Endonezya, Hint ve Pasifik okyanusları arasında ekvator boyunca uzanan muazzam bir takımada ülkesidir. 1,9 milyon kilometrekarelik bir alanda 17.000'den fazla adadan (yaklaşık 6.000'i yerleşim yeridir) oluşur. Bu geniş yayılım Endonezya'yı dünyanın en büyük takımada devleti ve alan olarak 14. büyük ülkesi yapar. Yaklaşık 280 milyonluk nüfusuyla dördüncü en kalabalık ülkedir ve Müslüman sayısına göre en büyük Müslüman çoğunluklu ülkedir. Kendisi de volkanik bir ada olan Cava, Endonezya'nın en kalabalık adasıdır ve nüfusun yarısından fazlasını barındırır. Politik olarak Endonezya, 38 eyalete (dokuz özel bölge dahil) sahip üniter bir başkanlık cumhuriyetidir (seçilmiş yürütme ve yasama organı). Cava'daki Cakarta, başkent ve en büyük şehirdir. Yoğun nüfus kümelerine rağmen ülke geniş vahşi yaşam alanlarını korur: tropikal iklim ve takımada coğrafyası Endonezya'yı dünyanın en fazla biyolojik çeşitliliğe sahip bölgelerinden biri yapar.
Endonezya'nın manzarası, "Ateş Çemberi"ndeki yeri tarafından şekillendirilmiştir. Sumatra, Borneo ve Yeni Gine gibi adaların iç kısımlarının çoğunu yoğun ormanlar kaplar ve burada volkanik dağ zincirleri kıyı ovalarından dik bir şekilde yükselir. Örneğin, Java, aktif stratovolkanlar (Merapi Dağı, Semeru Dağı) ve Bromo Dağı'nın devasa krateri tarafından yönetilir. İklim, yemyeşil yağmur ormanlarını besleyen ve verimli alüvyonlu topraklar oluşturan muson yağmurlarıyla, tekdüze tropikal ve nemlidir. Bataklık mangrov ormanları birçok kıyı şeridini kaplar ve Endonezya, 2.000'den fazla resif balığı türüne ev sahipliği yapan mercan atolleri ve resif sistemleri (Mercan Üçgeni) ile yaklaşık 80.000 kilometrelik kıyı şeridine sahiptir. Endonezya, jeolojik olarak birkaç tektonik plakanın birleştiği noktada yer alır, bu nedenle depremler ve volkanik patlamalar uzun zamandır yaşamın bir parçası olmuştur. Kısacası, Endonezya'daki bir orman veya plaj hem tropikal hem de engebeli bir his verebilir; sıcak ekvatoral bir gökyüzünün altında iki fauna aleminin buluşması gibi.
Endonezya'nın insan hikayesi kadim ve katmanlıdır. Arkeolojik buluntular (Java Adamı, hominid fosilleri) yerleşimin yüz binlerce yıl öncesine dayandığını göstermektedir. MS birinci binyılda Srivijaya (Sumatra) ve Majapahit (Java) gibi krallıklar ortaya çıktı ve Hindistan ve Çin ile ticaret yaparak gelişti. Hindu ve Budist etkiler deniz yollarıyla geldi: Orta Cava ovaları Borobudur (9. yüzyıldan kalma bir Mahayana Budist stupası) ve Prambanan (bir Hindu tapınak kompleksi) gibi görkemli anıtlara ev sahipliği yaptı. Bu taş tapınaklar, Endonezya medeniyetinin Hint sanatı ve yerel zanaatkarlığı harmanlayan "Dharmic" bir aşamasına tanıklık ediyor. 13. yüzyılda İslam, tüccarlar ve Sufi misyonerler aracılığıyla takımadalara yayılmaya başladı ve yerel gelenekleri inançla harmanlayan Endonezya tarzı bir İslam yarattı. Yüzyıllar boyunca eski ve yeni iç içe geçti: Hindular ve Budistler, 17. yüzyılda Endonezyalıların çoğunun İslam'ı benimsemesine rağmen, Bali ve Cava'nın bazı bölgelerinde nüfuzlarını sürdürdüler.
Avrupa ile temas, Portekiz ve İspanyol gemilerinin Maluku'ya (Baharat Adaları) ulaşmasıyla 16. yüzyılın başlarında başladı. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi (VOC) daha sonra bu adaların çoğundan bir sömürge imparatorluğu kurdu ve sonunda 20. yüzyılın ortalarına kadar Hollanda Doğu Hint Adaları'nı yönetti. Hollanda yönetimi II. Dünya Savaşı'ndan sonra resmen sona erdi. 17 Ağustos 1945'te milliyetçi liderler Endonezya'nın bağımsızlığını ilan ettiler. Geri dönen Hollandalılarla dört yıllık bir devrim savaşı izledi; Endonezya'nın egemenliği nihayetinde 1949'da tanındı. Ulus olma sürecinin ilk on yıllarında, Başkan Sukarno milliyetçiliği, dini ve sosyalizmi harmanlayan bir "Rehberli Demokrasi"ye rehberlik etti. 1965-66'da yaşanan siyasi kriz Sukarno'nun devrilmesine ve "Yeni Düzen" (Orde Baru) döneminde hüküm süren Başkan Suharto'nun yükselişine yol açtı. Suharto'nun otoriter rejimi istikrar ve ekonomik büyümeye odaklandı, ancak aynı zamanda merkezi kontrole de odaklandı. Asya mali krizi ve yaygın huzursuzluğun ardından Suharto 1998'de istifa etti. O zamandan beri Endonezya hızlı bir demokratikleşme ve ademi merkeziyetçilik geçirdi. Kapsamlı reformlar hükümeti yeniden yapılandırdı, daha güçlü bir parlamento, bağımsız bir yargı oluşturdu ve bölgelere daha fazla özerklik sağladı. Endonezya bugün düzenli olarak çok partili seçimler düzenliyor (dünyanın üçüncü büyük demokrasisidir) ve eyaletlerde ve ilçelerde önemli yerel yetkilere sahip olsa da üniter bir devlet olmaya devam ediyor.
