Индонезия — огромная архипелаговая страна, расположенная на экваторе между Индийским и Тихим океанами. Она состоит из более чем 17 000 островов (из которых около 6 000 обитаемы) на площади 1,9 миллиона квадратных километров. Такое огромное распространение делает Индонезию крупнейшим в мире архипелаговым государством и 14-й по величине страной по площади. С населением около 280 миллионов человек это четвертая по численности населения страна, а по количеству мусульман — крупнейшая страна с мусульманским большинством. Ява — сам по себе вулканический остров — является самым густонаселенным островом Индонезии, на котором проживает более половины населения. В политическом отношении Индонезия является унитарной президентской республикой (выборная исполнительная и законодательная власть) с 38 провинциями (включая девять специальных регионов). Джакарта на Яве является столицей и крупнейшим городом. Несмотря на высокую плотность населения, страна сохраняет обширные участки дикой природы: тропический климат и архипелажные география делают Индонезию одним из самых биологически разнообразных регионов мира.
Ландшафт Индонезии сформирован ее местом на «Огненном кольце». Густые леса покрывают большую часть внутренних районов таких островов, как Суматра, Борнео и Новая Гвинея, где вулканические горные цепи круто поднимаются от прибрежных равнин. Например, на Яве доминируют активные стратовулканы (гора Мерапи, гора Семеру) и огромный кратер горы Бромо. Климат здесь равномерно тропический и влажный, с муссонными дождями, питающими пышные тропические леса и создающими плодородные аллювиальные почвы. Болотистые мангровые леса тянутся вдоль многих побережий, а Индонезия содержит около 80 000 километров береговой линии с коралловыми атоллами и рифовыми системами (Коралловый треугольник), которые служат убежищем для более 2000 видов рифовых рыб. Геологически Индонезия находится на стыке нескольких тектонических плит, поэтому землетрясения и извержения вулканов уже давно являются частью жизни. Короче говоря, индонезийский лес или пляж может ощущаться одновременно тропическим и суровым — встреча двух фаунистических царств под теплым экваториальным небом.
История человечества в Индонезии древняя и многослойная. Археологические находки (яванский человек, окаменелости гоминидов) показывают, что поселение существовало сотни тысяч лет назад. К первому тысячелетию нашей эры возникли такие королевства, как Шривиджая (Суматра) и Маджапахит (Ява), процветавшие за счет торговли с Индией и Китаем. Индуистские и буддийские влияния пришли по морским путям: на центральных яванских равнинах появились такие грандиозные памятники, как Боробудур (буддийская ступа махаяны IX века) и Прамбанан (индуистский храмовый комплекс). Эти каменные храмы свидетельствуют о «дхармической» фазе индонезийской цивилизации, сочетающей индийское искусство и местное мастерство. К XIII веку ислам начал распространяться по архипелагу через торговцев и суфийских миссионеров, создав индонезийскую форму ислама, которая смешала местные обычаи с верой. На протяжении столетий старое и новое переплетались: индуисты и буддисты оставались влиятельными в таких местах, как Бали и некоторые части острова Ява, даже несмотря на то, что к XVII веку большинство индонезийцев приняли ислам.
Контакты с Европой начались в начале XVI века, когда португальские и испанские корабли достигли Молуккских островов (Острова пряностей). Голландская Ост-Индская компания (VOC) позже построила колониальную империю из многих из этих островов, в конечном итоге управляя Голландской Ост-Индией до середины XX века. Голландское правление формально закончилось после Второй мировой войны. 17 августа 1945 года националистические лидеры провозгласили независимость Индонезии. Последовала четырехлетняя революционная война с вернувшимися голландцами; суверенитет Индонезии был окончательно признан в 1949 году. В первые десятилетия государственности президент Сукарно руководил «Управляемой демократией», которая смешивала национализм, религию и социализм. В 1965–66 годах политический кризис привел к свержению Сукарно и приходу к власти президента Сухарто, который правил во время «Нового порядка» (Orde Baru). Авторитарный режим Сухарто был сосредоточен на стабильности и экономическом росте, но также и на центральном контроле. После азиатского финансового кризиса и массовых беспорядков Сухарто ушел в отставку в 1998 году. С тех пор Индонезия прошла через быструю демократизацию и децентрализацию. Радикальные реформы реструктурировали правительство, создав более сильный парламент, независимую судебную систему и предоставив большую автономию регионам. Сегодня Индонезия проводит регулярные многопартийные выборы (это третья по величине демократия в мире) и остается унитарным государством, хотя и со значительными местными полномочиями в провинциях и округах.
