Kipar

Kipar zauzima neobično mesto na raskrsnici kontinenata, njegove obale oblikovane su milenijumima susreta, a sadašnjost definisanu i podelom i jedinstvom. Rasprostranjena po istočnom Mediteranu, kopnena masa ostrva – duga i uska, ne više od 240 kilometara od vrha do vrha – leži bliže Levantu nego srcu Evrope. Pa ipak, jezik, običaji i političke strukture koje preovlađuju na jugu najjače odjekuju helenskim svetom. Na severu, posebna administracija vuče vezu sa Anadolijom. Sve vreme, dve suverene britanske vojne baze drže se južne obale, ostaci carstva čije prisustvo ovde traje u saobraćajnim konvencijama i zujanju crvenih telefonskih govornica.

Geografski, siluetu ostrva definišu dva planinska lanca koja se protežu uz plodnu centralnu ravnicu. Planine Trodos, masivne i naborane, dominiraju jugozapadom, uzdižući se do skoro 1.952 metra na planini Olimp. Sa njihovih hladnih, kedrom prekrivenih visina izvire reka Pedijeos, najduži vodotok na Kipru, koja vijuga na istok pre nego što se rasu u glinovitom tlu ravnice Mesaorije. Duž severne obale, uski Kirenijski lanac nudi blaži uspon, njegovi vrhovi jedva dostižu hiljadu metara pre nego što se naglo spuste na stenovitu obalu. Između ovih uzvišenja, zemlja se spušta u polja pšenice, ječma i povrća koja su hranila ostrvljane još od neolita.

LJudski tragovi na Kipru sežu unazad oko 13.000 godina, kada su se male grupe lovaca-sakupljača sklonile u priobalne pećine. Nekoliko milenijuma kasnije, ukrotili su zemlju prvim poljoprivrednim selima, postavljajući temelje za naseljeno društvo. Do kasnog bronzanog doba ostrvo se u egipatskim i hetitskim zapisima zvalo Alašija, poznato po bakru i tkačkim vezama koje su ga utkale u širu mediteransku mrežu. Kada su mikenski Grci stigli oko 1400. godine pre nove ere, doneli su sa sobom dijalekt, obrede pogrebenja i stilove grnčarije koji su opstali čak i kada su kasnija carstva polagala pravo na ostrvo.

Persijanci su držali vlast do šestog veka pre nove ere, da bi Aleksandar Veliki preuzeo kontrolu 333. godine pre nove ere. Pod Ptolemejima, a zatim i Rimom, Kipar je zadržao svoj helenski karakter, dok je istovremeno apsorbovao rimsko pravo i infrastrukturu: putevi, vile i amfiteatri su i danas ispunjeni njegovim pejzažom. Istočna polovina Rimskog carstva upravljala je ostrvom sve do arapskih napada u sedmom veku, kada su priobalne enklave i tvrđave u unutrašnjosti napuštene u korist manastirskih utočišta visoko među vrhovima Trodosa. Vekovima kasnije, luzinjanski kraljevi i mletački trgovci utvrđivali su gradove, podižući kamene zidine i rovove koji i danas obuhvataju stare četvrti Nikozije i Famaguste.

Osmanski vojnici su prešli granicu 1571. godine, otvarajući eru koja će se protezati do kraja devetnaestog veka. Pod osmanskom vlašću, feudalni sistem je turskim doseljenicima dodelio zemlju pored grčkih seljaka, uspostavljajući dvostruke zajednice koje su i dalje u srcu moderne složenosti Kipra. Vizantijske crkve su pretvorene u džamije, ali su sela nastavila da obavljaju bogosluženja u svojim vekovnim svetilištima. Godine 1878. ostrvo je prešlo pod britansku upravu, a do 1914. je potpuno anektirano. Britanski pečati i nasleđe – vožnja levom stranom, sistem javnih škola, čak i red vožnje autobusa – opstali su i nakon sticanja nezavisnosti.