Endonezya, tarihi boyunca yerli geleneklerini korurken yurtdışından gelen etkileri özümsemiştir. Sonuç, çoğulculukla tanımlanan çok kültürlü, çok dilli bir toplumdur. Endonezya'nın ulusal sloganı, bu fikri yansıtan Bhinneka Tunggal Ika'dır ("Çeşitlilikte Birlik"). Tek bir bayrak altında, doğudaki Melanezyalı Papualılardan batıdaki Malay konuşanlara kadar yüzlerce etnik grup bir arada yaşamaktadır. Endonezya kültürü, Avustronezya köklerinden ve yabancı etki katmanlarından yararlanır: Hint Hindu-Budist sanatı ve destanları izlerini bırakmıştır; İslam sultanlıkları edebiyatı ve hukuku şekillendirmiştir; ve yüzyıllar süren Avrupa teması yeni diller ve yönetim biçimleri getirmiştir. Pratik açıdan, Endonezyalılar etnik gelenekleri ve yerel lehçeleri korurken ulusal bir dili (Bahasa Indonesia, standartlaştırılmış bir Malayca) ve modern bir eğitim sistemini paylaşırlar.
Endonezya toplumu olağanüstü çeşitlidir. 700'den fazla yaşayan dil ile Dünya'nın dilsel olarak en çeşitli ülkelerinden biridir. Bunlardan yüzlercesi belirgin Avustronezya dilleridir; en büyük etnik grup Cava'dır (nüfusun yaklaşık 'ı). Sundalı () ve diğer birçok grup takımadaları doldurur: Sumatra'nın Minangkabau'su, Bali, Batak, Buginese, Dayak, Papua kabileleri ve düzinelercesi daha. Neredeyse herkes medya, eğitim ve resmi konularda Endonezyaca (lingua franca) konuşur; aslında insanların yaklaşık 'ü sadece ikinci dil olsa bile Endonezyacayı kullanabilir. Ancak bölgesel olarak yerel diller hayati öneme sahiptir: Cava, Sunda ve Madurese'nin her birinin on milyonlarca ana dili konuşanı vardır.
Nüfus dağılımı tarih ve coğrafyayı yansıtır. Java ve Bali birlikte nüfusun yaklaşık -70'ini barındırır, oysa bu adalar kara alanının yalnızca yaklaşık %7'sini oluşturur. Buna karşılık, Maluku ve Papua'nın doğu illeri seyrek nüfusludur. Zenginlik ve gelişme de batıda kümelenir: Java ve Sumatra en yoğun altyapıya ve daha yüksek gelirlere sahipken Kalimantan, Sulawesi, Maluku ve Papua nispeten kırsal ve az gelişmiş kalır. Bu dengesizlikler (bazen Java-Dış Adalar ayrımı olarak adlandırılır) daha sonraki ademi merkeziyetçilik politikalarında etken olmuştur.
Dini yaşam da aynı şekilde çeşitlidir. Endonezya resmi olarak altı dini (İslam, Protestanlık, Katoliklik, Hinduizm, Budizm ve Konfüçyüsçülük) tanır. Endonezyalıların büyük çoğunluğu Müslümandır - 2023 itibarıyla yaklaşık . Çoğu Sünnidir ve yerel geleneklerin (Java'daki kebatinan veya aliran gibi senkretik gelenekler) ve ana akım İslami uygulamaların bir karışımını takip eder. Hristiyanlar nüfusun yaklaşık 'unu oluşturur (Kuzey Sumatra, Papua ve doğu adalarının bazı kısımlarında yoğunlaşan Protestanlar ve Katolikler). Hindular (%1-2) çoğunlukla Bali'de ve belirli kıyı bölgelerinde yaşarken, Budistler (~%0,7) ağırlıklı olarak Çin-Endonezya topluluklarındandır. Bazı gruplar arasında, özellikle uzak bölgelerde, animist inançların bir kalıntısı devam etmektedir ve yerel geleneklere dokunmuştur (örneğin, Bali'deki Agama Hindu Dharma uygulaması, atalara tapınmayı klasik Hindu ritüelleriyle karıştıran Hint Hinduizminden farklıdır).