На протяжении всей своей истории Индонезия впитывала зарубежные влияния, сохраняя при этом местные традиции. Результатом стало многокультурное, многоязычное общество, определяемое плюрализмом. Национальный девиз Индонезии — Bhinneka Tunggal Ika («Единство в разнообразии»), отражающий эту идею. Под одним флагом сосуществуют сотни этнических групп — от меланезийских папуасов на востоке до малайских носителей на западе. Индонезийская культура опирается на австронезийские корни и слои иностранного влияния: индийское индуистско-буддийское искусство и эпосы оставили свой след; исламские султанаты сформировали литературу и право; а столетия европейских контактов привнесли новые языки и управление. На практике индонезийцы разделяют национальный язык (бахаса индонезийский, стандартизированный малайский) и современную систему образования, хотя они сохраняют этнические обычаи и местные диалекты.
Индонезийское общество необычайно разнообразно. Это одна из самых лингвистически разнообразных стран на Земле, в которой говорят более чем на 700 живых языках. Сотни из них являются отдельными австронезийскими языками; самая большая этническая группа — яванцы (около 40% населения). Сунданцы (15%) и многие другие группы заполняют архипелаг: минангкабау Суматры, балийцы, батаки, бугийцы, даяки, папуасские племена и десятки других. Почти все говорят на индонезийском языке (лингва франка) в СМИ, образовании и официальных вопросах; действительно, около 94% людей могут использовать индонезийский язык, даже если это всего лишь второй язык. Однако на региональном уровне местные языки остаются жизненно важными: у яванцев, сунданцев и мадурцев есть десятки миллионов носителей языка.
Распределение населения отражает историю и географию. На Яве и Бали вместе проживает около 60–70% населения, хотя эти острова составляют всего около 7% площади суши. Напротив, восточные провинции Молуккские острова и Папуа малонаселены. Богатство и развитие также сосредоточены на западе: Ява и Суматра имеют самую плотную инфраструктуру и более высокие доходы, в то время как Калимантан, Сулавеси, Молуккские острова и Папуа остаются сравнительно сельскими и слаборазвитыми. Эти дисбалансы (иногда называемые разделением Ява–Внешние острова) стали факторами в более поздней политике децентрализации.
Религиозная жизнь столь же разнообразна. Индонезия официально признает шесть религий (ислам, протестантизм, католицизм, индуизм, буддизм и конфуцианство). Подавляющее большинство индонезийцев исповедуют ислам — около 87% по состоянию на 2023 год. Большинство из них сунниты, следующие смеси местных обычаев (синкретических традиций, таких как кебатинан или алиран на Яве) и общепринятой исламской практики. Христиане составляют примерно 10% населения (протестанты и католики, сосредоточенные в некоторых частях Северной Суматры, Папуа и восточных островов). Индуисты (1–2%) живут в основном на Бали и некоторых прибрежных анклавах, в то время как буддисты (~0,7%) в основном происходят из китайско-индонезийских общин. Остатки анимистических верований сохраняются среди некоторых групп, особенно в отдаленных районах, и вплетены в местные обычаи (например, балийская практика Агама-индуистской дхармы отличается от индийского индуизма, смешивая поклонение предкам с классическими индуистскими обрядами).
