Yemen

Resmen Yemen Cumhuriyeti olarak bilinen Yemen, Arap Yarımadası'nın güneybatı köşesini işgal eder, kara kütlesi yaklaşık 455.503 kilometrekare (175.871 mil kare) alana yayılır ve yaklaşık 2.000 kilometre (1.200 mil) kıyı şeridi sağlar. Sınırları kuzeyde Suudi Arabistan ile; kuzeydoğuda Umman ile; doğuda Arap Denizi ile; güneyde Aden Körfezi ile; batıda ise Kızıldeniz ile birleşir; bu suların karşısında Yemen, Cibuti, Eritre ve Somali ile deniz sınırlarını paylaşır. Ülkenin anayasal başkenti olan Sanaa, 2.100 metreyi aşan bir yükseklikte iki bin yıldan fazla bir süredir yerleşim yeridir; yaklaşık 34,7 milyonluk nüfusu ezici bir çoğunlukla Arap ve Müslümandır ve Arap Birliği, Birleşmiş Milletler, Bağlantısızlar Hareketi ve İslam İşbirliği Teşkilatı'ndaki üyeliği uzun bir diplomatik ilişki geçmişini yansıtır.

Coğrafi ve iklimsel olarak Yemen dört ana bölgeye ayrılır. Kızıldeniz kıyısı boyunca Tihamah uzanır: lagünlerle dolu ve kumullarla çevrili, düz, boğucu bir ova. Sıcak minimum sıcaklık hiçbir nehrin denize ulaşmasını engellemese de, yeraltı su kaynakları iç kesimlerde tarımı besler. Ötesinde, bir yayla omurgası batı ve doğu platolarına ayrılır. Batı yaylaları orografik yağışın çoğunu alır ve teraslı çiftlikleri yemyeşil hale getirir; daha kuru olan doğudaki muadili daha seyrek tarım üretir. Doğuda yine Rubʿ al Khali veya Boş Mahalle uzanır; Arap yarımadasının kalbindeki hareketli kumların bir alanı. Açık denizde, Yemen'in egemenliği birkaç Kızıldeniz adasına -Hanish, Kamaran, Perim- ve volkanik zirveleri ve endemik bitki örtüsü bu kıtayla yakınlıklara işaret eden Afrika'ya daha yakın bulunan Sokotra takımadalarına kadar uzanır.

Yedi bin yıldan fazla bir süredir Yemen, ticaret ve kültürün kavşağında yer almaktadır. MÖ birinci bin yılda, Saba' krallığı, Kızıldeniz'in karşısında, günümüzde Etiyopya ve Eritre olan yerlerde koloniler kurarak, günlük ve mür kervanlarını düzenledi. MS 275'te Himyar krallığı, Yahudiliğin siyasi ve sosyal yaşamda kalıcı izler bıraktığı Saba'nın yerini aldı. Hristiyan topluluklar dördüncü yüzyılda kök saldı; üç yüzyıl içinde İslam geldi ve hızla yaygınlaştı. Yemenli savaşçılar Peygamber'in yanında ve daha sonra İslam'ı Arabistan'ın ötesine taşıyan fetihlerde görev aldılar. Ortaçağ boyunca, Rasulidler ve Tahiriler gibi hanedanlar yükseldi ve düştü, yayla kasabaları ise Yemen'i İslam öğreniminin merkezi yapacak ilahiyat okulları kurdu.

On altıncı ve yirminci yüzyıllar arasında Yemen yabancı saldırılarla karşı karşıya kaldı. Osmanlı İmparatorluğu kuzeyin çoğunu talep etti; İngilizler güneyde Aden'in etrafına yerleştiler. I. Dünya Savaşı'ndan sonra İmam Yahya bağımsız bir Yemen Krallığı ilan etti. 1962'de cumhuriyetçi subaylar monarşiyi devirerek Yemen Arap Cumhuriyeti'ni veya Kuzey Yemen'i kurdular. Beş yıl sonra Aden ve hinterlandı, Arap dünyasının tek sosyalist devleti olan Yemen Halk Demokratik Cumhuriyeti olarak ayrıldı. Kuzey ve güney ancak 1990'da Yemen Cumhuriyeti olarak birlik oldu; ilk başkanı Ali Abdullah Salih, 2011 Arap Baharı istifasını zorlayana kadar başkanlık yaptı.

Siyasi çalkantı hızla geri döndü. Ekonomik durgunluk, yaygın işsizlik ve önerilen anayasa değişiklikleri üzerine kitlesel protestolar Yemen'in yerleşik liderliğine karşı birleşti. 2015'e gelindiğinde, iç savaş ülkeyi sarmıştı: Sana'daki Husi hareketi uluslararası olarak tanınan hükümetle karşı karşıya gelirken, yabancı güçler hava, kara ve deniz yoluyla müdahale etti. Bunu izleyen insani felaket yüzyılın en ciddi felaketleri arasında yer alıyor: 2019'a gelindiğinde, nüfusun dörtte üçü olan yaklaşık 24 milyon Yemenli yardıma ihtiyaç duyuyordu ve açlık, çocuk ölümleri ve hastalık yayılımı göstergeleri hala vahim. Yemen, Afrika dışında insani gelişmede en düşük ve küresel barışta en düşük sırada yer alıyor, barış zamanındaki ekonomisi abluka ve çatışma altında neredeyse çökmüş olsa bile.

