Tripoli

Tripoli leži na stjenovitom rtu osamdeset i jedan kilometar sjeverno od Bejruta, s pogledom na istočni Mediteran. Kao drugi najveći grad u Libanu i glavni grad Sjeverne guvernerata, označava najsjeverniju morsku luku u zemlji. Stoljećima je služio kao raskrsnica carstava i vjera, a njegovo urbano tkivo svjedoči o feničkim pomorcima, grčkim doseljenicima, križarskim vitezovima, mamelučkim guvernerima i osmanskim upraviteljima. U uzastopnim slojevima, svaka civilizacija je ostavila isprepletene kamen i priču, oblikujući i njegovu panoramu i društvene konture.

Najranije zabilježeno ime, Athar, pojavljuje se u feničkim analima iz 14. stoljeća prije nove ere. Grčki kolonisti koji su ga slijedili preimenovali su ga u Tripolis - doslovno "tri grada" - i odatle je nastao moderni arapski Ṭarābulus. U arapskom svijetu, dobio je naziv ash-Shām, "Levanta", kako bi se razlikovao od svog libijskog imenjaka. Pod vlašću križara, Raymond de Saint-Gilles podigao je prvu tvrđavu 1102. godine, nazvavši je Mont Pèlerin. Citadela je izgorjela 1289. godine i ponovo se uzdigla pod emirom Essendemirom Kurgijem 1307-08. Njena masivna kapija, koju je uklesao Süleyman Veličanstveni, svjedoči o kasnijoj osmanskoj obnovi; daljnja kampanja početkom 19. stoljeća pod guvernerom Mustafom Aghom Barbarom ojačala je njene bedeme i odaje.

Tripolijev Stari Grad zadržava tragove svojih mamelučkih renovatora. Ulice se sužavaju kako bi obeshrabrile opsadne strojeve; zasvođeni mostovi premošćavaju visoke zidine uličica; skrivene puškarnice nekada su štitile stražare. Oko vijugavih uličica nalaze se tržnice i karavan-saraji, kanovi koji su nekada ugostili trgovce koji su putovali za Alep ili Damask. Unutar ovih uličica, zanatlije nastavljaju drevne zanate - proizvođači sapuna presuju maslinovo ulje u tvrde hljebove; kovači bakra kuju poslužavnike; stolari rezbare intarzirane kutije. Domaće brujanje koegzistira s odmjerenim pozivima na molitvu i zvonima maronitskih i pravoslavnih crkava.

Religijska arhitektura iz doba Mameluka također opstaje. Velika džamija Mansouri, niz urbanih hamama i obližnja medresa al-Uthmaniyya ilustruju međuigru funkcije i ornamenata tog perioda. Pet kupatila je sačuvano: Abed, Izz El-Din, Hajeb, Jadid i An-Nouri, posljednje koje je 1333. godine osnovao guverner Nur El-Din u blizini Velike džamije. Kada je Ibn Battutah posjetio džamiju 1355. godine, primijetio je „lijepa kupatila“ usred vrtova s ​​​​vodenim kanalima - opis koji još uvijek odjekuje u ovim hladnim, kupolastim odajama.

Na kratkoj pješačkoj udaljenosti od Starog grada nalazi se trg Al-Tell i njegova Sat kula, podignuta 1906. godine u čast tridesete godišnjice vladavine sultana Abdula Hamida II. Poklon od osmanskog dvora, njena četiri brojača i dalje pokazuju vrijeme nakon što su renoviranjem 1992. godine vraćeni njeni mehanizmi. U blizini, Citadela stoji kao straža, a njeni pješčenjački zidovi su dotaknuti četiri različite ere.

Na moru, kvartet otočića - Palmina ostrva - formira prirodni rezervat. Najveći, lokalno poznat kao Ostrvo zečeva, prostire se na otprilike dvadeset hektara. Uneseni evropski zečevi su nekada pasli njegov pijesak za vrijeme francuskog mandata; danas nudi utočište ugroženim kornjačama glavatim karetama, rijetkim medvjedićima i pticama selicama. Iskopavanja 1973. godine otkrila su nastambe iz perioda križarskih ratova, povezujući zelenilo obale sa višestoljetnim ljudskim prisustvom. UNESCO je proglasio ostrva zaštićenim 1992. godine, zabranjujući paljenje vatre ili kampovanje kako bi se očuvali i divlji svijet i baština.

Iza Rabbits Islanda nalaze se Bakar ostrva, koja su nekada bila iznajmljena kao brodogradilište pod osmanskom vlašću Adelu i Khiereddineu Abdulwahabu, a koja su i dalje služila pomorskim izvođačima radova. Na zapadu, Ramkin Island predstavlja široku, pješčanu plažu iza koje se nalaze strme krečnjačke litice. Zajedno, ova ostrva uokviruju lučki okrug Tripolija, El Mina, koji se spaja sa samim gradom i formira susjednu obalnu konurbaciju.

