Salamanka

Salamanka, smeštena u severozapadnom kvadrantu Iberijskog poluostrva, funkcioniše i kao opština i kao glavni grad istoimene pokrajine unutar autonomne zajednice Kastilja i Leon. Zauzimajući deo visoravni Meseta Norte, u srcu komarke Kampo Čaro, ovaj grad, na nadmorskoj visini od približno 800 metara, ima registrovanu populaciju od 144.436 stanovnika (INE 2017) i, kada se posmatra zajedno sa njegovim stabilnim funkcionalnim područjem, raste do 203.999 građana - što ga čini drugim po demografskoj težini, odmah posle Valjadolida u svom regionu. Poznata po obilju građevina izvedenih u platereskom idiomu - čije zamršene fasade zlatno svetlucaju na promenljivoj sunčevoj svetlosti - Salamankino supostavljanje antičkog urbanog tkiva i živog građanskog života govori i o njenoj časnoj prošlosti i o njenom kontinuiranom centralnom položaju u španskoj kulturnoj konstelaciji.

Poreklo grada seže do prvog gvozdenog doba, oko dva milenijuma i sedam vekova ranije, kada su se rani doseljenici učvrstili na brdu San Visente sa pogledom na blagi meander reke Tormes. Od ovih skromnih početaka, uzastopni prolazak plemena Vakaei i Vettones uspostavio je obrazac ljudske naseljenosti koji će kasnije biti nadoknađen rimskim inženjerima - koji su, nakon što su pokorili region, podigli utvrđenja, most od trajnog zida i saobraćajnicu sever-jug koja povezuje krajeve poluostrva - a potom i vizigotskim čuvarima tih istih bedema; čak ni mavarsko osvajanje 712. godine nove ere nije moglo u potpunosti izbrisati trag ranijih civilizacija, jer je do jedanaestog veka hrišćansko ponovno osvajanje obnovilo žar ponovnog naseljavanja i crkvene izgradnje. Rejmond Burgundski, potomak leonskog dvora i zet Alfonsa VI, bio je taj koji je u srednjem veku učvrstio temelje moderne Salamanke, postavljajući temelje koji i danas leže u osnovi srednjovekovnog jezgra grada.

U srcu intelektualnog ugleda Salamanke stoji Univerzitet u Salamanki, koji je 1218. godine osnovao Alfonso IX od Leona na tekućem „studium generale“; njegovo formalno priznanje kao univerziteta kraljevskim dekretom Alfonsa X od Kastilje 9. novembra 1252. godine i „licentia ubique docendi“ pape Aleksandra IV 1255. godine, dodelilo mu je odlikovanje primata u evropskom visokom obrazovanju. U svom srednjovekovnom i ranom modernom dobu, naučnici su bili zaljubljeni u njegovu izreku Quod natura non dat, Salmantica non præstat — „Što priroda ne da, Salamanka ne pozajmljuje“ — sažet dokaz strogih standarda institucije. Ugledne ličnosti poput Antonija de Nebrihe, autora prve kastiljske gramatike; Kristofera Kolumba, koji je obezbedio kraljevsku podršku za svoja transatlantska putovanja unutar ovih manastira; Fernanda de Rohasa, hroničara romanse i tragedije; Fransiska de Vitorije, rodonačelnika međunarodnog prava; fratar Luis de Leon, humanista i pesnik; Beatriz Galindo, dvorska pedagoginja; i Migel de Unamuno, čije su egzistencijalne refleksije premostile dva veka, svi su ostavili neizbrisive tragove u analima zapadne misli, formirajući ono što je postalo Salamanka škola.

Izgrađeno okruženje grada, osveštano 1988. godine kada je UNESKO upisao njegov Stari grad na listu svetske baštine, odvija se u arhitektonskoj simfoniji koja obuhvata romaničku strogost, gotičke težnje, plateresku zamršenost, renesansnu harmoniju i baroknu raskoš. Među najzanimljivijim su dve katedrale: Stara katedrala, koja datira iz dvanaestog veka, čiji romanički brod i kripta podsećaju na rane hodočasničke crkve; i Nova katedrala, čija je izgradnja od šesnaestog do osamnaestog veka spojila visoke gotske svodove sa kasnijim baroknim ukrasima – njena glavna kula, nakalemljena na vrhu starijeg zvonika, još uvek nosi ožiljke zemljotresa u Lisabonu 1755. godine. Spojene u Patio Čiku, ove građevine artikulišu dijalog kroz vekove, dok se u blizini nalazi Kasa de las Končas, sa fasadom ukrašenom rezbarenim školjkama, koja predstavlja primer kasnogotičke prefinjenosti koja se stapa sa platereskim detaljima.

