Оман

Оман занимает юго-восточную часть Аравийского полуострова, его извилистая береговая линия прослеживает Оманский залив на северо-востоке и более широкое Аравийское море на юго-востоке. Граничащий с Саудовской Аравией на западе, Объединенными Арабскими Эмиратами на северо-западе и севере и Йеменом на юго-западе, территориальный гобелен султаната также включает два островных кармана — Мусандам и Мадха — входящих в состав Эмиратской федерации. Мусандам, возвышающийся над Ормузским проливом, контролирует одну из самых стратегически важных морских точек в мире; Мадха, всего лишь семьдесят с лишним квадратных километров, сама пронизана крошечным анклавом, контролируемым Шарджей, Нахва. Внутри этих контуров находится Маскат, столица Омана и главный мегаполис, вокруг которого сосредоточена почти половина из 5,5 миллионов жителей страны. География Омана, охватывающего территорию площадью около 309 500 км², представляет собой одновременно драматизм пустынных равнин, зубчатых гор, влажных побережий и редких изумрудных муссонных райских мест.

Задолго до того, как нефть преобразила его экономику, Оман высек свою судьбу на залитых солью палубах и пустынных ветрах. К середине XVIII века династия Аль-Бу Саид стала морской державой, оспаривающей португальское, а позднее британское влияние в Индийском океане и Персидском заливе. В расцвете сил в XIX веке оманские суда курсировали от иранского побережья до кораллов Занзибара, экспортируя финики, ладан и рабов, импортируя специи и текстиль и создавая империю, охватывавшую континенты. Хотя Оман никогда официально не был колонизирован, в XX веке он попал под неформальный статус британского протектората, связанный взаимными интересами: Британия защищала свои морские пути, а Оман продвигал модернизацию при султане Саиде ибн Теймуре, а позднее при султане Кабусе ибн Саиде. В 1970 году Кабус взошел на престол после смещения своего отца, положив начало десятилетиям институционального строительства — от школ и больниц до дорог, пронизывающих центральную пустыню. После его смерти в январе 2020 года трон плавно перешел к его кузену Хайтаму бин Тарику в соответствии с личным указанием Кабуса — свидетельство того, что королевский дом настаивает на преемственности.

Оман — абсолютная монархия, в которой власть передается по мужской линии семьи аль-Бу Саид. Султан руководит исполнительными, законодательными и судебными функциями, хотя и с консультативными советами по определенным местным и экономическим вопросам. На международном уровне Оман придерживается взвешенного курса: будучи членом Организации Объединенных Наций, Лиги арабских государств, Совета сотрудничества стран Персидского залива, Движения неприсоединения и Организации исламского сотрудничества, он поддерживает связи как с Востоком, так и с Западом, часто выступая в качестве незаметного посредника в региональных конфликтах.

Большая часть центрального Омана представляет собой песчано-гравийную пустынную равнину, где летние температуры обычно поднимаются до низких 40 °C, а осадки едва отмечаются в календаре — в Маскате в среднем выпадает около 100 мм в год, в основном в январе. Однако география вносит свои нюансы. Горы Хаджар, поднимающиеся к небу вдоль севера, выжимают больше влаги из пролетающих облаков, а в более высоких районах Джабаль-Ахдара выпадает более 400 мм в год и иногда зимой идет снег. Дальше на юге хребет Дофар вокруг Салалы каждое лето поддается муссонам Индийского океана, притягивая прохладный, туманный воздух, который омывает регион туманом и дождем с июня по сентябрь; дневные максимумы редко превышают 30 °C, а холмы и прибрежные равнины становятся достаточно зелеными, чтобы поддерживать кокосовые рощи и исконные ладанники.

Скудная растительность Омана в глубине страны состоит из пустынных кустарников и трав, в то время как земли Дофара, питаемые муссонами, могут похвастаться кратковременным всплеском роскоши. Горы Хаджар являются домом для особого экорегиона, где обитают аравийский тар и множество других видов: леопард, козерог, орикс, гиена, волк и заяц бродят по его скалам. Птичий мир варьируется от стервятников и орлов до перелетных аистов и похожего на драгоценный камень щурки. Морские воды кишат рыбой, и в последние годы Оман привлек внимание перспективами наблюдения за китами — аравийские горбатые киты, кашалоты и даже карликовые синие киты посещают глубокие каналы у его побережья.