Republika rođena 1960. godine bila je delikatan kompromis između britanskih, grčkih i turskih interesa. Osnivač, predsednik Makarije III, nadbiskup koji je postao državnik, otelotvorio je nadu grčko-kiparske većine za samoopredeljenjem. Kiparski Turci, oprezni prema helenskim ambicijama, videli su da bi uskoro moglo uslediti ujedinjenje sa Grčkom – enoza. Kako su šezdesete godine 20. veka odmicale, ustavni zastoj se pogoršao u nasilje. Međuzajednički sukobi primorali su hiljade kiparskih Turaka da se presele u enklave. Do početka sedamdesetih godina 20. veka, nade u pomirenje su gotovo nestale.

Dana 15. jula 1974. godine, puč koji su podržali elementi grčke hunte postavio je nacionalističku vladu u Nikoziji. Pet dana kasnije, turske snage su se iskrcale na severnu obalu, navodno da bi zaštitile svoju zajednicu. U roku od nekoliko dana kontrolisale su otprilike trećinu ostrva, a stotine hiljada ljudi je iščupano iz obe zajednice. Godine 1983. zona pod turskom kontrolom proglasila se republikom, koju je međunarodno priznala samo Ankara. Tampon zona Ujedinjenih nacija - tanka i zelena - sada deli ostrvo od istoka do zapada, dok mirovni pregovori i evropsko posredovanje nastavljaju se u dugoj senci spornih istorija.

Uprkos svojim političkim pukotinama, Kipar je izgradio naprednu ekonomiju sa visokim prihodima, zasnovanu na turizmu, finansijskim uslugama i pomorstvu. Od pridruživanja Evropskoj uniji u maju 2004. i usvajanja evra u januaru 2008. godine, Republika Kipar je privukla investicije u nekretnine, ugostiteljstvo i profesionalne usluge. Britanske suverene baze u Akrotiriju i Dekeliji zadržavaju strateški značaj, a Nikozija je 2024. godine potvrdila svoju nameru da se pridruži NATO-u – još jedan sloj u složenom spoljnopolitičkom računu ostrva. Turski sever, pod embargom i ograničenim priznanjem, u velikoj meri se oslanja na subvencije Ankare i sivu ekonomiju.

Plodne ravnice, surove planine i skoro 1.000 kilometara obale zajedno privlače blizu četiri miliona posetilaca svake godine. Osunčane plaže – dugačke peščane i šljunčane plaže – deluju gotovo neprekidno, prekidane samo ribarskim lukama i povremenim manastirskim utočištima. U unutrašnjosti, visoravan Trodos je domaćin selima gde se vinogradi drže terasastih padina, a vekovne crkve blistaju vizantijskim freskama. Na severu, drevni grad Salamin i klasični ostaci u Pafosu stoje kao muzeji na otvorenom koji posvete zajedničkoj antici. Pa ipak, u glavnom gradu, Nikoziji, moderni kafići i galerije se prostiru na ulice koje su Mlečani okružili zidinama pre pet stotina godina.

Klima ostrva, mediteranska duž obale i polusušna na severoistoku, među je najtoplijim u EU. Zime donose kišu - uglavnom od novembra do marta - i povremeni sneg u planinama. Leta traju skoro osam meseci, ublažena morskim povetarcem, ali isprekidana toplotnim talasima. Sunčeva svetlost zaslepljuje u proseku više od tri hiljade sati godišnje, skoro dvostruko više nego u severnoevropskim prestonicama. Ova svetlost je oblikovala i poljoprivredu i slobodno vreme: voćnjaci citrusa, maslinjaci i vinogradi napreduju; plivanje i jedrenje definišu dugu sezonu.

