Huaksi, Kina: Najbogatije selo na svetu

Selo Huaksi (华西村) je kolektivna komuna u provinciji Đangsu, često promovisana kao kinesko „selo broj 1 pod vedrim nebom“ i najbogatije selo u zemlji. Zauzima samo 240 hektara (oko 1 km²) na istočnoj obali reke Jangce. Osnovan 1961. godine, Huaksi je deo grada Đijangjin (Vuksi, Đangsu). Zvanično broji samo oko 2.000 prvobitnih seljana (osnivačke porodice i njihovi potomci) sa punim lokalnim hukouom; ovi stanovnici dele bogatstvo komune. Desetine hiljada radnici migranti od tada su se slivale da zapošljavaju fabrike Huasija. Uprkos svojoj maloj veličini, Huaksi se ponosno reklamira kao uzorna socijalistička zajednica – dvospratne vile, luksuzni automobili i izdašne dividende za svoje „akcionarske“ seljane – dok ga kritičari nazivaju visokotehnološkim izlogom sa gvozdenim pravilom o odlascima.

Bogata, državna komuna u Đangsuu koja je postala poznata kao „najbogatije selo“ u Kini. Prvobitni seljani žive u vilama sa automobilima i dele dividende, ali svaki stanovnik koji ode mora da preda svu imovinu (kuće, automobile i investicije) kolektivu. Ovaj izveštaj razotkriva propagandu kako bi otkrio pravu društvenu hijerarhiju, istoriju i trenutnu krizu Huasija.

Selo Huaksi

Šta je selo Huaksi? Objašnjene osnove

Selo Huaksi se nalazi istočno od Jiangiin Citi u Vuksiju, Đangsu, oko 90 km zapadno od Šangaja. Komuna pokriva otprilike 240 hektara – otprilike dvostruko veće od Vatikana – okruženo poljoprivrednim zemljištem. Sa tako malo zemlje (oko 1 km²), to je gusto industrijsko naselje, a ne seosko imanje. Huaksi je zvanično osnovan 2004. godine. 1961 usred ere kolektivne poljoprivrede u Kini. Pod vođstvom partijskog sekretara Vu Renbaoa, selo se transformisalo u proizvodni centar nakon 1970-ih, apsorbujući 12 susednih sela kroz korporativna preuzimanja.

Na svom vrhuncu, stanovništvo Huasija je brojalo samo oko 2.000 ljudi registrovani „originalni“ stanovnici (porodice od osnivanja sela) i otprilike 30.000–40.000 migranata iz drugih provincija. Prvobitni seljani imaju lokalni seoski hukou (registraciju domaćinstava) — nasleđe politike iz doba Maoa — što im daje pravo na pune socijalne beneficije i učešće u profitu od komune. Migrantski radnici, nasuprot tome, klasifikuju se kao autsajderi: slobodni su da dolaze i odlaze na posao, ali primaju samo normalne plate i nikakve kolektivne dividende. Drugim rečima, Huaksijevo bogatstvo zvanično deli samo njegove osnivačke porodice, koji brojčano nadmašuju migrante u odnosu od oko 20:1.

Kineski sistem hukou (registracija domaćinstava) datira iz 1950-ih. U slučaju Huasija, samo prvobitni seljani imaju lokalni hukou — što ih čini zvaničnim članovima komune sa pristupom kolektivnom stanovanju i socijalnim beneficijama. Migrantski radnici nemaju hukou prava u Huasiju i primaju samo osnovne plate.

Istorijska beleška

Najbogatije selo na svetu? Huaksi se plasira na tržište kao model socijalističkog selaNjegovo kinesko ime čak znači „novo gradsko selo“, a slogani glasi „Broj 1 pod vetrom“. Državni mediji i zvanične ture hvalili su njegov uspeh. Posetiocima se govori da svaki izvorni stanovnik sela uživa u višespratnim kućama, luksuznim automobilima, besplatnim uslugama i velikodušnim dividendama akcija. U stvarnosti, ove pogodnosti se odnose samo na 2.000 registrovanih stanovnika - što je mala manjina po savremenim standardima.

Dilema odlaska: Zašto stanovnici „ne mogu“ da odu

Svaki izveštaj o Huasiju naglašava jednu zapanjujuću činjenicu: Prvobitni stanovnici gube sve ako oduSelo ugovara svo bogatstvo u zajednički fond. Prihodi radnika se dele (obično skromna novčana plata plus bonus koji se uplaćuje na javni račun Huasija). Ako registrovani seljanin jednostavno ode, rukovodstvo sela sprovodi klauzulu koja gubi svu svoju imovinuU praktičnom smislu, odlazak = eksproprijacija.

Prema pisanju državnih novina, celokupni udeo stanovnika koji odlazi u komunalnom fondu se „oduzima zajedno sa automobilom i kućom“. U stvari, to znači odustajanjenjihov kuće (trospratne vile koje je obezbedio Huaksi), automobili (obično dva po porodici), bilo kakva ušteđevina ili akcije koje se drže u preduzećima sela, i sve posebne subvencije. Kineski advokat je bez zadrške objasnio: seljani tehnički mogu posedovati imovinu, ali „Ako napuste selo, ne mogu poneti svoju ličnu imovinu sa sobom, tako da je sumnjivo da li ta imovina pripada seljanima“U praksi, ova ekonomska kazna daleko nadmašuje svako zakonsko ograničenje: ne postoji krivični zakon koji zabranjuje izlazak, ali izlazak pokreće finansijsku „tačku bez povratka“.