Demografski sastav grada odražava širi mozaik Libana. Registrovani birači su 2014. godine činili preko 92 posto muslimana, od kojih se oko 82 posto izjasnilo kao suniti, a 8,7 posto kao alaviti; kršćani su činili nešto više od 7 posto. Danas kršćani - grčki pravoslavci, maroniti, melkiti, sirijski i armenski - čine manje od 5 posto urbanog stanovništva. Sunitska naselja poput Bab al-Tabbaneha nalaze se opasno blizu alavitskog naselja Džabal Mohsen, a tenzije su se više puta rasplamsale od 2011. godine, dok su sukobi u susjednoj Siriji izazvali ogledala savezništva. Ovi sukobi su potkopali stabilnost Tripolija, pogoršavajući ekonomske teškoće u gradu koji je dugo bio podijeljen između bogatijih trgovaca i siromašnih četvrti.

Tripolijeva klima ublažava ekstremne temperature. Zimske kiše padaju između decembra i marta, dok ljeta ostaju sušna. Blizina morske struje ublažava zimske temperature za otprilike deset stepeni Celzijusa u poređenju s dolinama u unutrašnjosti; ljeti, obalni povjetarci snižavaju temperature za oko sedam stepeni. Snijeg može zadesiti grad najviše jednom u deceniji, ali zimske oluje s gradom se javljaju s određenom redovnošću.

Unutar grada, vjerska raznolikost pronalazi arhitektonski izraz. Iza džamije Mansouri i srednjovjekovnih hamama nalaze se dva tuceta džamija različitog porijekla: mamelučke građevine poput džamije Taynal, Arghoun Shah i Al-Attar; osmanske temelje, uključujući Abou Bakr Al-Siddeeq i Al-Rahma; i impozantni Omar Ibn El-Khattab na rubu starog grada. Kršćanske znamenitosti uključuju katedralu Svetog Mihaila (maronitsku), Svetog Eliju (grčko-pravoslavnu), Svetog Efrema (sirijska pravoslavna), Svetog Franju (rimokatoličku), Svetog Đorđa (melkitsku), Svetog Hokekalousda (armensku pravoslavnu), Gospu od Navještenja (melkitsku) i Nacionalnu evangelističku crkvu u Tripoliju.

Moderna intervencija, Međunarodni sajmište Rachid Karami, nalazi se na južnom prilazu gradu. Zamišljeno 1962. godine od strane brazilskog arhitekte Oscara Niemeyera za svjetsku izložbu, izgradnja je obustavljena 1975. godine s početkom građanskog rata u Libanu. Petnaest skeletnih, nedovršenih građevina ostaje na oko 75 hektara, njihovi zakrivljeni krovovi i piloti nagovještavaju utopijsku viziju zamrznutu u vremenu. Administrativna inercija i povremeni nemiri ostavili su lokaciju uglavnom neiskorištenom, okruženu hotelom koji se raspada u zapuštenosti. UNESCO je 2023. godine uvrstio kompleks na Listu svjetske baštine i Listu svjetske baštine u opasnosti, priznajući njegovu kulturnu vrijednost i nesigurno stanje.

Prijevoz do Tripolija prati tradicionalne rute. Sa stanice Charles Helou u Bejrutu, posjetioci se mogu ukrcati u autobus s oznakama na arapskom jeziku – često nazvan "Trablos Express" – ili koristiti taksi, čija je cijena jednaka cijeni za četiri osobe. Minibusevi voze sa stanica Cola i Daoura; u centru Tripolija, taksiji za dijeljenje usluga naplaćuju 1.000 LL po putniku, a cijena se penje na 2.000 LL za duže rute. Luka uglavnom prevozi teret, ali Med Star upravlja jedinim trajektom za redovni putnički prijevoz u Libanu.

Tržnica Starog grada u Tripoliju ostaje središnja tačka libanonskog kulinarskog i zanatskog naslijeđa. Nedjeljom ujutro, grupe iz Bejruta okupljaju se u slastičarnicama Hallaba, privučene ljepljivim maamoulom i knafehom. Iako mnogi prodavači trguju pod imenom Hallab, Rafaat Hallab (osnovan 1881.) i Abdel Rahman Al Hallab čuvaju neprekinutu lozu do slastičara iz 19. stoljeća koji je prvi rafinirao tripolitanske slatkiše.

U krajoliku obilježenom ekonomskom nejednakošću i sporadičnim nemirima, Tripoli opstaje kao riznica arhitektonskih slojeva i ljudskog napora. Njegove uske ulice i skrivena dvorišta pokazuju otisak pomoraca, trgovaca i vladara koji su oblikovali grad koji je istovremeno otporan i nemirno okružen. Ovdje drevno kamenje i moderne ruševine evociraju kontinuirani razgovor između prošlosti i sadašnjosti, pozivajući one koji se zadrže da otkriju priče upisane u svaki luk i uličicu.