10 divnih gradova u Evropi koje turisti zanemaruju
Turističke destinacijeДок су многи величанствени европски градови и даље засјењени својим познатијим колегама, то је ризница зачараних градова. Од уметничке привлачности…
Indonezija je ogromna arhipelaška zemlja koja se prostire na ekvatoru između Indijskog i Tihog okeana. Obuhvata preko 17.000 ostrva (od kojih je oko 6.000 naseljeno) na površini od 1,9 miliona kvadratnih kilometara. Ova ogromna površina čini Indoneziju najvećom arhipelaškom državom na svetu i 14. najvećom zemljom po površini. Sa otprilike 280 miliona stanovnika, četvrta je najnaseljenija nacija, a po broju muslimana najveća je država sa muslimanskom većinom. Java – sama vulkansko ostrvo – je najnaseljenije ostrvo Indonezije, sa preko polovine stanovništva. Politički, Indonezija je unitarna predsednička republika (izabrana izvršna i zakonodavna vlast) sa 38 provincija (uključujući devet posebnih regiona). DŽakarat, na Javi, je glavni i najveći grad. Uprkos velikim grupama naseljenosti, nacija zadržava ogromne površine divljine: tropska klima i arhipelaška geografija čine Indoneziju jednim od regiona sa najvećom biodiverzitetom na svetu.
Pejzaž Indonezije oblikovan je njenim položajem na „Vatrenom prstenu“. Guste šume prekrivaju veći deo unutrašnjosti ostrva poput Sumatre, Bornea i Nove Gvineje, gde se vulkanski planinski lanci strmo uzdižu iz priobalnih ravnica. Na primer, Javom dominiraju aktivni stratovulkani (planina Merapi, planina Semeru) i masivni krater planine Bromo. Klima je ravnomerno tropska i vlažna, sa monsunskim kišama koje hrane bujne prašume i stvaraju plodna aluvijalna tla. Močvarne mangrove šume nižu mnoge obale, a Indonezija sadrži otprilike 80.000 kilometara obale sa koralnim atolima i grebenskim sistemima (Koralni trougao) koji pružaju dom za preko 2.000 vrsta grebenskih riba. Geološki gledano, Indonezija se nalazi na spoju nekoliko tektonskih ploča, tako da su zemljotresi i vulkanske erupcije odavno deo života. Ukratko, indonežanska šuma ili plaža može delovati i tropski i surovo – susret dva faunistička carstva pod toplim, ekvatorijalnim nebom.
LJudska istorija Indonezije je drevna i slojevita. Arheološki nalazi (Javanski čovek, fosili hominida) pokazuju naseljavanje koje seže stotinama hiljada godina unazad. Do prvog milenijuma nove ere, nastala su kraljevstva poput Šrividžaje (Sumatra) i Madžapahita (Java), koja su napredovala zahvaljujući trgovini sa Indijom i Kinom. Hinduistički i budistički uticaji stizali su morskim putevima: centralne javanske ravnice videle su veličanstvene spomenike kao što su Borobudur (stupa Mahajana budizma iz 9. veka) i Prambanan (hinduistički hramovni kompleks). Ovi kameni hramovi svedoče o „darmičkoj“ fazi indonežanske civilizacije, mešajući indijsku umetnost i lokalne zanatlije. Do 13. veka, islam je počeo da se širi kroz arhipelag preko trgovaca i sufijskih misionara, stvarajući indonežanski oblik islama koji je mešao lokalne običaje sa verom. Tokom vekova staro i novo su se ispreplitale: hindusi i budisti su ostali uticajni na mestima poput Balija i delova Jave, čak i kada je većina Indonežana prihvatila islam do 17. veka.
Evropski kontakti su počeli početkom 16. veka, kada su portugalski i španski brodovi stigli do Malukua (Ostrva začina). Holandska istočnoindijska kompanija (VOC) je kasnije izgradila kolonijalno carstvo od mnogih od ovih ostrva, na kraju upravljajući Holandskim Istočnim Indijama do sredine 20. veka. Holandska vladavina je formalno završena posle Drugog svetskog rata. 17. avgusta 1945. godine, nacionalistički lideri su proglasili nezavisnost Indonezije. Usledio je četvorogodišnji revolucionarni rat sa Holanđanima koji su se vratili; suverenitet Indonezije je konačno priznat 1949. godine. U ranim decenijama nacionalnosti, predsednik Sukarno je vodio „vođenu demokratiju“ koja je mešala nacionalizam, religiju i socijalizam. 1965–66, politička kriza dovela je do Sukarnovog svrgavanja i uspona predsednika Suharta, koji je vladao tokom „Novog poretka“ (Orde Baru). Suhartov autoritarni režim se fokusirao na stabilnost i ekonomski rast, ali i na centralnu kontrolu. Nakon azijske finansijske krize i široko rasprostranjenih nemira, Suharto je podneo ostavku 1998. godine. Od tada, Indonezija je prošla kroz brzu demokratizaciju i decentralizaciju. Sveobuhvatne reforme restrukturirale su vladu, stvorivši jači parlament, nezavisno sudstvo i omogućivši veću autonomiju regionima. Danas Indonezija održava redovne višestranačke izbore (treća je najveća demokratija na svetu) i ostaje unitarna država, iako sa značajnim lokalnim ovlašćenjima u pokrajinama i okruzima.