• Izgubljena imovina prilikom odlaska: Kuća/vila, automobili, kolektivna štednja, dividende/akcije i druge pogodnosti.
• Struktura plata: Obično polovina mesečne plate radnika ide u kolektivni fond, a druga polovina se isplaćuje. Godišnji bonusi (nekada i do tri puta veće osnovne plate) se uplaćuju na korporativne račune kompanije Huaksi, a ne povlače se.
• Proces povlačenja: Teoretski, stanovnik može zahtev da odu, ali odluka je na lokalnim odborima. U praksi, svako povlačenje ili kretanje se ne preporučuje garancijom da će „sav novac u fondu... automobil i kuća“ biti zaplenjen ako radnik ode.

Uprkos svom imidžu, napuštanje Huasija nije zakonski zabranjeno – finansijski je razarajuće. U povremenim turama, osoblje neće priznati zabranu, ali seljani znaju pravilo. Strani posetioci vide Huaksi kao prostran i uredan, nesvesni da oni koji dolaze iznutra nikada ne mogu zaista da odu bez propasti.

Savet insajdera

Profesorka Fej-Ling Vang (Džordžija Tek) primećuje da se Huaksijev sistem oslanja na nejednakost. „Ako bi se svi radnici tretirali kao punopravni članovi, Huaksi ne bi funkcionisao“, kaže ona. Drugim rečima, jedini razlog zašto Huaksi može da funkcioniše u takvim razmerama jeste čvrsto vezivanje svojih prvobitnih seljana za kolektiv — koristeći kaznu za izlazak kao krajnju kontrolu.

Lokalna perspektiva

Dvoslojno društvo: izvorni stanovnici naspram migrantskih radnika

U srži Huasija je oštra društvena hijerarhija. „Prvobitni seljani“ – otprilike 2.000 ljudi iz osnivačkih porodica – su akcionari komune. Oni služe u seoskom partijskom odboru, traže profit i privilegije i glasaju o rukovodstvu. Svakom registrovanom stanovniku je zagarantovan udeo u zajedničkom bogatstvu: besplatan smeštaj, besplatna zdravstvena zaštita, školovanje i egzistencijalne potrebe, plus dividenda po glavi stanovnika kada se profit objavi. Bogate stečene stvari (vile, automobili) su dodeljivane u skladu sa ovim statusom članstva.

Nasuprot tome, radnici migranti (prema zvaničnom broju, desetine hiljada) žive u studentskim domovima i rade u fabrikama Huasija za normalne plate. Nemaju lokalni hukou i nemaju pravo na višak Huasija. Migranti zarađuju redovnu platu, ali nemoj dobijaju besplatne pogodnosti ili učešće u profitu rezervisano za insajdere. Kako se navodi u jednom izveštaju, migranti čine oko 95% onih koji rade u gradu, ipak “only [original villagers] live in luxury,” i autsajderi imaju „Bez pogodnosti“Ova podela je čak i zapisana u zakonu: samo stanovnici Huasija koji imaju lične karte smatraju se zakonitim građanima opštine.

Kategorija	Prvobitni seljani	Radnici migranti
Pravni status (hukou)	Imajte punopravno lokalno državljanstvo u ruralnom hukouu u Huasiju	Bez Huaksi hukoua – registrovano negde drugde, klasifikovano kao autsajderi
Populacija	~2.000 (osnivačkih porodica)	~30.000–40.000 (do ~95% radnika)
Prihod i akcije	Plata delimično u zajednički fond; plus dividende od dobiti (istorijski gledano ~30% od dobiti)	Samo standardne plate; bez dividendi ili učešća u dobiti
Prednosti	Besplatno stanovanje na više nivoa, automobili (obično 2 po porodici), komunalne usluge, zdravstvena zaštita, obrazovanje i bonusi na kraju godine	Bez komunalnih beneficija; mora se iznajmiti ili deliti stan, nema besplatnih stvari; plata samo za rad
Prava na izlazak	Mora se odreći imovine ako odlazi	Slobodan odlazak u bilo kom trenutku; gubitak je samo buduće zarade (nema šta da se izgubi)
Radne uloge	Uglavnom menadžerske ili akcionarske uloge u preduzećima Huaksija	Fabrički radnici, građevinarstvo, usluge (bez rukovodećih uloga)

Kako primećuje Fej-Ling Vang sa Tehnološkog univerziteta Džordžija, uspeh kompanije Huaksi je zasnovan na ovoj nejednakosti: „Ovo je eksploatacija... Kada bi svi članovi zajednice bili jednaki, Huaksi ne bi funkcionisao“. Drugim rečima, model „najbogatijeg sela“ zavisi od privilegovanog jezgra akcionara koji finansiraju njegovo bogatstvo.

Lokalna perspektiva

Život u Huasiju: pravila, ograničenja i realnost

Huaksi se predstavlja kao disciplinovana komuna, a život tamo je strogo regulisan. Rad je neprekidan: svi rade sedam dana u nedelji bez vikenda ili praznika. Jutra počinju komunističkim himnama sa zvučnika i sesijama učenja na seoskom trgu. Postoji strog dress kod za kadrove i naglasak na „Porodica, lojalnost, iskrenost i naporan rad“ Moto Vu Renbaoa.

