Индия

Индия занимает центральную часть Южной Азии, где ее территория простирается от широких равнин на севере до полуострова, который выступает в Индийский океан. Будучи седьмой по величине страной в мире по площади и, с июня 2023 года, самой густонаселенной, она объединила размер и плотность таким образом, что это формирует каждый аспект ее характера. Демократия, введенная с обретением независимости в 1947 году, созрела, хотя нация по-прежнему отличается разнообразием — в языке, этнической принадлежности, религии и местности.

Археологические свидетельства помещают современных людей на субконтинент по крайней мере 55 000 лет назад. В течение тысячелетий они жили небольшими, мобильными общинами, сохраняя генетические линии, уступающие только африканским. Около 9 000 лет до нашей эры люди вдоль западных границ бассейна Инда перешли к земледелию. В течение следующих нескольких тысячелетий возникла цивилизация долины Инда со сложной городской планировкой, дренажными системами и торговыми путями, связывающими отдаленные регионы.

Около 1200 г. до н. э. с северо-запада пришел санскрит, индоевропейский язык. Гимны, составленные на архаичном санскрите, документируют верования, которые позже объединились в то, что сейчас называется индуизмом. В северных регионах старые дравидийские языки уступили место, в то время как на юге они сохранились. Около середины первого тысячелетия до н. э. в индуистской традиции появились жесткие социальные слои. В то же время появились альтернативные пути: буддизм и джайнизм отвергли наследственный статус и призвали к этической практике и личному пониманию.

Первые крупные государства — империи Маурьев и Гуптов — объединили обширные территории на севере. Интеллектуальная жизнь процветала: ученые разрабатывали математику и астрономию; художники создавали скульптуры из камня и бронзы. Однако социальное неравенство углублялось, а представления о неприкасаемости становились все более укоренившимися.

В южной Индии такие королевства, как Чола и Паллава, экспортировали письмена, литературу и религиозные формы через Бенгальский залив в Юго-Восточную Азию. Торговля доставляла специи, текстиль и философию на Индонезийский архипелаг и за его пределы.

С раннего средневековья западные и южные берега субконтинента приветствовали новые религии. Иудаизм, христианство, зороастризм и ислам укоренились в портовых городах. На севере последовательные вторжения армий из Центральной Азии привели к Делийскому султанату — исламскому государству, которое вплело северную Индию в трансконтинентальные сети.

Тем временем империя Виджаянагара на юге утвердила индуистские культурные рамки. В Пенджабе сикхизм сформировался вокруг отказа от религиозной иерархии. В 1526 году династия Моголов основала государство, которое в течение двух столетий поддерживало относительную стабильность. Покровительство архитектуре привело к появлению памятников, чьи купола, арки и инкрустированный мрамор теперь привлекают посетителей со всего мира.

С начала 1600-х годов Британская Ост-Индская компания расширила свой контроль. Местная экономика была переориентирована на поставку сырья и закупку импортных товаров. К 1858 году, после восстания против правления компании, Корона взяла на себя прямое управление. Инвестиции в инфраструктуру привели к появлению железных дорог, телеграфа и университетов.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков индийские мыслители синтезировали современные политические идеи с критикой империализма. Движение, приверженное ненасильственному сопротивлению, постепенно мобилизовало миллионы людей из разных социальных слоев. В августе 1947 года Британская Индийская империя была разделена на два доминиона — Индию и Пакистан — по религиозным мотивам. Последовали массовая миграция и межобщинное насилие, унесшие сотни тысяч жизней.

26 января 1950 года Индия стала суверенной республикой с парламентской системой. Ее конституция закрепила всеобщее избирательное право для взрослых, основные права и разделение властей. Штаты были реорганизованы в 1956 году по языковому признаку, уравновесив местную идентичность с национальным единством.

Со времени первой переписи населения в 1951 году, когда численность населения составляла 361 миллион человек, к 2023 году население Индии выросло до более чем 1,4 миллиарда жителей. Уровень грамотности вырос с 16,6 до 74 процентов, а годовой доход на душу населения увеличился с примерно 64 долларов США до более чем 2600 долларов США. Экономические реформы после кризиса платежного баланса 1991 года отменили многие протекционистские меры. Средний рост составлял почти 6 процентов в год в течение двух десятилетий, что поставило Индию в ряд наиболее быстрорастущих крупных экономик.

Бедность снизилась, даже несмотря на то, что неравенство возросло. Растущий средний класс подпитывает спрос на услуги, особенно в сфере информационных технологий, где индийские компании входят в число мировых лидеров. Экспорт фильмов и музыки, особенно из киноиндустрии на языке хинди, расширил культурный охват страны.