Kroz svoju istoriju, Indonezija je apsorbovala uticaje iz inostranstva, zadržavajući autohtone tradicije. Rezultat je multikulturalno, višejezično društvo definisano pluralizmom. Nacionalni moto Indonezije je Bhinneka Tunggal Ika („Jedinstvo u različitosti“), što odražava ovu ideju. Pod jednom zastavom koegzistiraju stotine etničkih grupa – od melanezijskih Papuanaca na istoku do malajskih govornika na zapadu. Indonežanska kultura crpi austronezijske korene i slojeve stranog uticaja: indijska hinduističko-budistička umetnost i epovi ostavili su svoj trag; islamski sultanati su oblikovali književnost i pravo; a vekovi evropskih kontakata uveli su nove jezike i upravljanje. U praktičnom smislu, Indonežani dele nacionalni jezik (Bahasa Indonesia, standardizovani malajski) i moderan obrazovni sistem, čak i kada održavaju etničke običaje i lokalne dijalekte.
Indonežansko društvo je izuzetno raznoliko. To je jedna od jezički najraznovrsnijih zemalja na Zemlji, sa preko 700 živih jezika. Stotine njih su različiti austronezijski jezici; najveća etnička grupa su Javanci (oko 40% stanovništva). Sundanci (15%) i mnoge druge grupe ispunjavaju arhipelag: Minangkabau sa Sumatre, balinežanski, batački, bugineški, dajački, papuanska plemena i desetine drugih. Skoro svi govore indonežanski (lingva franka) za medije, obrazovanje i zvanične poslove; zapravo, oko 94% ljudi može da koristi indonežanski čak i ako je to samo drugi jezik. Međutim, regionalno gledano, lokalni jezici ostaju vitalni: javanski, sundanski i madurski imaju desetine miliona izvornih govornika.
Raspodela stanovništva odražava istoriju i geografiju. Java i Bali zajedno imaju oko 60–70% stanovništva, iako ta ostrva čine samo oko 7% površine kopna. Nasuprot tome, istočne provincije Maluku i Papua su retko naseljene. Bogatstvo i razvoj se takođe grupišu na zapadu: Java i Sumatra imaju najgušću infrastrukturu i veće prihode, dok Kalimantan, Sulavesi, Maluku i Papua ostaju relativno ruralni i nerazvijeni. Ovi disbalansi (ponekad nazvani podelom između Jave i Spoljnih ostrva) bili su faktori u kasnijim politikama decentralizacije.
Religiozni život je podjednako raznolik. Indonezija zvanično priznaje šest religija (islam, protestantizam, katolicizam, hinduizam, budizam i konfučijanizam). Velika većina Indonežana su muslimani – oko 87% od 2023. godine. Većina su suniti, prateći mešavinu lokalnih običaja (sinkretičke tradicije poput kebatinana ili alirana na Javi) i mejnstrim islamske prakse. Hrišćani čine otprilike 10% stanovništva (protestanti i katolici, koncentrisani u delovima Severne Sumatre, Papue i istočnih ostrva). Hindusi (1–2%) žive uglavnom na Baliju i određenim priobalnim enklavama, dok budisti (~0,7%) pretežno potiču iz kinesko-indonežanskih zajednica. Ostaci animističkih verovanja i dalje postoje među nekim grupama, posebno u udaljenim područjima, i utkani su u lokalne običaje (na primer, balijska praksa Agama hinduističke dharme razlikuje se od indijskog hinduizma, mešajući obožavanje predaka sa klasičnim hinduističkim obredima).