Istovremeno, mnoge aktivnosti uobičajene u drugim gradovima su zabranjene. Huaksi zabranjuje skoro svu zabavu i spekulacije: nema kockanja, nema barova ili noćnih klubova, nema internet kafića ili kazinaNezvanični izveštaji čak kažu da lokalna policija patrolira zbog kockanja, a prekršioci mogu biti proterani i imovina im je oduzeta. Na primer, državni mediji su istakli, „Upravlja se kao da je vojni kompleks... Seljanima je zabranjeno da razgovaraju sa štampom ili strancima,“ ističući strogu društvenu kontrolu. Iz zvučnika se često čuju revolucionarne pesme, a statue Maovih i Huasijevih „heroja“ krase javne prostore.

U zamenu za ovo disciplinovano okruženje, registrovani seljani dobijaju raskošne pogodnosti: besplatna vila na tri sprata (procenjena vrednost > 100.000 dolara), obično dve nove luksuzne limuzine (nekada Audiji ili Bjuici), celogodišnja zdravstvena zaštita i obrazovanje za porodicu, mesečne osnovne namirnice (dozvole za ulje za kuvanje i žitarice) i unosne dividende od akcija. Jedan putni izveštaj je napomenuo, „svaka porodica sada ima preko 150.000 dolara na svom bankovnom računu“, plus dva automobila i vila. Ovo paket pogodnosti potvrđeno je državnim izveštajima i intervjuima: na primer, seljani su dugo prijavljivali godišnje dividende ~30% korporativnog profita, pored plata. (Ove dividende imaju srušio na ispod 1% kako su se finansije sela pogoršavale.)

Većina posetilaca danas vidi uredne ulice oivičene identične oker vile i kameni čuvari. Huasi je čuveni Zengdi Kongzhong toranj nadvija se nad gradom (videti Odeljak 9). Međutim, mnoge vile i prodavnice su primetno prazne ili nedovoljno iskorišćene, što odražava nedavne probleme. Meštani su primetili da trgovačke zone Huasija deluju „obično“, da im nedostaje vreva koja se očekuje u tako bogatom mestu. U suštini, Huaksi funkcioniše kao luksuzni poslovni grad: zapanjujuće materijalne nagrade za insajdere, rigorozno sprovedena pravila i minimalan privatni život.

Huasi se strogo primenjuje. Na primer, članak u „Čajna dejliju“ napominje da selo ne dozvoljava nesankcionisano odmor: „Nije dozvoljeno piće, nema karaoka, nema noćnih klubova… Čak se i uzimanje slobodnog dana vrši uz poseban zahtev“. Svako ko želi odmor mora da podnese zahtev partijskom odboru. U praksi, prvobitni seljani posvećuju skoro svo vreme zajedničkom radu, verujući da će im se „lutrijski tiket“ od dividendi i smeštaja isplatiti.

Lokalna perspektiva

Iako strani turisti mogu slobodno da uđu u atrakcije Huasija (Svetski park, neboder, vile), očekujte vodiče i čuvare. Putnici izveštavaju da obezbeđenje ljubazno, ali čvrsto kontroliše pristup lokaciji. (Na primer, jedan posetilac je ležerno zamolio čuvara da uđe u neboder – čuvar se osmehnuo i upustio ga unutra.) Ukratko, turisti su dobrodošli, ali životi lokalnog stanovništva ostaju zabranjeni.

Savet insajdera

Čovek koji je izgradio „čudo“: Priča Vu Renbaoa

Huasi-jev moderni identitet je neodvojiv od njegovog osnivača, Vu Renbao (1928–2013)Seljak po rođenju, koji je postao sekretar partije komune Huasi 1961. godine, Vu se vešto snalazio u političkim previranjima u Kini. Tokom haotične Kulturne revolucije, on tajno osnovao je tekstilnu fabriku u vlasništvu sela 1969. godine – delo kažnjivo smrću u to vreme. Vu je kasnije objasnio da se plašio „Gledanje ljudi kako gladuju“ i verovao da „Sama poljoprivreda nas nikada ne bi izvela iz siromaštva“On je otelotvorio praksu poznatu u Kini kao „Spoljašnja poslušnost, tajna nezavisnost“: javno podržavajući vladine politike, dok ih tiho menjaju ili preinterpretiraju za lokalnu korist. „Ako neka politika ne odgovara našem selu, neću je sprovoditi“, otvoreno je rekao Vu novinarima.

Tokom 1970-ih i 1980-ih, Vu je nastavio da širi poslovanje Huasija pod reformama Deng Sjaopinga. Prihodi su vrtoglavo porasli. Do 1990-ih, pod Vuovim vođstvom, Huaksi kotirano na kineskoj berzi (1998) i pokrenuo je preko desetak kompanija. Međunarodni posetioci kažu da je Vu bio promišljeno običan čovek (često je nosio farmersku odeću) uprkos svom ogromnom bogatstvu – oko njega je rastao kult ličnosti. Ulice i fabrike bile su prekrivene njegovim likom; Huaksi je čak imao trupu izvođačkih umetnosti koja ga je hvalila. Seljani su pisali pesme o njemu: „Nebo iznad Huasija je nebo Komunističke partije... Zemlja Huasi je zemlja socijalizma“.