Основополагающая философия Индонезии, Панчасила, помогает связать воедино это многообразие. Первый принцип Панчасила подчеркивает веру в единого Бога, что обеспечивает основу для религиозной терпимости в конституции. На практике отношения между конфессиями сложны: местная политика и гражданское общество часто добивались гармонии, но напряженность все же возникает. Правительство официально продвигает плюрализм (Bhinneka Tunggal Ika), и граждане обычно гордятся многоконфессиональным наследием Индонезии. В повседневной жизни можно увидеть разнообразные религиозные проявления: церемонии в индуистских храмах на Бали, пятничные молитвы, заполняющие яванские мечети, рождественские службы в деревнях с христианским большинством и традиционные фестивали, которые по-прежнему ведут старейшины коренных народов в таких местах, как Папуа. Эти культурные и религиозные традиции — от яванского кукольного театра теней ваянг до похоронных обрядов тораджи — являются частью нематериального наследия Индонезии. Фактически, ЮНЕСКО включила в свои списки нематериального наследия шестнадцать элементов индонезийской культуры, включая кукольный театр ваянг, батиковую окраску тканей, бамбуковую музыку ангклунг, ачехский танец саман и боевое искусство пенчак силат.
Будучи крупнейшей экономикой в Юго-Восточной Азии, Индонезия сочетает в себе сельское хозяйство, производство, сферу услуг и богатые природные ресурсы. В 2024 году номинальный ВВП страны составил около 1,402 трлн долларов США (что делает ее примерно 16-й по величине в мире). Доход на душу населения скромен (около 5000 долларов США), но экономика неуклонно росла в течение последних десятилетий. Услуги и промышленность вносят примерно 40% ВВП, в то время как сельское хозяйство обеспечивает около 12%. С точки зрения занятости почти половина индонезийцев работает в сфере услуг (розничная торговля, финансы, государственное управление, туризм и т. д.), более четверти в сельском и лесном хозяйстве, а остальные в промышленности и строительстве. Индонезийское общество остается в основном аграрным на уровне натурального хозяйства, но в стране также есть сильные обрабатывающая промышленность, горнодобывающая промышленность и энергетический сектор.
Архипелаг располагает огромными ресурсами. Индонезия является одним из ведущих мировых производителей пальмового масла, каучука, кофе, чая, какао, тика и специй, таких как гвоздика и мускатный орех. Она имеет огромные месторождения полезных ископаемых (никель, бокситы, медь, золото) и значительные запасы нефти и газа. Например, Индонезия является ведущим мировым экспортером энергетического угля и никеля и экспортирует значительные объемы СПГ в Восточную Азию. Однако экономика, основанная на ресурсах, имеет неравенство: такие провинции, как Риау (нефть, пальмовое масло) и Восточный Калимантан (минералы), имеют более высокие доходы, чем большая часть восточной Индонезии. Западные острова (Ява, Суматра) составляют большую часть ВВП и инфраструктуры. Усилия по стимулированию развития отстающих регионов включают особые экономические зоны и инфраструктурные проекты, но между Явой/Суматрой и более отдаленными островами сохраняется серьезное неравенство в плане благосостояния и возможностей.
Инфраструктура отражает как географию острова, так и экономическую направленность на Яву. В Индонезии около 548 097 километров дорог (данные 2022 года), многие из которых находятся на Яве и Суматре. В частности, Джакарта может похвастаться самой длинной в мире системой скоростных автобусных перевозок (TransJakarta). За пределами Явы плотность дорог намного ниже; многие сельские районы по-прежнему полагаются на грунтовые дороги или речной транспорт. Железные дороги существуют в основном на Яве и нескольких других островах (южный коридор Суматры, короткая линия Сулавеси), а в 2023 году Индонезия открыла свою первую высокоскоростную железную дорогу (Джакарта-Бандунг «Whoosh») — первую в своем роде в Юго-Восточной Азии. Морской транспорт имеет жизненно важное значение: государственная паромная компания Pelni управляет межостровными пассажирскими и грузовыми маршрутами. Крупнейший морской порт Индонезии Танджунг Приок (Джакарта) обрабатывает более половины контейнерного оборота страны.
