Smešten na severozapadnom vrhu Afrike, Maroko bukvalno dodiruje dva kontinenta. Njegova severna obala gleda preko Gibraltarskog moreuza ka Španiji (14 km udaljenoj), dok se njegova zapadna obala proteže 1.800 km Atlantskog okeana. Maroko je stoga jedina afrička nacija koju zapljuskuju i atlantske i mediteranske vode. Na mapi, istovremeno je okrenut ka Evropi i Africi.
Četiri velika planinska venca daju Maroku dramatičan reljef. Visoki Atlas (Džebel Tubkal 4.167 m) proteže se od jugozapada ka severoistoku. Na zapadu od njega uzdiže se Srednji Atlas (prekriven šumom i hladan). Južno od Visokog Atlasa leži Anti-Atlas (stariji, niži). Dalje na severu je Rif, neravna linija iznad Sredozemnog mora. Ove planine hvataju kišu i sneg, hraneći reke koje stvaraju plodne doline (poput ravnice Garb severno od Rabata). Njihove visine takođe stvaraju jedinstvene delove života: kedrove šume sa divljim majmunima i skijanje na snegu u odmaralištima poput Oukaimdena.
Između planinskih venaca i obala leži ogromna raznolikost: priobalne ravnice sa pšenicom, maslinama i citrusima; visoravni sa crvenim zemljištem; sušna stepa i konačno pustinja Sahara na jugu i istoku. Ovde se peščane dine (Merzugin Erg Šebi) i stenoviti reg (kamena pustinja) protežu prema Alžiru. Ipak, neke tajne kriju se u ovoj surovoj zemlji: mineralni izvori, oaze (Tafilalt je najveća oaza urmi u Maroku) i praistorijska stenska umetnost u kanjonima. Primetno je da je marokanska pustinja ispunjena uedima (prolaznim rekama) koje se pune nakon kiša.
Atlantska obala (Zvezdane kapije, okeanski povetarac) se prilično razlikuje od mirnih mora Sredozemnog mora. Atlantska strana uživa u umerenoj klimi tokom cele godine, dok mediteranska strana ima toplija leta. Obe obale se mogu pohvaliti peščanim plažama i živahnim lukama (Tanger, Agadir, Kazablanka), ali ribarska sela na Atlantiku deluju vetrovitije i svežije. U unutrašnjosti se klima može naglo promeniti: u jednom danu možete skijati na snegu Atlasa ujutru, planinariti po suncu popodne, a uveče gledati zalazak sunca u pustinjskim dinama. Marokanski pejzaži su stoga bogato slojeviti – od snežnih vrhova Atlasa i zelenih rečnih dolina do terakotnih gradova i zlatne Sahare.
Istorija Maroka je duboka kao i njegovi koreni. Arheolozi su pronašli Homo sapiens fosili na Džebel Irhudu (stari oko 300.000 godina), menjajući naš pogled na rano čovečanstvo. U antičko doba, ovo područje je bilo domaćin feničanskih trgovačkih mesta (oko 1100. godine pre nove ere), a kasnije je postalo deo rimske provincije Mauretanije, čija je istočna prestonica bila Volubilis (ruševine i dalje postoje). Volubilis sadrži bogato ukrašene mozaike iz 2. i 3. veka nove ere, koji prikazuju mesto Maroka u klasičnom svetu.
Prvu islamsku državu u Maroku osnovao je 788. godine nove ere Idris I (potomak klana proroka Muhameda). Njegov sin Idris II je učinio Fes prestonicom do 809. godine nove ere. Fes je izrastao u ranu metropolu učenja i zanata, poznatu po svojoj medini i univerzitetu (Al Karauijin, osnovan 859). Od 11. do 13. veka, berberske dinastije (Almoravidi i Almohadi) stvorile su carstvo od Marakeša koje je vladalo velikim delom Iberijskog poluostrva i Severne Afrike. Gradili su monumentalnu arhitekturu (poput džamije Kutubija u Marakešu i nedovršene Hasanove kule u Rabatu). Sam Fes je cvetao pod sultanima iz dinastije Marinid (13.–15. vek), koji su gradili ukrašene medrese i podržavali učenjake.