Vu Renbao je čuveno definisao „sreću“ kao „auto, kuća, novac, dete, lice“, što odražava njegov praktični etos. Kada je podneo ostavku 2003, predao je vođstvo svom 39-godišnjem sinu, Vu Sijenu, efikasno pretvarajući vođstvo komune u porodičnu stvar. Vu Renbao je umro u martu 2013. od raka pluća; njegova sahrana je praćena povorkom od 20 vozila i preletom helikoptera. Do tada je Huaksi vredeo milijarde. Njegovo nasleđe ostaje istovremeno vizionarsko i kontroverzno: neki ga poštuju kao pragmatičnog spasioca svog naroda, dok ga drugi vide kao arhitektu Huaksijevog restriktivnog sistema.

Vu Renbaovu strategiju oblikovala je politička klima u Kini. Preživeo je čistke iz doba Maa negovajući „političku i ekonomsku interakciju“, kako primećuje naučnik Jan Liešan, i ostajući u granicama zvanične politike. Kada su ga zvaničnici na turneji pitali kako je Huasi postao toliko bogat, Vu im je jednom savetovao da „odbace svoje ideološke priručnike“ i fokusiraju se na produktivnost.

Istorijska beleška

Dinastija porodice Vu: Moć posle patrijarha

Nakon 2013. godine, rukovodstvo Huasija je ostalo čvrsto u rukama klana Vu. Vu Sjeen (poznat i kao Vu Sjućuan) – sin bivšeg vođe – preuzeo je dužnost šefa partije sela i predsednika grupe Huaksi. Godine 2003, seljani su ga jednoglasno ponovo izabrali na javnom glasanju (neki su se šalili da je „kupio“ jedini glasački listić). Pod Vu Sjeenom, državno preduzeće grupa Huaksi se dodatno proširilo: on je lično doneo desetine miliona dolara investicija u selo.

Uticaj porodice Vu je širok. U jednom trenutku, 18 rođaka Vu Renbao je obavljao funkcije u Huasinom partijskom komitetu od 18 članova, što je navelo kritičare da Huasi nazovu „feudalističnom“ dinastijom. Studija o korporativnom vlasništvu Huasija pokazala je da je preko 90% njegovih akcija na kraju pripadalo četvorici sinova Vu Renbaa. Čak i sada, visoke pozicije poput potpredsednika i sekretara stranke drže Vuova deca ili rođaci po tazbini. Kineski posmatrači navode Huasi kao primer kako „veze i lojalnost“ nadmašuju lokalnu vlast.

Ukratko, Huasijem efikasno upravlja porodica Vu. Ova dinastička kontrola pojačava izolaciju i stabilnost Huasija: sa istim liderima na vlasti decenijama, politike ostaju neosporne. To takođe podstiče spoljni skepticizam: zapadni analitičari to nazivaju „feudalno gospodstvo prerušeno u komunu“i imajte na umu da se čini da su izbori i unapređenja u selima strogo kontrolisani.

Ekonomski motor: Kako je Huaksi zaradio milijarde

Huasiovo bogatstvo nije poticalo od poljoprivrede, već od brze industrijalizacije. Pod Vu Renbaoovim rukovodstvom, komuna je izgradila fabrike u tekstil, čelik, gvožđe/čelik, hemijska vlakna, elektronika, hemikalije, duvan i više. Tokom 1980-ih i 1990-ih, Huaksi je počeo da izvozi globalno – na mesta poput Jugoistočne Azije i Evrope – uvozeći sirovine (na primer, gvožđe iz Brazila/Indije) i izvozeći gotove proizvode. Do sredine 1990-ih, Huaksi grupa je postala javno kotirana kompanija (kotirana 1998. godine). Njene fabrike (navodno desetine) i farme zajedno su generisale prihod reda veličine 3–4 milijarde američkih dolara godišnje na vrhuncu.

Industrijska proizvodnja je učinila čelik temeljnim kamenom: u jednom trenutku Trećina Huaksijevih prihoda dolazila je iz čeličana(Huaksi je kupovao otpad iz cele Kine i Bangladeša i ponovo ga topio.) Opština je takođe pripojila susedna sela kupovinom njihovih komunalnih preduzeća, proširujući poresku osnovu. Do 2010-ih, Huaksi grupa je tvrdila 58 zavisnih kompanija na desetinama nekretnina (preko 5 miliona kvadratnih metara fabričkog prostora). Godine 1997, bogati stranac je čak „donirao“ dve fabrike vredne 1,25 miliona dolara samo da bi dobio rezidenciju u Huasiju.

The model kolektivnog vlasništva bilo je ključno: svaki izvorni stanovnik sela imao je akcije u Huaksi grupi. Dividende radnika su istorijski bile izuzetno visoke (neki lokalni mediji su zabeležili dividende od ~30% godišnje). Profit je reinvestiran u rast, stanovanje i socijalne pomoći. Turisti su takođe bili deo ekonomije: na svom vrhuncu, Huaksi je privlačio oko 2 miliona posetilaca godišnje (privučeno njegovom reputacijom i Svetskim parkom), usmeravajući turističke dolare u hotele i atrakcije.

U suštini, Huaksi se ponašao kao hibrid: komunističko fabričko carstvo. Finansirao je raskošne socijalne programe za prvobitne seljane kapitalističkim sredstvima – prodajom robe, kotiranjem na berzi, pa čak i ugošćavanjem stranih trgovinskih delegacija koje su proučavale njegovu „model“ ekonomiju. Decenijama je ovaj sistem donosio zapanjujući prosperitet samo odabranima.

