Iran

Orta ve Batı Asya'nın birleştiği noktada yer alan İran, Hazar Denizi'nin kayalık kıyılarından Basra Körfezi'nin sıcaktan çatlamış kumlarına kadar uzanan bir toprak şeridine hükmediyor. 1.648.195 km²'lik alanı kaplayan ülke, hem alan hem de nüfus bakımından dünyanın 17. büyük ülkesi konumunda; yaklaşık 86 milyon kişi engebeli dağlarını, çöl havzalarını ve verimli ovalarını evleri olarak görüyor. Yine de sayılar tek başına hırsının büyüklüğünü veya mirasının derinliğini aktaramaz. Çakmak taşı oymuş erken Alt Paleolitik gruplarından ticaretin vızıldadığı modern pazarlara kadar, İran'ın hikayesi fetih, din ve kaynak baskıları arasında sürekli yeniden icat etme hikayesidir.

İran'ın coğrafi konturları uç noktalarla tanımlanır. Kuzeyde, Hazar Denizi nemli ova ormanlarını çevreler, burada eski Hyrcanian ağaçları yoğun yağışları omuzlar. Burada, yazlar 29 °C'nin altında, kış geceleri donma noktasının üzerindedir - neredeyse Avrupa ılımanlığı. Buna karşılık, merkezi Kavir ve Lut çölleri kavurucu güneş altında kavrulur; Lut Çölü, 2005'te 70,7 °C ile Dünya'nın en sıcak yüzeyi rekorunu elinde tutar. Alçak tuz düzlükleri acımasız bir gökyüzünü yansıtır; ara sıra kervanlar rüzgarın şekillendirdiği kumulların arasında ilerler.

Bu havzaları çevreleyen dünyanın en zorlu sıradağlarından bazıları yükselir: batıda, binlerce yıl öncesine dayanan köylere ev sahipliği yapan verimli havzalarla çevrili Zagros; Hazar Denizi boyunca, Asya'nın en yüksek yanardağı olan 5.610 m'lik devasa Damavand Dağı'nı koruyan Alborz. Bu dağlar uzun zamandır insanların nasıl yaşadığını ve hareket ettiğini belirlemiştir; geleneksel ticaret yolları geçitleri aşar ve sismik sarsıntılar köyleri endişe verici bir düzenlilikle yeniden şekillendirir. Ortalama olarak, her on yılda bir İran'ı yedi büyüklüğünde bir deprem sarsar ve sakinlerine huzursuz tektoniği hatırlatır.

Basra Körfezi'nden Umman Körfezi'ne kadar uzanan İran'ın güney kıyı şeridi, hem stratejik hem de sakin adalarla doludur. Az nüfuslu ve kaynak açısından fakir olan Büyük ve Küçük Tunblar ve Ebu Musa, Hürmüz Boğazı'nda hayati bir darboğazda yer alır. Sahiplikleri yarım yüzyıldır Körfez siyasetini alevlendirmiştir. Daha açık denizde, Kiş Adası, alışveriş merkezleri ve tatil köylerinin gümrüksüz bir cenneti olarak parıldamaktadır; takımadaların en büyüğü ve 2016'dan beri UNESCO Küresel Jeoparkı olan Keşm, antik denizler tarafından oyulmuş dünyanın en büyük tuz mağarası Namakdan'ı gizler.

İran'ın çevresel paleti subtropikal yeşilliklerden taşlı karanlığa kadar uzanır. Kuzey eyaletleri yıllık 1.700 mm'den fazla yağmura boğulur; merkezi havzalar 200 mm'nin altında mücadele eder. Zagros havzasındaki kışlar günlük ortalamaları donma noktasının altına düşürürken, yazlar 30'ların ortalarına kadar düşer. Basra Körfezi boyunca nem yükselir ve sıcaklıklar 40 °C'yi aşar; yıllık yağış miktarı 135 mm'yi zar zor geçer. Bu eşitsizlikler karşısında, su kıtlığı en ciddi insan güvenliği tehdidi olarak belirir ve politika yapıcıları yeni koruma önlemleri ve boru hattı projeleri oluşturmaya zorlar.

İran medeniyetin beşiğinde yer alır. Arkeolojik katmanlar insan varlığını Alt Paleolitik avcı-toplayıcılara kadar götürür, ancak siyasi birlik ancak MÖ yedinci yüzyılda, Medler'in Cyaxares komutasında ilk kez farklı kabileleri bir araya getirmesiyle başladı. Büyük Kiros bu mirasın üzerine inşa etti, Ahameniş İmparatorluğu'nu kurdu ve antik çağın en büyük krallıklarından birini yarattı. Persepolis'te mermer sütunlar yükseldi; satraplar Lidya'dan Baktriya'ya kadar eyaletleri yönetti.

