Bosfor krasi 600 istorijskih palata

Na raskrsnici kontinenata, istanbulski Bosforski moreuz se proteže kao traka istorije i lepote. Protežući se oko 30 km od Crnog do Mramornog mora, Bosfor je podjednako strateški važan koliko i slikovit. Na svojoj najužoj tački – između srednjovekovnih tvrđava Rumeli Hisari (evropska strana) i Anadolija Hisari (azijska strana) – plovni put je širok samo oko 750 m, stvarajući dramatičan ambijent gde se struje sudaraju. Obe obale su gusto pošumljene i ispresecane selima, odmaralištima i elegantnim vilama. Osmanski sultani su nekada snažno učvrstili ove obale – Bajazit I je sagradio Anadolija Hisari 1390–91. godine, a Mehmed II je sagradio Rumeli Hisari 1452. godine – i njihovo nasleđe veličanstvenosti nastavlja se u nizu palata koje danas krase moreuz.

Smeštene duž ovih šumovitih obala, istorijske drvene vile poznate kao jalilar čine neprekidnu „traku palata“. Prema istoričarima, istanbulski Bosfor se nekada mogao pohvaliti sa skoro 600 takvih vila na obali. Prema skorašnjim popisima, oko 360 je ostalo u prepoznatljivom obliku – od kojih je otprilike 150 zadržalo svoj originalni karakter iz 18./19. veka. Svaka jali nalazi se na samoj ivici vode – obično uključuje sopstvenu čamcu i pristanište – tako da brazda trajekta koji prolazi zapljuskuje gotovo temelje vile. Ove palate (često nazivane „Biseri Bosfora“) stoje kao živi spomenici osmanskoj prošlosti Istanbula.

Termin jali potiče od grčke reči jali („obala“). U praksi, označava rezidencije pored vode iz otprilike 18. i 20. veka koje su nekada bile „posute“ i azijskim i evropskim obalama. Kako jedan turistički vodič napominje, „nekada je skoro 600 ovih veličanstvenih vila bilo raštrkano po anadolskim i evropskim obalama; sada ih ima oko 360“. Drugim rečima, osmanski plemići i državnici gradili su ove velike sekundarne domove za letnje utočište i društveno izlaganje. Danas su mnogi katalogizovani kao zaštićeni istorijski spomenici – na primer, jedan stručnjak je izbrojao 600 vila, od kojih je 366 klasifikovano kao mesta nasleđa pod upravom nacionalnih spomenika.

Većina sačuvanih jalilara deli određene karakteristike. Obično su građeni uglavnom od bogato rezbarenog drveta, sa širokim verandama i ukrašenim strehama. Uzastopne generacije restauracije ponekad su zamenjivale strukturne drvene građe modernim materijalima, ali drvo ostaje ključni element ovih kuća. Mnoge se odlikuju eklektičnom arhitekturom: mogu se videti tradicionalni osmanski motivi pomešani sa baroknim, rokoko i neoklasičnim stilovima. (Zaista, značajan broj je projektovala čuvena istanbulska porodica dvorskih arhitekata Baljan.) U stvari, svaka vila je hibrid istoka i zapada pod jednim krovom. Velike palate poput Dolmabahčea ili Bejlerbeja evociraju evropsku grandioznost sa balskim dvoranama i lusterima, dok manji jalilari često deluju kao romantični osmanski paviljoni.

Rang vlasnika je istorijski bio označen čak i bojom. U kasnoj osmanskoj praksi, vile državnih zvaničnika su bile ofarbane oker crvenom bojom, vile muslimanskih porodica u pastelno bele ili zelene, a nemuslimanske porodice u sive i smeđe. Putnici iz 19. veka su primetili ovaj strogi kod boja: bordo ili kuće boje škriljca na obali su odmah prenosile status ili religiju vlasnika. Enterijer je takođe bio podeljen na odeljke: svaka vila je imala selamlik (javno krilo za prijem gostiju i muškaraca) i haremlik (privatne prostorije za porodicu). Prostorije za sluge, štale, kućice za čamce, pa čak i „seobe na mesečini“ bili su uobičajeni dodaci. (Lokalno predanje kaže da je Dolmabahče nekada imao uvlačivi mol kako bi sultani mogli da dođu jahtom.) Da bi se sprečile nesreće, mnoge vile i dalje prikazuju „Ja Hafiz“ ili druge natpise koji prizivaju zaštitu od požara – odraz koliko su ova drvena blaga bila ranjiva.

Život unutar jalije mogao je biti kosmopolitski kao i samo carstvo. Pisac iz 19. veka, Abdulhak Šinasi, čuveno je uporedio bosforsku vilu sa „osmanskim mikrokosmosom“ – u jednom domaćinstvu je izbrojao čerkesku dadilju, grčkog slugu, jermenskog ajvaza (lakeja), abisinskog evnuha i albanskog baštovana koji su svi služili pod jednim krovom. Čamdžije, kuvari i muzičari bili su podjednako multietnički. U stvari, svaka palata je bila mali svet, odražavajući raznolikost carstva na samim njegovim obalama.