Pad: Huasiova finansijska kriza (2008–danas)

Od oko 2008. godine, na fasadi Huaxija pojavili su se pukotini. Nacionalni višak čelika i globalno usporavanje ekonomije teško su pogodili Huaxi. Prihodi su opali, a gubici porasli. Do 2020. godine, Huaxi Group je pretrpela svoj prvi gubitak u istoriji – reda veličine 390–435 miliona RMB (oko 60 miliona dolara). Njegov akumulirani dug narastao je na oko 40 milijardi RMB (preko 6 milijardi dolara). Dnevni dividendi koji su nekada donosili velike prihode srušili su se: ono što je ranije bilo ~30% godišnje po akciji smanjilo se na 0,5%.

Vest o problemima Huasija postala je viralna. Početkom 2021. godine kružio je kratak video koji prikazuje stotine seljana čekaju u redu na kiši ispred banaka u Huasiju, očajnički povlačeći svoje investicije. Dok su državni mediji nazivali sistem Huasija stabilnim, nezavisni izveštaji su opisivali prazne hotele, poluzavršene vile i napuštene prodavnice. Neki putnici su primetili jezivo tihe ulice i prašnjave bazene oko nebodera. Kako je otkrio jedan izveštaj AFP-a, brojni spratovi kule od 74 sprata stajali su neiskorišćeni, a skupi projekti (hoteli, replike Svetskog parka) izgledali su nedovoljno održavani.

Finansijski teret je primorao na intervenciju. Sredinom 2020. godine, državno preduzeće iz obližnjeg Vusija, Vuki Guolian, kupio otprilike 36% udela u holding firmi Huaksi grupe oko 1,1 milijardi jena RMBOva injekcija je imala za cilj stabilizaciju poslovanja. Ipak, od 2024. godine, izgledi Huasija ostaju neizvesni. Njegov nekada dinamičan fond dividendi je iscrpljen, a stanovnici shvataju da njihovo kolektivno bogatstvo više ne može da podrži stare isplate. Na terenu, obični seljani izveštavaju da je svakodnevni život postao napetiji: prekovremeni sati su se povećali, a budući prihodi su pod znakom pitanja, čak i kada se stroga pravila nisu promenila.

Svi finansijski podaci ovde su aktuelni za period 2020–2021. Prijavljeni dug, gubici i stope dividendi kompanije Huaksi preuzeti su iz njenog godišnjeg izveštaja za 2020. godinu i nedavnih istraga vesti. S obzirom na neprozirnost kompanije Huaksi, pratite lokalne vesti radi ažuriranja: na primer, krajem 2023. godine, akcije grupe Huaksi trguju se samo po delićima svoje vrednosti pre krize, što naglašava kontinuirani finansijski stres.

Huasiove znamenitosti: neboderi, replike i propaganda

Najpoznatija struktura je Zengdi Kongzhong (增地控股) kula. ​​Završena 2012. godine, ima 74 sprata i zlatnu kuglu tešku 47 tona na vrhu, što je čini jednom od najviših zgrada u ruralnoj Kini. Arhitektura je blistava: ogledalno staklo sa mrljama smaragdno zelene i sfera ukrašena zlatnim pločama. Njegov pozlaćeni atrijum (hotel Longsi International) ukrašen je zlatnim skulpturama (čak i zlatnim volom od 47 miliona dolara) i statuama iz doba Maoa. Neboder simbolizuje ambicije Huasija: ultramoderan trofej bogatstva koji se uzdiže iz poljoprivrednog zemljišta.

Pored kule je Svetski park Huaksi, tematski park izgrađen da zabavi posetioce. Sadrži minijaturne replike svetskih znamenitosti – od pariskog Trijumfalnog kapije i njujorškog Kipa slobode do delova Kineskog zida i berlinskog Rajhstaga. Efekat je nadrealan muzej na otvorenom: desetak svetskih ikona na jednom mestu. Park je nekada privlačio milione turista i bio je izvor ponosa. (Upućeni ljudi primećuju da je park takođe predstavio kineske spomenike, poput Zabranjenog grada u malim razmerama.) Ulaz u Svetski park je navodno bio besplatan, što ga je učinilo popularnom stanicom za autobuske ture po Huasiju.

Oko nebodera su običniji znamenitosti: preko 300 identičnih oker vila smeštaj elitnih stanovnika. Svaki izgleda kao sledeći – redovi niskih stambenih kompleksa sa odgovarajućim dvorištima i jednom ili dve pagode. Efekat je gotovo ritualan, kao da vile odaju počast kuli u centru sela. Kameni lavovi čuvari i statue životinja čuvaju ulice i kapije, toliko ih je mnogo da se šetnja gradom oseća kao staza sa preprekama kamenih zveri.

Unutar javnih prostora, politička simbolika je sveprisutna. Kamene statue Mao Cedung i njegovi drugovi, svi ukrašeni malim crvenim maramama, imperativno stoje na trgovima. (Čak i statue u zlatnom predvorju kule Zengdi prikazuju Maa i bivše vođe.) Bilbordi i mozaični murali koji slave „Porodicu i prosperitet“ često prikazuju lice Vu Renbaoa pored Maa. Ove znamenitosti – neboder, vile, skulpture – čine kuriranu sliku: one reklamiraju Huasijevu naraciju o socijalističkom uspehu i vođstvu porodice Vu.

