Jemen

Jemen, zvanično Republika Jemen, zauzima jugozapadni ugao Arapskog poluostrva, njegova kopnena masa se prostire na približno 455.503 kvadratnih kilometara (175.871 kvadratnih milja) i pruža oko 2.000 kilometara (1.200 milja) obale. Na severu, njegova granica se susreće sa Saudijskom Arabijom; na severoistoku, Omanom; na istoku, Arapskim morem; na jugu, Adenskim zalivom; i na zapadu, Crvenim morem - preko čijih voda Jemen deli pomorske granice sa DŽibutijem, Eritrejom i Somalijom. Sana, ustavna prestonica nacije, nalazi se na više od dva milenijuma naselja na nadmorskoj visini većoj od 2.100 metara; njegovo stanovništvo od oko 34,7 miliona je pretežno arapskog i muslimanskog porekla, a njegovo članstvo u Arapskoj ligi, Ujedinjenim nacijama, Pokretu nesvrstanih i Organizaciji islamske saradnje odražava dugu istoriju diplomatskog angažmana.

Geografski i klimatski, Jemen se deli na četiri glavna regiona. Duž obale Crvenog mora nalazi se Tihama: ravna, sparna ravnica ispresecana lagunama i okružena dinama. Iako vreli minimum ne dozvoljava da nijedna reka dopre do mora, podzemni vodonosnici hrane poljoprivredu u unutrašnjosti. Iza nje, kičma visoravni se deli na zapadne i istočne visoravni. Zapadne visoravni primaju najveći deo orografskih padavina, čineći terasaste farme zelenim; njihov istočni pandan, sušniji, daje ređu obradu. Istočno ponovo leži Rub'el Kali, ili Prazna četvrt - prostranstvo pokretnog peska u srcu Arabijskog poluostrva. Na obali, suverenitet Jemena proteže se na nekoliko ostrva Crvenog mora - Haniš, Kamaran, Perim - i na arhipelag Sokotra, koji se nalazi bliže Africi, čiji vulkanski vrhovi i endemska flora odaju sličnosti sa tim kontinentom.

Više od sedam milenijuma, Jemen se nalazi na raskrsnici trgovine i kulture. U prvom milenijumu pre nove ere, kraljevstvo Saba je pokrenulo karavane tamjana i smirne, osnivajući kolonije preko Crvenog mora na teritoriji današnje Etiopije i Eritreje. Do 275. godine nove ere, Himjaritsko carstvo je nasledilo Sabu, gde je judaizam ostavio trajne tragove na politički i društveni život. Hrišćanske zajednice su se ukorenile u četvrtom veku; u roku od tri veka, stigao je islam i brzo prevladao. Jemenski ratnici su služili uz Proroka, a kasnije i u osvajanjima koja su proširila islam izvan Arabije. Tokom srednjeg veka, dinastije poput Rasulida i Tahirida su se uspinjale i padale, dok su gradovi u brdima osnivali seminare koji će Jemen učiniti središtem islamskog učenja.

Između šesnaestog i dvadesetog veka, Jemen se suočio sa stranim upadima. Osmansko carstvo je polagalo pravo na veliki deo severa; Britanci su se učvrstili na jugu oko Adena. Posle Prvog svetskog rata, imam Jahja je proglasio nezavisno Kraljevstvo Jemen. Godine 1962, republikanski oficiri su svrgnuli monarhiju, formirajući Jemensku Arapsku Republiku, ili Severni Jemen. Pet godina kasnije, Aden i njegovo zaleđe su se otcepili kao Narodna Demokratska Republika Jemen, jedina proglašena socijalistička država u arapskom svetu. Tek 1990. godine sever i jug su ponovo potvrdili jedinstvo kao Republika Jemen; njen prvi predsednik, Ali Abdulah Saleh, predsedavao je sve do Arapskog proleća 2011. godine koje ga je primoralo na ostavku.

Politički previranja su se brzo vratila. Masovni protesti zbog ekonomske stagnacije, velike nezaposlenosti i predloženih ustavnih amandmana ujedinili su se protiv ukorenjenog rukovodstva Jemena. Do 2015. godine, građanski rat je zahvatio zemlju: pokret Huta u Sani suprotstavio se međunarodno priznatoj vladi, dok su strane sile intervenisale iz vazduha, kopna i mora. Humanitarna katastrofa koja je usledila je među najtežima u veku: do 2019. godine oko 24 miliona Jemenaca - tri četvrtine stanovništva - zahtevalo je pomoć, a indikatori gladi, smrtnosti dece i širenja bolesti ostaju poražavajući. Jemen je najniže rangiran po ljudskom razvoju van Afrike i najniže po globalnom miru, čak i dok je njegova mirnodopska ekonomija gotovo urušena pod blokadom i sukobom.

