Františkovy Lázne

Františkovy Lázně sa nachádzajú v tichom kúte západných Čiech, päť kilometrov severne od Chebu, v najzápadnejšom kúte Chebskej kotliny. Jej mierne kopce sa týčia do výšky maximálne 483 metrov nad morom pri vrchu Na Skále, no ukrývajú bohatú sieť minerálnych prameňov, ktorých povesť siaha stáročia do minulosti. Prítok rieky Ohře, Slatinný potok, sa vinie obcou a vinie sa okolo sústavy ôsmich osád – samotné Františkovy Lázně (2 986 obyvateľov), Aleje‑Zátiší (59), Dlouhé Mosty (44), Dolní Lomany (235), Horní Lomany (890), Krapice (47), Slatina (416) a Žírovice (355) – kým sa nezmizne v nížinách. Krajinu dotvára séria rybníkov, z ktorých najväčší sa volá Amerika, jej západný ostrov je chráneným útočiskom pre migrujúce vodné vtáky a východné brehy sú venované letnej rekreácii.

Vody tohto regiónu sú cenené prinajmenšom od konca štrnásteho storočia, keď Georgius Agricola (1494 – 1555) zaznamenal slané pramene, ktoré využívali obyvatelia Chebu. V tých raných rokoch miestna tradícia podľa starodávneho zvyku umožňovala občanom vstup k studniam; voda sa nalievala do hlinených nádob a rozvážala po celej ríši. Do roku 1700 údajne tržby z týchto prameňov presiahli kombinovanú produkciu všetkých vtedajších kúpeľov. Okolo roku 1705 bol pri prameni, neskôr známom ako Franzensquelle, založený hostinec, čo znamenalo prvé skromné ​​kroky k formálnemu letovisku.

Formálne založenie sa uskutočnilo 27. apríla 1793, keď lekár Bernhard Adler (1753 – 1810) z Egeru (dnešný Cheb) získal cisárske povolenie na vybudovanie cisárskeho Franzensdorfu – čoskoro známeho ako Franzensbad – na počesť cisára Františka II. Adler dohliadal na odvodnenie močaristých vresoviská, výstavbu lávok pre peších a výstavbu pavilónu a vodnej nádrže vo Franzensquelle, okolo ktorých usporiadal dvadsaťštyri prameňov v ortogonálnej sieti. Jeho vízia sa stretla s prudkým odporom v takzvanom Egerer Weibersturm, keď miestne ženy, ktorých živobytie záviselo od predaja pramenitej vody, zbúrali jeho pôvodné zariadenia. Zásah mestskej rady v Chebe potlačil nepokoje a do polovice storočia sa Franzensbad stali samostatnou obcou (1852) s rozsiahlou sieťou promenád, pavilónov a ubytovania pre návštevníkov, ktorí hľadali liečivé vlastnosti ich vôd.

V prvých desaťročiach sa stredisko podieľalo na patronácii niektorých z najvýznamnejších osobností tej doby. Johann Wolfgang von Goethe ho opakovane navštevoval; jeho dojmy sa neskôr objavili v memoároch Johannesa Urzidila z roku 1932 s názvom Goethe in Böhmen. Ludwig van Beethoven prichádzal s rodinou Brentanovcov a Johann Strauss ml. sa prechádzal záhradami za zvukov vlastných valčíkov. Literárne púte Boženy Němcovej a Marie von Ebner-Eschenbachovej – ktorej novela z roku 1858 Aus Franzensbad načrtla spoločenský život strediska – ďalej posilnili jeho reputáciu. Arcivojvoda Karol I. a cisár František Jozef I. preukázali cisársku patronáciu, pričom František Jozef v roku 1865 povýšil Františkovy Lázně na mesto.

Počas celého devätnásteho storočia sa do Františkových Lázní hrnuli ruskí veľmoži a európski aristokrati, ktorých priťahovali priekopnícke procedúry, ako napríklad rašelinové kúpele, ktoré patrili medzi prvé svojho druhu na kontinente. Verejné kúpele postavené v roku 1827 ponúkali spoločné zariadenia, zatiaľ čo súkromné ​​vily a hotely vyrastali pozdĺž hlavných ulíc. Na prelome storočí sa ročná návštevnosť zvýšila na takmer 20 000 pacientov a 80 000 turistov, ktorí prichádzali kočom a neskôr vlakom po trati Cheb-Hof. Ortogonálny plán kúpeľov, prerušovaný tienistými uličkami a neoklasicistickými pavilónmi, svedčil o osvietenských ideáloch poriadku a blahobytu.

Rozpad Rakúsko-Uhorska v roku 1918 priniesol obdobie neistoty. Ako súčasť Československa sa tradičná klientela mesta znížila; Veľká hospodárska kríza v roku 1929 zasadila kúpeľnej ekonomike ďalšiu ranu. Po druhej svetovej vojne bolo nemecky hovoriace obyvateľstvo vyhnané na základe Benešových dekrétov a letovisko – oficiálne premenované na Františkovy Lázně – bolo za komunistického režimu znárodnené. Vznikla štátom riadená kúpeľná spoločnosť, ktorá združovala osem kúpeľných domov a hotelov s približne 1 500 lôžkami a prevádzkovala dvadsaťštyri prameňov, z ktorých dvanásť je v prevádzke dodnes.

