å sikre bærekraftig utvikling, forsone regionale forskjeller og beskytte miljøet for fremtidige generasjoner. Indonesias landskap er et mikrokosmos av den bredere menneskelige historien, og viser hvordan geografi former mennesker og hvordan mennesker former landet. Den pågående oppgaven for Indonesia er å pleie sin unike arv samtidig som den løser moderne problemer. I den forstand kan ikke Indonesia som reisemål skilles fra samfunnet og historien – man må sette pris på den menneskelige konteksten for å fullt ut forstå dette mangefasetterte landet.
Valuta
Grunnlagt
Ringekode
Befolkning
Område
Offisielt språk
Høyde
Tidssone
Artikkelen undersøker deres historiske betydning, kulturelle innvirkning og uimotståelige appell, og utforsker de mest ærede spirituelle stedene rundt om i verden. Fra gamle bygninger til fantastiske…
Med sine romantiske kanaler, fantastiske arkitektur og store historiske relevans fascinerer Venezia, en sjarmerende by ved Adriaterhavet, besøkende. Det store sentrum av dette…
Frankrike er anerkjent for sin betydelige kulturarv, eksepsjonelle mat og attraktive landskap, noe som gjør det til det mest besøkte landet i verden. Fra å se gamle…
Fra Alexander den stores begynnelse til dens moderne form har byen vært et fyrtårn av kunnskap, variasjon og skjønnhet. Dens tidløse appell stammer fra...
I en verden full av kjente reisemål, forblir noen utrolige steder hemmelige og utilgjengelige for folk flest. For de som er eventyrlystne nok til å…