Ne propustite šetnju kroz Huasi-jev Svetski park – to je „minijaturna svetska tura“ poznatih spomenika. Replike parka (Triumfalna kapija, Veliki zid, itd.) mogu se razgledati peške bez ulaznice. Meštani kažu da je najbolje istražiti ga kasno popodne zbog dobrog osvetljenja i male gužve.

Savet insajdera

Da li je Huaksi „komunistička utopija“ ili propagandno selo?

Postoji oštra razlika između Huasi-jevih zvanična naracija i nezavisne analize. Zvanično, Huaksi se smatra uzorna socijalistička priča o uspehu: izuzetan slučaj kolektivni prosperitetVlada često citira Huasi kako bi pokazala da se bogatstvo može raspodeliti u komunističkom sistemu. Publikacije Komunističke partije opisuju komunu kao „radnički raj“ izgrađen na moralnim vrednostima, a turistima (posebno kineskim zvaničnicima) se prikazuje samo blistava strana: zdravstvene klinike, svetle fabrike, srećne porodice.

Nasuprot tome, spoljni stručnjaci vide Huaksi sasvim drugačije. Oni ističu krutnu kontrolu sela i vladavinu elite. Vodeći komentator nazvao je Huaksi „modernim Potemkinovim selom“: fasada prosperiteta namenjena legitimisati neuspešnu ideologijuDrugi pisac upoređuje Huasija sa „bogata verzija Severne Koreje“, napominjući Maove statue i svakodnevne propagandne emisije. Sociolozi takođe kritikuju nejednak poredak u Huasiju. Kako je Gardijan primetio, neki izveštaji kažu da su stanovnici efikasno zabranjeno od odlaska, i da se iza „komunističkog“ fasadnog izgleda krije de fakto porodični biznis.

Jedna ključna stvar je da Huaksi služi u propagandne svrhe vladajuće stranke. Tokom ključnih godišnjica i medijskih poseta, Huaksi je pedantno insceniran. Strani novinari su se žalili da ih prate čuvari, koji mogu da fotografišu samo unapred dogovorene scene. (Sam Čajna Dejli priznaje da se Huaksi „upravlja kao da je vojni kompleks“.) Vlada je investirala kako bi Huaksi održao na površini: državne firme su spasile Huaksi grupu kako bi sprečile neuspeh velikog profila. Ukratko, Peking izgleda odlučan da sačuva imidž Huasija – narativ koji više ceni simboliku Huasija nego njegovu ekonomsku održivost.

Istina verovatno leži negde između. Huaksi je nesumnjivo izvukao 2.000 porodica iz siromaštva (drži rekord po BDP-u po glavi stanovnika u ruralnim područjima). Komuna je bila pionir u određenim reformama koje su kasnije odjeknule u nacionalnoj politici. Pa ipak, njene metode su idiosinkratične: ona meša tržišnu konkurenciju sa strogom političkom kontrolom. Posmatrači primećuju da Huaksi nikada nije bio sistem „jednakost na prvom mestu“ – njegov uspeh je zavisio od zatvorenih redova. Kriza 2020-ih je istakla da je čak i bogatstvo Huasija nesigurno. Ali ona takođe naglašava primarnu svrhu Huasija: izložbeno selo sa isto toliko pozorišta koliko i istine.

Zvanični slogani Huasija (npr. „Jedno selo, jedan čovek, jedno čudo“) i stalne hvalospeve podsećaju na maoističke kultove. Naučnici ističu da je narativ Huasija podjednako kontrolisan kao i njegova ekonomija. Na primer, seoska televizija svakog sata emituje propagandne pesme Huasija, a građani se upozoravaju da ne govore otvoreno o seoskim poslovima.

Istorijska beleška

Poseta Huasiju: Da li turisti mogu da idu?

Da – Huaksi dozvoljava turistima (pa čak i novinarima) da ga posete, mada se pristup pažljivo prati. Pre 2019. godine, oko 2 miliona posetilaca Svake godine su dolazile mnoge kineske autobuske ture koje su istraživale Svetski park i neboder. Od 2024. godine, Huaksi je ostao otvoren za javnost, ali sa ključnim ograničenjima:

• Lokacija i pristup: Huaksi se nalazi u ruralnom delu grada Đijangjin (Vuksi, provincija Đijangsu). Udaljen je oko 2-3 sata vožnje ili vozom od Šangaja. Posetioci obično voze vozom ili ekspresnim autobusom do Đijangjina, a zatim lokalnim taksijem ili autobusom do Huasija. (Tačan red vožnje varira; vodiči savetuju da se provere rute preko tranzitnih stanica Vuksi ili Đijangjin.)
• Turističke lokacije: Glavne atrakcije su neboder Zengdi Kongdžong, Svetski park i ulice za posetioce. Svetski park ima besplatan ulaz – svako može da šeta među spomenicima. Prizemlje nebodera (lobi hotela Longsi) je otvoreno za posetioce uz malu naknadu; posetioci ponekad mogu da plate da se popnu liftom (mada su od 2023. godine gornji spratovi uglavnom bili neiskorišćeni). Stambene zone i fabrike su zabranjene.
• Vodiči i ograničenja: Pošto je Huaksi osetljivo mesto, strani posetioci često sreću lokalne vodiče koji ih prate, čak i ako ture nisu zvanične. Seljani su strogo zabranjeno da razgovaraju sa medijima ili bez nadzora sa stranaca, tako da su intervjui nemogući. Čuvari i kamere su uobičajeni. Uz to, turisti izveštavaju da im je dozvoljen ulazak u javne prostore. U jednom izveštaju, usamljeni putnik je ležerno pitao čuvara, „Mogu li da uđem?“ – i bilo mu je dozvoljeno da uđe u kulu bez ikakvog problema.
• Trenutni status: Čini se da je turistički saobraćaj opao od finansijske krize. Prodavnice i hoteli su mirniji nego ranije, a nova vizna ograničenja u Kini mogu uticati na strane posetioce. Ipak, od sredine 2024. godineHuaksi ne zabranjuje turizam. Posetiocima se jednostavno preporučuje da budu poštovani: fotografisanje vojnih ili otvoreno političkih simbola se ne preporučuje, a susreti sa seljanima u privatnom životu su retki.

