Indija

Indija zauzima centralni deo Južne Azije, gde se njena kopnena masa proteže od širokih ravnica na severu do poluostrva koje se uvija u Indijski okean. Kao sedma najveća zemlja na svetu po površini i, od juna 2023. godine, najnaseljenija, kombinuje veličinu i gustinu naseljenosti na način koji oblikuje svaki aspekt njenog karaktera. Demokratija, uvedena nakon sticanja nezavisnosti 1947. godine, sazrela je čak i dok naciju i dalje obeležava raznolikost - u jeziku, etničkoj pripadnosti, religiji i terenu.

Arheološki dokazi smeštaju moderne ljude na potkontinent pre najmanje 55.000 godina. Milenijumima su živeli u malim, mobilnim zajednicama, čuvajući genetske linije koje su druge po veličini, odmah posle onih u Africi. Oko 9.000 godina pre današnje ere, ljudi duž zapadnih oboda basena Inda su se naselili i počeli da se bave poljoprivredom. Tokom narednih nekoliko milenijuma nastala je civilizacija doline Inda, sa sofisticiranim urbanim planiranjem, drenažnim sistemima i trgovinskim putevima koji povezuju udaljene regione.

Oko 1200. godine pre nove ere, sanskrit, indoevropski jezik, stigao je sa severozapada. Himne komponovane na arhaičnom sanskritu dokumentuju verovanja koja su se kasnije stopila u ono što se danas naziva hinduizam. U severnim regionima stariji dravidski jezici su popustili, dok su na jugu opstali. Oko sredine prvog milenijuma pre nove ere, unutar hinduističke tradicije pojavili su se kruti društveni slojevi. Istovremeno, pojavili su se alternativni putevi: budizam i džainizam su odbacili nasledni status i zahtevali etičku praksu i lični uvid.

Prve velike političke zajednice – carstva Maurja i Gupta – ujedinile su ogromne teritorije na severu. Intelektualni život je cvetao: naučnici su razrađivali matematiku i astronomiju; umetnici su stvarali skulpture od kamena i bronze. Ipak, društvene nejednakosti su se produbljivale, a pojmovi o nedodirljivosti postajali su sve ukorenjeniji.

U južnoj Indiji, kraljevstva poput Čole i Palave izvozila su pisma, književnost i verske forme preko Bengalskog zaliva u jugoistočnu Aziju. Trgovina je donosila začine, tekstil i filozofije do indonežanskog arhipelaga i dalje.

Od ranog srednjeg veka, zapadne i južne obale potkontinenta dočekivale su nove vere. Judaizam, hrišćanstvo, zoroastrizam i islam ukorenili su se u lučkim gradovima. Na severu, uzastopni upadi vojski iz Centralne Azije doveli su do Delhijskog sultanata - islamske države koja je ispreplela severnu Indiju u transkontinentalne mreže.

U međuvremenu, Vidžajanagara carstvo na jugu je afirmisalo hinduističke kulturne okvire. U Pendžabu, sikhizam se formirao oko odbacivanja verske hijerarhije. Godine 1526. Mogulska dinastija je osnovala carstvo koje je dva veka nadgledalo relativnu stabilnost. Pokroviteljstvo arhitekture dovelo je do spomenika čije kupole, lukovi i inkrustirani mermer sada privlače posetioce širom sveta.

Od početka 17. veka, Britanska istočnoindijska kompanija proširila je svoju kontrolu. Lokalne ekonomije su preorijentisane na snabdevanje sirovinama i kupovinu uvozne robe. Do 1858. godine, nakon ustanka protiv vlasti kompanije, Kruna je preuzela direktnu upravu. Investicije u infrastrukturu uvele su železnice, telegrafe i univerzitete.

