Tadžikistan

Ušuškan između zamahova Pamira i sušnih ravnica Centralne Azije leži Tadžikistan, zemlja bez morskih luka, ali bogata nadmorskom visinom. NJene konture se protežu od visokih prevoja Hindukuša na istoku do donjih basena Amu Darje na zapadu. Usred grebena koji retko padaju ispod 3.000 metara, zemlja se dodiruje sa Avganistanom na svom južnom rubu, Uzbekistanom na zapadu, Kirgistanom na severu i Kinom duž svoje istočne kičme. Preko uskog Vahanskog koridora, odmah iza njega nalazi se Pakistan. Dušanbe, smešten na padinama iznad doline Kofarnihon, služi kao političko srce i najnaseljeniji centar ove republike, dom za oko 10,7 miliona ljudi.

LJudska priča ovde seže u duboku praistoriju. Zajednice iz neolitskog i bronzanog doba ostavile su tragove u kamenim alatima i navodnjavanim poljima, dok je civilizacija Oksa nekada cvetala duž zapadnih obala reka. Indoiranske grupe su stigle pod okriljem Andronovske kulture, a tokom vekova, sogdijski trgovci su tkali karavane kroz rečne doline, noseći svilu i ideje. Vlast se menjala između ahemenidskih satrapa, helenističkih kraljevstava, Kušanskog carstva i uzastopnih turskih i persijskih dinastija. Do devetnaestog veka, baktrijski i samanidski dvorovi su nadgledali urbane centre koji su postali centri učenja i trgovine. Rusko carstvo je apsorbovalo region krajem 19. veka. Godine 1924, sovjetske vlasti su odvojile tadžikistansku teritoriju od uzbekistanskih zemalja kao autonomnu republiku, podižući je na status pune savezne republike do decembra 1929. Do 1991. godine, centralno planiranje Moskve određivalo je njenu ekonomiju i granice.

9. septembar 1991. obeležio je proglašenje nezavisnosti. Manje od godinu dana kasnije, sukob vođen regionalnim i ideološkim podelama zahvatio je novu državu. Od maja 1992. do juna 1997. godine, frakcije su se sukobljavale širom Hatlonskih ravnica i dolina Pamira, ostavljajući gradove i poljoprivredno zemljište razorenim. Mirovni sporazum je uveo stabilnost praćenu stranom pomoći, dok je domaća politika obnovila kanale za navodnjavanje i železničke veze. Godine 1994, Emomali Rahmon je preuzeo predsedništvo i od tada održava konsolidovanu izvršnu vlast, nailazeći na kritike zbog ograničavanja neslaganja i građanskih sloboda.

Administrativno, Tadžikistan je podeljen na četiri regiona. Sogdijska oblast na severu proteže se kroz deo Ferganske doline, sa Hudžantom kao njegovim centrom. Hatlon na jugozapadu obuhvata ravnice nekada oštećene građanskim ratom, dok autonomna pokrajina Gorno-Badahšan zauzima veći deo Pamirske visoravni. Centralni pojas oko Dušanbea formira Regione republikanske podređenosti. Okruzi dele ove teritorije na džamoate i sela. Uprkos ovoj hijerarhiji, neravan teren izoluje zajednice: putevi se vijugaju kroz planinske prevoje, a neke doline visokih visoravni ostaju dostupne samo uskim stazama.

Planine zauzimaju preko devedeset procenata zemlje. Pamir, severni produžetak Hindukuša, uzdiže se iznad 7.000 metara kod Kulaj Ismoili Somoni. Alajski i Turkestanski venci se protežu preko središnjeg dela zemlje, odvajajući Ferganski koridor od južnih basena. Manji grebeni - Hisor blizu Dušanbea, Fan kod Pendžakenta i Zeravšan dalje na zapadu - nude niže, ali i dalje impozantne vrhove. Ispod, tri glavne doline daju obradivo zemljište: Ferganski pojas u Sugdu, Zeravšanska dolina ispresecana drevnim ruševinama i aluvijalne ravni oko Kulja i Bohtara.