U 16. i 17. veku, Saadske, a kasnije i Alauitske dinastije, sačuvale su Maroko od osmanske kontrole. Sultan Ahmed el-Mansur (Saadi, krajem 16. veka) pobedio je portugalsku vojsku kod Ksar el-Kebira (1578). Mulaj Ismail iz Alauitske loze (vladao 1672–1727) izgradio je masivni glavni grad Meknes i stvorio raskošne palate, štale i zatvore (uključujući i Kraljevske štale sa stotinama konja). Tokom tih perioda, Maroko je delovao kao most između evropskih i afričkih kraljevstava: razmenjivao je zlato, robove i učenjake i sa podsaharskim kraljevstvima i sa španskim/portugalskim carstvima.
Godine 1912, kolonijalne sile su podelile Maroko na zone: Francuska je kontrolisala veći deo, Španija severni Rif i južnu Saharu, a Tanger je bio međunarodna zona. Otpor je tinjao (poznatiji je Rifski rat 1920-ih pod Abd el-Krimom). Nakon Drugog svetskog rata, nacionalistički pokreti su rasli. Sultan Muhamed V je pregovarao o nezavisnosti; 2. marta 1956. Francuska je napustila zemlju, a do aprila Španija se odrekla svojih protektorata. (Španske enklave Seuta i Melilja ostale su odvojene španske teritorije.) Godine 1975. Maroko je organizovao „Zeleni marš“, mirni civilni karavan koji je polagao pravo na špansku Saharu, što je dovelo do marokanske uprave tim regionom.
Od sticanja nezavisnosti, Maroko je umerena arapska država. Kralj Hasan II (1961–1999) usmeravao je oprezan razvoj i održao je referendum o novom ustavu 1972. godine. Njegov sin, kralj Muhamed VI (od 1999), promovisao je društveni napredak: porodični zakon Mudavana iz 2004. godine dao je ženama više prava u braku i razvodu. On se takođe zalaže za infrastrukturu (putevi, luke, solarne farme) i međuverski dijalog (organizovao je samit glavnih religija u Fesu 2004. godine). Do danas, alauitski kralj ostaje šef države i zapovednik vernika, što je jedinstvena uloga koja odražava vekove verske i kraljevske tradicije.
Kultura Maroka je bogat mozaik berberskih, arapskih, afričkih i evropskih uticaja. Jezici se razlikuju po regionima: marokanski arapski (daridža) je svakodnevni govor, standardni arapski se koristi formalno (zakoni, mediji, obrazovanje), a amaziški jezici (tamazight, tarifit, šilha) su zvanični jezik sa arapskim od 2011. godine. Na severu, španski se zadržava u starijim generacijama, a francuski ostaje istaknut u administraciji, visokom obrazovanju i poslovanju zbog kolonijalne istorije. Većina Marokanaca žonglira sa najmanje tri jezika.
Islam oblikuje svakodnevni život: pet dnevnih molitvi, post tokom Ramazana (mart na kalendaru iz 2025. godine) i praznici poput Kurbana-bajrama (žrtvene gozbe) i Ramazanskog bajrama. Pa ipak, Maroko se smatra umerenim: sekularna kultura koegzistira sa tradicijom. Javni život je opušten van vremena za molitvu, a moto monarhije „Bog, domovina, kralj“ spaja religiju sa patriotizmom. Malobrojni Jevreji (oko 3.000) i hrišćani (20.000) u Maroku žive mirno, a njihove istorijske sinagoge i crkve stoje pored džamija.
