Myanmar

Myanmar, resmen Myanmar Birliği Cumhuriyeti ve 1989'a kadar İngilizce'de Burma olarak bilinir, Güneydoğu Asya anakarasının geniş bir bölümünü kaplar. Güneybatıda Bengal Körfezi ve Andaman Denizi'nden kuzeydoğuda Çin'e bitişik sıradağlara kadar uzanan 678.500 kilometrekarelik alanı tropikal kıyı şeritlerini, verimli nehir vadilerini ve yükselen zirveleri kapsar. Nüfusu elli beş milyona yaklaşan ülkenin başkenti Naypyidaw, en büyük şehri Yangon'un sömürge ihtişamının yankılarını yaldızlı Budist pagodalarıyla birlikte sürdürdüğü bir ulusun coğrafi kalbinde yer alır.

Myanmar'ın arazisi, Hint yarımadasının doğu çevresini izleyen bir dizi kuzey-güney dağ zinciriyle bölünmüştür. Batıda, Rakhine Yoma kıyı şeridini iç ovalardan ayırır; daha doğuda, Bago Yoma ve Shan Tepeleri, Irrawaddy ve Salween nehir sistemlerini belirgin koridorlara hapseder. Kachin Eyaletinin en kuzeyindeki Hkakabo Razi, 5.881 metreye yükselir ve ülkenin çatısını ve doğu Himalaya ile Hengduan Dağları arasında bir bağlantı noktası oluşturur. Bu yüksek araziler, vadileri nüfusun büyük kısmını besleyen ve ardışık Burma devletlerinin temelini oluşturan pirinç tarlalarını veren Irrawaddy, Salween (Thanlwin) ve Sittaung nehirlerini doğurur.

Kıyı bölgeleri yılda 5.000 milimetreyi aşan muson selleri yaşarken, merkezi kuru bölge 1.000 milimetreden azını görüyor. Sıcaklıklar kuzey yaylalarında ılıman 21 °C'den deltada 32 °C'nin üzerindeki yükseklere kadar değişiyor. Huzursuz tektonik kuvvetler de ortamı tanımlıyor: Hint ve Avrasya levhaları arasındaki bir sınır olan Sagaing Fayı, 8 büyüklüğe kadar depremler üreterek Myanmar'ı dünyanın sismik olarak en aktif ülkelerinden biri haline getirdi.

Myanmar'daki en eski kentsel merkezler iki ayrı medeniyet kolu olarak ortaya çıktı. Kuzeyde, Tibet-Burman konuşan Pyu şehir devletleri, MS 2. yüzyıl kadar erken bir dönemden itibaren Irrawaddy boyunca gelişti. Güneyde, Mon halkı ticaret ağları Bengal Körfezi'ne ulaşan krallıklar kurdu. 9. yüzyılda, yukarı vadiye doğru gelen Bamar göç dalgaları, Burma dili, kültürü ve Theravada Budizm biçiminin kademeli olarak üstünlük kazandığı bir süreci başlattı. 11. yüzyılın ortalarında kurulan Pagan Krallığı, başkent ovasında binlerce tapınak yaptırdı ve 13. yüzyılın sonlarında Moğol istilalarının merkezi otoriteyi parçalamasından uzun süre sonra bile varlığını sürdüren kültürel bir şablon oluşturdu.

Sonraki yüzyıllarda, rakip devletler üstünlük için mücadele etti ta ki 16. yüzyılda Taungoo hanedanının yükselişi günümüz Myanmar'ının çoğunu Güneydoğu Asya'nın en büyük imparatorluğuna kaynaştırana kadar. 19. yüzyılın başlarında, Konbaung hanedanı etkisini Irrawaddy havzasının ötesine, Assam, Manipur ve Lushai Tepeleri'ne kadar genişletti. Yine de, üç Anglo-Burma savaşındaki ardışık yenilgiler Myanmar'ı nihayetinde İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'nin bir mülkü ve daha sonra İngiliz Hindistanı'nın bir eyaleti haline getirdi.

Sömürge yönetimi altında, Burma'nın tarımsal ekonomisi küresel pazarlara pirinç ve tik tedarik etmek için yeniden şekillendirildi. Batılı bir eğitim sisteminin getirilmesi misyonerlik çabaları ve özellikle Yangon'da (o zamanlar Rangoon) kentsel bir orta sınıfın büyümesiyle birlikte gerçekleşti. II. Dünya Savaşı'nın kesintiye uğraması kısa bir Japon işgali (1942-45) getirdi, ardından Müttefik kuvvetleri bölgeyi geri aldı. 4 Ocak 1948'de Burma, Burma Bağımsızlık Yasası uyarınca bağımsızlığını ilan ederek yalnızca 1962'ye kadar sürecek bir parlamenter sistemi başlattı.