Воздушные перевозки также необходимы на архипелаге. В Индонезии сотни аэропортов. Самым загруженным является международный аэропорт Сукарно-Хатта недалеко от Джакарты, который обслужил около 54 миллионов пассажиров в 2024 году. Другие крупные хабы включают Нгурах-Рай (Бали) и Джуанда (Сурабая). Garuda Indonesia, основанная в 1949 году, является национальной авиакомпанией и членом альянса SkyTeam. Также появились бюджетные перевозчики, расширяющие внутренние перевозки. Несмотря на эти связи, инфраструктура неравномерна: на больших территориях Папуа и восточных островов по-прежнему отсутствуют асфальтированные дороги или надежное электроснабжение, а многие сельские общины имеют ограниченный доступ к электричеству и санитарии. В ответ правительство запустило крупные инфраструктурные программы — от платных дорог через Суматру и Сулавеси до новых аэропортов в отдаленных регионах — в рамках своих планов развития. В сфере туризма ключевой инициативой стало определение 12 национальных стратегических туристических зон (Kawasan Strategis Pariwisata Nasional), включая Боробудур, Лабуан-Баджо (Комодо), Мандалика (Ломбок) и озеро Тоба, а также инвестирование в дороги, чистую воду и утилизацию отходов в этих зонах.
Индонезия также является крупным производителем энергии. Она является одним из крупнейших в мире экспортеров угля (в основном из Калимантана и Суматры) и природного газа, а также имеет значительные запасы нефти (хотя добыча упала с пика 1990-х годов). Общая установленная электрическая мощность составляет примерно 84 гигаватта, из которых около 61% приходится на угольные электростанции. Геотермальная энергия (Индонезия расположена на многих вулканах) и гидроэлектроэнергия также вносят свой вклад, наряду с растущими солнечными проектами. Правительство стремится увеличить возобновляемые источники энергии (геотермальную, солнечную, ветровую), чтобы снизить зависимость от ископаемого топлива и достичь цели нулевых выбросов к 2050 году. Однако уголь остается королем в производстве электроэнергии, и обеспечение надежного электроснабжения на изолированных островах является постоянной проблемой.
Культурная жизнь Индонезии столь же разнообразна, как и ее население. Традиционные искусства — танцы, музыка, кукольный театр, текстиль и многое другое — тесно переплетены с повседневной жизнью. Яванские дворы по-прежнему поддерживают классические танцевально-драматические оркестры и оркестры гамелана, в то время как балийские индуистские церемонии включают в себя сложные подношения и танцы, такие как баронг или кечак. Ваянг кулит (кожаный театр теней-марионеток) и ваянг голек (деревянные стержневые куклы) разыгрывают древние эпосы на сценах по всей Яве и Бали. Ансамбли гамелана из металлофонов и барабанов выступают на религиозных церемониях и в театрах. Индонезийский батик (ткани, натертые воском и окрашенные вручную) признан ЮНЕСКО шедевром нематериального наследия наряду с другими культурными сокровищами, такими как крис (традиционные кинжалы). Традиционная одежда очень разнообразна: замысловатые сонгкет и кебайя на Суматре и Яве, плетеные икат-ткани на Калимантане и в Нуса-Тенгаре, а также готовая современная одежда в городах.
Архитектура отражает эту множественность. Традиционные народные дома варьируются от богато украшенных резных крыш Тонгконан народа Тораджа (Сулавеси) до свайных длинных домов общин Даяков (Борнео) и конусообразных Румах Гаданг Минангкабау (Суматра). На Яве пендопо — это открытый колонный зал, пристроенный к яванскому дому, тогда как храмы в стиле пуруша на Бали и раздвоенные ворота обрамляют деревенские дворы. Голландское колониальное влияние сохранилось в знаковых зданиях: Национальный музей Джакарты (Музей Фатахиллах) и Гедунг Сате в Бандунге сочетают местные мотивы с европейским дизайном. Между тем, храмовые комплексы Прамбанан и Боробудур (VIII–IX века) являются монументальными свидетельствами индианизированного прошлого Индонезии. В совокупности эти формы — от королевских дворцов до скромных рыбацких хижин — воплощают региональную идентичность и историю.
Религия и традиции пронизывают повседневную жизнь. Исламские праздники (Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха) являются национальными праздниками, отмеченными общими молитвами, пиршествами и семейными встречами. На Бали балийский Новый год (Ньепи) приносит день тишины по всему острову. На Яве и Суматре различные местные фестивали чтят предков или духов природы, часто смешивая индуистско-буддийские и анимистические элементы. Распространены народные промыслы: мастерские батика, деревни серебряных дел мастеров (например, Джокьякарта) и резчики по дереву (в Джепаре, Бали, Торадже) поддерживают как местную жизнь, так и туризм. Сельские рынки кишат специями, продуктами и изделиями ручной работы, в то время как городские центры смешивают уличные продуктовые лавки (продающие наси горенг, сатай, гадо-гадо) с современными торговыми центрами. Индонезийская кухня, известная своими яркими вкусами чили, кокоса, куркумы и тамаринда, является еще одной гранью ее культурной мозаики, заметно различающейся от региона к региону. (Например, еда падангов в Западной Суматре острая и насыщенная, яванская кухня склоняется к более сладким нотам, а основные продукты питания папуасов включают корнеплоды и саго.)