Osnivačka filozofija Indonezije, Pančasila, pomaže u povezivanju ove raznolikosti. Prvi princip Pančasile naglašava verovanje u jednog Boga, što pruža osnovu za versku toleranciju u ustavu. U praksi, odnosi među verama su složeni: lokalna politika i civilno društvo su često uspevali da postignu harmoniju, ali se javljaju tenzije. Vlada zvanično promoviše pluralizam (Bhineka Tunggal Ika) i građani se generalno ponose multiverskim nasleđem Indonezije. U svakodnevnom životu mogu se videti različiti verski izrazi: ceremonije u hinduističkim hramovima na Baliju, molitve petkom koje ispunjavaju javanske džamije, božićne službe u selima sa hrišćanskom većinom i tradicionalni festivali koje i dalje vode starosedeoci na mestima poput Papue. Ove kulturne i verske tradicije – od javanskog pripovedanja lutaka senki vajang do toradžanskih pogrebnih obreda – deo su nematerijalnog nasleđa Indonezije. U stvari, UNESKO prepoznaje šesnaest indonežanskih kulturnih elemenata na svojim listama nematerijalnog nasleđa, uključujući lutkarsko pozorište vajang, bojenje tekstila batik, muziku bambusa angklung, ačenski ples saman i borilačku veštinu penčak silat.
Kao najveća ekonomija u jugoistočnoj Aziji, Indonezija kombinuje poljoprivredu, proizvodnju, usluge i obilne prirodne resurse. U 2024. godini nominalni BDP zemlje iznosio je oko 1,402 biliona američkih dolara (što je čini otprilike 16. najvećim na svetu). Prihod po glavi stanovnika je skroman (oko 5.000 američkih dolara), ali je ekonomija stalno rasla tokom poslednjih decenija. Usluge i industrija doprinose sa oko 40% BDP-a, dok poljoprivreda obezbeđuje oko 12%. Što se tiče zaposlenosti, skoro polovina Indonežana radi u uslugama (maloprodaja, finansije, vlada, turizam itd.), preko četvrtine u poljoprivredi i šumarstvu, a ostatak u industriji i građevinarstvu. Indonežansko društvo ostaje uglavnom agrarno na nivou egzistencije, ali zemlja takođe ima snažan proizvodni, rudarski i energetski sektor.
Arhipelag se nalazi na velikom bogatstvu resursa. Indonezija je jedan od vodećih svetskih proizvođača palminog ulja, gume, kafe, čaja, kakaa, tikovine i začina poput karanfilića i muškatnog oraščića. Poseduje ogromna nalazišta minerala (nikl, boksit, bakar, zlato) i značajne rezerve nafte i gasa. Na primer, Indonezija je vodeći svetski izvoznik termalnog uglja i nikla, i izvozi značajan tečni prirodni gas (LNG) u Istočnu Aziju. Međutim, ekonomija vođena resursima ima nejednakosti: provincije poput Rijaua (nafta, palmino ulje) i Istočnog Kalimantana (minerali) imaju veće prihode od većeg dela istočne Indonezije. Zapadna ostrva (Java, Sumatra) čine najveći deo BDP-a i infrastrukture. Napori za podsticanje razvoja u zaostalim regionima uključuju posebne ekonomske zone i infrastrukturne projekte, ali velike razlike u bogatstvu i mogućnostima ostaju između Jave/Sumatre i udaljenijih ostrva.
Infrastruktura odražava i geografiju ostrva i ekonomski fokus na Javu. Indonezija ima oko 548.097 kilometara puteva (podaci iz 2022. godine), od kojih su mnogi na Javi i Sumatri. Primetno je da se DŽakarta može pohvaliti najdužim sistemom brzog autobuskog tranzita na svetu (TransDŽakarta). Van Jave, gustina puteva je mnogo manja; mnoga ruralna područja se i dalje oslanjaju na zemljane puteve ili rečni transport. Železnice postoje uglavnom na Javi i nekoliko drugih ostrva (južni koridor Sumatre, kratka linija Sulavesi), a 2023. godine Indonezija je otvorila svoju prvu brzu železnicu („Vuš“ DŽakarta–Bandung) – prvu te vrste u jugoistočnoj Aziji. Morski transport je od vitalnog značaja: državna trajektna kompanija Pelni upravlja međuostrvskim putničkim i teretnim linijama. Najveća indonežanska morska luka, Tandžung Priok (DŽakarta), obrađuje preko polovine protoka kontejnera u zemlji.