MÖ dördüncü yüzyılda Büyük İskender, Ahameniş yönetimini parçalayarak Helenistik birleşmenin sahnesini hazırladı. Ancak MÖ üçüncü yüzyılda Part soyluları Seleukos hükümdarlarını kovdu ve İran yönetimini yeniden kurdu. İmparatorlukları, MS üçüncü yüzyılda Sasani hükümdarları yönetim, din ve sanattaki ilerlemelerle işaretlenen altın bir çağ başlatana kadar varlığını sürdürdü. Sasani yazımı ve yönetimi komşuları etkiledi; ateş tapınakları kozmos ve krallığı birbirine bağladı.

Yedinci yüzyılın ortalarındaki Arap fetihleri ​​İslam'ın gelişini sağladı. Yine de Fars kültürü ve dili İslam'ın Altın Çağı'nda yeniden ortaya çıktı. İran hanedanları - Tahiriler, Samaniler, Büveyhiler - Abbasi halifelerinden dizginleri aldılar, Fars edebiyatını, bilimlerini ve Zerdüşt mimarisinin İslami bir çerçevede yeniden canlanmasını savundular.

Ortaçağ döneminin Selçukluları ve Harezmliler, Moğol orduları 13. yüzyılda gelene kadar değişen sınırlara başkanlık ettiler. Timurlular, sanat ve bilime olan himayeyi geri kazandırarak, sıklıkla Timurlu Rönesansı olarak adlandırılan şeyi doğurdular. 1501'de Safevi hanedanı, İran'ı yeniden birleştirerek, Oniki İmam Şiiliğini devlet dini olarak tanımladı ve belirgin bir Fars Şii kimliği oluşturdu.

Bunu dört hanedan izledi: Nadir Şah önderliğindeki Afşarlar, 18. yüzyılda İran'ı kısa bir süreliğine dünya gücü statüsüne geri döndürdü; Kaçarlar, 19. yüzyılda güçlendi ancak durakladı; Rıza Şah'ın Pehlevi hanedanı (1925-79) yolları, demiryollarını ve kurumları modernize etti; ancak petrol ve yabancı nüfuz konusundaki gerginlikler Başbakan Muhammed Musaddık'ın 1951'deki petrol millileştirmesini ve onu deviren 1953 İngiliz-Amerikan darbesini tetikledi.

Şubat 1979'da Ayetullah Humeyni'nin dönüşü monarşiyi sona erdirdi. İslam Cumhuriyeti, sosyal adalet ve ulusal egemenlik vaatleri arasında ortaya çıktı. Aylar içinde Irak işgal etti; ortaya çıkan sekiz yıllık savaş sınırları sertleştirdi ancak toprak kazanımı sağlamadı. Cumhuriyet o zamandan beri reformist ve muhafazakar vizyonlar arasında dönüşümlü olarak yüce liderler ve seçilmiş başkanlar altında gelişti.

Bugün İran, üniter bir İslam cumhuriyeti olarak faaliyet göstermektedir. Gerçek güç, otoritesi cumhurbaşkanı ve parlamentonun otoritesini gölgede bırakan yüce liderdedir. Düzenli seçimlere rağmen, Muhafız Konseyi adayları denetleyerek muhalefeti sınırlandırmaktadır. Bu sistem insan hakları ihlalleri nedeniyle eleştirilere maruz kalmıştır; konuşma, toplanma ve azınlıklar üzerindeki kısıtlamalar hala keskindir.

Ancak İran'ın etkisi sınırlarının ötesine uzanıyor. Dünya petrolünün 'unu ve gazının 'ini elinde bulunduran İran, enerji piyasalarını şekillendiriyor. En büyük Şii devleti olarak Lübnan'ın Hizbullah'ından Irak ve Yemen'e kadar milisleri ve siyasi hareketleri destekliyor. BM, OIC, OPEC, ECO, NAM, SCO ve—2024'ten beri—BRICS'te koltuk sahibi olarak, bölgesel bir güç ve Batı hegemonyasına meydan okuyan bir rakip olarak ikili kimliğini vurguluyor.

Satın alma gücü paritesine göre İran, merkezi planlama ve özel girişimin karmaşık bir örgüsü olan dünyanın 23. büyük ekonomisine sahiptir. Hizmetler GSYİH'ye hakimdir, ardından imalat, madencilik ve tarım gelir. Devlet işletmelerinin neredeyse yarısına ve hükümet çalışanlarının 'una ev sahipliği yapan Tahran, finansal sinir merkezidir. Tahran Borsası 40'tan fazla endüstriyi listeler; Merkez Bankası riyali basar ve enflasyon ve yaptırımlarla mücadele eder.