Krajem devetnaestog i početkom dvadesetog veka indijski mislioci su sintetizovali moderne političke ideje sa kritikama imperijalizma. Pokret posvećen nenasilnom otporu postepeno je mobilisao milione ljudi u različitim društvenim slojevima. U avgustu 1947. godine, Britansko indijsko carstvo je podeljeno na dva dominijuma - Indiju i Pakistan - na verskoj osnovi. Usledile su masovne migracije i nasilje među zajednicama, koji su odneli stotine hiljada života.

Indija je 26. januara 1950. godine postala suverena republika sa parlamentarnim sistemom. NJen ustav je utvrdio opšte pravo glasa za odrasle, osnovna prava i podelu vlasti. Države su reorganizovane 1956. godine po jezičkim linijama, uravnotežujući lokalni identitet sa nacionalnim jedinstvom.

Od prvog popisa 1951. godine, kada je stanovništvo brojalo 361 milion, Indija je porasla na preko 1,4 milijarde stanovnika do 2023. godine. Pismenost je porasla sa 16,6 procenata na 74 procenta, a godišnji prihod po glavi stanovnika porastao je sa otprilike 64 američka dolara na više od 2.600 američkih dolara. Ekonomske reforme nakon krize platnog bilansa 1991. godine ukinule su mnoge protekcionističke mere. Rast je u proseku iznosio skoro 6 procenata godišnje tokom dve decenije, pozicionirajući Indiju među najbrže rastućim velikim ekonomijama.

Siromaštvo je smanjeno čak i dok se nejednakost povećavala. Rastuća srednja klasa podstiče potražnju za uslugama, posebno u informacionoj tehnologiji, gde se indijske firme nalaze među globalnim liderima. Izvoz filmova i muzike – posebno iz filmske industrije na hindi jeziku – proširio je kulturni domet zemlje.

Indija se nalazi na vrhu Indijske ploče, nekada dela Gondvane. Pre oko 75 miliona godina, ploča se pomerala ka severu, sudarajući se sa Evroazijom i podižući Himalaje. Južno od njih, sedimenti isprani sa tih mladih planina formirali su ravnu Indo-gangetsku ravnicu. Dalje ka zapadu, drevni venac Aravali označava mesto gde se originalna ploča još uvek nadvija iznad ravnica, ograničavajući širenje pustinje Tar.

Poluostrvski blok — geološki stabilan i stariji — proteže se severno do planinskih venca Satpura i Vindja. Južno formira Dekansku visoravan, okruženu Zapadnim i Istočnim Gatima, čije padine sadrže stenske formacije stare preko milijardu godina.

Obale se protežu dužinom od 7.517 kilometara, dve trećine duž kopna, a jedna trećina na ostrvskim lancima. Skoro polovina se sastoji od blatnjavih ravnica i močvara; ostatak se deli između peščanih zaliva i stenovitih obala. U moru se nalaze koralni atoli Lakšadvip i vulkanski arhipelag Andaman i Nikobar, koji deli pomorske granice sa Mjanmarom, Tajlandom i Indonezijom.

Reke koje izviru u Himalajima — Gang sa svojim pritokama Jamunom i Kosijem i Bramaputra — ulivaju se u Bengalski zaliv. NJihovi niski gradijenti i velike količine mulja stvaraju poplavne ravnice sklone poplavama. Na poluostrvu Indije reke poput Godavari, Krišne, Mahanadi i Kaveri teku ka istoku; Narmada i Tapti teku ka zapadu. Priobalne karakteristike uključuju sezonske močvare Ran reke Kuč i deltu Sundarbana, lavirint mangrova koji se deli sa Bangladešem.

Indijska klima zavisi od dva geografska faktora: Himalaji blokiraju hladne kontinentalne vetrove, a pustinja Tar privlači vlažne monsunske struje. Između juna i oktobra jugozapadni monsun obezbeđuje najviše godišnjih padavina. Pojavljuju se četiri glavna tipa klime: tropska vlažna, tropska suva, suptropska vlažna i planinska.