Vazdušni saobraćaj je takođe neophodan u arhipelagu. Indonezija ima stotine aerodroma. Najprometniji je Međunarodni aerodrom Sukarno-Hata blizu DŽakarte, koji je 2024. godine opslužio oko 54 miliona putnika. Ostala glavna čvorišta uključuju Ngura Rai (Bali) i DŽuandu (Surabaja). Garuda Indonezija, osnovana 1949. godine, je nacionalna avio-kompanija i članica SkajTim alijanse. Pojavili su se i jeftini prevoznici, što je proširilo domaća putovanja. Uprkos ovim vezama, infrastruktura je neujednačena: velikim područjima Papue i istočnih ostrva i dalje nedostaju asfaltirani putevi ili pouzdana struja, a mnoge ruralne zajednice imaju ograničen pristup električnoj energiji i kanalizaciji. Kao odgovor na to, vlada je pokrenula velike infrastrukturne programe – od putarina preko Sumatre i Sulavesija do novih aerodroma u udaljenim regionima – kao deo svojih razvojnih planova. Za turizam, ključna inicijativa bila je određivanje 12 nacionalnih strateških turističkih područja (Kawasan Strategis Pariwisata Nasional), uključujući Borobudur, Labuan Badžo (Komodo), Mandaliku (Lombok) i jezero Toba, i ulaganje u puteve, čistu vodu i upravljanje otpadom u tim zonama.
Indonezija je takođe glavni proizvođač energije. Jedan je od najvećih svetskih izvoznika uglja (uglavnom iz Kalimantana i Sumatre) i prirodnog gasa, i poseduje značajne rezerve nafte (mada je proizvodnja pala u odnosu na vrhunac iz 1990-ih). Ukupni instalirani električni kapacitet je otprilike 84 gigavata, od čega oko 61% dolazi iz termoelektrana na ugalj. Geotermalna energija (Indonezija se nalazi na mnogim vulkanima) i hidroenergija takođe doprinose, zajedno sa rastućim solarnim projektima. Vlada ima za cilj da poveća obnovljive izvore energije (geotermalne, solarne, vetroelektrane) kako bi smanjila zavisnost od fosilnih goriva i težila cilju neto nulte emisije do 2050. godine. Međutim, ugalj ostaje dominantan u proizvodnji električne energije, a obezbeđivanje pouzdane električne energije na izolovanim ostrvima je stalni izazov.
Kulturni život Indonezije je raznolik kao i njeno stanovništvo. Tradicionalne umetnosti – ples, muzika, lutkarstvo, tekstil i još mnogo toga – isprepletane su sa svakodnevnim životom. Javanski dvorovi i dalje neguju klasičnu plesno-dramsku i gamelan orkestare, dok balijske hinduističke ceremonije sadrže razrađene ponude i plesove poput Baronga ili Kečaka. Vajang kulit (kožno pozorište senki lutaka) i vajang golek (drvene lutke od štapa) izvode drevne epove na sceni širom Jave i Balija. Gamelan ansambli metalofona i bubnjeva nastupaju na verskim ceremonijama i u pozorištima. Indonežanski batik (ručno voskom obojen i obojen tekstil) je UNESKO prepoznao kao remek-delo nematerijalne baštine, zajedno sa drugim kulturnim blagom poput krisa (tradicionalnih bodeža). Tradicionalna odeća se veoma razlikuje: razrađeni songket i kebaja na Sumatri i Javi, ikat tkanje na Kalimantanu i Nusa Tengara, i gotova moderna odeća u gradovima.
Arhitektura odražava ovu raznolikost. Tradicionalne narodne kuće kreću se od bogato ukrašenih krovova Tongkonana naroda Toradža (Sulavesi) do dugih kuća sa stubovima Dajak zajednica (Borneo) i konusnog Rumah Gadanga Minangkabaua (Sumatra). Na Javi, pendopo je dvorana sa otvorenim stubovima pripojena javanskoj kući, dok hramovi u stilu puruse i podeljena vrata na Baliju uokviruju seoska dvorišta. Holandski kolonijalni uticaj opstaje u značajnim zgradama: Nacionalni muzej u DŽakarti (Muzej Fatahilah) i Gedung Sate u Bandungu mešaju lokalne motive sa evropskim dizajnom. U međuvremenu, hramovni kompleksi Prambanan i Borobudur (8.–9. vek) predstavljaju monumentalna svedočanstva indonezijske prošlosti. Zajedno, ovi oblici – od kraljevskih palata do skromnih ribarskih koliba – otelotvoruju regionalne identitete i istorije.
Religija i tradicija prožimaju svakodnevni život. Islamski praznici (Eid al-Fitr i Eid al-Ada) su nacionalne proslave, obeležene zajedničkim molitvama, gozbama i porodičnim okupljanjima. Na Baliju, balijske Nova godina (NJepi) donosi dan tišine širom ostrva. Na Javi i Sumatri, razni lokalni festivali odaju počast precima ili prirodnim duhovima, često mešajući hinduističko-budističke i animističke elemente. Narodni zanati su uobičajeni: radionice batika, sela kovanja srebra (npr. Jogjakarta) i drvorezbari (u DŽepari, Baliju, Toradži) podržavaju i lokalni život i turizam. Seoske pijace vrve od začina, proizvoda i rukotvorina, dok urbani centri mešaju tezge sa uličnom hranom (koje prodaju nasi goreng, sataj, gado-gado) sa modernim tržnim centrima. Indonežanska kuhinja, poznata po svojim smelim ukusima čilija, kokosa, kurkume i tamarinda, još je jedan aspekt njenog kulturnog mozaika, koji se značajno razlikuje od regiona do regiona. (Na primer, hrana u Padangu na Zapadnoj Sumatri je začinjena i bogata, javanska hrana teži slađim notama, a papuanska jela uključuju korenaste kulture i sago.)