Средства массовой информации и образование еще больше отражают это сочетание традиций и современности. Государственное телевидение, газеты и радио вещают на индонезийском языке, но также есть много программ на местных языках (например, яванские радиостанции). Индонезийское кино выросло, местные фильмы основаны на народных сказках и социальных темах. Поп-музыка и развлечения смешивают западные и местные стили: дангдут (фольклорный жанр) соседствует с рок- и поп-идолами. Уровень грамотности в Индонезии высок (около 97% для мужчин и 95% для женщин), и большинство детей посещают начальную школу на национальном языке. Высшие учебные заведения (многие тысячи из них) предлагают обучение на индонезийском языке; эти кампусы часто являются центрами политических и социальных движений.
Несмотря на усилия по достижению единства, разнообразие иногда создает проблемы. Этнические и религиозные конфликты периодически вспыхивают (например, в Амбоне, Посо или Ачехе в прошлые десятилетия), часто коренящиеся в конкуренции за ресурсы или идентичность. Децентрализация правительства после 1998 года была направлена на то, чтобы дать местным общинам больше контроля и ослабить напряженность. Во многих частях Индонезии местные лидеры теперь имеют свободу действий для применения региональных правил или большего религиозного управления (например, Ачех внедряет законы, вдохновленные шариатом). В то же время национальные символы — язык, флаг, гимн («Индонезия Райя») и девиз — помогают укреплять чувство всеобъемлющей индонезийской идентичности.
Индонезия — президентская республика, основанная на всеобщем избирательном праве. Президент является как главой государства, так и главой правительства, избираемым непосредственно народом максимум на два пятилетних срока. Законодательный орган двухпалатный: Dewan Perwakilan Rakyat (Палата представителей) и Dewan Perwakilan Daerah (Региональные представители). Конституция 1945 года несколько раз пересматривалась после 1998 года для укрепления системы сдержек и противовесов. Несмотря на суматоху быстрых реформ, демократия укоренилась: национальные и региональные выборы проводятся регулярно, и Индонезию часто приводят в пример как успешную историю демократического перехода.
В международных делах Индонезия играет важную роль. Она является членом-основателем и крупнейшей экономикой АСЕАН (Ассоциации государств Юго-Восточной Азии) и принимала у себя множество саммитов АСЕАН. В глобальном масштабе Индонезия является членом Организации Объединенных Наций, G20 и АТЭС, а также участвует в Движении неприсоединения и Организации исламского сотрудничества. В 2015 и 2022 годах она получила непостоянные места в Совете Безопасности ООН. Индонезия часто позиционирует себя как умеренный голос, связывающий исламский мир с Западом; она рассматривает свое географическое и культурное положение моста (между Азией и Тихоокеанским регионом, между развитыми и развивающимися странами) как дипломатический актив. Внутри страны Индонезия поддерживает сильный военный и полицейский аппарат, хотя гражданский контроль закреплен. После падения Сухарто вооруженные силы были (по крайней мере формально) отделены от политических обязанностей, что позволило им сосредоточиться на обороне и безопасности.
На административном уровне Индонезия сильно децентрализована. Провинциальные правительства, избираемые напрямую, имеют значительную автономию в вопросах образования, религии и местных бюджетов. Некоторые области имеют особый статус: например, Ачех может применять аспекты законов шариата, а Папуа имеет свой собственный местный законодательный орган. Но страна официально остается унитарным государством — индонезийская национальная идентичность пропагандируется в школах и СМИ. Правительство также активно пытается интегрировать все регионы с помощью инфраструктуры и программ, таких как субсидии на школы и здравоохранение.