Endonezya'nın kuruluş felsefesi Pancasila, bu çeşitliliği bir arada tutmaya yardımcı olur. Pancasila'nın ilk ilkesi, anayasada dini hoşgörü için bir temel sağlayan tek Tanrı'ya inancı vurgular. Uygulamada, inançlar arasındaki ilişkiler karmaşıktır: yerel siyaset ve sivil toplum genellikle uyumu yönetmiştir, ancak gerginlikler ortaya çıkar. Hükümet resmi olarak çoğulculuğu teşvik eder (Bhinneka Tunggal Ika) ve vatandaşlar genellikle Endonezya'nın çok inançlı mirasıyla övünürler. Günlük yaşamda, çeşitli dini ifadeler görülebilir: Bali'deki Hindu tapınak törenleri, Cava camilerini dolduran Cuma namazları, Hristiyan çoğunluklu köylerde Noel ayinleri ve Papua gibi yerlerde hala yerli büyükler tarafından yönetilen geleneksel festivaller. Bu kültürel ve dini gelenekler - Cava wayang gölge kukla hikayelerinden Torajan cenaze törenlerine kadar - Endonezya'nın somut olmayan mirasının bir parçasıdır. UNESCO, Endonezya'nın Somut Olmayan Miras listelerinde wayang kukla tiyatrosu, batik tekstil boyama, bambu angklung müziği, Açe saman dansı ve pencak silat dövüş sanatı da dahil olmak üzere on altı kültürel öğeyi tanımaktadır.
Güneydoğu Asya'nın en büyük ekonomisi olan Endonezya, tarımı, imalatı, hizmetleri ve bol miktarda doğal kaynağı bir araya getiriyor. 2024 yılında ülkenin nominal GSYİH'si yaklaşık 1,402 trilyon ABD dolarıydı (bu da onu küresel olarak yaklaşık 16. en büyük yapıyor). Kişi başına düşen gelir mütevazıdır (yaklaşık 5.000 ABD doları), ancak ekonomi son on yıllarda istikrarlı bir şekilde büyümüştür. Hizmetler ve sanayi GSYİH'nin yaklaşık 'ına katkıda bulunurken, tarım yaklaşık 'sini sağlar. İstihdam açısından, Endonezyalıların neredeyse yarısı hizmetlerde (perakende, finans, hükümet, turizm vb.), dörtte birinden fazlası tarım ve ormancılıkta ve geri kalanı sanayi ve inşaatta çalışmaktadır. Endonezya toplumu geçim seviyesinde büyük ölçüde tarımsal olmaya devam etmektedir, ancak ülke aynı zamanda güçlü imalat, madencilik ve enerji sektörlerine de sahiptir.
Takımadalar büyük kaynak zenginliğinin üzerinde oturuyor. Endonezya, dünyanın önde gelen palmiye yağı, kauçuk, kahve, çay, kakao, tik ve karanfil ve hindistan cevizi gibi baharat üreticilerinden biri. Büyük mineral yataklarına (nikel, boksit, bakır, altın) ve önemli petrol ve gaz rezervlerine sahip. Örneğin, Endonezya termik kömür ve nikelin önde gelen küresel ihracatçılarından biri ve Doğu Asya'ya önemli miktarda LNG ihraç ediyor. Ancak, kaynak odaklı ekonomide eşitsizlikler var: Riau (petrol, palmiye yağı) ve Doğu Kalimantan (mineraller) gibi eyaletlerin gelirleri, doğu Endonezya'nın çoğundan daha yüksek. Batı adaları (Java, Sumatra) GSYİH ve altyapının büyük kısmını oluşturuyor. Geride kalan bölgelerde kalkınmayı artırma çabaları arasında özel ekonomik bölgeler ve altyapı projeleri yer alıyor, ancak Java/Sumatra ile daha uzak adalar arasında büyük zenginlik ve fırsat eşitsizlikleri devam ediyor.
Altyapı hem ada coğrafyasını hem de Cava'daki ekonomik odaklanmayı yansıtır. Endonezya'nın yaklaşık 548.097 kilometre yolu vardır (2022 verileri), bunların çoğu Cava ve Sumatra'dadır. Özellikle, Cakarta dünyanın en uzun Otobüs Hızlı Taşımacılık sistemine (TransJakarta) sahiptir. Cava dışında, yol yoğunluğu çok daha düşüktür; birçok kırsal alan hala toprak yollara veya nehir taşımacılığına güvenmektedir. Demiryolları çoğunlukla Cava ve diğer birkaç adada (Sumatra'nın güney koridoru, kısa bir Sulawesi hattı) mevcuttur ve Endonezya 2023'te ilk yüksek hızlı trenini (Cakarta-Bandung "Whoosh") hizmete açtı - Güneydoğu Asya'da türünün ilk örneği. Deniz taşımacılığı hayati öneme sahiptir: Devlete ait feribot şirketi Pelni, adalar arası yolcu ve kargo rotaları işletmektedir. Endonezya'nın en büyük limanı olan Tanjung Priok (Cakarta), ülkenin konteyner hacminin yarısından fazlasını işlemektedir.
Takımadalarda hava yolculuğu da aynı şekilde önemlidir. Endonezya'nın yüzlerce havalimanı vardır. En yoğun olanı, 2024'te yaklaşık 54 milyon yolcuya hizmet veren Cakarta yakınlarındaki Soekarno-Hatta Uluslararası Havalimanı'dır. Diğer büyük merkezler arasında Ngurah Rai (Bali) ve Juanda (Surabaya) yer alır. 1949'da kurulan Garuda Indonesia, ulusal havayolu şirketidir ve SkyTeam ittifakının bir üyesidir. Bütçeli taşıyıcılar da ortaya çıkarak iç hat seyahatlerini genişletti. Bu bağlantılara rağmen altyapı düzensizdir: Papua'nın ve doğu adalarının geniş alanlarında hala asfalt yollar veya güvenilir elektrik yoktur ve birçok kırsal topluluğun elektriğe ve sanitasyona erişimi sınırlıdır. Buna yanıt olarak hükümet, kalkınma planlarının bir parçası olarak Sumatra ve Sulawesi'deki ücretli yollardan uzak bölgelerdeki yeni havalimanlarına kadar büyük altyapı programları başlattı. Turizm açısından önemli bir girişim, Borobudur, Labuan Bajo (Komodo), Mandalika (Lombok) ve Toba Gölü'nü içeren 12 Ulusal Turizm Stratejik Alanı'nın (Kawasan Strategis Pariwisata Nasional) belirlenmesi ve bu bölgelerde yollara, temiz suya ve atık yönetimine yatırım yapılması olmuştur.