Gostoprimstvo je legendarno. Marokanci kažu: „Gost je dar od Boga.“ Poseta nečijem domu skoro uvek znači da vam se ponudi čaj od mente (zeleni čaj natopljen sa puno mente i šećera). Ceremonija sipanja – sipanje čaja iz čajnika koji se drži visoko da bi se stvorila pena – signalizira poštovanje. Isto tako, gosti su pozvani da dele obroke: lomljenje hleba (hobz) i jedenje iz zajedničkog tažina je norma. Nepristojno je odbiti hranu ili čaj. Porodice često dočekuju komšije, pa čak i strance, da podele ostatke jela; velikodušnost je stvar ponosa.
Tradicionalna odeća je i dalje vidljiva. Muškarci obično nose dželabu (dugačku haljinu sa kapuljačom) i papuče od kože babuš, posebno na pijacama i u ruralnim područjima. U posebnim prilikama, muškarci nose crveni fes. Žene nose šarene vezene kaftane za venčanja i festivale, a mnoge starije ili seoske žene stavljaju hidžab ili himar (ali u velikim gradovima odeća varira od zapadnjačke odeće do stilskih marama). Amazig (berberske) žene imaju prepoznatljive šarene haljine i srebrni nakit, posebno u Visokom Atlasu i Rifu. Turizam je čak pretvorio marokanski stil u visoku modu: dizajneri širom sveta se dive marokanskim kaftanima, pločicama i šarama.
Porodica i zajednica su najvažniji. Domaćinstva često obuhvataju nekoliko generacija; poštovanje starijih je duboko ukorenjeno. Porodični događaji - svakodnevni ručkovi sa kuskusom petkom (nakon propovedi u džamiji) i raskošna višednevna venčanja - jačaju veze. Mlade i mladoženje se obično venčavaju unutar zajednica ili proširenih porodica. Venčanja su veliki događaji: ceremonija kane za mladu („Lejlat al-Hina“) ukrašava joj ruke zamršenim dizajnom kane jedne večeri, nakon čega sledi gozba od pečenog jagnjeta (hladno tažin, zaslađen suvim grožđem) i muzika. Kuskus sa sedam vrsta povrća je tradicionalan za ove proslave.
Marokansko društvo takođe ima kodekse: skromno odevanje se očekuje u ruralnim područjima (kupaći kostimi su u redu na plažama u odmaralištima, ali majice ili šorcevi bi se namrštili na seoskoj pijaci). Javna naklonost između supružnika je obično prigušena. Fotografisanje u vladinim zgradama ili postavljanje pitanja o kraljevskoj porodici je zabranjeno zakonom. Alkohol je dostupan u restoranima i hotelima, a hrišćani imaju crkve, ali pijenje i prozelitizam u javnosti su tabu. U međuvremenu, žvakaći... kao čaj, slatka peciva (čebakija, ghoriba) i obilne supe (harira) su sveprisutne, pokazujući kako hrana i piće ujedinjuju Marokance svih klasa i regiona.
Maroko se može pohvaliti sa devet kulturnih lokaliteta svetske baštine UNESKO-a, koji odražavaju njegovu legendarnu prošlost:
Svako mesto priča jedno poglavlje marokanske priče: od rimskih mozaika do mavarskih džamija, andaluzijskih palata do portugalskih tvrđava. Zajedno, oni ističu ulogu Maroka kao raskrsnice civilizacija – mesta gde se ukrštaju afrički, mediteranski i arapski svet.
Kazablanka: Često zamišljena kroz holivudski „Rikov kafić“, moderna Kazablanka se veoma razlikuje od filma. To je procvat lučkog grada (luka Kazablanka opslužuje ogroman teretni saobraćaj) i industrijski centar Maroka. Kultna džamija Hasana II (završena 1993. godine) dominira horizontom: ima najviši minaret na svetu (210 m), sa laserom usmerenim ka Meki. Ime Kazablanke potiče od španskog „Casa Blanca“ („Bela kuća“ – prvobitno se odnosi na tvrđavu sa belim zidovima). Iako nije glavni grad, to je finansijsko srce Maroka, sa bankama, fabrikama i najprometnijim aerodromom u Maroku.