Индонезия известна во всем мире своими природными богатствами. Conservation International классифицирует Индонезию как одну из 17 стран с «мегаразнообразием». Благодаря своим размерам и разнообразным средам обитания Индонезия является домом для огромного разнообразия жизни. Ее флора и фауна представляют собой смесь азиатского и австралазийского происхождения: западные острова (Ява, Суматра, Борнео) во многом схожи с материковой Азией, в то время как восточные острова (Сулавеси, Молуккские острова, Новая Гвинея) имеют свои собственные уникальные экосистемы.
Обширные старовозрастные леса Индонезии (около 83% оставшихся девственных лесов Юго-Восточной Азии находятся здесь) поддерживают существование тигров, носорогов (балийских, яванских и суматранских видов), слонов, орангутанов (борнейских и суматранских) и знаменитого комодского варана — крупнейшей в мире ящерицы, встречающейся только на Комодо, Ринче и нескольких близлежащих островах. Птиц особенно много — только на Папуасских островах обитают райские птицы, какаду и попугаи, которых больше нигде не встретишь. В океанах Индонезия находится в самом сердце Кораллового треугольника: ее воды (национальные парки Бунакен, Раджа Ампат, Комодо и другие) кишат кораллами и морскими видами, что делает ее, возможно, самым морским биоразнообразным регионом на Земле. Например, в этих водах обитает более 2000 видов рифовых рыб и более 500 видов кораллов.
Эти природные богатства — палка о двух концах. С одной стороны, они составляют основу туризма и традиционного образа жизни. Путешественники приезжают со всего мира, чтобы заняться дайвингом на рифах Бали, отправиться в поход по джунглям Калимантана, понаблюдать за птицами в горах Молуккских островов или увидеть орангутанов на Суматре. Местные общины во многих районах полагаются на рыболовство, сбор леса и мелкое фермерство. С другой стороны, быстрый рост населения и экономическое развитие оказывают огромное давление на окружающую среду. Индонезия теряет леса с поразительной скоростью: лесной покров резко сократился с примерно 87% площади суши в 1950 году до примерно 48% в 2022 году. Эта вырубка лесов была вызвана вырубкой леса, расчисткой земель для сельского хозяйства (особенно плантаций пальмового масла) и искусственными пожарами, которые часто устраиваются для дешевого расчистки земли. Торфяники — обширные богатые углеродом водно-болотные угодья — были осушены для нужд сельского хозяйства и периодически воспламенялись, создавая региональную дымку, которая душит не только Индонезию, но и соседние страны. В результате Индонезия стала одним из ведущих мировых источников выбросов CO₂ из-за изменения землепользования.
Потеря среды обитания имеет ужасные последствия. Многие знаковые индонезийские виды сейчас находятся под угрозой исчезновения. Орангутанг находится под угрозой исчезновения из-за потери лесов, как и суматранский тигр и яванский носорог (всего несколько десятков осталось в национальном парке Уджунг-Кулон). Балийская майна — поразительная белая птица с синей повязкой на глазу — была почти доведена до вымирания из-за отлова и расчистки среды обитания (хотя недавнее разведение в неволе медленно увеличило ее численность). Даже обычные виды могут исчезнуть, когда исчезают леса: низинные леса Суматры потеряли большую часть своих тигров, слонов и носорогов, а также оказались под угрозой исчезновения суматранских носорогов и носорогов. Кроме того, чрезмерный вылов рыбы и обесцвечивание кораллов (усугубленное потеплением морей) угрожают рыбным запасам и здоровью рифов в морских заповедниках.
Индонезия осознает эти проблемы. Она создала сеть заповедных зон: около 55 национальных парков в настоящее время занимают около 9% территории страны (многие из них включают морские зоны). Некоторые из них, такие как национальный парк Комодо и Уджунг-Кулон, являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. Морских заповедных зон насчитывается более 100, хотя контроль за их соблюдением часто был слабым. В 2023 году Индонезия сообщила, что 21,3% ее земель находятся под той или иной формой защиты. Правительство обязалось расширить эти зоны (цель — 30% морских вод к 2045 году) и соответствовать целям Куньмина-Монреаля по биоразнообразию. Усилия также включают программы лесовосстановления, обязательство сократить вырубку лесов из-за пальмового масла и сотрудничество с НПО по защите видов. Международная помощь и зеленое финансирование были направлены на сохранение тропических лесов и восстановление деградировавших торфяников. Однако эксперты отмечают пробелы в правоприменении и сложность баланса между сохранением и борьбой с нищетой; незаконные вырубки и застройка все еще имеют место, особенно при слабом управлении.