Voda oblikuje i pejzaž i sredstva za život. Reke Kofarnihon i Vahš se spajaju u Amu Darju na avganistanskoj granici. Otopljeni sneg hrani kanale za navodnjavanje koji održavaju polja pamuka i voćnjake kajsija, nara i oraha. Alpska jezera svetlucaju među liticama, posebno jezero Karakul ispod visokih vrhova.

Jezik i vera odražavaju slojeve istorije. Tadžik, jezik persijskog porekla, pisan ćirilicom, služi kao državni jezik. Ruski ostaje zvanični medij za međuetničke odnose; skoro devet od deset građana ga govori u različitom stepenu. U Gorno-Badahšanu, manjinski jezici poput šugnijskog, rušanskog i vakijskog opstaju među pamirskim zajednicama. Dominira islam hanefitske škole, koji prihvata preko devedeset sedam procenata stanovništva. Mala šiitsko-ismailitska manjina uglavnom živi u istočnim planinama. Iako je u principu sekularan, ustav priznaje dva islamska praznika i reguliše versko obrazovanje i bogosluženje.

Demografski gledano, etnički Tadžici čine većinu. Uzbeci i Rusi se pojavljuju uglavnom u urbanim centrima, a njihov broj opada zbog migracija. Jagnobski narod, koji broji oko 25.000, naseljava severna podnožja i govori jedinim živim potomkom sogdijskog jezika. Pamirci – čije posebne kulture odražavaju drevne enklave Puta svile – naseljavaju GBAO.

Ekonomski život u velikoj meri zavisi od migracije radne snage. Doznake Tadžika koji rade u inostranstvu – uglavnom u Rusiji – čine skoro trideset procenata BDP-a, zavisnost koja pojačava ranjivost na spoljne šokove. Rudno bogatstvo je ograničeno; topljenje aluminijuma i prerada pamuka ostaju glavne industrije. Početkom 2000-ih, međunarodna pomoć je rešila nestašicu hrane nakon suše i građanskog sukoba. Do 2010. godine, doznake su se popele na preko dve milijarde američkih dolara, podržavajući potrošnju i smanjenje siromaštva. Kina se pojavila kao glavni partner kroz projekte inicijative „Pojas i put“, finansirajući puteve, železnice i energetske veze.

Saobraćajne veze su i dalje opterećene geografskim uslovima. Samo 680 kilometara širokotračne pruge povezuje Dušanbe sa Uzbekistanom, Rusijom i drugim susedima. Železnica prevozi većinu tereta. Autoputevi imaju ukupno oko 28.000 kilometara, ali su planinski prevoji zimi zatvoreni. Zalivska povezanost podstiče napore da se luke u Iranu i Pakistanu iskoriste preko avganistanskih koridora. Most prijateljstva između Tadžikistana i Avganistana, izgrađen 2004. godine uz podršku SAD, otvorio je rutu ka jugu. Noviji sporazumi predviđaju drumsko-železnički koridor od 1.300 kilometara od kineske i avganistanske granice do pakistanskih luka.

Vazdušni saobraćaj zavisi od mreže od 26 aerodroma, od kojih polovina ima asfaltirane piste. Glavna međunarodna kapija u Dušanbeu povezuje regionalne prestonice i ruske gradove. Nadogradnje puteva i projekti tunela u Anzobu, Šahristanu i drugde imaju za cilj da olakšaju pristup bez obzira na nadmorsku visinu i vremenske uslove.

Turisti se susreću sa nijom kontrasta. Skromni gradovi Fergane na Putu svile — Hudžand, Isfara i Istaravšan — čuvaju dvorišta medresa i uličice bazara. U Pendžakentu se nalaze protourbane ruševine Sarazma i ostaci sogdijskih naselja. Fanske planine Zeravšana privlače penjače na granitne grebene i glacijalna jezera. Dalje, Pamirski autoput vijuga kroz sela koja se drže uz obale reka usred vrhova koji se uzdižu do 4.500 metara. Dušanbe nudi lisnate avenije, veličanstvene spomenike i ručno vez izložen na bazarima.