Индия покоится на Индийской плите, когда-то части Гондваны. Начиная примерно 75 миллионов лет назад, плита дрейфовала на север, столкнувшись с Евразией и подняв Гималаи. К югу от них осадки, смытые с этих молодых гор, образовали плоскую Индо-Гангскую равнину. Дальше на западе древний хребет Аравали отмечает место, где изначальная плита все еще выступает над равнинами, сдерживая распространение пустыни Тар.

Полуостровной блок — геологически стабильный и более старый — простирается на север до хребтов Сатпура и Виндхья. На юге он образует плато Декан, окруженное Западными и Восточными Гатами, склоны которых содержат скальные образования возрастом более миллиарда лет.

Береговая линия простирается на 7517 километров, две трети вдоль материка и одна треть на островных цепях. Почти половина состоит из илистых отмелей и болот; остальная часть разделена между песчаными бухтами и скалистыми берегами. Вдали от берега лежат коралловые атоллы Лакшадвип и вулканические Андаманские и Никобарские архипелаги, которые имеют морские границы с Мьянмой, Таиландом и Индонезией.

Реки, берущие начало в Гималаях, — Ганг с притоками Ямуна и Коси, а также Брахмапутра — впадают в Бенгальский залив. Их низкие уклоны и тяжелые иловые нагрузки создают поймы, подверженные наводнениям. В полуостровной Индии такие реки, как Годавари, Кришна, Маханади и Кавери, текут на восток; Нармада и Тапти направляются на запад. Прибрежные особенности включают сезонные болота Ранн-оф-Кутч и дельту Сундарбанс, мангровый лабиринт, общий с Бангладеш.

Климат Индии зависит от двух географических факторов: Гималаи блокируют холодные континентальные ветры, а пустыня Тар притягивает влажные муссонные потоки. С июня по октябрь юго-западный муссон обеспечивает большую часть годового количества осадков. Выделяются четыре основных типа климата: тропический влажный, тропический сухой, субтропический влажный и горный.

Индия, признанная одной из семнадцати стран с самым большим разнообразием, является домом для 8,6% видов млекопитающих мира, 13,7% птиц и значительной доли рептилий, амфибий и растений. Треть ее флоры не встречается больше нигде. Четыре глобальных очага биоразнообразия пересекаются с ее границами: регионы с исключительным эндемизмом, которым угрожает потеря среды обитания.

На охраняемых территориях обитают бенгальские тигры, азиатские львы, азиатские слоны и бесчисленное множество менее известных видов. Кейбул Ламджао на озере Локтак плавает на пхумди, поддерживая находящихся под угрозой исчезновения оленей сангаи. В национальном парке Шируи произрастает наземная лилия, которая цветет только на его склонах. В Рантхамборе и Бандхавгархе можно увидеть диких тигров; в Гире сохраняются последние азиатские львы; в Казиранге обитает процветающая популяция однорогих носорогов.

Республика Индия состоит из 28 штатов и 8 союзных территорий. Все штаты и некоторые территории избирают законодательные органы и правительства; другие остаются под прямым федеральным управлением. Местные органы власти на уровне деревни, квартала, района и муниципалитета превышают четверть миллиона, что отражает приверженность низовому управлению.

При численности населения около 1,43 миллиарда человек в 2023 году на Индию приходится почти каждый шестой человек. С 2001 по 2011 год ее население выросло на 17,6 процента. Соотношение полов, 940 женщин на 1000 мужчин в 2011 году, и средний возраст около 29 лет в 2020 году указывают на молодость населения. Достижения в области здравоохранения и сельского хозяйства, включая Зеленую революцию, способствовали быстрому росту в конце двадцатого века.

Множество языков и письменностей связаны с древними корнями и новыми прибытками. Религиозные общины — индуисты, мусульмане, христиане, сикхи, джайны, буддисты, зороастрийцы и другие — сосуществуют среди региональных обычаев. Несмотря на юридические запреты на кастовую дискриминацию, социальная стратификация сохраняется. Гендерное неравенство и недоедание у детей остаются проблемами. Быстрая урбанизация и индустриализация привели к повышению уровня загрязнения воздуха, особенно в Индо-Гангском поясе.