Ancak zorluklara rağmen Yemen'in mimari mirası dirençli bir şekilde ayakta duruyor. 1986'da UNESCO Dünya Mirası Alanı olarak kaydedilen Sana'nın Eski Kenti'nde, pişmiş tuğla ve taştan yapılmış kule evler altı, hatta yedi kat yükseliyor, cepheleri geometrik alçı kabartmalarla desenlendirilmiş. Alt katlarda bir zamanlar hayvanlar ve ambarlar saklanıyordu; en üstte, bir kabul odası (mafraj) çatıların üzerinden manzaralar sunuyordu. Kuzeyde, 16. yüzyıldan kalma kerpiç gökdelenlerin hala Vadi Hadramaut'u koruduğu "Çölün Manhattan'ı" Şibam yer alıyor. Daha da ötede, Zabid, asırlardır süregelen bilginlikle yankılanan kemerleriyle bir ortaçağ üniversite kasabasını koruyor. Vadi Dahr'da, renkli cam fan ışıklıkları ve süslü alçı işçiliği daha sessiz bir dönemi hatırlatan İmam'ın kaya sarayı Dar al-Hajar bulunuyor.

2008'de Dünya Mirası Alanı olarak belirlenen Sokotra takımadaları, başka hiçbir yerde bulunmayan doğal harikalar sunar. 825 bitki türünün yaklaşık 'si dünyanın başka hiçbir yerinde bulunmaz; aynı şekilde sürüngenlerin 'ı ve salyangozların 'i de. Ünlü Ejderha Kanı ağacı (Dracaena cinnabari) kireçtaşı platolarını süslerken, mercan resifleri 253 mercan ve 730 balık türüyle doludur. Sokotra'nın izolasyonu yalnızca biyolojik çeşitliliği değil, aynı zamanda Yemen'in katmanlı mirasına tanıklık eden belirgin bir dili ve kültürü de beslemiştir.

İdari olarak Yemen, Sanaa çevresindeki Amanat al‑ʿAsimah belediyesi artı yirmi bir valilikten oluşur; 2013 reformu Socotra'yı kendi valiliğine yükseltti. Alt bölümler 333 ilçeden 2.200'den fazla alt ilçeye ve yaklaşık 38.300 köye kadar uzanır. 2014'te, bir anayasa planı altı federal bölge önerdi -dört kuzey, iki güney- ancak iç savaş tam yürürlüğe girmesini engelledi.

Ekonomik olarak, birleşme mütevazı kazanımlar getirdi: 2013'te Yemen'in gayri safi yurtiçi hasılası (satın alma gücü paritesi) 61,63 milyar ABD dolarına ulaştı ve kişi başına düşen gelir 2.500 dolardı. Hizmetler çıktının 'ından fazlasını, sanayi 'ini ve tarım %8'in altındaydı; petrol bir zamanlar GSYİH'nin dörtte birine ve gelirin 'üne katkıda bulunuyordu. Çatışma yeniden başladığından beri GSYİH yarıdan fazla düştü, ihracat durdu ve altyapı bozuldu. Yemen dünyanın en fakirleri arasında yer alıyor, insani gelişme endeksleri en alt sıralarda.

Demografik olarak Yemen gençtir. 1950'de 4,3 milyon olan nüfusu, 2020'lerin başında yaklaşık 33-35 milyona yükseldi; nüfusun neredeyse yarısı on beş yaşın altında ve yüzde 3'ü altmış beş yaşın üzerinde. Kadın başına yaklaşık 4,5 çocukla doğurganlık oranı yüksek kalmaya devam ediyor ve yüzyılın ortasına doğru bu sayının belki de 60 milyona çıkacağı öngörülüyor. Arapça kamusal yaşamın temelini oluşturuyor: Modern Standart Arapça eğitim ve yönetimde hizmet veriyor; arkaik fonetiği ve kelime dağarcığıyla Yemen Arapçası günlük dil olmaya devam ediyor. Sokotra ve doğu Hadramut'ta Güney Sami dilleri -Soqotri, Mehri ve diğerleri- varlığını sürdürüyor. İngilizce, özellikle eski İngiliz bölgelerinde giderek daha fazla yaygınlaşıyor.

İslam, Yemenlileri birleştirir, Zeydi Şiiler yaklaşık 'ini ve Sünni Müslümanlar, çoğunlukla Şafii mezhebinden olanlar, yaklaşık 'ünü oluşturur; daha küçük İsmaili ve Oniki İmam toplulukları bu dokuyu tamamlar. Dini uygulamalar günlük ritimleri şekillendirir: şafak vakti, öğle vakti, öğleden sonra, gün batımı ve akşam cami çağrıları pazar yerlerini ve dağ köylerini aynı şekilde vurgular.