Ipak, usred teškoća, jemensko arhitektonsko nasleđe stoji otporno. U Starom gradu Sane – koji je 1986. godine upisan u UNESKO-vu svetsku baštinu – kule od pečene cigle i kamena uzdižu se šest, čak i sedam spratova, a njihove fasade su ukrašene geometrijskim gipsanim reljefima. Donji spratovi su nekada služili kao skladišta za stoku i žitnice; na vrhu, prijemna soba (mafradž) nudila je pogled preko krovova. Severnije se nalazi Šibam, „Menhetn pustinje“, čiji neboderi od blatnjave cigle iz 16. veka i dalje čuvaju Vadi Hadramaut. Još dalje, Zabid čuva srednjovekovni univerzitetski grad, čije arkade odjekuju vekovima nauke. U Vadi Dahru se nalazi Dar al-Hadžar, kamena palata imama, čiji prozori od obojenog stakla i ukrašeni malterski radovi podsećaju na mirnije doba.

Sokotra arhipelag, proglašen za mesto svetske baštine 2008. godine, nudi prirodna čuda koja se ne mogu uporediti nigde drugde. Oko 37 odsto od njegovih 825 biljnih vrsta ne javlja se nigde drugde na Zemlji; isto tako, 90 odsto gmizavaca i 95 odsto puževa. Čuveno drvo Zmajeva krv (Dracaena cinnabari) ispunjava krečnjačke visoravni, dok koralni grebeni vrve sa 253 vrste korala i 730 vrsta riba. Izolacija Sokotre je negovala ne samo biodiverzitet već i poseban jezik i kulturu, što svedoči o slojevitom nasleđu Jemena.

Administrativno, Jemen se sastoji od dvadeset jedne gubernije plus opštine Amanat al-Asima oko Sane; reforma iz 2013. godine uzdigla je Sokotru na nivo zasebne gubernije. Podele se protežu od 333 okruga do preko 2.200 podokruga i skoro 38.300 sela. Godine 2014, ustavni plan je predložio šest federalnih regiona - četiri severna, dva južna - iako je građanski rat prekinuo njegovo potpuno sprovođenje.

Ekonomski, ujedinjenje je donelo skromne dobitke: do 2013. godine, bruto domaći proizvod Jemena (paritet kupovne moći) dostigao je 61,63 milijarde američkih dolara, sa prihodom po glavi stanovnika od 2.500 dolara. Usluge su činile preko 60 procenata proizvodnje, industrija 31 procenat, a poljoprivreda ispod 8 procenata; nafta je nekada doprinosila četvrtini BDP-a i 63 procenta prihoda. Od obnavljanja sukoba, BDP je opao za više od polovine, izvoz je stagnirao, a infrastruktura je degradirala. Jemen je i dalje među najsiromašnijima na svetu, sa indeksima ljudskog razvoja među najnižima.

Demografski, Jemen je mlada zemlja. Od 4,3 miliona 1950. godine, njegovo stanovništvo je poraslo na oko 33–35 miliona do početka 2020-ih, skoro polovina je mlađa od petnaest godina i manje od 3 procenta starijih od šezdeset pet godina. Plodnost ostaje visoka, sa otprilike 4,5 dece po ženi, uz projektovanje daljeg porasta na možda 60 miliona do sredine veka. Arapski jezik je osnova javnog života: moderni standardni arapski jezik služi u obrazovanju i upravljanju; jemenski arapski, sa svojom arhaičnom fonetikom i rečnikom, ostaje narodni jezik. U Sokotri i istočnom Hadramautu, južnosemitski jezici – sokotri, mehri i drugi – opstaju. Engleski jezik uživa sve veću popularnost, posebno u bivšim britanskim zonama.

Islam ujedinjuje Jemence, pri čemu zejdijski šiiti čine približno 45%, a sunitski muslimani, uglavnom šafijske škole, oko 53%; manje ismailske i dvanaestogodišnje zajednice upotpunjuju celu sliku. Verski obredi oblikuju dnevne ritmove: pozivi u džamije u zoru, podne, popodne, zalazak sunca i veče isprekidaju pijace i planinska sela.