Mediji i obrazovanje dodatno odražavaju ovu mešavinu tradicije i modernosti. Državna televizija, novine i radio emituju programe na indonežanskom, ali postoje i mnogi programi na lokalnim jezicima (npr. javanske radio stanice). Indonežanska kinematografija je porasla, a lokalni filmovi crpe osnovu narodnih priča i društvenih tema. Pop muzika i zabava mešaju zapadne i domaće stilove: dangdut (narodni žanr) koegzistira sa rok i pop idolima. Stopa pismenosti u Indoneziji je visoka (oko 97% za muškarce i 95% za žene), a većina dece pohađa osnovnu školu na nacionalnom jeziku. Visokoškolske ustanove (više hiljada njih) nude nastavu na indonežanskom; ovi kampusi su često centri političkih i društvenih pokreta.
Uprkos naporima za ujedinjenje, raznolikost ponekad predstavlja izazove. Etnički i verski sukobi periodično se rasplamsavaju (na primer u Ambonu, Posu ili Aćehu u proteklim decenijama), često utemeljeni u konkurenciji za resurse ili identitet. Vlada je nakon 1998. godine sprovela decentralizaciju koja je imala za cilj da lokalnim zajednicama pruži veću kontrolu i smanji tenzije. U mnogim delovima Indonezije, lokalni lideri sada imaju slobodu da primenjuju regionalne propise ili veću versku administraciju (npr. Aćeh sprovodi zakone inspirisane šerijatom). Istovremeno, nacionalni simboli – jezik, zastava, himna („Indonesija Raja“) i moto – pomažu u negovanju osećaja sveobuhvatnog indonežanskog identiteta.
Indonezija je predsednička republika zasnovana na opštem pravu glasa. Predsednik je i šef države i šef vlade, a bira ga direktno narod na najviše dva petogodišnja mandata. Zakonodavna vlast je dvodomna: Devan Pervakilan Rakjat (Predstavnički dom) i Devan Pervakilan Daerah (Regionalni predstavnici). Ustav iz 1945. godine je nekoliko puta revidiran nakon 1998. godine kako bi se ojačala kontrola i ravnoteža. Uprkos previranjima brzih reformi, demokratija je pustila korene: nacionalni i regionalni izbori se redovno održavaju, a Indonezija se često navodi kao primer uspeha demokratske tranzicije.
U međunarodnim poslovima, Indonezija igra glavnu ulogu. Ona je osnivač i najveća ekonomija ASEAN-a (Asocijacije zemalja jugoistočne Azije) i bila je domaćin više samita ASEAN-a. Globalno, Indonezija je član Ujedinjenih nacija, G20 i APEK-a, i učestvuje u Pokretu nesvrstanih i Organizaciji islamske saradnje. Godine 2015. i 2022. osvojila je nestalna mesta u Savetu bezbednosti UN. Indonezija se često pozicionira kao umereni glas koji povezuje islamski svet sa Zapadom; svoj geografski i kulturni položaj mosta (između Azije i Pacifika, između razvijenih i zemalja u razvoju) vidi kao diplomatsku prednost. Na domaćem planu, Indonezija održava jak vojni i policijski aparat, iako je civilna kontrola utvrđena. Nakon pada Suharta, oružane snage su (barem formalno) odvojene od političkih dužnosti, ostavljajući im da se fokusiraju na odbranu i bezbednost.
Na administrativnom nivou, Indonezija je veoma decentralizovana. Pokrajinske vlade, izabrane direktno, imaju značajnu autonomiju nad obrazovanjem, religijom i lokalnim budžetima. Neka područja imaju poseban status: na primer, Aćeh može da sprovodi aspekte šerijatskog zakona, a Papua ima sopstveno lokalno zakonodavstvo. Ali zemlja zvanično ostaje unitarna država – indonežanski nacionalni identitet se promoviše u školama i medijima. Vlada takođe aktivno pokušava da integriše sve regione kroz infrastrukturu i programe poput školskih i zdravstvenih subvencija.