Marakeš: Osnovan 1062. godine kao carski grad, Marakeš ostaje živahna destinacija. Njegova drevna medina je puna palata (poput Saadskih grobnica, palate Bahija) i fontana; smaragdne bašte (Menara, Mažorele) nalaze se odmah izvan njegovih starih zidina. Centar grada, trg Džema el-Fna, transformiše se svake noći: prodavci soka od pomorandže, krotitelji zmija i pripovedači okupljaju se dok večernji bazari svetle uz svetlost baklji. Danas je Marakeš takođe glavni turistički i trgovački centar. Mnogi Evropljani i stanovnici Bliskog istoka ovde poseduju hotele u obliku rijada. Njegovi oker crveni zidovi dali su mu nadimak „Crveni grad“, pa čak i članovi kraljevske porodice odmaraju u Marakešu zbog njegove planinske pozadine i blizine pustinje.
On je uradio: Fes, poznat kao kulturna i duhovna prestonica Maroka, osnovan je 789. godine nove ere. Njegova medina, Fes el Bali, je lavirint uličica, gde automobili i motocikli nisu dozvoljeni. Majstori zanatlije i dalje farbaju kožu u štavnicama na otvorenom i rezbare drvo za džamije kao što su to radili pre vekova. Univerzitet Al-Karavijin (osnovan 859. godine) je prepoznat kao najstariji kontinuirano aktivni univerzitet na svetu. Fes proizvodi mnoge od najfinijih tradicionalnih proizvoda Maroka: „feske tepihe“, mesingane lampe i čuveni crveni feski šešir. Godine 1981. UNESKO je iz tih razloga proglasio Fes svetskom baštinom.
Tanžer: Na severnom vrhu Maroka, Tanger je dugo bio kapija između Afrike i Evrope. Sredinom 20. veka bio je međunarodna zona, privlačeći američke bit pisce i špijune. Danas je Tanger revitalizovan kao luka i turistički grad. Nova luka Tanger-Med (do 2020-ih) postala je najveća kontejnerska luka u Africi, sa skoro 100 miliona tona tereta godišnje. Istoričari napominju da je stopa pismenosti u Tangeru izuzetno visoka, a grad nudi panoramski pogled na Španiju (vidljiv po vedrim danima). Njegova stara Kasba gleda na Gibraltarski moreuz gde se Atlantik susreće sa Mediteranom. Kafići Tangera inspirisali su pisce poput Pola Boulsa i Vilijama S. Barouza – grad i dalje ima boemsku stranu uprkos modernom rastu.
Šefšauen: Smešten u planinama Rif, ovaj mali grad je poznat po svojoj plavo obojenoj medini. Legenda kaže da su jevrejske izbeglice 1930-ih ofarbale grad u nebesko plavo kao simbol raja. Danas, šetnja uličicama Šefšauena je kao ulazak u bajku: svaki zid, vrata i stepenište su obojeni u nijanse plave i bele. To je san svakog fotografa. Šefšauenski zanatlije takođe prave vunene tepihe i sapune od kozjeg mleka. Svakog proleća obližnja brda cvetaju crvenim makovima. Nadimak grada, „Plavi biser“, je sasvim zaslužen. Uprkos svojoj popularnosti među turistima, Šefšauen ostaje mali (oko 50.000 ljudi) i zadržava opuštenu, seosku atmosferu.
