Mashhad

Mešhed se nalazi na jedinstvenoj raskrsnici gde se zahtevi prostrane metropole spajaju sa tihim poštovanjem mesta hodočašća. Kao drugi najnaseljeniji grad u Iranu i administrativno srce provincije Razavi Horasan, njegovo urbano širenje prelazi tri miliona stanovnika. Pa ipak, čak i ovaj ogromni ljudski pejzaž kruži oko centralne tačke starije od mnogih naroda: svetilišta Imama Reze. Identitet grada odražava i ritam modernog života - komercijalne pijace koje bruje iza drevnih zidina - i cikluse pobožnosti koji svake godine privlače oko dvadeset pet miliona duša. Ni samo mesto trgovine niti isključivo osveštano područje, Mešhed upliće ove dualnosti u svoje svakodnevno postojanje.

Smešten u dolini reke Kašafrud, Mešhed je počeo kao Sanabad, skromno selo vezano za Tus i druga karavanska mesta na Putu svile. Karavani koji su se uputili ka Mervu prolazili su kroz planinske prevoje okružene planinama Binalud i Hezar Masdžed. Vremenom se sudbina Sanabada nepovratno promenila u devetom veku. Smrt Alija el-Reze, osmog šiitskog imama - otrovanog prema predanju - dala je ovom zaselku novu svrhu. NJegovo groblje je transformisalo Sanabad u Mešhed, „mesto mučeništva“. Postepeno je nadmašilo susedna sela. Trgovci svilom su se i dalje ovde zaustavljali, ali su hodočasnici ostali dominantni. U smeštajima i radionicama hodočasnika, tkivo lokalnog života je ponovo ispleteno oko sećanja na mučenika.

Kompleks svetilišta zauzima carstvo za sebe. NJegova zlatna kupola i dvorane sa ogledalskim mozaicima građene su, pljačkane i obnavljane vekovima. Abasidski kalifi i safavidski šahovi su zadužbinili ovaj prostor, svaki dodajući dvorište, ivan ili minaret. Danas, lokalitet obuhvata unutrašnje svetilište, više dvorišta, muzej i teološke škole. Posete rastu oko godišnjice mučeničke smrti imama Reze 30. oktobra, kada se milioni okupljaju u ritualnoj komemoraciji. Među njima, Mašti obavljaju obilazak ispod dva minareta. Pored liturgije, svetište upravlja ogromnim zadužbinama koje održavaju biblioteke, bolnice i socijalne službe. Godine 2009, predsednik Mahmud Ahmadinedžad proglasio je Mašhed „duhovnom prestonicom Irana“, što je priznanje da putnici iz Meke nose titulu Hadži; oni koji poštuju imama Rezu su Mašti.

Uspon Mešheda nije se zaustavio sa religijom. Pod Mongolima, stekao je relativan prosperitet dok su karavani prelazili istočnu Persiju. U osamnaestom veku, Nader Šah - osnivač dinastije Afšarid - nakratko ga je učinio prestonicom svog carstva. NJegova grobnica, sa strogim kamenim zidom, stoji na poštovanoj udaljenosti od imamovog svetilišta. U međuvremenu, pesnik Ferdousi iz Tusa bacio je dugu kulturnu senku. Institucije koje nose njegovo ime slave epske stihove Šahname. U dvadesetom veku, ličnosti poput Mehdija Ahavana-Salesa i Mohameda-Reze Šadžarijana nastavile su književno i muzičko nasleđe Mešheda, usidreći modernu umetnost na ovom drevnom tlu.

Na 36,20° severne geografske širine i 59,35° istočne geografske dužine, Mešhed se nalazi u polusušnom basenu, stešnjen između planinskih grebena. Zime padaju ispod nule u proseku trideset noći godišnje; leta prelaze trideset tri stepena Celzijusa tokom tri meseca. Godišnja količina padavina jedva dostiže 250 mm, padajući uglavnom između decembra i maja. Sneg prekriva grad otprilike dvadeset dana svake zime, mada je dubok sneg redak. Pa ipak, klasifikacija Kepen BSk krije suptilno olakšanje: povetarac u podnožju ublažava vrućinu, a prolećni cvetovi oživljavaju voćnjake oraha duž obala Kašafruda. Sunce krasi Mešhed više od 2.900 sati godišnje, a vedro nebo ističe sjaj minareta.