U produžetku naučnog uticaja izvan univerzitetskih zidina, Papski univerzitet u Salamanki zauzima La Kleresiju, nekadašnji Kraljevski koledž Svetog Duha, čije barokne kule bliznakinje i kupola (započete 1617. i završene u osamnaestom veku) artikulišu jezuitske težnje ka veličini; njegov klaustar i susedna crkva manifestuju disciplinovanu teatralnost u kamenu. Manastirski temelji se šire duž gradskih arterija: Konvento de San Esteban, njegova fasada je plateresko čudo krunisano baroknim oltarom Hosea Benita de Čurigere; Konvento de las Duenjas, čiji nepravilni petougaoni klaustar nosi groteskne rezbarije enigmatičnog porekla; Konvento de las Agustinas, Iglesija de la Purisima sa slikom Hosea de Ribere; i bezbroj drugih - Konvento de las Izabeles, sa svojim mudehar plafonom; Konvento de San Antonio el Real, fragmenti utkani u modernu ponovnu upotrebu; Anunciacion of Las Ursulas, gde gotički eksterijeri ustupaju baroknim enterijerima.

Javni prostori takođe odjekuju istorijskim slojevima. Plaza Major, koju su između 1729. i 1756. godine projektovali Alberto i Nikolas Čurigera u bogato ukrašenom baroknom idiomu, funkcioniše kao građanski epicentar: njegove jednoobrazne fasade i arkade, isprekidane impozantnom severnom fasadom gradske kuće, neguju osećaj zajedničke težine. U blizini, Kampo de San Francisko, prva gradska javna bašta, nudi otvoreni kontrapunkt zatvorenim crkvenim prostorima; Huerto de Kaliksto i Melibea, isprepleten književnim predanjima, smešta posetioce unutar svog osenčenog četvorougla; Plaza del Koriljo, sa svojim romanskim i gotskim ostacima, nosi arkadne zgrade ukrašene simboličnim rezbarijama koje ukazuju na kalendarsku šemu.

Iza Starog kvarta, gde se ugledne zgrade grupišu na pešačkoj udaljenosti jedna od druge, teren opštine otkriva dve različite geološke provincije koje se spajaju na Tormesu. Na severu i istoku nalaze se tercijarni sedimentni baseni - prostrane ravnice pod uzgojem žitarica - dok se na jugu i zapadu proteže paleozojska peneplana, sa hrastovim gajevima i pašnjacima koji čine Kampo Čaro, pastoralno područje posvećeno stočarstvu. Nadmorska visina opštine kreće se od 911 metara kod Los Montalvosa na jugozapadu do 763 metra na donjem toku reke. Klimatski, Salamanka se nalazi u hladnoj polusušnoj kategoriji (BSk) Kepenove klasifikacije, na pragu mediteranskih režima (Csa i Csb): zime su hladne, mrazevi česti; leta topla do vruća, noći umerene; padavine se ravnomerno raspoređuju, mada sa smanjenjem leta.

Ekonomski, grad napreduje na isprepletenim stubovima univerziteta i turizma – sektora koji su, zaključno sa decembrom 2007. godine, činili 83% zaposlenosti (približno 55.838 pojedinaca) – dok poljoprivreda, stočarstvo, građevinarstvo i proizvodnja zadržavaju značajne, ali sporedne uloge. Industrijska aktivnost, uglavnom smeštena izvan gradskog jezgra, uključuje proizvodnju đubriva i veterinarskih lekova. Naučni milje Salamanke je procvetao institucijama kao što su Centar za istraživanje raka, Institut za neuronauke Kastilje i Leona, Centar za istraživanje vode i tehnološki razvoj i Centar za ultrakratke ultraintenzivne pulsirajuće lasere – objekti čije prisustvo potvrđuje trajnu vezu grada sa istraživanjem i inovacijama. Istovremeno, reputacija Salamanke kao vodećeg mesta za nastavu španskog jezika počiva na tome što pruža 78% regionalnih ponuda, obuhvatajući 16% nacionalnog tržišta – osovinu kulturnog izvoza koja povezuje jezičku finesu sa akademskom tradicijom.

Domet grada proteže se izvan njegovih administrativnih granica zahvaljujući njegovim funkcionalnim vezama: tačne autobuske linije — linija 1, na primer, povezuje železničku stanicu sa trgom Poeta Iglesijas, pored trga Plaza Major — omogućavaju jeftin prevoz; taksiji, pozvani na stajalištima ili putem aplikacije Pide Taksi, prevoze putnike koji plaćaju gotovinom na kraju putovanja. Iako neki delovi gradskog prostranstva mogu zahtevati mehanizovani prevoz, glavne atrakcije nalaze se u dometu pešaka, što osigurava da se istraživanje odvija neužurbanim ljudskim tempom.

Istorijska putanja Salamanke obuhvata priznanje za Evropsku prestonicu kulture 2002. godine (zajedno sa Brižom) i obeležavanje 250. godišnjice Plaza Major 2005. godine kroz niz evropskih događaja. NJene proslave Strasne nedelje, proglašene za grad od međunarodnog turističkog interesa 2003. godine, dodatno potvrđuju spoj pobožnih rituala i zajedničkog identiteta grada. Dakle, preko dve hiljade sedamsto godina neprekidnog stanovanja – kroz plemenske početke, carske vlasti, crkveni procvat, akademsku eminenciju, seizmičke potrese i moderni preporod – dale su Salamanki urbani karakter koji je i slojevit i kohezivan. U pedantnom kamenu njenih fasada, prostranosti njenih trgova i ritmu njenog naučnog života, nalazi se jedinstveno svedočanstvo o trajnosti mesta i večnosti ljudskih težnji.