Endonezya aynı zamanda büyük bir enerji üreticisidir. Dünyanın en büyük kömür (çoğunlukla Kalimantan ve Sumatra'dan) ve doğal gaz ihracatçılarından biridir ve önemli petrol rezervlerine sahiptir (üretim 1990'lardaki zirvesinden düşse de). Toplam kurulu elektrik kapasitesi yaklaşık 84 gigavattır ve bunun yaklaşık 'i kömürle çalışan santrallerden gelmektedir. Jeotermal enerji (Endonezya birçok volkanın üzerinde yer almaktadır) ve hidroelektrik de büyüyen güneş projeleriyle birlikte katkıda bulunmaktadır. Hükümet, fosil yakıtlara olan bağımlılığı azaltmak ve 2050 yılına kadar net sıfır emisyon hedefini takip etmek için yenilenebilir enerji kaynaklarını (jeotermal, güneş, rüzgar) artırmayı amaçlamaktadır. Ancak kömür, elektrik üretiminde kral olmaya devam etmektedir ve izole adalarda güvenilir elektrik sağlamak devam eden bir zorluktur.
Endonezya'nın kültürel yaşamı nüfusu kadar çeşitlidir. Geleneksel sanatlar - dans, müzik, kuklacılık, tekstil ve daha fazlası - günlük yaşamla iç içedir. Cava sarayları hala klasik dans-drama ve gamelan orkestralarını beslerken, Bali Hindu törenleri Barong veya Kecak gibi ayrıntılı sunular ve danslar sunar. Wayang kulit (deri gölge kukla tiyatrosu) ve wayang golek (tahta çubuk kuklalar), Cava ve Bali'de sahnede antik destanları canlandırır. Metalofon ve davullardan oluşan gamelan toplulukları dini törenlerde ve tiyatrolarda performans sergiler. Endonezya batik'i (elle mumlanmış ve boyanmış tekstiller), UNESCO tarafından kris (geleneksel hançerler) gibi diğer kültürel hazinelerin yanı sıra Somut Olmayan Mirasın Başyapıtı olarak kabul edilir. Geleneksel kıyafetler büyük ölçüde çeşitlilik gösterir: Sumatra ve Cava'da ayrıntılı songket ve kebaya, Kalimantan ve Nusa Tenggara'da ikat dokumaları ve şehirlerde hazır modern kıyafetler.
Mimarlık bu çoğulculuğu yansıtır. Geleneksel yerel evler, Toraja halkının (Sulawesi) süslü oymalı Tongkonan çatılarından, Dayak topluluklarının (Borneo) kazıklı uzun evlerine ve Minangkabau'nun (Sumatra) koni şeklindeki Rumah Gadang'ına kadar uzanır. Java'da, pendopo, bir Java evine bağlı açık sütunlu bir salondur; oysa Bali'nin purusa tarzı tapınakları ve bölünmüş kapıları köy avlularını çerçeveler. Hollanda sömürge etkisi, simge yapılarda varlığını sürdürmektedir: Cakarta'nın Ulusal Müzesi (Fatahillah Müzesi) ve Bandung'un Gedung Sate'si, yerel motifleri Avrupa tasarımıyla harmanlamaktadır. Bu arada, Prambanan ve Borobudur tapınak kompleksleri (8.-9. yüzyıl) Endonezya'nın Hintleştirilmiş geçmişine anıtsal birer tanıklık olarak durmaktadır. Bu biçimler, kraliyet saraylarından mütevazı balıkçı kulübelerine kadar, toplu olarak, bölgesel kimlikleri ve tarihleri temsil etmektedir.
Din ve gelenek günlük yaşama nüfuz eder. İslami bayramlar (Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı) cemaat duaları, ziyafetler ve aile toplantılarıyla kutlanan ulusal kutlamalardır. Bali'de, Bali Yeni Yılı (Nyepi) adada bir günlük sessizlik getirir. Java ve Sumatra'da çeşitli yerel festivaller ataları veya doğal ruhları onurlandırır ve genellikle Hindu-Budist ve animist unsurları harmanlar. Halk el sanatları yaygındır: batik atölyeleri, gümüş işçiliği köyleri (örn. Yogyakarta) ve ahşap oymacıları (Jepara, Bali, Toraja'da) hem yerel yaşamı hem de turizmi destekler. Kırsal pazarlar baharatlar, ürünler ve el sanatlarıyla doludur; kent merkezleri ise sokak yemeği tezgahlarını (nasi goreng, satay, gado-gado satan) modern alışveriş merkezleriyle birleştirir. Acı biber, hindistan cevizi, zerdeçal ve demirhindi gibi cesur lezzetleriyle kutlanan Endonezya mutfağı, bölgeden bölgeye belirgin şekilde değişen kültürel mozaiğinin bir başka yönüdür. (Örneğin, Batı Sumatra'daki Padang yemekleri baharatlı ve zengindir, Cava yemekleri daha tatlı notalara sahiptir ve Papua'nın temel besin maddeleri arasında kök bitkiler ve sagu bulunur.)