Напряжение между экономическим ростом и заботой об окружающей среде является постоянной национальной проблемой. Загрязнение рек и городского воздуха растет из-за индустриализации и пробок на дорогах (города Явы часто страдают от дымки и смога). Будучи экваториальной страной, Индонезия также ощущает ранние последствия изменения климата: изменение характера осадков угрожает урожаю риса, а повышение уровня моря ставит под угрозу низменные острова и прибрежные города, такие как Джакарта (часть которых уже тонет). Правительство публично обязуется перейти на зеленую энергию — расширять возобновляемые источники энергии, такие как геотермальная (Индонезия обладает огромным вулканическим геотермальным потенциалом) и ветер — но прогресс происходит постепенно. В действительности уголь, пальмовое масло и другие традиционные секторы по-прежнему доминируют в политической экономике.
Драматические ландшафты и культурное богатство Индонезии делают ее основным местом для путешествий. Туризм в настоящее время вносит значительный вклад в ВВП: в 2023 году он добавил около 14 миллиардов долларов США в экономику и привлек около 11,6 миллионов иностранных туристов. Задолго до пандемии число прибытий росло: в 2019 году Индонезия приняла 16,1 миллиона туристов. Посетители приезжают по многим причинам.
Пляжный и морской туризм являются главными достопримечательностями: Бали остается культовым символом с его пляжами, храмами (такими как Танах Лот и Улувату) и художественной сценой. Помимо Бали, такие поразительные острова, как Ломбок (с вулканом Ринджани), острова Гили (курорты для дайвинга) и отдаленные места, такие как Раджа Ампат (подводное плавание мирового класса в Западном Папуа), привлекают путешественников, любящих приключения.
Культурное наследие — еще один столп: комплекс храмов Боробудур в Центральной Яве — самая посещаемая достопримечательность Индонезии. Построенный в VIII–IX веках, Боробудур — крупнейший буддийский храм на Земле и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Неподалеку находятся индуистские храмы Прамбанан, дворцы султана Джокьякарты и Суракарты, а также разрушающиеся королевские руины в Восточной Яве (Тровулан), которые предлагают заглянуть в исторические эпохи архипелага. Даже в городах посетители могут исследовать голландскую колониальную архитектуру, оживленные рынки (например, Старый город Джакарты или рынок батика в Бандунге) и современные разработки.
Культурный туризм и фестивали также привлекательны. Традиционные танцы и церемонии Бали известны во всем мире, а балийская индуистская церемония (например, обряды в храме Бесаких) может быть столь же впечатляющей, как и посещение храма. В октябре 2024 года Индонезия заняла 22-е место в мире по Индексу конкурентоспособности путешествий и туризма, что отражает сильные природные и культурные ресурсы (оценки 4,46/7). Ценовая конкурентоспособность страны высока (что помогает ей привлекать посетителей), хотя туристическая инфраструктура (дороги, аэропорты за пределами основных узлов, санитария) по-прежнему отстает от ведущих азиатских направлений. Действительно, в отчете Всемирного экономического форума за 2019 год отмечалось, что туристический потенциал Индонезии превосходен (3-е место в мире по ценовой конкурентоспособности и 17-е место по природным и культурным ресурсам), но эта инфраструктура заняла только 75-е место, что указывает на области для улучшения.
Осознавая перспективы туризма, правительство сделало его стратегическим приоритетом. Скоординированное развитие туристических зон (программа KSPN «Новый Бали») охватывает такие известные районы, как Боробудур, озеро Тоба (Северная Суматра), Комодо/Лабуан Баджо (Восточная Нуса-Тенгара), Мандалика (Ломбок) и другие. Инвестиции в аэропорты, отели, дороги и коммунальные услуги в этих регионах направлены на продление пребывания и принесение экономической выгоды местным сообществам. Например, в Лабуан Баджо (ворота в национальный парк Комодо) теперь есть международный аэропорт и новые курорты, чтобы справиться с наплывом посетителей парка. На Яве и Суматре новые платные дороги и высокоскоростная железная дорога призваны улучшить доступ к культурным центрам.