К 2024 году номинальный ВВП Индии приблизился к 4 триллионам долларов США, заняв пятое место в мире; по покупательной способности он приближался к 15 триллионам долларов США. Тем не менее, доход на душу населения помещает большинство граждан в группы с низким доходом. Услуги, особенно ИТ и финансы, стимулируют рост; сельское хозяйство по-прежнему использует треть рабочей силы, но вносит менее 15 процентов в выпуск продукции. На обрабатывающую промышленность приходится около четверти ВВП. Внешняя торговля и инвестиции расширились с момента вступления во Всемирную торговую организацию в 1995 году.

Цивилизация в Индии насчитывает более 4500 лет. В ведическую эпоху (ок. 1700–500 гг. до н. э.) сформировались основополагающие концепции — дхарма, карма, йога, мокша. Философские школы обсуждали метафизику и этику; эпическая поэзия излагала моральные дилеммы. На протяжении столетий религиозные движения — преданность бхакти, тантрическая практика, буддийская и джайнская схоластика — разнообразили духовный дискурс.

Архитектура выражает эти течения. Храмы следуют принципам Васту Шастры, согласуя человеческие жилища с космическими образцами. Симметрия белого мрамора Тадж-Махала отражает могольскую утонченность; в Южной Индии дравидийские гопурамы возвышаются многоуровневыми ярусами. Индо-сарацинское возрождение смешало колониальные и местные формы в гражданских зданиях и дворцах.

Традиционно женщины носили сари — отрез ткани, накинутый на тело, в сочетании с блузкой чоли и нижней юбкой. Мужская нижняя одежда, дхоти, уступила место сшитым брюкам — пижамам и чуридарам — после мусульманского правления XIV века. Сегодня городские специалисты предпочитают брюки и рубашки; официальные мероприятия возрождают шервани, бандхгалы и сари.

Блюда основаны на зерновой основе — рисе или чапати — в сопровождении пряной чечевицы, овощей, мяса или рыбы. Смеси кориандра, тмина, куркумы, кардамона и других специй определяют региональные профили. Южноиндийские завтраки включают идли и доса; северные тхали представляют собой множество видов хлеба, карри и сладостей.

Поведение резко различается в зависимости от региона. То, что кажется вежливым в Мумбаи — использование счетчика такси и принятие сдачи — может отличаться в Дели или небольших городах. Посетители должны оставаться адаптивными. В разговоре индийцы склонны быть прямыми; эвфемизмы рискуют вызвать путаницу. Личные вопросы о семье, зарплате или образовании часто сигнализируют о теплоте.

Уважительные обращения («сэр», «мэм») подходят старейшинам. Семья простирается за пределы ядерного блока, а проживание с родителями отражает взаимную поддержку. Кастовая система больше не имеет юридического веса, но окрашивает социальные взаимодействия. Предубеждения по цвету кожи сохраняются как по отношению к иностранцам, так и среди самих индийцев. Сообщества меньшинств, такие как сидди африканского происхождения и англо-индийцы, сталкиваются с особыми проблемами признания и включения.

Такие памятники, как Тадж-Махал в Агре, Кутб-Минар и Красный Форт в Дели, а также дворцы Джайпура свидетельствуют о многослойном прошлом Индии. Руины Наланды вызывают воспоминания о ранней буддийской учености; ашрам Ганди в Ахмадабаде хранит записи политической борьбы.

Храмовые комплексы варьируются от резных стен Кхаджурахо до колонных залов Минакши Амман в Мадурае. Гхаты Варанаси вдоль Ганга принимают ритуалы рождения и смерти, которые отражают тысячелетние традиции. Горные станции — Шринагар, Дарджилинг, Шимла, Ути, Гангток — предлагают облегчение от летней жары.

Прибрежные места отдыха включают пляжи Гоа и коралловые рифы Андаманских островов. В западном Раджастане пустыня Тар предлагает сафари на верблюдах из Джайсалмера. Заповедники дикой природы — от львов Гира до носорогов Казиранги — приглашают тех, кто ищет встречи с природой, хотя успех зависит от терпения и времени.

Сложность Индии не поддается простому обобщению. Ее ландшафт простирается от заснеженных вершин до тропических островов; ее языки исчисляются сотнями; ее веры охватывают философии от ритуальной преданности до сурового аскетизма. Столетия изобретений, завоеваний, обменов и адаптации оставили следы в камне, текстах и ​​обычаях. Будучи федеративной республикой с более чем миллиардом граждан, она борется с ростом, неравенством и давлением окружающей среды, даже сохраняя традиции, более древние, чем большинство современных государств. Понять Индию — значит обратить внимание на ее контрасты — в земле и языке, в процветании и нищете, в эпохальных памятниках и повседневных ритуалах — и признать общество, которое постоянно переопределяет себя, не стирая своего прошлого.