Rabat: Turisti često previđaju modernu prestonicu Maroka u korist Fesa ili Marakeša, ali ona ima jedinstvene šarme. Kao sedište vlade, Rabat je uredniji i zeleniji od drugih velikih gradova. Značajne znamenitosti uključuju beli minaret Hasanove kule (iz nedovršene džamije iz 12. veka) i netaknutu Kasbu Udaja sa pogledom na Atlantik – Medinu. Kraljevska palata u Rabatu (pastelno ružičasti zidovi) i dalje služi kao rezidencija kralju kada ga posećuje. Ime grada potiče od „Ribat“, što znači utvrđeni manastir na obali. Rabat ima opuštenu atmosferu – široke bulevare, plaže pored mora i cvetajuću umetničku scenu (bio je UNESKO-va svetska kulturna prestonica 2012. godine).
Meknes (i Volubilis): Nekada prestonica carstva pod Mulajem Ismailom (krajem 17. veka), Meknes ima veličanstvene kapije i ogromne žitnice iz tog doba. Danas je to mali grad okružen maslinjacima, ali posetioci mogu videti blago poput raskošno popločane kapije Bab Mansur i masivnih kraljevskih štala. Severno od Meknesa nalaze se rimske ruševine Volubilisa, što Meknes čini jedinstvenim kao carski moderni grad sa drevnim susedima. Između Meknesa i Fesa nalazi se vinski region Meknes, dom nekih od retkih vinograda u Maroku. Meknes je proglašen za lokalitet UNESKO-a zbog svog otelotvorenja islamskih i evropskih uticaja pod Mulajem Ismailom.
Skriveni dragulji: Maroko ima bezbroj manje poznatih mesta. Esauira (Atlantska obala) je vetrovita i umetnička – domaćin je godišnjeg festivala svetske muzike Gnaua i ima bele tvrđave okrečene ka talasima. Džadida čuva portugalski grad iz 16. veka sa legendarnom podzemnom cisternom. Ifran (Srednji Atlas) izgleda kao švajcarski Alpi (snežne zime, kedrove šume) i domaćin je ogranka Univerziteta Al Ahavajn. Uarzazat nosi nadimak „Afrički Holivud“: njegovi pustinjski pejzaži i kasbe (npr. Taurirt) poslužili su kao mesto za snimanje filmova poput Gladijator i Lorens od ArabijeČak Agadir Na jugu, obnovljeno nakon zemljotresa 1960. godine, nalazi se sunčano odmaralište sa jednom od najdužih peščanih plaža u Africi. Ovi skriveni dragulji pokazuju iznenađujuću raznolikost Maroka izvan dobro poznatih gradova.
Marokanska hrana je mešavina berberskog nasleđa i globalnih ukusa. Ključne karakteristike uključuju:
Raznovrsna staništa Maroka podržavaju raznovrsne divlje životinje:
Danas Maroko ima jednu od najvećih i najraznovrsnijih ekonomija u Africi:
Kreativna duša Maroka je vidljiva svuda, od zgrada do bazara:
Sport i praznični život su žive niti u marokanskoj tapiseriji:
Marokanska domišljatost je utkana u svakodnevni život i istoriju:
Bilo da je u pitanju svakodnevni život ili značajni projekti, Marokanci se ponose spajanjem tradicije sa inovacijama. Podsećaju svet da čak i hiljadugodišnja medina može biti dom visokotehnoloških solarnih panela i startapova.
Planirate da posetite Maroko? Evo praktičnih saveta:
Ovi neobični detalji pokazuju da je Maroko zemlja kontrasta - duboko tradicionalna, a opet puna iznenađenja za one koji je gledaju.
Po čemu je Maroko najpoznatiji?
Maroko je najpoznatiji po svojim drevnim gradovima i kulturnom nasleđu. Znamenitosti poput plavo obojenog grada Šefšauena, carskih gradova Fesa i Marakeša, veličanstvene džamije Hasana II u Kazablanki i pustinjskih pejzaža u blizini Uarzazata doprinose njegovoj slavi. Marokanska kuhinja (čaj od mente, kuskus, tažin), užurbani sukovi (pijace začina i rukotvorina) i istorija (rimske ruševine u Volubilisu, srednjovekovne medine) takođe definišu njegov globalni imidž. Posetioci često pominju toplo gostoprimstvo i mešavinu arapskih, berberskih i andaluzijskih uticaja. U suštini, Maroko je poznat kao egzotična, ali pristupačna mešavina Afrike i Evrope.