Praktična pitanja zahtevaju planiranje. Somoni, podeljen na 100 dirama, najčešće cirkuliše u kovanicama od jednog, tri i pet somonija. Banke i bankomati izdaju gotovinu; kreditne kartice funkcionišu gotovo isključivo preko Visa mreža. Cene na bazarima zahtevaju pregovaranje; fizičke prodavnice se pridržavaju fiksnih oznaka. Posetioci bi trebalo da dođu sa somonijem, jer upotreba strane valute krši lokalni zakon. Tačan kusur se često pokazuje nedostižnim, jer trgovci zaokružuju na najbliži ceo iznos, ali zahtev za tačan kusur uglavnom uspeva.

Bezbednosni rizici ostaju niski za sitni kriminal; lokalno stanovništvo pruža uobičajeno gostoprimstvo, a džeparenje je retko. Bezbednosni izazovi nastaju u blizini avganistanske granice i u izolovanim pamirskim naseljima. Nakon mraka, usamljeno putovanje u ruralnim područjima nosi veći rizik. Organima reda može nedostajati resursa, a javljaju se i zahtevi za podmićivanje; simulirano nesporazumanje često ublažava zahteve. Prekidi u snabdevanju strujom i vodom mogu trajati danima; nošenje prenosivih punjača i dodatnih baterija ublažava neprijatnosti.

Kulturne norme zaslužuju poštovanje. Posetioci bi trebalo da nose skromnu odeću van Dušanbea — koja pokriva ramena i kolena — i da nose maramu za posete džamijama, mada je ulaz za žene i dalje ograničen i obično se svodi na vreme van molitve ili vođene grupe. Interakcija sa starijima zahteva ruku stavljenu na srce. Javno iskazivanje istopolne naklonosti, iako nije nezakonito, može izazvati neprijateljstvo u konzervativnom društvu. Razgovori o politici, posebno o Rusiji ili Avganistanu, rizikuju napetost.

Žene koje putuju same smatraju da je Tadžikistan uglavnom bezbedan ako su naviknute na samostalna putovanja. Diskretna odeća, burma kao mera predostrožnosti protiv neželjene pažnje i grupni izleti u udaljene planine povećavaju udobnost. Ženski vodiči rade preko Eko-kulturnog turističkog udruženja Pamira za planinarske ture u regionima gde muško društvo može izazvati nelagodu.

Izvozni propisi zabranjuju iznošenje neobrađenog kamenja, metala ili nakita bez zvaničnih oznaka. Fotografisanje određenih vladinih zgrada povlači za sobom zakonske kazne. Prekršaji u vezi sa drogom povlače stroge kazne. Ambasade pružaju pomoć u hitnim slučajevima ili za pitanja vezana za pasoš.

Tri UNESKO-va lokaliteta svedoče o nasleđu zemlje: arheološki pejzaž Sarazma, drevni grad Pandžakent i planinsko prostranstvo Tadžikskog nacionalnog parka. Ova mesta nude opipljive veze sa vekovima ljudskog napora uz pozadinu visokih vrhova.

Tadžikistanski vrhovi, doline i kulturno nasleđe otporni su površnom prikazivanju. NJegov narod nosi otisak vekova carstva i stepa. Kameni spomenici stoje kao podsetnici na nestale dinastije, dok kanali za navodnjavanje nose sećanje sigurno kao voda. Za one koji prolaze njenim krivudavim putevima, zemlja otkriva svoj oblik ne samo u veličanstvenim pejzažima, već i u tihim ritmovima svakodnevnog života: starešine okupljene pored čajdžinice, pijace žive od cenkanja i stalni puls prolećnog topljenja u visoravnima koji definišu karakter nacije.