С другой стороны, Индонезия осторожна в представлении туризма в культурно-чувствительных терминах (избегая чрезмерной коммерциализации священных мест) и все больше продвигает экотуризм. Программы в таких местах, как Танджунг-Путинг (заповедники орангутангов Борнео), поощряют устойчивые посещения, которые помогают финансировать охрану природы. Приключенческий туризм — походы в джунгли Суматры или дайвинг с китовыми акулами в Сулавеси — вырос. Инициативы по проживанию в семье и общественному туризму также поддерживаются в деревнях, позволяя путешественникам знакомиться с повседневной жизнью (рыбалка, сельское хозяйство, ремесло), одновременно внося доход в сельскую местность.
В целом, впечатления от посещения могут быть как полезными, так и сложными. Часто можно встретить теплое гостеприимство: хозяева могут приглашать гостей на семейные обеды или церемонии, и многие индонезийцы с гордостью делятся своей культурой. Английский язык широко распространен в туристических зонах (хотя и меньше за пределами городов). Инфраструктура современная в городах и популярных местах, но во многих сельских местах путешествие предполагает ухабистые дороги, простые гостевые дома или даже кемпинг. Стандарты здравоохранения и безопасности улучшились (многие курорты и отели соответствуют международным уровням), но путешественникам по-прежнему нужно быть готовыми к тропическим условиям, длительному времени в пути и бюрократическим визовым требованиям (хотя в Индонезии есть некоторые безвизовые варианты для многих стран). Важно отметить, что многочисленный индонезийский средний класс все чаще путешествует внутри страны, поэтому многие достопримечательности могут быть переполнены во время местных праздников (например, Ид, Новый год).
Индонезия — это одновременно страна потрясающей природной красоты и насущного экологического риска; древних традиций и быстрой модернизации. Ее народ отражает встречу культур двух континентов и бесчисленных морей. Для путешественника или наблюдателя Индонезия предлагает впечатляющие контрасты: от вулканических нагорий до коралловых лагун, от величественных храмов до яркой уличной жизни, от исламского призыва к молитве до балийского гамелана. Однако за пределами пейзажа путь Индонезии — это путь строительства нации — выковывания единства из многообразия. Как заметил бы опытный историк или путешественник, понять Индонезию — значит прислушаться к многим голосам. В отдаленных деревнях рыбаки по-прежнему отдают дань уважения духам предков, в то время как в столице Джакарте можно услышать дебаты о демократии и экономических реформах.
Сильные стороны страны — ее демография, ресурсы и устойчивость — уравновешиваются проблемами: обеспечение устойчивого развития, примирение региональных различий и защита окружающей среды для будущих поколений. Ландшафт Индонезии — это микрокосм более широкой человеческой истории, показывающий, как география формирует людей и как люди формируют землю. Текущая задача для Индонезии — лелеять свое уникальное наследие, решая современные проблемы. В этом смысле Индонезия как туристическое направление не может быть отделена от ее общества и истории — нужно ценить человеческий контекст, чтобы полностью понять эту многогранную землю.
Валюта
Основан
Вызывной код
Население
Область
Официальный язык
Высота
Часовой пояс
В то время как многие из великолепных городов Европы остаются в тени своих более известных собратьев, это сокровищница зачарованных городов. От художественной привлекательности…
Франция известна своим значительным культурным наследием, исключительной кухней и привлекательными пейзажами, что делает ее самой посещаемой страной в мире. От осмотра старых…
Массивные каменные стены, возведенные специально для того, чтобы стать последней линией защиты исторических городов и их жителей, являются молчаливыми стражами ушедшей эпохи.
Рассматривая их историческое значение, культурное влияние и непреодолимую привлекательность, статья исследует наиболее почитаемые духовные места по всему миру. От древних зданий до удивительных…
Путешествие на лодке, особенно круиз, предлагает уникальный и всеохватывающий отпуск. Тем не менее, есть свои преимущества и недостатки, которые следует учитывать, как и в случае с любым видом…