Medya ve eğitim, gelenek ve modernitenin bu karışımını daha da yansıtmaktadır. Devlet televizyonu, gazeteler ve radyo Endonezyaca yayın yapmaktadır, ancak yerel dillerde de birçok program vardır (örneğin Cava radyo istasyonları). Endonezya sineması, halk masalları ve sosyal temalardan yararlanan yerel filmlerle büyümüştür. Pop müzik ve eğlence, Batı ve yerel stilleri bir araya getirir: dangdut (bir halk türü), rock ve pop idolleriyle bir arada bulunur. Endonezya'daki okuryazarlık oranları yüksektir (erkekler için yaklaşık ve kadınlar için ) ve çoğu çocuk ilkokula ulusal dilde gider. Yüksek öğrenim kurumları (binlercesi) Endonezyaca eğitim vermektedir; bu kampüsler genellikle siyasi ve sosyal hareketlerin merkezleridir.
Birlik çabalarına rağmen, çeşitlilik bazen zorluklara yol açar. Etnik ve dini çatışmalar periyodik olarak alevlenir (örneğin geçmiş on yıllarda Ambon, Poso veya Aceh'te), genellikle kaynaklar veya kimlik için rekabete dayanır. Hükümetin 1998 sonrası ademi merkeziyetçiliği, yerel topluluklara daha fazla kontrol sağlamayı ve gerginlikleri azaltmayı amaçlıyordu. Endonezya'nın birçok yerinde, yerel liderler artık bölgesel düzenlemeler veya daha büyük dini yönetim uygulama konusunda serbestliğe sahip (örneğin Aceh, Şeriat'tan esinlenen yasalar uyguluyor). Aynı zamanda, ulusal semboller - dil, bayrak, marş ("Endonezya Raya") ve slogan - kapsamlı bir Endonezya kimliği duygusunu beslemeye yardımcı oluyor.
Endonezya, genel oy hakkına dayalı bir başkanlık cumhuriyetidir. Başkan hem devlet başkanı hem de hükümet başkanıdır ve halk tarafından en fazla iki beş yıllık dönem için doğrudan seçilir. Yasama organı iki meclislidir: Dewan Perwakilan Rakyat (Temsilciler Meclisi) ve Dewan Perwakilan Daerah (Bölgesel Temsilciler). 1945 Anayasası, denge ve denetimleri güçlendirmek için 1998'den sonra birkaç kez revize edildi. Hızlı reformların yarattığı kargaşaya rağmen demokrasi kök salmıştır: ulusal ve bölgesel seçimler düzenli olarak gerçekleşir ve Endonezya sıklıkla demokratik geçişin bir başarı hikayesi olarak anılır.
Uluslararası ilişkilerde Endonezya önemli bir rol oynar. ASEAN'ın (Güneydoğu Asya Ülkeleri Birliği) kurucu üyesi ve en büyük ekonomisidir ve birden fazla ASEAN zirvesine ev sahipliği yapmıştır. Endonezya küresel olarak Birleşmiş Milletler, G20 ve APEC üyesidir ve Bağlantısızlar Hareketi ve İslam İşbirliği Teşkilatı'na katılmaktadır. 2015 ve 2022'de BM Güvenlik Konseyi'nde daimi olmayan koltuklar kazandı. Endonezya genellikle kendisini İslam dünyasını Batı ile bağlayan ılımlı bir ses olarak konumlandırır; coğrafi ve kültürel köprü konumunu (Asya ve Pasifik arasında, gelişmiş ve gelişmekte olan ülkeler arasında) diplomatik bir varlık olarak görür. Endonezya içeride güçlü bir askeri ve polis teşkilatını sürdürür, ancak sivil kontrol güvence altına alınmıştır. Suharto'nun düşüşünün ardından silahlı kuvvetler (en azından resmi olarak) siyasi görevlerden ayrıldı ve savunma ve güvenliğe odaklanmaları sağlandı.
Endonezya idari düzeyde oldukça merkezsizdir. Doğrudan seçilen il hükümetleri eğitim, din ve yerel bütçeler üzerinde önemli bir özerkliğe sahiptir. Bazı bölgeler özel statüye sahiptir: örneğin, Aceh Şeriat hukukunun bazı yönlerini uygulayabilir ve Papua'nın kendi yerel yasama organı vardır. Ancak ülke resmi olarak üniter bir devlet olmaya devam etmektedir - Endonezya ulusal kimliği okullarda ve medyada teşvik edilmektedir. Hükümet ayrıca okul ve sağlık sübvansiyonları gibi altyapı ve programlar aracılığıyla tüm bölgeleri aktif olarak entegre etmeye çalışmaktadır.