Hidrokarbonlar geliri destekler. OPEC üyesi olarak İran nüfuz sahibidir; ancak 1979'dan beri uygulanan uluslararası yaptırımlar gelişmeyi engellemiştir. Turizm bunu telafi etti: 2019'da yabancı varışlar dokuz milyona yaklaşarak küresel büyüme lideri oldu. 2020'deki pandemi düşüşünden sonra, 2023'te artışla altı milyon ziyaretçiye ulaşıldı. 60 ülke için vize zorunluluğunun sona ermesi ve planlanan 32 milyar dolarlık yatırım, İran'ın tarihi geçmişini (Persepolis, Şiraz, İsfahan) ekonomik temettülere dönüştürme hırslarını işaret ediyor.

173.000 km'lik yol ağı ('ü asfalt) dağ geçitlerini ve çölleri birbirine bağlıyor. Stratejik Tahran-Bandar Abbas demir yolu, Basra Körfezi'ni Meşhed üzerinden Orta Asya'ya bağlıyor. İran'ın limanları—Hürmüz Boğazı'ndaki Abbas; Hazar'daki Anzali ve Torkeman; Körfez boyunca Hürremşehr ve İmam Humeyni—hayati ithalat ve ihracatı yönetiyor. Hava yolculuğu düzinelerce şehre hizmet veriyor; İran Hava Yolları yurt içi ve uluslararası varış noktalarını birbirine bağlıyor.

Kentsel ulaşım, Orta Doğu'nun en büyüğü olan ve günlük üç milyondan fazla yolcu taşıyan ve 2018'de 820 milyon yolculuk kaydeden Tahran Metrosu ile keskin bir şekilde arttı. Otobüsler boşlukları doldurur; kamyonculuk ve yük treni malları iç bölgelere dağıtır. Toplu olarak, ulaşım bir milyondan fazla vatandaşa istihdam sağlar - GSYİH'nın %9'u.

İran'ın nüfusu 1956'da 19 milyondan 2023'ün başlarında 85 milyona fırladı. Doğurganlık yirmi yılda kadın başına 6,5'ten 1,7 çocuğa düştü ve yıllık büyümeyi 2018'de %1,39'a çıkardı. Tahminler 2050'ye kadar 105 milyona yakın bir istikrar öngörüyor. Kent sakinleri 1950 ile 2002 arasında 'den 'a çıktı ve daha soğuk, daha nemli batıda yoğunlaştı.

İran'da, çoğunluğu Afgan ve Iraklı olmak üzere yaklaşık bir milyon mülteci, sağlık, emeklilik ve afet durumlarını kapsayan anayasal sosyal güvenlik garantileriyle korunmaktadır.

Etnik kökene dayalı nüfus sayımlarının yokluğunda Persler ve Azeriler çoğunluk statüsü için yarışıyor. 2003'teki bir tahmin, Persleri ve Azerileri olarak yerleştirdi; Kongre Kütüphanesi 2008'de rakamları sırasıyla ve 'ya kaydırdı. Geri kalanı Kürtler, Gilaklar, Mazanderaniler, Araplar, Lurlar, Balochiler, Türkmenler ve daha küçük gruplar dolduruyor.

Farsça resmi dil olarak baskındır, ancak düzinelerce lehçe eyaletler arasında dalgalanmaktadır: kuzeyde Gilaki ve Mazenderani; batıda Kürt çeşitleri; güneybatıda Luri; kuzeybatıda Azerbaycan ve diğer Türk lehçeleri. Azınlık dilleri -Ermenice, Gürcüce, Neo-Aramice, Arapça- yerleşim yerlerinde varlığını sürdürmektedir.

On İki İmam Şii İslam İranlıların -95'ini kapsar; Sünniler ve Sufiler %5-10'unu oluşturur. Kürt inancı olan Yarsanizm bir milyona kadar taraftarı tutar. Tanınmayan ve zulüm gören Bahailik inancı sistematik baskıyla karşı karşıyadır. Tanınan dinler—Hristiyanlık, Yahudilik, Zerdüştlük, Sünni İslam—parlamento koltuklarına sahiptir. Buradaki Yahudi topluluğu, İsrail dışındaki Orta Doğu'nun en büyüğüdür; Ermeni Hristiyanların sayısı yaklaşık 250.000-370.000'dir.

İran'ın anıtları bin yıllara yayılmıştır. Yirmi yedi UNESCO Dünya Mirası Alanı—Persepolis, Naghsh‑e Jahan Meydanı, Chogha Zanbil, Pasargadae, Yazd—Hirkanya ormanları ve Nevruz gibi somut olmayan geleneklerle yan yanadır. Yirmi dört kültürel uygulama İran'ı küresel olarak beşinci sıraya yerleştirir. MÖ 5.000'e dayanan mimari soyu, tonozlarda ve kubbelerde geometri, astronomi ve kozmik sembolizmi bir araya getirir—yapısal yaratıcılık ve dekoratif özgürlük açısından eşsiz bir gelenek.