Yemen'i ziyaret etmek sabır ve dikkat gerektirir. Güvenlik endişeleri nedeniyle uçuşlar dalgalanmaktadır; 2024 yılının ortalarından itibaren yalnızca Sana, Aden ve Say'un havaalanlarına Amman, Kahire, Riyad ve Mumbai'den sınırlı hizmet verilmektedir. Demiryolu bulunmamaktadır. Umman üzerinden kara yoluyla giriş mümkün olmaya devam etmektedir, ancak karayoluyla şehirlerarası seyahat için turist polisinden izin (tasriih) zorunludur; Suudi sınır geçişleri daha katı gereklilikler getirmektedir. Klimalı ve bazen eski olan otobüsler ana şehirleri birbirine bağlamaktadır, ancak özel gezginler genellikle yerel rehberlerle dört çeker araçlar kiralamaktadır. Cibuti'den gelen kıyı feribotları Körfez'i ağır ağır aşmaktadır ve cesur ruhlar hala Sokotra'ya giden çimento gemilerine binebilirler.

Şehir içinde, paylaşımlı taksiler—yerel olarak "bijou" veya Peugeot türevi minibüsler—dolup-git esasına göre çalışır, dokuz yolcuya kadar oturabilir; önde iki koltuk veya tüm sıralar için pazarlık yapmak ek konfor için gelenekseldir. Daha sakin bölgelerdeki bağımsız gezginler için şehir içi otobüsler ucuz, keyifli bir geçiş sağlar. İzin fotokopileri, pasaport ve güzergah açık yol geçişlerini güvence altına almak için yeterlidir, ancak askeri kontrol noktaları yine de birden fazla onay talep edebilir.

Lojistik engellere rağmen Yemen'in cazibeleri devam ediyor. Dar sokakların labirenti Sana'da, kırmızı ahşap kafesli pencereler ve kakule baharatlı kahvenin kokusu yüzyıllardır süren günlük yaşamı hatırlatıyor. 3.000 metre yükseklikteki Kawkaban, Himyarit yazıtlarını ve eski Yahudi topluluklarından kalma Davut Yıldızlarını koruyor. Sa'dah'ın kerpiç surları, meyveleri yayla köylerini ayakta tutan üzüm ve palmiye bağlarını koruyor. Al Mahwit, dağları bulutlarla kaplı çiftliklerle taçlandırıyor; Bura, yarımadadaki diğer tüm yerlerden farklı olarak musonla beslenen ormanlara ev sahipliği yapıyor. Manakhah'ın yüksek yerleşimi, ortaçağ tepe planlamasını gösteriyor; bir zamanlar efsanede Şeba Kraliçesi'ne atfedilen Ma'rib'in eski barajı, geniş tarlaları sulayan mühendislik başarılarına tanıklık ediyor. "Yeşil Kalp" olarak bilinen Ibb'de, yıllık yağış selleri kahve ve bal vadilerini besler; yakındaki Jiblah, müstahkem taş evlerle yankılanır. Al Khawkhah, palmiyelerle gölgelenen Kızıldeniz plajları sunarken, cumhuriyetin kültürel merkezi olan Ta'izz, Jabal Sabir'in teraslı yamaçlarının altında yer alır. Hadhramaut'taki Tarim ve Say'un, tuğladan yapılmış saraylarda ve camilerde Hadhrami zarafetini yansıtır. Al Mukalla, Arap Denizi'ne modern bir şekilde bakar, ancak kıyısı Bir Ali'nin bozulmamış kumlarına yol verir. Son olarak, muson etkisinin bir kalıntısı olan Hauf Milli Parkı, Ummanlı komşularla paylaşılan yağmur ormanı ve yaban hayatı ceplerini destekler.

Ziyaretçi için, sosyal normlar ihtiyatlı bir davranış gerektirir. Siyasi konular, özellikle Amerika Birleşik Devletleri veya İsrail hakkındaki görüşler, huzursuzluğa yol açabilir. Din, saygı gerektirir: camiler kıyafet kuralları koyar ve Ramazan ayında halka açık yerlerde yemek yemek veya sigara içmek suçtur. Kameralar izin gerektirir; kadın portreleri veya güvenlik tesisleri düşmanlığa yol açabilir. Hayırsever dürtüler, çocuklara yapılan ve bağımlılığı teşvik edebilen doğaçlama hediyelerden ziyade, tanınmış hayır kurumları aracılığıyla daha iyi ifade bulur. Pazarlık, ticaretin kalbinde yer alır; yabancılar için sabit fiyatlandırma nadirdir ve müzakere, geleneği temsil eder.

Böylece Yemen, zıtlıkların ülkesi olmaya devam ediyor: mimarisi ve doğal harikaları çatışmanın tahribatına meydan okuyan bir medeniyet beşiği; zorluklara rağmen misafirperverliğin sürdüğü ve her vadinin ve köyün tarih katmanları taşıdığı bir yer. Yemen'i anlamak, onun acılarını ve güzelliğini eşit ölçüde kabul etmek, geleneklerine ve insanlarına saygı duymak ve Yemen'in mirasının, şu anki sıkıntılarında bile, hem geçmişi hem de daha geniş Arap dünyasının vaadini şekillendirdiğini kabul etmektir.