Indija, jedna od sedamnaest megadiverzitetnih zemalja, domaćin je 8,6% svetskih vrsta sisara, 13,7% ptica i značajnom broju gmizavaca, vodozemaca i biljaka. Jedna trećina njene flore ne nalazi se nigde drugde. Četiri globalna žarišta biodiverziteta preklapaju se sa njenim granicama: regioni sa izuzetnim endemizmom koji su ugroženi gubitkom staništa.

Zaštićena područja pružaju utočište bengalskim tigrovima, azijskim lavovima, azijskim slonovima i bezbroj manje poznatih vrsta. Keibul Lamdžao na jezeru Loktak pluta na phumdiju, podržavajući ugrožene jelene sangai. Nacionalni park Širui je dom kopnenog ljiljana koji cveta samo na njegovim padinama. Rantambhor i Bandavgarh nude pogled na divlje tigrove; Gir čuva poslednje azijske lavove; Kaziranga održava naprednu populaciju jednorogih nosoroga.

Republika Indija se sastoji od 28 država i 8 saveznih teritorija. Sve države i neke teritorije biraju zakonodavna tela i vlade; ostale ostaju pod direktnom federalnom upravom. Lokalna tela na nivou sela, blokova, okruga i opština prelaze četvrt miliona, što odražava posvećenost upravljanju od strane običnih ljudi.

Sa oko 1,43 milijarde stanovnika u 2023. godini, Indija čini skoro svakog šestog čoveka. Od 2001. do 2011. godine njeno stanovništvo je poraslo za 17,6 procenata. Odnos polova, 940 žena na 1.000 muškaraca u 2011. godini, i srednja starost blizu 29 godina u 2020. godini, ukazuju na mladu populaciju. Napredak u zdravstvu i poljoprivredi, uključujući Zelenu revoluciju, doveo je do brzog rasta krajem dvadesetog veka.

Višestruki jezici i pisma povezani su sa drevnim korenima i novijim doseljenicima. Verske zajednice – hinduistička, muslimanska, hrišćanska, sikhska, džainistička, budistička, zoroastrijska i druge – koegzistiraju usred regionalnih običaja. Uprkos zakonskim zabranama diskriminacije po osnovu kasti, društvena stratifikacija i dalje postoji. Nejednakost polova i neuhranjenost dece ostaju izazovi. Brza urbanizacija i industrijalizacija povećale su zagađenje vazduha, posebno u indo-gangskom pojasu.

Do 2024. godine nominalni BDP Indije približio se 4 biliona američkih dolara, što ga je rangiralo na petom mestu u svetu; po kupovnoj moći iznosio je blizu 15 biliona američkih dolara. Pa ipak, prihod po glavi stanovnika stavlja većinu građana u kategorije sa nižim prihodima. Usluge – posebno IT i finansije – pokreću rast; poljoprivreda i dalje zapošljava trećinu radne snage, ali doprinosi sa manje od 15 procenata proizvodnje. Proizvodnja čini oko četvrtine BDP-a. Spoljna trgovina i investicije su se proširile od pridruživanja Svetskoj trgovinskoj organizaciji 1995. godine.

Civilizacija u Indiji obuhvata preko 4.500 godina. Tokom vedskog doba (oko 1700–500. p. n. e.) oblikovali su se osnovni koncepti – dharma, karma, joga, mokša. Filozofske škole su raspravljale o metafizici i etici; epska poezija je prepričavala moralne dileme. Tokom vekova, verski pokreti – baktistička predanost, tantrička praksa i budistička i džainistička sholastika – raznovrsno su razvijali duhovni diskurs.

Arhitektura izražava ove struje. Hramovi prate principe Vastu Šastre, usklađujući ljudska prebivališta sa kosmičkim obrascima. Simetrija belog mermera Tadž Mahala odražava mogulsku prefinjenost; u južnoj Indiji, dravidski gopurami se uzdižu u slojevitim redovima. Indo-saracenski preporod je mešao kolonijalne i autohtone oblike u građanskim zgradama i palatama.