Moderna putna mreža proteže se od priobalnog pojasa, gde autoputevi povezuju glavne luke Limasol i Larnaku sa Nikozijom, Larnaku sa Pafosom i Nikoziju sa istoka i zapada. Autobusi opslužuju sve veće gradove, iako je broj privatnih automobila i dalje visok. Na turskom severu, manji minibusevi saobraćaju češće, ali sa manjom predvidljivošću. Dva međunarodna aerodroma - Larnaka i Pafos - primaju redovne letove iz Evrope, Bliskog istoka i šire, dok aerodrom Erdžan na severu saobraća kroz Tursku. Trajekti, obnovljeni 2022. godine, povezuju Limasol sa Pirejem u Grčkoj, nudeći alternativni, opušten pristup ostrvu.

Kiparsko stanovništvo od nešto više od devetsto hiljada stanovnika na jugu koji je pod kontrolom vlade ostaje pretežno grčko-pravoslavno, sa malim mozaikom jermenskih, maronitskih, latinokatoličkih i protestantskih manjina. Indeksi obrazovanja i zdravlja su među najvišim u Evropi. Na severu, sunitski muslimani čine većinu, koegzistirajući - iako donekle odvojeno - sa zajedničkim kulinarskim i muzičkim tradicijama koje prethode podelama dvadesetog veka. Obe zajednice cene gostoprimstvo: nudeći gostima kafu ili čašu hladnog zivanije i pozivajući ih da učestvuju u venčanjima, festivalima i proslavama žetve.

Jezik odražava ovu dualnost. Grčki i turski su zvanični jezici, dok engleski opstaje kao snažan drugi jezik, nasleđe kolonijalne vladavine i sredstvo za trgovinu i turizam. Jermenski i kiparski maronitski arapski imaju priznati status manjinskih jezika. U svakodnevnom životu, narodni dijalekti kiparskog grčkog i kiparskog turskog značajno se razlikuju od svojih standardnih oblika, noseći idiome i zvukove oblikovane lokalnom istorijom. U skorije vreme, ruski je postao istaknut u Limasolu i Pafosu, gde natpisi i preduzeća na ruskom jeziku opslužuju rastuću zajednicu iseljenika.

Kulturni izraz ovde je neodvojiv od mesta. Oslikane crkve u planinama Troodos – deset lokaliteta na listi UNESKO – nose živopisne freske koje mapiraju teološke narative na kamene zidove. Hamami restaurirani u starom gradu Nikozije podsećaju na franačke i osmanske slojeve grada, nudeći paru i masažu ispod drevnih kupola. Karneval u Limasolu izbija svake godine u februaru, šareni interludij koji je počeo tek u dvadesetom veku, ali poštuje običaje maskiranih nastupa koji sežu još dalje u prošlost. Tradicionalni ples, od cifteteli do souste, oživljava venčanja i seoske vašare, povezujući ostrvljane preko jezičkih i verskih razlika.

Ipak, ispod druželjubive površine leži svest o krhkosti. Lovci sa licenciranim sačmaricama lutaju otvorenim predelima zimi, a zalutale kugle mogu da zalutaju na planinarske rute. Zelena linija ostaje u svakodnevnoj svesti: škole uče paralelne istorije, a napori za pomirenje se nastavljaju u umetničkim inicijativama i zajedničkim ekonomskim poduhvatima. Stopa kriminala ostaje niska, ali se posetiocima savetuje da obezbede imovinu od oportunističke krađe, a oprez preovladava u noćnim četvrtima gde kabare klubovi ponekad prikrivaju mračniju podtekst.

Mozaik Kipra – njegova geologija, istorija, zajednice i ekonomije – prkosi jednostavnoj naraciji. On je istovremeno svedočanstvo ljudske upornosti i koridor sporenja, gde su se carstva sukobljavala, a susedi i dalje pažljivo gaze preko tampon zona. Pa ipak, toplina sunca i mora, velikodušnost koja se pruža preko trpeza sa mirisom citrusa i otpornost tradicija koje mešaju helenske, levantske i anadolske elemente, sve to opstaje. Za one koji se zaustave da pogledaju, Kipar nudi intimnu hroniku ostrva koje je poznavalo i jedinstvo i podelu, gde se običan život nastavlja pod mediteranskim nebom, stalnim i složenim kao i same plime i oseke.