Poseta Jemenu zahteva strpljenje i budnost. Zbog bezbednosnih razloga, letovi variraju; od sredine 2024. godine, samo aerodromi u Sani, Adenu i Sajunu imaju ograničene usluge iz Amana, Kaira, Rijada i Mumbaja. Ne postoji železnica. Ulazak kopnenim putem preko Omana je i dalje moguć, iako su dozvole (tasriih) od turističke policije obavezne za međugradska putovanja drumom; saudijski granični prelazi nameću strože zahteve. Autobusi - klimatizovani, iako ponekad stari - povezuju glavne gradove, iako privatni putnici često iznajmljuju vozila sa pogonom na sva četiri točka sa lokalnim vodičima. Obalni trajekti iz DŽibutija plove preko Zaliva, a neustrašive duše se još uvek mogu ukrcati na cementne kamione koji se upućuju ka Sokotri.

U gradovima, deljeni taksiji – lokalno poznati kao „bižu“ ili minibusevi izvedeni iz Pežoa – rade po principu „napuni i kreni“, sa smeštajem za do devet putnika; pregovaranje o dva sedišta napred ili celim redovima je i dalje uobičajeno radi dodatne udobnosti. Za nezavisne putnike u mirnijim regionima, gradski autobusi pružaju jeftin i druželjubiv prevoz. Fotokopije dozvola, pasoš i plan putovanja su dovoljni da se obezbede propusnice za otvoreni put, iako vojni kontrolni punktovi i dalje mogu zahtevati višestruke potvrde.

Uprkos logističkim preprekama, atrakcije Jemena opstaju. U Sani, lavirint uskih ulica, rešetkasti prozori od crvenog drveta i miris kafe sa kardamomom podsećaju na vekove svakodnevnog života. Kavkaban, smešten na 3.000 metara, čuva himjaritske natpise i Davidove zvezde iz drevnih jevrejskih zajednica. Sa'dahovi bedemi od blatnjave cigle štite vinograde grožđa i palmi čiji plodovi održavaju planinska sela. Al Mahvit kruniše planine farmama obasjanim oblacima; Bura krije šume hranjene monsunom kakve se ne mogu porediti ni sa kim drugim na poluostrvu. Uzvišeno naselje Manahe demonstrira srednjovekovno planiranje na vrhu brda; Maribova drevna brana, nekada u legendi pripisana kraljici od Sabe, svedoči o inženjerskim podvizima koji su navodnjavali ogromna polja. U Ibu, „Zelenom srcu“, bujice godišnjih padavina hrane doline kafe i meda; obližnja DŽibla odjekuje utvrđenim kamenim kućama. Al Havkhah nudi plaže Crvenog mora osenčene palmama, dok se Taiz, kulturno središte republike, nalazi ispod terasastih padina DŽabal Sabira. Tarim i Sajun u Hadramautu odražavaju hadramijsku eleganciju u palatama i džamijama izgrađenim od cigle. Al Mukala se nalazi na obali Arapskog mora sa modernim izgledom, ali njegova obala ustupa mesto netaknutom pesku Bir Alija. Konačno, Nacionalni park Hauf, relikt uticaja monsuna, održava džepove prašume i divljih životinja koje dele sa omanskim susedima.

Za posetioca, društvene norme zahtevaju diskretno ponašanje. Političke teme – posebno mišljenja o Sjedinjenim Državama ili Izraelu – mogu izazvati nelagodu. Religija nalaže poštovanje: džamije nameću pravila oblačenja, a tokom Ramazana javno jelo ili pušenje su uvredljive prilike. Za snimanje kamera potrebna je dozvola; portreti žena ili bezbednosne instalacije mogu izazvati neprijateljstvo. Dobrotvorni impulsi se bolje izražavaju kroz priznate dobrotvorne organizacije, a ne kroz improvizovane poklone deci, što može podstaći zavisnost. Cenkanje je u srži trgovine; fiksne cene za strance su retke, a pregovaranje otelotvoruje običaj.

Stoga, Jemen ostaje zemlja kontrasta: kolevka civilizacije čija arhitektura i prirodna čuda prkose razaranjima sukoba; mesto gde gostoprimstvo opstaje usred teškoća, i gde svaka dolina i selo nose slojeve istorije. Razumeti Jemen znači priznati njegovu patnju i njegovu lepotu u istoj meri, poštovati njegove tradicije i njegov narod i prepoznati da – čak i u sadašnjim iskušenjima – jemensko nasleđe oblikuje i prošlost i obećanje šireg arapskog sveta.