Indonezija je međunarodno poznata po svom prirodnom bogatstvu. Conservation International klasifikuje Indoneziju kao jednu od samo 17 „megadiverzitetnih“ zemalja. Zbog svoje veličine i raznovrsnih staništa, Indonezija je dom ogromnog spektra života. NJena flora i fauna su mešavina azijskog i australazijskog porekla: zapadna ostrva (Java, Sumatra, Borneo) dele mnogo toga sa kontinentalnom Azijom, dok istočna ostrva (Sulavesi, Maluku, Nova Gvineja) imaju sopstvene jedinstvene ekosisteme.
Prostrane indonežanske stare šume (oko 83% preostale netaknute šume jugoistočne Azije nalazi se ovde) su dom tigrova, nosoroga (vrste sa Balija, Jave i Sumatre), slonova, orangutana (sa Borneja i Sumatre) i čuvenog komodskog zmaja – najvećeg guštera na svetu, koji se nalazi samo na Komodu, Rinki i nekoliko obližnjih ostrva. Ptice su posebno brojne – samo Papuanska ostrva su domaćini rajskim pticama, kakaduima i papagajima koji se ne viđaju nigde drugde. U okeanima, Indonezija se nalazi u srcu Koralnog trougla: njene vode (Bunaken, Radža Ampat, Nacionalni parkovi Komodo i drugi) vrve koralnim i morskim vrstama, što je čini verovatno regionom sa najvećom morskom biodiverzitetom na Zemlji. Na primer, u ovim vodama se nalazi preko 2.000 vrsta grebenskih riba i preko 500 vrsta korala.
Ova prirodna bogatstva su mač sa dve oštrice. S jedne strane, ona čine temelj turizma i tradicionalnog načina života. Putnici dolaze iz celog sveta da rone na grebenima Balija, planinare u džunglama Kalimantana, posmatraju ptice u visoravni Maluku ili vide orangutane na Sumatri. Lokalne zajednice se oslanjaju na ribolov, sakupljanje šuma i poljoprivredu malih razmera u mnogim oblastima. S druge strane, brzi rast stanovništva i ekonomski razvoj vršili su ogroman pritisak na životnu sredinu. Indonezija je gubila šume zapanjujućom brzinom: šumski pokrivač je opao sa otprilike 87% površine kopna 1950. godine na oko 48% 2022. godine. Ovo krčenje šuma je uzrokovano sečom šuma, krčenjem zemljišta za poljoprivredu (posebno plantaže palminog ulja) i požarima koje je izazvao čovek, često paleći da bi se jeftino otvorilo zemljište. Tresetišta – ogromna močvarna područja bogata ugljenikom – isušena su za poljoprivredu i periodično su se palila, stvarajući regionalnu izmaglicu koja guši ne samo Indoneziju već i susedne zemlje. Kao rezultat toga, Indonezija je postala jedan od vodećih svetskih emitera ugljen-dioksida usled promena u korišćenju zemljišta.
Gubitak staništa ima strašne posledice. Mnoge karakteristične indonežanske vrste su sada ugrožene. Orangutan je kritično ugrožen zbog gubitka šuma, kao i sumatranski tigar i javanski nosorog (samo nekoliko desetina je ostalo u Nacionalnom parku Ujung Kulon). Balijska majna – upečatljiva bela ptica sa plavim flekom oko – skoro je dovedena do izumiranja hvatanjem i krčenjem staništa (iako je nedavno uzgoj u zatočeništvu polako povećao njen broj). Čak i uobičajene vrste mogu da se smanje kada šume nestanu: nizijske šume Sumatre izgubile su većinu svojih tigrova, slonova i nosoroga, a kritično su ugrozile sumatranskog nosoroga i nosoroga. Pored toga, prekomerni ribolov i izbeljivanje korala (pogoršano zagrevanjem mora) ugrožavaju riblje zalihe i zdravlje grebena u morskim rezervatima.
Indonezija prepoznaje ove izazove. Uspostavila je mrežu zaštićenih područja: oko 55 nacionalnih parkova sada pokriva otprilike 9% kopnene površine (mnogi uključuju morske zone). Neki od njih, poput Nacionalnog parka Komodo i Ujung Kulona, nalaze se na listi svetske baštine UNESKO-a. Morska zaštićena područja broje preko 100, iako je sprovođenje zakona često bilo slabo. Indonezija je 2023. godine izvestila da je 21,3% njenog zemljišta pod nekim oblikom zaštite. Vlada se obavezala da će proširiti ova područja (cilj od 30% morskih voda do 2045. godine) i da će se uskladiti sa ciljevima biodiverziteta Kunming-Monreal. Napori takođe uključuju programe pošumljavanja, obećanje smanjenja krčenja šuma izazvanog palminim uljem i saradnju sa nevladinim organizacijama u zaštiti vrsta. Međunarodna pomoć i zeleno finansiranje usmereni su na očuvanje prašuma i obnavljanje degradiranih tresetišta. Međutim, stručnjaci primećuju praznine u sprovođenju zakona i teškoće uravnoteženja zaštite sa smanjenjem siromaštva; ilegalna seča šuma i razvoj se i dalje dešavaju, posebno kada je upravljanje slabo.