Tradicionalno, žene su nosile sari, komad tkanine prebačen oko tela, uparen sa bluzom čoli i podsuknjom. Muška odeća za donji deo tela, dhoti, ustupila je mesto prošivenim pantalonama - pidžamama i čuridarima - nakon muslimanske vladavine u četrnaestom veku. Danas gradski profesionalci favorizuju pantalone i košulje; formalne prilike oživljavaju šervanije, bandhale i sarije.

Obroci se zasnivaju na žitaricama - pirinču ili čapatiju - uz začinjeno sočivo, povrće, meso ili ribu. Mešavine korijandera, kima, kurkume, kardamoma i drugih začina definišu regionalne profile. Južnoindijski doručak sadrži idli i dosu; severni taliji nude niz hlebova, karija i slatkiša.

Ponašanje se značajno razlikuje u zavisnosti od regiona. Ono što deluje učtivo u Mumbaju – korišćenje taksimetra i prihvatanje kusura – može se razlikovati u Delhiju ili manjim gradovima. Posetioci moraju ostati prilagodljivi. U razgovoru, Indijci imaju tendenciju da budu direktni; eufemizmi rizikuju zabunu. Lična pitanja o porodici, plati ili obrazovanju često signaliziraju toplinu.

Obraćanja s poštovanjem („gospodine“, „gospođo“) odgovaraju starijima. Porodica se proteže izvan nuklearne jedinice, a život sa roditeljima odražava uzajamnu podršku. Sistem kasti više nema pravnu težinu, ali obojava društvene interakcije. Predrasude prema boji kože i dalje postoje i prema strancima i među samim Indijcima. Manjinske zajednice – poput Sidija afričkog porekla i anglo-indijanaca – suočavaju se sa izrazitim izazovima priznavanja i uključivanja.

Spomenici poput Tadž Mahala u Agri, Kutb Minara i Crvene tvrđave u Delhiju i palata u DŽajpuru svedoče o slojevitoj prošlosti Indije. Ruševine Nalande podsećaju na ranu budističku nauku; Gandijev ašram u Ahmedabadu čuva zapise o političkoj borbi.

Hramski kompleksi se kreću od rezbarenih zidova u Kadžurahu do stubovih dvorana u Minakši Amanu u Maduraju. Varanasijski gatovi duž Ganga održavaju rituale rođenja i smrti koji odražavaju hiljadugodišnje tradicije. Brdske stanice – Srinagar, Dardžiling, Šimla, Uti, Gangtok – nude olakšanje od letnjih vrućina.

Priobalna odmarališta uključuju plaže Goe i koralne grebene Andamanskih ostrva. U zapadnom Radžastanu, pustinja Tar nudi safarije na kamilama iz DŽajsalmera. Rezervati divljih životinja - od lavova u Giru do nosoroga u Kazirangi - pozivaju one koji traže prirodne susrete, mada uspeh zavisi od strpljenja i vremena.

Složenost Indije prkosi jednostavnom rezimeu. NJen teren se kreće od snežnih vrhova do tropskih ostrva; njeni jezici se broje u stotinama; njene vere obuhvataju filozofije od ritualne pobožnosti do surove askeze. Vekovi pronalazaka, osvajanja, razmene i prilagođavanja ostavili su tragove u kamenu, tekstu i običajima. Kao federalna republika sa preko milijardu građana, bori se sa rastom, nejednakošću i pritiscima životne sredine čak i dok održava tradicije starije od većine modernih država. Shvatiti Indiju znači obratiti pažnju na njene kontraste - u zemlji i jeziku, u prosperitetu i siromaštvu, u epohalnim spomenicima i svakodnevnim ritualima - i prepoznati društvo koje se stalno redefiniše bez brisanja svoje prošlosti.