Savaş sonrası istikrarsızlık dönemi, General Ne Win'in 1962'deki darbesiyle doruğa ulaştı. Yeni Burma Sosyalist Program Partisi, izolasyonist ekonomik politikalar dayattı ve muhalefeti bastırdı, askeri komutayı her kurumsal yapıya işledi. Ağustos 1988'deki 8888 Ayaklanması ülke çapında protestolara sahne oldu, ardından bir başka sert müdahale ve Devlet Hukuk ve Düzen Restorasyon Konseyi'nin (SLORC) kurulması geldi. 1990'da çok partili seçimlere nominal bir geçiş gerçekleşmiş olsa da, ordu iktidarı bırakmayı reddetti. Sonraki on yıllarda etnik ayaklanmalar çoğaldı ve dünyanın en uzun süren iç savaşlarından birini üretti. Birleşmiş Milletler ve insan hakları örgütlerinin raporları, özellikle Karen, Kaçin ve Shan toplulukları arasında sivillere karşı sistematik suistimalleri belgeledi.

Bir reform görünümü 2010 seçimlerinden sonra ortaya çıktı: askeri cunta 2011'de dağıldı, siyasi tutuklular serbest bırakıldı ve 2015 seçimleri Aung San Suu Kyi'nin Ulusal Demokrasi Birliği'ni (NLD) iktidara getirdi. Uluslararası yaptırımlar hafifletildi, ancak hükümetin Rakhine Eyaleti'ndeki Müslüman Rohingya azınlığına yönelik muamelesi yeni kınamalara ve mülteci akışlarına neden oldu. NLD, 2020'de bir yetki daha elde etti, ancak 1 Şubat 2021'de bir darbeyle devrildi. Tatmadaw, Aung San Suu Kyi'yi yaygın olarak siyasi amaçlı olduğu düşünülen suçlamalar altında tutukladı ve yaygın cunta karşıtı protestolar ölümcül güçle karşılandı. Darbe silahlı çatışmaları yeniden alevlendirdi ve 600.000'den fazla insanı ülke içinde yerinden etti; Aralık 2024 itibarıyla 3,5 milyondan fazla kişi ülke içinde yerinden edilmiş ve 1,3 milyon kişi mülteci veya sığınmacı olarak kaydolmuştu.

Myanmar'ın iç coğrafyası yedi bölgeye (çoğunlukla Bamar) ve yedi eyalete (büyük etnik gruplara ev sahipliği yapar) ayrılmıştır. Bu katmanlar 63 ilçeye, 324 kasabaya, 300'den fazla şehir ve kasabaya ve 65.000'den fazla köye ayrılır. Irrawaddy delta bölgesi — Ayeyarwady Bölgesi — altı ilçeden oluşur ve düz sulak alanlarda pirinç yetiştiriciliğini destekler. Buna karşılık, alan olarak en büyüğü olan Shan Eyaleti, çoğu Shan Platosu'nun tepesinde bulunan on bir ilçe ve 15.000'den fazla köy içerir.

Güneydoğu Asya'nın en düşük yoğunluklarından biri olan Myanmar'da kilometrekareye yaklaşık 76 kişi düşmektedir. 2014 nüfus sayımında çatışma bölgelerindeki önemli sayılmayan nüfuslar hariç olmak üzere sadece 51 milyonun biraz üzerinde sakin kaydedilmiştir. Doğurganlık son on yıllarda hızla düşmüştür - 1983'te kadın başına 4,7 çocuktan 2011'de yaklaşık 2,2'ye - gecikmiş evlilik ve aile planlamasına erişim nedeniyle. Sonuç olarak, 25-34 yaş arası yetişkinlerin dörtte birinden fazlası evli değildir.

Devlet, en az 108 etnolinguistik kategoriye ayrılmış 135 etnik grubu tanır. Dört büyük dil ailesi bir arada bulunur: Sino-Tibet (Burma, Karen ve Kaçin dilleri dahil), Tai-Kadai (esas olarak Shan), Avustroasyatik (Mon ve Palaung gibi) ve Hint-Avrupa (özellikle ayin ve İngilizce için Pali). Mon'dan ve nihayetinde güney Hindistan alfabelerinden türeyen yuvarlak bir yazıyla yazılan Burmaca, hem Bamar çoğunluğunun (yaklaşık ) ana dili hem de hükümet, medya ve eğitim için ortak dildir.