Od 2024. godine, Huaksi nema zvanični centar za posetioce ili sistem za onlajn rezervacije. Turisti ga obično tretiraju kao bilo koje kinesko selo: uzmite taksi iz Đijangjina ili Vusija, pojavite se u Svetskom parku ili na ulazu u neboder i platite ulaznice (ako ih ima) na licu mesta. Pokrajinske autobuske ture često uključuju Huaksi u svoj plan putovanja. Nosite pasoš ili kinesku ličnu kartu sa sobom (bezbednosni kontrolni punkt može zabeležiti vaš identitet) i planirajte minimalno usluge na engleskom jeziku.

Praktične informacije

Ključni zaključci: Činjenica naspram mita

Potraživanje	Realnost	Izvori
„Stanovnicima je zakonski zabranjeno da odu.“	Nijedan kineski zakon ne zabranjuje izlazak. Napuštanje Huaksija je finansijski razarajuće (oduzeta imovina).	Huaksi grupa vlada, javljaju mediji
„Svaki prvobitni seljanin ima ušteđenih 250.000 dolara.“	Prvobitni seljani su bili veoma bogati na papiru (oko 100.000–250.000 dolara po osobi). Procene variraju (100.000 dolara u 2013. godini u odnosu na 250.000 dolara u 2007. godini).	Putovanja i novinski nalozi
„Radnici migranti se tretiraju kao robovi.“	Migranti rade dugo za nisku platu i bez ikakvih beneficija, ali mogu da odu bilo kada (samo se odriču budućih plata). Nazvati to ropstvom je preterivanje, iako kritičari ističu eksploatatorske uslove.	Akademska analiza, izveštavanje na licu mesta
„Huaksi je moderno Potemkinovo selo.“	Delimično tačno: Huasi je u velikoj meri insceniran za propagandu. Ali je takođe zaista izgradio infrastrukturu i povećao prihode (za neke).	Stručni komentari, zvanični izvori
„Prvobitni seljani dele profit podjednako.“	Ne podjednako. Profit se deli samo između registrovan članovi (osnivačke porodice). Autsajderi ne dobijaju ništa. Unutar seljana, udeo zavisi od doprinosa.	Zapisi sela, stručna zapažanja
„Stanovnici sela Huasi moraju da rade 7 dana u nedelji.“	Da. Zvanično nema pauza tokom radne nedelje: seljani rutinski rade 7 dana i suočavaju se sa posledicama ako izbegavaju rad. Radnici izveštavaju da nikada ne dobijaju standardne vikende.	Čajna Dejli, izveštaji o putovanjima
„Huasi je neizbežan kolaps.“	Neizvesno. Huaksi je u dubokim finansijskim problemima (ogromni dug, pad dividendi), ali snažna politička podrška bi ga mogla održati na površini iz propagandnih razloga. Još nije došlo do kolapsa.	Finansijski izveštaji, analiza medija

Često postavljana pitanja

Šta je selo Huaksi?

Selo Huaksi je komunalno poljoprivredno naselje u provinciji Đangsu u Kini, osnovano 1961. godine. Zvanično je poznato kao „uzorno socijalističko selo“ i poznato je po svom bogatstvu: registrovani seljani dobijaju besplatne kuće na tri sprata, luksuzne automobile, zdravstvenu zaštitu i godišnje dividende. Huaksi je postao široko poznat jer njegovi prvobitni stanovnici očigledno imaju velike sume kolektivne ušteđevine i učestvuju u lokalnim industrijama. Nasuprot tome, većina radnika (migranata) ima redovne poslove bez učešća u dobiti.

Zašto je stanovnicima sela Huaksi „zabranjeno“ da odu?

To nije samo po sebi nezakonito, ali Huaksi sprovodi kazna za izlazakSvaki prvobitni seljanin koji odlazi mora da vrati svu svoju imovinu – kuću, automobil i ušteđevinu – selu. U stvari, selidba znači gubitak svega. Sistem je postavljen tako da seljanima legalno dozvoljava da odu, ali finansijski troškovi to čine praktično nemogućim. Jedan advokat je čak primetio da Vuov sistem zaključava bogatstvo: „Čak i ako se seljani obogate, ne mogu odneti ličnu imovinu kada odlaze“.

Koje pogodnosti dobijaju stanovnici sela Huaksi?