Kojih je 5 zanimljivih činjenica o Maroku?
– Maroko se prostire i na obalama Atlantskog okeana i Sredozemnog mora – jedinstveno za jednu afričku zemlju.
– Ima devet lokaliteta svetske baštine UNESKO-a, više nego bilo koja druga afrička nacija.
– Istraživači su otkrili 2017. godine Homo sapiens fosili u Maroku datiraju iz pre oko 300.000 godina. To ukazuje na to da su neki od najranijih ljudi živeli ovde.
– Maroko sadrži preko 70% svetskih rezervi fosfata (koji se koriste u đubrivima), što mu daje veliki globalni poljoprivredni značaj.
– Dinastija marokanskog kralja datira iz 789. godine nove ere, što je čini drugom najstarijom kontinuiranom monarhijom na svetu (nakon japanskog cara).
Šta je jedinstveno za Maroko?
Jedinstvena mešavina geografije i kulture Maroka ga izdvaja. To je jedina afrička zemlja sa obalama na dva mora i predstavlja kapiju ka Evropi. Održava monarhiju čiji su koreni stariji od mnogih evropskih kraljevstava. Kulturno gledano, njena sinkretička kuhinja, arhitektura (poput rijada i kasbi) i muzika (gnava i amaziške tradicije) jedinstvene su mešavine saharskog, arapskog i mediteranskog nasleđa. Čak je i ime „Marakeš“ postalo izvor engleskog imena Maroka – nijedno drugo englesko ime zemlje ne potiče od imena grada. Lokalna tradicija farbanja celog grada u plavo (Šefšauen) ne može se naći nigde drugde. Ukratko, drevni berberski koreni Maroka u kombinaciji sa kasnijim arapskim i evropskim slojevima čine ga drugačijim od drugih afričkih zemalja.
Kako je Maroko dobio ime?
Na arapskom jeziku, Maroko se zove al-Magrib al-Aksa (المغرب الأقصى), što znači „najdalje zapadno“ (od Meke). Engleski naziv „Maroko“ zapravo potiče od Marakeš – stara prestonica. Evropljani u srednjem veku su zemlju nazivali po imenu tog grada (italijanski „Marrocco“, španski „Marruecos“), i vremenom je „Maroko“ postao međunarodni naziv. Slično je načinu na koji zemlja „Mauritanija“ potiče od drevnog Mauri (berberski narod), ali u slučaju Maroka, grad Marakeš je dao poreklo imena zemlje u mnogim evropskim jezicima.
Po čemu se Maroko razlikuje od drugih afričkih zemalja?
Maroko se razlikuje po svojoj geografiji (atlantske/mediteranske obale, blizina Evrope) i svom istorijskom putu (nikada nije kolonizovan od strane Osmanlija i modernizacija je izvršena pod stabilnom monarhijom). Kulturno je većinski arapsko-berberski i muslimanski, ali sa snažnim francuskim i španskim uticajima iz 20. veka. Ekonomski, Maroko ima jednu od najraznovrsnijih ekonomija u regionu (fosfati, turizam, industrija). Pored toga, ima dugogodišnju politiku umerene politike i ekonomskog liberalizma, privlačeći više stranih investicija od mnogih suseda. Konačno, festivali Maroka, arhitektonsko nasleđe i otvorenost prema turistima (najprijateljskija vizna politika u regionu) čine ga jedinstvenom kulturnom raskrsnicom – mestom za topljenje koje kombinuje severnoafričke, podsaharske afričke i evropske elemente na način na koji većina drugih afričkih zemalja to ne čini.