Theravada Budizmi manevi manzaraya hükmeder: on vatandaştan neredeyse dokuzu bu inancı benimser. Pagodalar her ufku deler — en ünlüsü Yangon'daki Shwedagon Pagodası'dır, yüzlerce altın levhayla yaldızlanmıştır. Manastırlar, erkek çocuklarının genellikle yirmi yaşından önce bir shinbyu ritüelinde acemi rahip olarak atandığı köy çekirdeklerini oluşturur; bir azınlık tam rahipliğe geçer. Budist bağlılığının yanı sıra, yerel uygulamaya entegre edilmiş 37 ruhtan oluşan bir panteona saygı duruşu olan nat ibadeti yoluyla animist gelenekler devam eder.

Hıristiyanlık ve İslam, özellikle askeri ve kamu hizmeti alımlarında sıklıkla engellerle karşılaşan Kachin, Chin ve Karen azınlıkları arasında daha küçük yerleşim yerlerinde mevcuttur. Hindu tapınakları marjinal olarak varlığını sürdürürken, yol kenarlarındaki koruyucu ruh tapınaklarından toplulukları birbirine bağlayan yıllık pagoda festivallerine kadar animistik gelenekler günlük yaşamı etkiler.

Burma kültürü sahne sanatlarında kendini gösterir. Ramayana'nın yerli bir versiyonu olan Yama Zatdaw, Tay, Mon ve Hint etkilerini bünyesinde barındırır ve ulusal destan olmaya devam eder. Geleneksel müzikte kemerli arplar ve bambu ksilofonlar bulunur; dansçılar Jataka hikayelerini narin, stilize hareketlerle canlandırırlar. Edebi eserler sıklıkla Budist benzetmelerinden ve halk anlatılarından yararlanır ve ahlaki öğretiyi şiirsel bir yetenekle birleştirir.

Myanmar, Güneydoğu Asya'nın en bozulmamış ekosistemlerinden bazılarını barındırır. 64 karasal yaşam alanı, tropikal nemli ormanlar, iç sulak alanlar, kıyı mangrovları ve alpin çayırları kapsar. 16.000'den fazla bitki türü ve 1.100'den fazla kuş, 314 memeli ve 293 sürüngen dahil olmak üzere çok sayıda fauna burada sığınak bulur. Ancak arazi kullanımının yoğunlaştırılması ve ağaç kesimi bu ekosistemlerin neredeyse yarısını tehdit ediyor; arazinin üçte biri son iki yüzyılda antropojenik kullanıma çoktan geçiş yaptı. Sismik aktivite, iklim değişikliği ve muson aşırılıkları çevresel stresi birleştiriyor.

Bu baskıları fark eden Myanmar, özellikle Büyük Mekong ülkeleri arasında en yüksek potansiyeli sunan güneş olmak üzere yenilenebilir enerjiyi genişletmek için bölgesel çabalara katıldı. BM Çevre Programı ve yerel ajanslarla yapılan ortaklıklar, altyapı iyileştirmelerini, dayanıklı çiftçilik tekniklerini ve sera gazı azaltımlarını yönlendiren ulusal bir iklim değişikliği politikası üretti. 2015 yılında Dünya Bankası, altı milyon kişiye elektrik erişimini genişletmek ve hamile kadınlar ve çocuklar için sağlık hizmetlerini iyileştirmek için bir çerçeve resmileştirdi.

Doğal zenginlik deposu olan Myanmar, yeşim, değerli taşlar, tik ağacı, petrol ve doğal gaz üretiyor. Ancak on yıllardır süren çatışma, yolsuzluk ve yetersiz yatırım kalkınmayı engelledi. 2013'te nominal GSYİH 56,7 milyar ABD doları (221,5 milyar ABD doları PPP) seviyesindeydi ve 2019'da 76 milyar ABD dolarına yükseldi; ancak askeri yandaşlar kilit sektörlere hakim olduğundan gelir eşitsizliği dünyanın en genişlerinden biri. 2014'te açılan Yangon Borsası, yeni ortaya çıkan sermaye piyasalarını sembolize ediyor ancak kaçakçılık ve yasadışı ticaretle bağlantılı gayri resmi ekonomi hala çok büyük.

Myanmar, Altın Üçgen'de Afganistan'dan sonra afyon üretiminde merkezi bir yer işgal ediyor. Afyon yetiştiriciliği 2015'ten sonra azalsa da 2022'de ekim alanı üçte bir oranında genişledi ve yaklaşık 790 ton potansiyel çıktı elde edildi. Aynı zamanda Shan Eyaleti, 2020 ilkbaharında 193 milyondan fazla tabletin yanı sıra öncü kimyasallar ve ekipmanlara el konulmasıyla metamfetamin üretimi için bir merkez haline geldi. BM, COVID-19'dan kaynaklanan ekonomik bozulmanın ve siyasi çalkantıların bu yasadışı endüstrilerin daha da canlanmasına yol açabileceği konusunda uyarıyor.