Od 2,4 miliona stanovnika 2006. godine do preko 3 miliona do 2016. godine, rast Mešheda odražava i prirodni priraštaj i migracije. Etnički Persijanci čine većinu, ali nedavni dolasci iz Severnog Horasana donose kurdske i turkmenske niti u društveno tkivo grada. Zajednica arapskog porekla koja ne govori arapski jezik održava različite verske prakse i kuhinju. Hodočasnici su se nekada zadržavali pet dana; danas, pritisci tržišta smanjuju posete na jedva dva. Neovlašćene stambene jedinice – koje broje nekoliko hiljada – nikle su na rubovima grada, pogoršavajući infrastrukturne tegobe. Čak i dok se prodavnice grupišu oko svetišta i na bazarima, građanski lideri se bore sa siromaštvom, nezaposlenošću, rastućom stopom razvoda i društvenim tenzijama koje su na drugom mestu u zemlji po broju izveštaja o nasilju.

Hodočašće je osnova ugostiteljskog sektora Mešheda. Više od polovine iranskih hotelskih soba nalazi se ovde, pored tezgi sa začinima, poslastičarnica i trgovaca šafranom. Slatkiši poput gaza i sohana, tepisi tkani u stilu Turkbaf i srebrni nakit ukrašen smaragdima svedoče o kontinuitetu zanatstva. Pa ipak, moderna industrija takođe pokreće ekonomiju: fabrike za montažu automobila bruje na rubu grada. Fabrike prehrambenih proizvoda, štavionice kože, tekstilne fabrike i hemijski pogoni zauzimaju industrijske zone izvan starih gradskih zidina. Uprkos ekonomskoj diverzifikaciji, egzistencija ostaje vezana za tržišne ritmove koji odjekuju iz dvorišta svetišta.

Intelektualni puls Mešheda obuhvata sekularne i verske sfere. Havza bogoslovija smešta oko 2.300 studenata u trideset devet škola, obučavajući sveštenike čiji uticaj odjekuje na nacionalnom nivou. Univerzitet Ferdousi, magnet za strane studente od Libana do Centralne Azije, otelotvoruje sekularnu nauku, dok Univerzitet islamskih nauka Razavi deluje unutar kompleksa svetilišta. Centralna biblioteka Astan Kuds Razavi čuva šest miliona rukopisa i dokumenata, a susedni muzej prikazuje 70.000 artefakata - slike, keramiku, kaligrafiju. Galerije poput Mirak i Rezvan izlažu savremenu umetnost, pa čak i javno kupatilo Šah, restaurirano u svom safavidskom obliku iz 1648. godine, predstavlja arhitektonski svedočanstvo.

Međunarodni aerodrom Mešhed je drugi po veličini iranskog saobraćaja. NJegov moderni terminal, završen 2010. godine, opslužuje letove do tridesetak domaćih gradova i dvadeset sedam međunarodnih destinacija, od Istanbula do Taškenta. Železnička stanica – koju je projektovao Hejdar Gijai – povezuje Teheran, Bafk i Sarahs; linija do Nahčivana iz 2016. godine otvorila je još jedan koridor. Gradski prevoz uključuje železničku mrežu od 37,5 km sa dve operativne linije i tramvajskom linijom do aerodroma. Autobuske linije brzog tranzita usmeravaju hodočasnike direktno do svetišta. Putne arterije – linije 95, 44 i 22 – povezuju Mešhed sa Torbat-e Hejdarijom, Teheranom i Ašhabadom, turkmenskom prestonicom udaljenom 220 km.

Izvan gradske vreve, mame zeleni delovi i istorijske grobnice. Park Kusangi nudi hladne šetališta i zoološki vrt u kompleksu Park-e-Šadi. U Tusu se nalaze mauzoleji Ferdousija i Nader Šaha. Obližnja sela kao što su Torgabeh, Šandiz i Ahlamad pružaju hladna utočišta i potoke pune pastrmke. Arhitektonski ostaci - Harunijeh kupola, Kešti kupola - isprekidaju brda. Čak i Muzej hleba pripoveda o svakodnevnoj istoriji persijskih kulinarskih načina života.

Iako se iranski kodeksi oblačenja primenjuju širom zemlje, status Mešheda kao centra hodočašća pojačava očekivanja: žene nose marame i kapute, dok muškarci izbegavaju šorts. Puls grada se ubrzava svake zore, kada pekari pune kombije svežim nan-e barbarijem i kiselim testom. U sumrak, ulična svetla otkrivaju siluete ispod kupole svetišta. Na ovom mestu gde se vera i svakodnevna trgovina presecaju, Mešhed ostaje i moderan grad koji se proteže ka sutrašnjici i sveta enklava utemeljena u vekovima odanosti.