Registrovani meštani Huasija uživaju neobično velikodušan paket socijalne pomoći. Svaka originalna porodica je dobila potpuno novi vila (često vredne više od 100.000 američkih dolara), dva luksuzna automobili, i udele u preduzećima sela. Komuna obezbeđuje besplatno obrazovanje, zdravstvenu zaštitu i komunalne usluge, plus subvencije poput besplatnog žita i ulja za kuvanje. Ključno je da su seljani takođe zarađivali visoke dividende od profita Huaksi grupe (istorijski gledano ~30% godišnje). Ukratko, osnivački stanovnici žive veoma udobno od kolektivnog bogatstva Huaksija – nivo materijalne udobnosti koji je parirao ili čak premašio urbane kineske standarde.

Ko su „prvobitni stanovnici“ i šta je sa radnicima migrantima?

„Prvobitni seljani“ su osnivačke porodice iz 1960-ih (sada oko 2.000 ljudi) koje poseduju lokalni hukou. Oni su jedini punopravni članovi komune, koji imaju pravo da dele njeno bogatstvo. Nasuprot tome, radnici migranti (oko 20.000–40.000 ljudi) su spoljni radnici regrutovani za fabrički rad. Migranti dobijaju redovne plate i ne ne dobijaju besplatan smeštaj, zdravstvenu zaštitu ili dividende. Mogu da rade za Huaksi, a zatim odu sa svojom platom, ali nikada ne postaju punopravni akcionari Huaksija. Akademici primećuju da je ovaj dvoslojni sistem eksploatatorski: „Kad bi svi članovi zajednice bili jednaki, Huaksi ne bi funkcionisao“ kaže Fej-Ling Vang.

Kako se selo Huaksi obogatilo?

Huasi je stekao bogatstvo rano industrijalizacijom. Pod vođom Vu Renbaom, komuna je izgradila fabrike u tekstil, čelik, hemikalije, mašine, duvan itd.Koristila je reforme iz doba Denga za izvoz robe globalno – do 1990-ih, kompanije Huaksija su izvozile u desetine zemalja. Godine 1998, Huaksija grupa je listirana na kineskoj berzi, što je čini prvim kolektivnim farmom koji je izašao na berzu. Vremenom su prihodi porasli na milijarde dolara godišnje. Komuna je objedinila ovu dobit u fond i isplaćivala dividende prvobitnim seljanima. U suštini, Huaksija se ponašao kao državni konglomerat: ulagao je u fabrike (više od 80 fabrika prema jednom računu) i koristio prihode za finansiranje javnih usluga. Turistički saobraćaj (milioni posetilaca godišnje) i čak donacije fabrika od strane stranaca takođe su pomogli Huaksija da akumulira svoje bogatstvo.

Šta je Svetski park Huaksi?

Svetski park Huaksi je tematski park koji je selo izgradilo kako bi predstavilo kulturne znamenitosti. U njemu se nalaze minijaturne replike globalnih ikona: Trijumfalne kapije, Ajfelovog tornja, Sidnejske opere, Velikog kineskog zida, delova Zabranjenog grada i još mnogo toga. U stvari, omogućava posetiocima da krenu na „svetsku turneju“ na jednom mestu. Park je bio ključni deo turističke strategije Huasija (privlačeći do 2 miliona posetilaca godišnje na svom vrhuncu). Posetioci mogu besplatno lutati parkom – to je u suštini scenska izložba, a ne zabavni park. Često se navodi kao simbol Huasijevog ponosa i njegove mešavine kineske i strane simbolike.

Da li turisti mogu posetiti selo Huaksi?

Da. Huaksi je tehnički otvoren za posetioce. Do njega se može doći autobusom ili vozom preko Đijangjina (Vuksi). Kineske turističke kompanije često uključuju Huaksi u svoje planove kulturnih obilazaka, a mnogi nezavisni putnici su prijavili posetu neboderu i Svetskom parku. Lokaliteti su generalno pristupačni: na primer, putnici su poslednjih godina mogli da uđu u 74-spratnu kulu Huaksi nakon kratke bezbednosne provere. Međutim, stranci mogu primetiti strog nadzor: novinare su na službenim putovanjima pratili čuvari (ponekad čak šest zvaničnika). Važno je napomenuti da je običnim seljanima zabranjeno da otvoreno razgovaraju sa strancima. Praktični saveti: posetioci treba da nose ličnu kartu, poštuju uputstva osoblja i očekuju da „normalan“ život Huasija može izgledati kao da je izrežiran. Od 2024. godine, prodavnice i atrakcije ostaju otvorene, ali je turizam usporen od krize iz 2021. godine.

Zašto stručnjaci kažu da je Huaksi poput „propagandnog sela“?

Stručnjaci upozoravaju da je Huaksijev imidž delimično kreirana od strane vlade. Analitičar Stiv Ong nazvao je Huaksija „moderno Potemkinovo selo“ napominjući da služi kao dokaz koncepta socijalističkih ideala Kine. Oni ističu tešku propagandaZvučnici stalno puštaju revolucionarne pesme, a lik Mao Cedunga je nalepljen na zidove i statue. Spoljne posete su strogo inscenirane. Čak su se i kineski novinari žalili na inscenirane ture i ograničena ispitivanja. Konsenzus je da, iako je Huaksi postigao pravi prosperitet za svoje insajdere, njegov blistava fasada koristi se za jačanje političkih narativa. Posmatrači ostaju skeptični dok se Huasijeve tvrdnje ne mogu potvrditi pod javnim uslovima.