Napetost između ekonomskog rasta i zaštite životne sredine je stalni nacionalni problem. Zagađenje reka i gradskog vazduha raste sa industrijalizacijom i saobraćajnim gužvama (gradovi na Javi često pate od magle i smoga). Kao ekvatorijalna zemlja, Indonezija takođe oseća rane posledice klimatskih promena: promenljivi obrasci padavina ugrožavaju žetvu pirinča, a porast nivoa mora ugrožava niska ostrva i priobalne gradove poput DŽakarte (čiji delovi već tonu). Vlada se javno obavezuje na zelenu promenu – proširenje obnovljivih izvora energije poput geotermalne (Indonezija ima ogroman vulkanski geotermalni potencijal) i vetra – ali napredak je postepen. U stvarnosti, ugalj, palmino ulje i drugi tradicionalni sektori i dalje dominiraju političkom ekonomijom.
Dramatični pejzaži i kulturno bogatstvo Indonezije čine je glavnom turističkom destinacijom. Turizam sada značajno doprinosi BDP-u: 2023. godine je dodao oko 14 milijardi američkih dolara ekonomiji i privukao oko 11,6 miliona stranih posetilaca. Mnogo pre pandemije, dolasci su rasli: 2019. godine Indonezija je dočekala 16,1 milion turista. Posetioci dolaze iz više razloga.
Plažni i morski turizam su glavne atrakcije: Bali ostaje kultni simbol, sa svojim plažama, hramovima (kao što su Tanah Lot i Uluvatu) i umetničkom scenom. Pored Balija, upečatljiva ostrva poput Lomboka (sa vulkanom Rindžani), ostrva Gili (ronilačka odmarališta) i udaljena mesta poput Radža Ampata (ronilački centar svetske klase u Zapadnoj Papui) privlače avanturiste.
Kulturno nasleđe je još jedan stub: hramovni kompleks Borobudur u centralnoj Javi je najposećenija atrakcija Indonezije. Izgrađen između 8. i 9. veka, Borobudur je najveći budistički hram na Zemlji i nalazi se na listi svetske baštine UNESKO-a. U blizini, hinduistički hramovi Prambanan, sultanske palate u Jogdžakarti i Surakarti i raspadajuće kraljevske ruševine u Istočnoj Javi (Trovulan) nude uvid u istorijske epohe arhipelaga. Čak i unutar gradova, posetioci mogu istražiti holandsku kolonijalnu arhitekturu, užurbane pijace (kao što su Stari grad u DŽakarti ili Batik pijaca u Bandungu) i moderne razvojne projekte.
Kulturni turizam i festivali takođe su privlačni. Balijski tradicionalni plesovi i ceremonije su poznati širom sveta, a balijske hinduističke ceremonije (na primer, obredi u hramu Besakih) mogu biti jednako evokativne kao i poseta hramu. U oktobru 2024. godine, Indonezija je rangirana na 22. mestu u svetu na Indeksu konkurentnosti putovanja i turizma, što odražava snažne prirodne i kulturne resurse (ocene 4,46/7). Cenovna konkurentnost zemlje je visoka (što joj pomaže da privuče posetioce), iako turistička infrastruktura (putevi, aerodromi van glavnih čvorišta, sanitacija) i dalje zaostaje za vodećim azijskim destinacijama. Zaista, izveštaj Svetskog ekonomskog foruma iz 2019. godine navodi da je turistički potencijal Indonezije odličan (rangirana na 3. mestu u svetu po cenovnoj konkurentnosti i 17. po prirodnim i kulturnim resursima), ali da je infrastruktura rangirana tek na 75. mestu, što ističe oblasti za poboljšanje.
Prepoznajući potencijal turizma, vlada ga je učinila strateškim prioritetom. Koordinirani razvoj turističkih zona (program KSPN „Novi Bali“) obuhvata poznata područja poput Borobudura, jezera Toba (Severna Sumatra), Komoda/Labuan Badža (Istočna Nusa Tengara), Mandalike (Lombok) i drugih. Investicije u aerodrome, hotele, puteve i komunalne usluge u ovim regionima imaju za cilj produženje boravka i donošenje ekonomskih koristi lokalnim zajednicama. Na primer, Labuan Badžo (kapija Nacionalnog parka Komodo) sada ima međunarodni aerodrom i nova odmarališta kako bi se izborio sa naglim prilivom posetilaca parka. Na Javi i Sumatri, novi putevi sa naplatom putarine i brza železnica imaju za cilj poboljšanje pristupa kulturnim centrima.