Değişkenliğe rağmen Myanmar'ın kültürel ve doğal zenginlikleri maceraperest gezginleri cezbediyor. Havayolu seyahati ana geçiş noktasıdır: doğrudan uçuşlar sınırlı kalsa da bölgesel merkezler üzerinden bağlantılar genişlemeye devam ediyor. Belirli Tayland ve Çin sınır noktaları arasında kara yolu geçişleri mevcut ancak yabancı erişim kısıtlı ve sık sık değişikliğe tabi. Turist vizeleri, iç seyahat izinleri ve çevre eyaletlere yönelik ara sıra yasaklar dikkatli planlama gerektiriyor.

İzin verilen bölgelerde, bir varış noktası dokusu ortaya çıkıyor. Yangon'un sömürge mimarisi ve görkemli Shwedagon Pagodası, hareketli pazarların yanında duruyor. Bago'nun Budist tapınakları, Twante'nin çanak çömlek atölyeleri ve bir uçurumun üzerinde dengelenmiş altın bir kaya olan Kyaiktiyo hac yeri, eski başkentten günübirlik geziler sunuyor. Inle Gölü'nün yüzen köyleri ve binlerce pagodasıyla Bagan'ın uhrevi ovası, birçok güzergahın başında geliyor. Pyin U Lwin gibi tepe istasyonları, İngiliz dönemi serin inzivalarını hatırlatıyor; Ngapali, Ngwe Saung ve Mergui Takımadaları'ndaki sahil tatil köyleri güneş ve kum sunuyor.

Putao'nun Himalaya eteklerinden Shan Eyaletinin yürüyüş parkurlarına kadar kuzey bölgeleri, dağ kabilesi köyleri arasında yürüyüşçüleri çağırıyor. Mrauk U ve Pyay'daki arkeolojik alanlar erken Pyu ve Rakhine Krallığı dönemlerini ortaya koyuyor. Yine de devam eden çatışmalar sırasında yayla sınırları yasak olabilir, bu nedenle güncel yerel tavsiyeler vazgeçilmezdir.

Ziyaretçiler sosyal normları dikkatle takip etmelidir. Dini ortamlarda mütevazı giyim zorunludur: omuzlar ve dizler örtülüdür, herhangi bir tapınak alanına girmeden önce ayakkabılar çıkarılmalıdır. Her iki cinsiyet de erkekler ve kadınlar için farklı şekilde bağlanan tüp şeklinde bir sarong olan longyi giyebilir. Sevgi gösterileri kamusal alanda son derece nadirdir; hatta kartvizitler bile sağ el sol dirsekle desteklenerek değiştirilmelidir.

Turistler genellikle nazik bir muameleden hoşlanırlar; birçok Burma yabancılara "bo" ("memur") olarak bakar, bu sömürge döneminden kalma bir terimdir. Yaşlılar saygılı hitapları hak eder - erkekler için U veya "Amca", kadınlar için Daw veya "Teyze". Rohingya krizi, dini meseleler veya politika, özellikle Çin ile ilişkiler hakkında konuşmalardan en iyi şekilde kaçınılmalıdır. Rahipler derin bir saygıya sahiptir: kaselerinde asla para olmamalıdır ve öğlenden önce yiyecek olarak sadaka sunulmalıdır. Rahiplerin izinsiz fotoğrafını çekmek veya onlara dokunmak geleneği ihlal eder ve kınamaya yol açabilir.

Myanmar'ın ulusal sporu olan Chinlone, yerel eğlenceyi temsil eder: oyuncular, rekabetten ziyade zarafet için çabalayarak, bir rattan topunu ayaklarıyla paslarlar. Festivaller, pagoda yıldönümlerinden tarım döngülerine kadar her şeyi kutlayarak yılı vurgular ve her biri dans, müzik ve ritüel yoluyla toplumsal bağları güçlendirir.

Myanmar'ın anlatısı değişen konturlardan biridir — coğrafi, kültürel ve politik. Manzaraları ve halkları yüzyıllardır süren kültürlerarası alışverişe, hanedan hırsına ve sömürgeci ara oyuna tanıklık ediyor. Bugünün yönetim, haklar ve kaynaklar üzerindeki mücadeleleri olağanüstü bir biyolojik çeşitlilik ve derin manevi yaşam zemininde ortaya çıkıyor. Ülkenin geleceği, rekabet eden vizyonları uzlaştırma yeteneğine bağlı: geniş tabanlı refah için kaynak zenginliğini kullanmak, kırılgan ekosistemlerini korumak ve sayısız etnik kimliğini kucaklayan bir toplumsal sözleşme oluşturmak. Tüm zorluklarına rağmen Myanmar, henüz yazılmamış bölümleri bekleyen, heyecan verici karmaşıklık ve kalıcı umut yeri olarak varlığını sürdürüyor.