Тем не менее, охрана природы споткнулась. В 2007 году правительство сократило заповедник аравийских ориксов — некогда гордый объект ЮНЕСКО — на 90 процентов, чтобы расчистить землю для разведки нефти, что привело к его исключению из списка. Благополучие животных остается напряженным: никакие программы стерилизации и кастрации или приюты не касаются бродячих собак, которых часто отстреливают, а кошки также страдают от пренебрежения. Исчезающие виды, такие как аравийский леопард, зеленая морская черепаха и аравийский орикс, зависят от указов о защите, но обеспечение соблюдения и осведомленность общественности отстают от амбиций.

Изречение Основного закона Омана о том, что «национальная экономика основана на справедливости и принципах свободной экономики», сосуществует с реалиями государства-рантье. Минеральное топливо, в основном нефть и газ, составило более 80 процентов стоимости экспорта в 2018 году; доказанные запасы составляют около 5,5 млрд баррелей, что ставит Оман на 25-е место в мире. Petroleum Development Oman контролирует добычу, в то время как Министерство энергетики и минеральных ресурсов управляет инфраструктурой. Расширение после энергетического кризиса в 1980-х годах сменилось сегодняшним застоем производства, даже несмотря на то, что вокруг новых портов в Дукме, Сохаре и Салале бурно развивается строительство, а нефтеперерабатывающий и нефтехимический комплекс в Дукме вырисовывается с мощностью до 230 000 баррелей в сутки.

Тем не менее, правительство давно осознало опасности зависимости от нефти. Туризм сейчас стремительно растет как самый быстрорастущий сектор, составив почти 3 процента ВВП в 2016 году и стремясь к новым целям. Всемирный совет по путешествиям и туризму назвал Оман самым быстрорастущим направлением на Ближнем Востоке, поддерживаемым экотуризмом — гнездованием морских черепах в Рас-эль-Джинзе, походами по пустыне в Вахиба-Сэндс, фьордоподобными видами в Мусандаме — и культурным наследием в Маскате, Низве, Бахле и других местах. Сельское хозяйство остается в значительной степени натуральным, причем финики (80 процентов производства фруктов) и рыба (потребление рыбы в Омане почти вдвое превышает средний мировой показатель) являются заметными товарами; экспорт рыбы вырос на 19 процентов в период с 2000 по 2016 год, в основном за счет поставок во Вьетнам и ОАЭ.

Население Омана — более 4,5 миллионов к 2020 году — сосредоточено в Маскате и на плодородном побережье Батина. Оманцы ведут свое происхождение от арабских племен, примерно 20 процентов из которых являются потомками белуджей, чьи предки прибыли столетия назад; общины белуджей в Гвадаре когда-то находились под эгидой Омана до 1960-х годов. Социальный ландшафт переплетает три идентичности — племенную преданность, ибадийский ислам и морскую торговлю — с региональными различиями между изолированными внутренними племенами и прибрежными торговцами. Коэффициенты рождаемости упали до уровня воспроизводства (2,8 в 2020 году), в то время как экспатрианты, в основном рабочие-мигранты из Азии и Африки, составляют значительную долю рабочей силы.

Религия связывает большинство в ибадитском исламе, относительно умеренной ветви, отличной от большинства суннитов и шиитов, хотя у суннитов шафиитов и шиитов-двунадесятников также есть приверженцы. Немусульманские общины — христиане, индуисты, сикхи, буддисты — в основном являются экспатриантами, образуя общины в Маскате, Сохаре и Салале; более пятидесяти христианских братств действуют в столичном районе столицы. Диалекты арабского языка различаются: дофарский арабский на юге, арабский Персидского залива около границы с ОАЭ и оманский арабский во внутренних районах.

Оманское мастерство и одежда говорят о традициях и региональной гордости. Мужчины носят дишдашу, платье без воротника длиной до щиколотки — в основном белое, иногда цветное — украшенное душистой кисточкой у горла. В официальных случаях бишт (плащ), отделанный золотой или серебряной нитью, может покрывать дишдашу. Женское платье состоит из туники кандура, вышитых рукавов и сирвала (свободных брюк), увенчанных головной шалью, называемой лихаф; яркие оттенки и вышитые вручную мотивы отмечают региональные стили.