S druge strane, Indonezija pažljivo predstavlja turizam na kulturno osetljiv način (izbegavajući preveliku komercijalizaciju svetih mesta) i sve više promoviše ekoturizam. Programi na mestima poput Tandžung Putinga (rezervati orangutana na Borneu) podstiču održive posete koje pomažu u finansiranju zaštite prirode. Avanturistički turizam – planinarenje kroz džungle Sumatre ili ronjenje sa kit-ajkulama na Sulavesiju – je porastao. Inicijative za smeštaj u porodicama i turizam u zajednici takođe se podržavaju u selima, omogućavajući putnicima da iskuse svakodnevni život (ribolov, poljoprivreda, zanatstvo) dok istovremeno unose prihod u seoski svet.
Generalno, iskustvo posetilaca može biti i nagrađujuće i izazovno. Često se nailazi na toplo gostoprimstvo: domaćini mogu pozvati goste na porodične obroke ili ceremonije, a mnogi Indonežani su ponosni što dele svoju kulturu. Engleski jezik se široko govori u turističkim područjima (mada manje van gradova). Infrastruktura je moderna u gradovima i popularnim mestima, ali u mnogim ruralnim destinacijama putovanje uključuje neravne puteve, osnovne pansione ili čak kampovanje. Zdravstveni i bezbednosni standardi su se poboljšali (mnoga odmarališta i hoteli ispunjavaju međunarodne nivoe), ali putnici i dalje moraju biti spremni na tropske uslove, dugo vreme prevoza i birokratske vizne zahteve (iako Indonezija ima neke opcije bez vize za mnoge zemlje). Važno je napomenuti da velika indonežanska srednja klasa sve više putuje u zemlji, tako da mnoge atrakcije mogu biti prepune tokom lokalnih praznika (npr. Bajram, Nova godina).
Indonezija je istovremeno zemlja zapanjujuće prirodne lepote i hitnog ekološkog rizika; drevnih tradicija i brze modernizacije. NJeni ljudi odražavaju susret kultura na dva kontinenta i bezbroj mora. Za putnika ili posmatrača, Indonezija nudi impresivne kontraste: od vulkanskih visoravni do koralnih laguna, od veličanstvenih hramova do živahnog uličnog života, od islamskog poziva na molitvu do balijskog gamelana. Pa ipak, pored pejzaža, putovanje Indonezije je put izgradnje nacije – kovanja jedinstva iz različitosti. Kao što bi iskusni istoričar ili putnik primetio, razumevanje Indonezije znači slušanje mnogih glasova. U udaljenim selima, ribari i dalje odaju počast duhovima predaka, dok se u glavnom gradu DŽakarti čuju debate o demokratiji i ekonomskim reformama.
Snage zemlje – njena demografija, resursi i otpornost – uravnotežene su izazovima: obezbeđivanjem održivog razvoja, pomirenjem regionalnih razlika i zaštitom životne sredine za buduće generacije. Indonezijski pejzaž je mikrokosmos šire ljudske priče, pokazujući kako geografija oblikuje ljude i kako ljudi oblikuju zemlju. Kontinuirani zadatak Indonezije je da neguje svoje jedinstveno nasleđe dok istovremeno rešava savremene probleme. U tom smislu, Indonezija kao turistička destinacija ne može biti odvojena od svog društva i istorije – mora se ceniti ljudski kontekst da bi se u potpunosti razumela ova višeslojna zemlja.
Valuta
Osnovan
Pozivni kod
Populacija
Područje
Službeni jezik
Visina
Vremenska zona
Док су многи величанствени европски градови и даље засјењени својим познатијим колегама, то је ризница зачараних градова. Од уметничке привлачности…
Sa svojim romantičnim kanalima, neverovatnom arhitekturom i velikim istorijskim značajem, Venecija, šarmantni grad na Jadranskom moru, fascinira posetioce. Veliki centar ovog…
U svetu punom poznatih turističkih destinacija, neka neverovatna mesta ostaju tajna i nedostupna većini ljudi. Za one koji su dovoljno avanturistički nastrojeni da…
Откријте живахне сцене ноћног живота најфасцинантнијих европских градова и отпутујте на дестинације које се памте! Од живахне лепоте Лондона до узбудљиве енергије…
Lisabon je grad na portugalskoj obali koji vešto kombinuje moderne ideje sa šarmom starog sveta. Lisabon je svetski centar ulične umetnosti iako…