Nežná revolúcia v roku 1989 podnietila novú transformáciu. Kúpeľný majetok bol prevedený na akciovú spoločnosť so zámerom oživiť medzinárodný záujem. Obnova fasád z cisárskej éry, renovácia historických prameňových pavilónov a modernizácia liečebných zariadení pokračujú do súčasnosti. V roku 1992 bolo centrum mesta chránené ako mestská pamiatková rezervácia. V roku 2021 UNESCO zaradilo Františkovy Lázne spolu s Karlovými Varmi a Mariánskymi Lázňami do zoznamu svetového dedičstva UNESCO Veľké kúpeľné mestá Európy ako uznanie za ich prírodné pramene a vrcholne barokovú až secesnú architektúru, ktorá ilustruje kult zdravia a oddychu kontinentu od osemnásteho do dvadsiateho storočia.

Terapeutický režim dnes zostáva zakorenený v miestnej geológii. Zrážky vsakujú do sedimentárnych vrstiev Chebskej panvy, rozpúšťajú oxid uhličitý a minerálne soli a potom vyvierajú v dvadsiatich troch aktívnych prameňoch. Hoci sa chemické zloženie líši, všetky vody majú vysoký obsah rozpustenej kyseliny uhličitej. Hydrostatické kúpele využívajú tieto vlastnosti na zlepšenie kardiovaskulárneho výkonu, mierne zníženie krvného tlaku a uľahčenie krvného obehu, pričom zmierňujú chronický zápal a poskytujú úľavu pri reumatických ochoreniach. Miestne bahenné procedúry kombinujú tepelné, chemické a mechanické stimuly: zahriata zmes bahna a minerálnej vody aplikovaná na svalstvo zvyšuje pohyblivosť a zmierňuje bolesť postupným prenosom tepla a vstrebávaním minerálov.

Okrem kúpeľného režimu pozýva na objavovanie aj architektonické dedičstvo Františkových Lázní. Neorenesančný Spoločenský dom (1877) je ústredným bodom kúpeľného centra a v jeho stĺpových fasádach a klenutých interiéroch sa konajú kongresy, slávnostné plesy a nachádza sa tu kasíno. Krátka prechádzka na západ odhalí Kostol Povýšenia Svätého Kríža (1815 – 1820), čistý príklad sakrálnej architektúry v empírovom štýle, ktorý sa vyznačuje strohým portikom a rafinovanou ornamentikou. Neďaleko sa nachádza Kostol svätej Olgy (1887), ktorý pripomína ruský barok svojimi cibuľovitými kupolami a pozláteným ikonostasom, čo je dôkazom návštevníkov z cárskych panstva, ktorí tu kedysi hľadali oddych. Evanjelický kostol svätých Petra a Pavla (1875 – 1880) spája neorománsky štýl s vežou s kubistickými vplyvmi, ktorá bola pristavaná v 20. rokoch 20. storočia, zatiaľ čo v Horných Lomanoch stojí barokový kostol svätého Jakuba Veľkého (1739 – 1741) ako pripomienka života na vidieku v období pred kúpeľmi.

Kultúrny itinerár siaha aj do predstavení a výstav. Divadlo Boženy Němcovej, slávnostne otvorené v roku 1868 a prestavané v rokoch 1927 – 1928 v neoklasicistickom štýle s interiérom v štýle art deco, usporadúva koncerty a miestne divadelné predstavenia pod freskovými stropmi. Mestské múzeum dokumentuje vývoj mesta od močaristých prameňov až po destináciu v štýle Belle Époque, zatiaľ čo súkromné ​​Múzeum motocyklov a automobilov ponúka fascináciu mechanickými remeslami a dizajnom. Pre ľahšiu rekreáciu ponúka aquapark Aquaforum moderné bazény, šmykľavky a wellness suity, ktoré spájajú minulosť a súčasnosť prostredníctvom vodnej zábavy.

Moderný prístup do Františkových Lázní je jednoduchý. Cesta I/21 spája Cheb a diaľnicu D6 s nemeckými hranicami pri Vojtanove, zatiaľ čo I/64 sa rozvetvuje smerom na Aš a I/6 – pokračovanie diaľnice D6 – smeruje na juh smerom na Pomezí nad Ohří. Pravidelné vlaky prechádzajú traťou Cheb–Hof a dopravujú kúpeľných hostí aj jednodňových výletníkov do centra mesta.

Hoci Františkovy Lázně majú sotva 5 600 obyvateľov, stále fungujú ako svedectvo o prepojení krajiny a architektúry, vedy a spoločenského života. V ich upravených promenádach a stĺpových kolonádach človek vníma vieru osvietenstva v liečivé sily prírody. V objatí minerálnych vôd každá nová generácia znovu objavuje tú istú pokojnú intenzitu, ktorá pred piatimi storočiami prvýkrát vzbudila zvedavosť Georgiusa Agricolu. Tu, uprostred pokojných jazierok a pavilónov z osemnásteho storočia, sa rytmy minulosti a prítomnosti zbiehajú v trpezlivom rozvíjaní blahobytu.