Endonezya, doğal zenginlikleriyle uluslararası alanda ünlüdür. Conservation International, Endonezya'yı yalnızca 17 "megaçeşitli" ülkeden biri olarak sınıflandırır. Endonezya, büyüklüğü ve çeşitli yaşam alanları nedeniyle muazzam bir yaşam yelpazesine ev sahipliği yapar. Florası ve faunası Asya ve Avustralasya kökenlerinin bir karışımıdır: batı adaları (Java, Sumatra, Borneo) anakara Asya ile çok şey paylaşırken, doğu adaları (Sulawesi, Maluku, Yeni Gine) kendilerine özgü benzersiz ekosistemlere sahiptir.
Endonezya'nın geniş eski büyüme ormanları (Güneydoğu Asya'nın kalan bakir ormanlarının yaklaşık 'ü burada yer alır) kaplanlara, gergedanlara (Bali, Java ve Sumatra türleri), fillere, orangutanlara (Bornean ve Sumatra) ve dünyanın en büyük kertenkelesi olan ve yalnızca Komodo, Rinca ve birkaç yakın adada bulunan ünlü komodo ejderine ev sahipliği yapar. Kuşlar özellikle bol miktardadır - yalnızca Papua adaları başka yerlerde görülmeyen cennet kuşlarına, kakadulara ve papağanlara ev sahipliği yapar. Okyanuslarda Endonezya, Mercan Üçgeni'nin kalbinde yer alır: suları (Bunaken, Raja Ampat, Komodo Milli Parkları ve diğerleri) mercan ve deniz canlılarıyla doludur ve onu muhtemelen Dünya'nın en fazla deniz biyoçeşitliliğine sahip bölgesi yapar. Örneğin, bu sularda 2.000'den fazla resif balığı türü ve 500'den fazla mercan türü bulunur.
Bu doğal zenginlikler iki ucu keskin bir kılıçtır. Bir yandan turizmin ve geleneksel geçim kaynaklarının temelini oluştururlar. Gezginler, Bali resiflerinde dalmak, Kalimantan ormanlarında yürüyüş yapmak, Maluku yaylalarında kuş gözlemciliği yapmak veya Sumatra'da orangutanları görmek için dünyanın dört bir yanından gelirler. Yerel topluluklar birçok alanda balıkçılığa, orman toplayıcılığına ve küçük ölçekli çiftçiliğe güvenirler. Öte yandan, hızlı nüfus artışı ve ekonomik kalkınma çevre üzerinde muazzam bir baskı oluşturmuştur. Endonezya ormanlarını şaşırtıcı bir oranda kaybetmiştir: orman örtüsü 1950'de kara alanının yaklaşık 'sinden 2022'de yaklaşık 'ine düşmüştür. Bu ormansızlaşma, ağaç kesimi, tarım için arazi temizliği (özellikle palmiye yağı plantasyonları) ve genellikle açık arazilerde ucuza çıkarılan insan yapımı yangınlar tarafından yönlendirilmiştir. Turbalıklar -geniş karbon zengini sulak alanlar- tarım için kurutulmuş ve periyodik olarak tutuşmuş, yalnızca Endonezya'yı değil komşu ülkeleri de boğan bölgesel bir pus yaratmıştır. Sonuç olarak Endonezya, arazi kullanımındaki değişiklikten kaynaklanan CO₂ emisyonunun dünyadaki önde gelen ülkelerinden biri haline geldi.
Habitat kaybının korkunç sonuçları vardır. Endonezya'nın simgesel türlerinden birçoğu artık tehlike altındadır. Orangutan, Sumatra kaplanı ve Cava gergedanı (Ujung Kulon Milli Parkı'nda sadece birkaç düzine kalmıştır) gibi orman kaybı nedeniyle kritik derecede tehlike altındadır. Mavi göz bandı olan çarpıcı beyaz bir kuş olan Bali myna, tuzaklama ve habitat temizliği nedeniyle neredeyse yok olma tehlikesiyle karşı karşıyaydı (ancak son zamanlarda esaret altında üreme, sayısını yavaş yavaş artırmıştır). Ormanlar yok olduğunda yaygın türler bile azalabilir: Sumatra'nın ova ormanları kaplanlarının, fillerinin ve gergedanlarının çoğunu kaybetti ve Sumatra gergedanı ve gergedanı kritik derecede tehlike altına soktu. Ayrıca, aşırı avlanma ve mercan beyazlaması (ısınan denizler nedeniyle daha da kötüleşti) deniz rezervlerindeki balık stoklarını ve resif sağlığını tehdit ediyor.
Endonezya bu zorlukların farkındadır. Bir koruma alanları ağı kurmuştur: yaklaşık 55 ulusal park şu anda kara alanının yaklaşık %9'unu kaplamaktadır (çoğu deniz bölgelerini de içermektedir). Komodo Ulusal Parkı ve Ujung Kulon gibi bunlardan bazıları UNESCO Dünya Mirası Alanları'dır. Deniz koruma alanlarının sayısı 100'ün üzerindedir, ancak uygulama genellikle zayıf olmuştur. Endonezya 2023 yılında topraklarının ,3'ünün bir tür koruma altında olduğunu bildirmiştir. Hükümet bu alanları genişletme (2045 yılına kadar deniz sularının 'u hedefi) ve Kunming-Montreal biyolojik çeşitlilik hedefleriyle uyumlu olma sözü vermiştir. Çabalar ayrıca yeniden ormanlandırma programlarını, palmiye yağı kaynaklı ormansızlaşmayı azaltma sözünü ve türlerin korunması konusunda STK'larla iş birliğini de içermektedir. Uluslararası yardım ve yeşil finansman, yağmur ormanlarını korumak ve bozulmuş turbalıkları restore etmek için kanalize edilmiştir. Ancak uzmanlar uygulama boşluklarına ve korumayı yoksulluğun azaltılmasıyla dengelemenin zorluğuna dikkat çekmektedir; Özellikle yönetimin zayıf olduğu dönemlerde kaçak ağaç kesimi ve yapılaşma hâlâ yaşanıyor.