Судостроение когда-то поддерживало такие порты, как Сур, где доу аль-Ганджа все еще требует года для изготовления, наряду с Ас-Сунбуком и Аль-Баданом. Ремесленники изготавливают серебряные артефакты — шейкеры для розовой воды, «шкатулки низвы», кинжалы ханджар с ручками из сандалового дерева или смолы — доступные на базарах для обмена на риалы (OMR), один риал равен 1000 байза и зафиксирован примерно на уровне 2,6008 долларов США. Посетителям следует проверить таможенные правила перед экспортом оружия или серебряных антикварных изделий, поскольку неклейменное старое серебро не имеет официальной подлинности, несмотря на потенциальную историческую ценность. Вышитые шапки кумма, ладан из Дофара и духи Amouage, дистиллированные из местных смол, дополняют палитру ремесленников.

Оманская кухня сочетает в себе простоту и содержание. Рис и лепешки лежат в основе таких блюд, как кабули — пряный рис, выложенный слоями с мясом, горошком и карамелизированным луком, и шува, ягненок, томленый под землей в течение двух дней. Хари, каша из дробленой пшеницы и топленого масла, и блюда из морепродуктов, такие как машуай (жареная на вертеле королевская рыба с лимонным рисом), отражают прибрежное изобилие. Уличные торговцы продают лепешки с шаурмой, фалафель, миштак — мясо на гриле с тамариндом и чили, и халву, сладкую полутвердую сладость, которую подают с кофе в знак гостеприимства.

Путешественники в Оман должны уважать местные нормы. Алкоголь доступен только в лицензированных отелях и немусульманам в определенных магазинах, а его употребление в общественных местах запрещено, особенно во время Рамадана, когда часы работы магазинов сокращаются, а употребление спиртного в течение дня недопустимо. Одевайтесь скромно: плечи, колени и живот у женщин должны быть закрыты; мужчины носят шорты только на открытом воздухе или на пляже. гомосексуальность незаконен; для посетителей ЛГБТ необходима осмотрительность.

Вождение создает свои собственные проблемы. Пробки охватывают Маскат, в то время как пустынные дороги приглашают на высокие скорости и опасности — аварии, вызванные сном, неосвещенные автомобили, бродячие верблюды. Количество смертей на дорогах в Омане значительно превышает количество смертей в соседних государствах Персидского залива; бдительность за рулем, особенно ночью и на вади, имеет важное значение. Торговаться на рынках принято, но нужно вежливо; журавли, призывы муэдзина и пятничные молитвы определяют ритм повседневной жизни наряду с такими праздниками, как Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха.

Жители Омана славятся своей теплотой и гостеприимством. Хотя для многих посетителей это экзотика, улыбка должна быть сдержанной: гендерно-разделенные социальные нравы делают непрошеную теплоту по отношению к противоположному полу потенциально неверно истолкованной. Между тем, детские взгляды часто выдают лишь простое любопытство. Прежде всего, путешественников призывают говорить о султане Кабусе и его преемнике с уважением. Его полувековое правление превратило некогда изолированный султанат в современное государство, с которым мы сталкиваемся сегодня; публичная критика редка и неразумна.

Ландшафт Омана с его продуваемыми ветрами пустынями, скульптурными горами и поцелованными муссонами побережьями отражает его сложную историю морской империи, стратегической дипломатии и осторожной модернизации. Под дишдашей и финиковой пальмой султанат балансирует между традициями и реформами, управляя нефтяным процветанием, одновременно развивая туризм и скромную промышленность. В своих базарах и серебряных мастерских, в своих шепчущих молитвах в мечетях ибади и в своих процветающих портах Оман является исследованием контрастов: одновременно древний и устремленный в будущее, строгий и щедрый, далекий, но вовлеченный в мировую жизнь. Путешествовать сюда — значит стать свидетелем взаимодействия песка и моря, племенных ритмов и административного порядка — свидетельство нации, которая проложила свой собственный курс сквозь столетия перемен.