Tahran'daki İran Ulusal Müzesi, Antik İran ve İslam Çağı kanatlarını içerir ve ülkenin arkeolojik külliyatını korur ve dünyanın en iyi kurumları arasında yer alır. 2019'da, ülke çapındaki müzelere yaklaşık 25 milyon ziyaret yapıldı; bunlar arasında Gülistan Sarayı, Ulusal Mücevherler Hazinesi, Tahran Çağdaş Sanat Müzesi ve düzinelerce müze daha yer alıyor.

İran mutfağı sadeliği derinliğe kristalleştirir: sulu kebaplar kömürlerin üzerinde döner; safranlı pilavlar fındık ve kökleri besler; khoresh güveçleri et, meyve ve baharatları birleştirir. Masada sade yoğurt (mast-o-khiar), sabzi (taze otlar), salata Shirazi ve torshi (turşu) lezzetleri vurgular. Borani, Mirza Qasemi ve kashk e bademjan patlıcan ve peynir altı suyu prelüdleri sunar.

Semaverlerden neredeyse kutsal sayılan çay akıyor; falude (erişteli gül suyu şerbeti) ve Bastani Sonnati (genellikle havuç suyuyla eşleştirilen safran dondurması) yemekleri kapatıyor. Baharatlar (kakule, kurutulmuş limon, tarçın, zerdeçal) nüans katıyor; Hazar'dan gelen havyarı antik lükse tanıklık ediyor.

Seyahat edenler yedi ayrı diyarı gezebilirler: engebeli, yoksul Sistan ve Belucistan; sislerle kaplı Hazar Denizi; Tahran, Kum ve İsfahan'ın bulunduğu hareketli Orta İran; Horasan'ın kutsal şehri Meşhed; güneşin kavurduğu Basra Körfezi adaları; dağlık Azerbaycan; ve Batı İran'ın savaş yaralarıyla dolu ovaları.

İran misafirperverliği efsanevidir. Konuklar en sıcak karşılamayı alırlar - "Kheili Khosh Amadid" - ancak ihtiyat merakla karışır. Nezaket, erkeklerin bir kadının el sıkışma teklifini beklemesini gerektirir. Kırsal alanlarda ve kutsal yerlerde muhafazakar giyim hakimdir: kadınlar başörtüsü (rusari), diz boyu manto ve bol pantolon giyer; bazı kutsal türbeler tam siyah çarşaf gerektirir. Erkekler uzun kollu giyer; hükümet ofislerinin yakınında kravat takmaktan en iyi şekilde kaçınılmalıdır. Son protestolar sırasında (Ekim 2022'den itibaren), kadınların kısmen örtünmesi ciddi riskler taşıyordu.

Başparmak yukarı hareketi, büyük şehirlerin dışında hâlâ tabu olup, Batı'ya özgü müstehcen bir işaret olarak görülüyor; avuç içi aşağı doğru sallama hareketi ise nadir bulunan otostopçular için daha iyi bir seçenek; ancak otobüslerden metrolara kadar toplu taşıma araçları daha ekonomik.

Camilerde ayakkabılar dışarıda kalır; kameralar kaldırılır; Müslüman olmayanlar cuma namazlarından kaçınmalı ve kapanışlara saygı göstermelidir. Zerdüşt ateş tapınaklarında, iç kutsal alan dışarıdakilere kapalıdır. İslam'ı eleştirmek yasadışıdır ve İranlıları Araplarla bir tutmak şaşkınlığa, hatta gücenmeye yol açar. Her şeyden önce, Basra Körfezi'ne asla "Arap Körfezi" demeyin.

İran tek bir anlatıya meydan okur. Hem kadim hem de avangarddır, binlerce yıllık sütunların modern ufuk çizgilerine gölge düşürdüğü; sismik sarsıntıların hem yeryüzünde hem de toplumda fay hatları çizdiği bir ülkedir. İmparatorluk, inanç ve sanatla dolu, baş döndürücü çeşitlilikte bir coğrafya, kültür ve siyaset manzarası sunar. İran'ı bilmek karmaşıklıkla yüzleşmektir: fetih ve inançla örülmüş tarihler, yaptırımlar ve petrolle sarsılan ekonomiler, resmi kısıtlamalar arasında misafirperverlikle birbirine bağlanmış halklar. Ancak manşetlerin ötesinde, geçmiş ve geleceğin kavşağında konumlanmış, kalıcı bir dayanıklılık ve zarafet ülkesi yatmaktadır.