Ekonomik büyüme ile çevre yönetimi arasındaki gerilim devam eden bir ulusal sorundur. Nehirlerin ve kentsel havanın kirliliği, sanayileşme ve trafik sıkışıklığıyla birlikte artmaktadır (Java'nın şehirleri genellikle pus ve dumandan muzdariptir). Ekvator ülkesi olan Endonezya da iklim değişikliğinin erken etkilerini hissediyor: değişen yağış düzenleri pirinç hasatlarını tehdit ediyor ve yükselen deniz seviyeleri Cakarta gibi alçak adaları ve kıyı şehirlerini tehlikeye atıyor (bazıları zaten batıyor). Hükümet, jeotermal (Endonezya'nın muazzam volkanik jeotermal potansiyeli var) ve rüzgar gibi yenilenebilir enerji kaynaklarını genişleterek yeşil bir değişime açıkça söz veriyor; ancak ilerleme kademeli. Gerçekte, kömür, palmiye yağı ve diğer geleneksel sektörler hala siyasi ekonomiye hakim.
Endonezya'nın etkileyici manzaraları ve kültürel zenginlikleri onu önemli bir seyahat noktası haline getiriyor. Turizm artık GSYİH'ye önemli ölçüde katkıda bulunuyor: 2023'te ekonomiye yaklaşık 14 milyar ABD doları ekledi ve yaklaşık 11,6 milyon yabancı ziyaretçi çekti. Pandemiden çok önce, gelenler artıyordu: 2019'da Endonezya 16,1 milyon turisti ağırladı. Ziyaretçiler birçok nedenden dolayı geliyor.
Plaj ve deniz turizmi başlıca cazibe merkezleridir: Bali, plajları, tapınakları (Tanah Lot ve Uluwatu gibi) ve sanat sahnesiyle ikonik sembol olmaya devam ediyor. Bali'nin ötesinde, Lombok (Mount Rinjani yanardağıyla), Gili Adaları (dalış tesisleri) ve Raja Ampat (Batı Papua'da dünya standartlarında tüplü dalış) gibi çarpıcı adalar maceraperest gezginleri cezbediyor.
Kültürel miras bir diğer sütundur: Orta Cava'daki Borobudur Tapınağı Kompleksi Endonezya'nın en çok ziyaret edilen cazibe merkezidir. 8.-9. yüzyıllarda inşa edilen Borobudur, Dünya'nın en büyük Budist tapınağı ve UNESCO Dünya Mirası Alanıdır. Yakınlarda, Prambanan Hindu tapınakları, Yogyakarta ve Surakarta'daki Sultan sarayları ve Doğu Cava'daki (Trowulan) harap kraliyet kalıntıları takımadaların tarihi dönemlerine dair ipuçları sunar. Ziyaretçiler şehirlerin içinde bile Hollanda sömürge mimarisini, hareketli pazarları (Jakarta'nın Eski Kenti veya Bandung'un Batik Pazarı gibi) ve modern gelişmeleri keşfedebilir.
Kültürel turizm ve festivaller de çekicidir. Bali'nin geleneksel dansları ve törenleri dünya çapında ünlüdür ve bir Bali Hindu töreni (örneğin, Besakih tapınağı ayinleri) bir tapınak ziyareti kadar çağrışımlı olabilir. Ekim 2024'te Endonezya, güçlü doğal ve kültürel kaynakları (4,46/7 puan) yansıtan Seyahat ve Turizm Rekabet Endeksi'nde dünyada 22. sırada yer aldı. Ülkenin fiyat rekabet gücü yüksektir (ziyaretçi çekmesine yardımcı olur), ancak turizm altyapısı (yollar, ana merkezlerin ötesindeki havaalanları, sanitasyon) hala önde gelen Asya destinasyonlarının gerisinde kalmaktadır. Gerçekten de, 2019'daki bir Dünya Ekonomik Forumu raporunda Endonezya'nın turizm potansiyelinin mükemmel olduğu (fiyat rekabet gücünde dünya çapında 3. ve doğal ve kültürel kaynaklarda 17. sırada) ancak bu altyapının yalnızca 75. sırada yer aldığı ve iyileştirilmesi gereken alanları vurguladığı belirtildi.
Turizmin vaadini kabul eden hükümet bunu stratejik bir öncelik haline getirdi. Turizm bölgelerinin koordineli gelişimi (KSPN “Yeni Bali” programı) Borobudur, Toba Gölü (Kuzey Sumatra), Komodo/Labuan Bajo (Doğu Nusa Tenggara), Mandalika (Lombok) ve diğerleri gibi ünlü alanları kapsıyor. Bu bölgelerdeki havaalanlarına, otellere, yollara ve kamu hizmetlerine yapılan yatırımlar, konaklamaları uzatmayı ve yerel topluluklara ekonomik faydalar sağlamayı amaçlıyor. Örneğin, Labuan Bajo (Komodo Milli Parkı'nın giriş kapısı) artık uluslararası bir havaalanına ve park ziyaretçilerinin akınını karşılamak için yeni tatil yerlerine sahip. Java ve Sumatra'da yeni ücretli yollar ve yüksek hızlı demir yolu, kültürel merkezlere erişimi iyileştirmeyi amaçlıyor.
Öte yandan Endonezya, turizmi kültürel açıdan hassas terimlerle sunmaya dikkat ediyor (kutsal alanların aşırı ticarileştirilmesinden kaçınıyor) ve giderek daha fazla eko-turizmi teşvik ediyor. Tanjung Puting (Borneo orangutan koruma alanları) gibi yerlerdeki programlar, korumayı finanse etmeye yardımcı olan sürdürülebilir ziyaretleri teşvik ediyor. Macera turizmi - Sumatra ormanlarında yürüyüş veya Sulawesi'de balina köpekbalıklarıyla dalış - büyüdü. Köylerde ev konaklaması ve toplum turizmi girişimleri de destekleniyor ve gezginlerin kırsala gelir enjekte ederken günlük hayatı (balık tutma, çiftçilik, el sanatları) deneyimlemelerine olanak sağlıyor.
Genel olarak, ziyaretçi deneyimi hem ödüllendirici hem de zorlayıcı olabilir. Kişi genellikle sıcak bir misafirperverlikle karşılaşır: ev sahipleri konukları aile yemeklerine veya törenlere davet edebilir ve birçok Endonezyalı kültürlerini paylaşmaktan gurur duyar. İngilizce turizm bölgelerinde yaygın olarak konuşulur (şehirlerin dışında daha az konuşulur). Şehirlerde ve popüler noktalarda altyapı moderndir, ancak birçok kırsal destinasyonda seyahat engebeli yollar, basit pansiyonlar veya hatta kamp içerir. Sağlık ve güvenlik standartları iyileşmiştir (birçok tatil köyü ve otel uluslararası seviyelere uygundur), ancak gezginlerin hala tropikal koşullara, uzun ulaşım sürelerine ve bürokratik vize gereksinimlerine hazırlıklı olması gerekir (Endonezya'nın birçok ülke için vizesiz seçenekleri olmasına rağmen). Önemlisi, geniş Endonezya orta sınıfı giderek daha fazla yurtiçinde seyahat ediyor, bu nedenle birçok turistik yer yerel tatillerde (örneğin Ramazan Bayramı, Yeni Yıl) kalabalık olabilir.
Endonezya aynı anda hem çarpıcı doğal güzelliklerin hem de acil çevresel risklerin ülkesidir; kadim geleneklerin ve hızlı modernleşmenin. Halkı, iki kıta ve sayısız deniz boyunca kültürlerin buluşmasını yansıtır. Gezgin veya gözlemci için Endonezya, hayranlık uyandıran zıtlıklar sunar: volkanik yaylalardan mercan lagünlerine, görkemli tapınaklardan canlı sokak yaşamına, İslami ezandan Bali gamelanına. Ancak manzaranın ötesinde, Endonezya'nın yolculuğu ulus inşa etme yolculuğudur - çeşitlilikten birlik oluşturma. Deneyimli bir tarihçi veya gezginin de belirttiği gibi, Endonezya'yı anlamak birçok sesi dinlemek anlamına gelir. Uzak köylerde balıkçılar hala atalarının ruhlarına saygı gösterirken, başkent Cakarta'da demokrasi ve ekonomik reform hakkında tartışmalar duyulur.
Ülkenin güçlü yönleri - demografisi, kaynakları ve dayanıklılığı - zorluklarla dengeleniyor: sürdürülebilir kalkınmayı sağlamak, bölgesel farklılıkları uzlaştırmak ve gelecek nesiller için çevresini korumak. Endonezya'nın manzarası, coğrafyanın insanları ve insanların toprağı nasıl şekillendirdiğini gösteren daha geniş insan hikayesinin bir mikrokozmosudur. Endonezya için devam eden görev, modern sorunları çözerken benzersiz mirasını beslemektir. Bu anlamda, bir seyahat noktası olarak Endonezya, toplumundan ve tarihinden ayrılamaz - bu çok yönlü toprağı tam olarak kavramak için insan bağlamını takdir etmek gerekir.
Para birimi
Kurulan
Çağrı kodu
Nüfus
Alan
Resmi dil
Yükseklik
Zaman dilimi
Yunanistan, kıyı şeridindeki zenginlikleri ve dünyaca ünlü tarihi mekanları, büyüleyici doğası ve daha özgür bir plaj tatili arayanlar için popüler bir destinasyondur.
Romantik kanalları, muhteşem mimarisi ve büyük tarihi önemiyle Adriyatik Denizi kıyısındaki büyüleyici bir şehir olan Venedik, ziyaretçileri büyülüyor. Bu şehrin muhteşem merkezi…
Rio'nun samba gösterisinden Venedik'in maskeli zarafetine kadar, insan yaratıcılığını, kültürel çeşitliliği ve evrensel kutlama ruhunu sergileyen 10 benzersiz festivali keşfedin. Keşfedin…
Büyük İskender'in kuruluşundan modern haline kadar şehir, bilgi, çeşitlilik ve güzelliğin bir feneri olarak kalmıştır. Yaşsız cazibesi…
Tarihi kentlerin ve kent halkının son koruma hattı olarak özenle inşa edilen devasa taş duvarlar, geçmiş bir çağın sessiz nöbetçileridir.
