오만

오만은 아라비아 반도 남동쪽 돌출부에 위치하며, 힘찬 해안선은 북동쪽으로 오만만, 남동쪽으로는 더 넓은 아라비아해를 따라 뻗어 있습니다. 서쪽으로는 사우디아라비아, 북서와 북쪽으로는 아랍에미리트, 남서쪽으로는 예멘과 접하고 있습니다. 오만 술탄국의 영토는 에미리트 연방 내에 위치한 두 개의 고립된 지역, 무산담과 마다를 포함합니다. 호르무즈 해협을 굽어보는 무산담은 세계에서 가장 전략적인 해상 요충지 중 하나를 지배하고 있습니다. 70여 제곱킬로미터에 불과한 마다는 샤르자가 관할하는 작은 지역인 나와와와 맞닿아 있습니다. 이러한 지형 안에 오만의 수도이자 주요 대도시인 무스카트가 자리 잡고 있으며, 550만 명의 인구 중 거의 절반이 이 지역을 중심으로 거주하고 있습니다. 면적이 약 309,500km²에 달하는 오만의 지형은 사막 평원, 험준한 산, 습한 해안선, 그리고 가끔씩 나타나는 에메랄드빛 몬순의 천국이 한꺼번에 펼쳐지는 극적인 풍경을 자랑합니다.

석유가 경제를 변모시키기 훨씬 이전, 오만은 소금기 가득한 갑판과 사막의 바람에 운명을 걸었습니다. 18세기 중반, 알부 사이드 왕조는 인도양과 페르시아만 전역에서 포르투갈, 그리고 이후 영국의 영향력에 맞서며 해양 강국으로 부상했습니다. 19세기 전성기를 맞이한 오만 선박들은 이란 연안부터 잔지바르의 산호초까지 항해하며 대추야자, 유향, 노예를 수출하고 향신료와 직물을 수입하며 대륙을 아우르는 제국을 건설했습니다. 정식으로 식민지가 된 적은 없지만, 오만은 20세기에 영국의 비공식적인 보호령으로 전락했습니다. 영국은 오만의 해상 교통로를 보호했고, 사이드 빈 타이무르 술탄과 이후 카부스 빈 사이드 술탄의 통치 아래 오만은 근대화를 추진하며 상호 이익을 추구했습니다. 1970년, 카부스는 아버지의 폐위 후 왕위에 올라 학교와 병원, 중부 사막을 관통하는 도로 건설 등 수십 년간의 제도적 기반을 구축했습니다. 2020년 1월 그가 사망하자, 카부스의 사칭에 따라 사촌인 하이삼 빈 타리크에게 왕위가 순조롭게 계승되었습니다. 이는 왕실의 계승 의지를 보여주는 증거입니다.

오만은 알부 사이드 가문의 남계에서 권력이 이어지는 절대 군주국입니다. 술탄은 행정, 입법, 사법 기능을 총괄하지만, 특정 지역 및 경제 문제에 대해서는 자문 위원회를 두고 있습니다. 국제 사회에서 오만은 신중한 행보를 보이고 있습니다. 유엔, 아랍 연맹, 걸프 협력 위원회, 비동맹 운동, 이슬람 협력 기구(OIC)의 회원국으로서 동서양 모두와 긴밀한 관계를 유지하고 있으며, 지역적 긴장 속에서는 종종 신중한 중재자 역할을 합니다.

오만 중부의 대부분은 자갈 사막 평원으로, 여름철 기온이 섭씨 40도 초반까지 오르고 강수량은 거의 일정하지 않습니다. 무스카트의 연평균 강수량은 100mm 정도이며, 대부분은 1월에 내립니다. 하지만 지형은 미묘한 차이를 만들어냅니다. 북쪽으로 솟아오른 하자르 산맥은 지나가는 구름에서 더 많은 수분을 흡수하는데, 자발 아크다르의 고지대는 연 강수량이 400mm가 넘고 겨울에는 가끔 눈이 내리기도 합니다. 더 남쪽으로 내려가 살랄라 주변의 도파르 산맥은 매년 여름 인도양의 계절풍에 굴복하여 6월부터 9월까지 차갑고 안개가 낀 공기를 끌어들여 안개와 비로 뒤덮입니다. 낮 최고 기온이 섭씨 30도를 넘는 경우는 드물고, 언덕과 해안 평야는 코코넛 숲과 조상 대대로 내려오는 유향나무가 자랄 만큼 푸르게 변합니다.

오만 내륙의 드문드문 식생은 사막 관목과 풀로 이루어져 있는 반면, 도파르의 몬순 기후는 짧은 기간 동안 무성한 숲을 자랑합니다. 하자르 산맥은 아라비아 타르와 표범, 아이벡스, 오릭스, 하이에나, 늑대, 산토끼 등 다양한 동물들이 서식하는 독특한 생태 지역을 형성합니다. 독수리와 독수리부터 철새인 황새와 보석처럼 아름다운 벌새까지 다양한 조류가 서식합니다. 바닷물에는 물고기가 풍부하며, 최근 몇 년 동안 오만은 고래 관찰 명소로 주목을 받고 있습니다. 아라비아 혹등고래, 향유고래, 심지어 피그미블루고래까지 해안의 깊은 수로를 찾아옵니다.

그럼에도 불구하고 보존은 여전히 ​​부진합니다. 2007년, 정부는 한때 유네스코 세계문화유산으로 지정되었던 아라비아오릭스 보호구역의 면적을 석유 탐사를 위한 토지 개간을 위해 90%까지 축소했고, 이는 결국 유네스코 목록에서 삭제되는 결과를 초래했습니다. 동물 복지는 여전히 심각한 문제로 남아 있습니다. 중성화 수술이나 보호소 프로그램은 총기 난사로 도태되는 유기견을 위한 대책을 마련하지 못하고 있으며, 고양이 또한 방치되고 있습니다. 아라비아표범, 푸른바다거북, 아라비아오릭스와 같은 멸종 위기종은 법령에 따라 보호를 받고 있지만, 법 집행과 대중의 인식은 기대에 미치지 못하고 있습니다.

"국민 경제는 정의와 자유 경제 원칙에 기반한다"는 오만 기본법의 명제는 지대주의 국가의 현실과 공존합니다. 주로 석유와 가스를 비롯한 광물성 연료는 2018년 수출액의 80% 이상을 차지했으며, 확인 매장량은 55억 배럴에 육박하여 오만은 세계 25위를 기록했습니다. 오만 석유 개발부는 채굴을 감독하고 에너지광물부는 인프라를 관리합니다. 1980년대 에너지 위기 이후 확장을 거듭했지만, 오늘날에는 두쿰, 소하르, 살랄라 등 신항을 중심으로 건설이 붐을 이루고 있고, 두쿰에는 최대 23만 배럴의 생산량을 자랑하는 정유 및 석유화학 단지가 들어서고 있음에도 불구하고 생산량은 정체 상태입니다.

그러나 정부는 오랫동안 석유 의존의 위험성을 인지해 왔습니다. 관광업은 현재 가장 빠르게 성장하는 부문으로 급부상하여 2016년 GDP의 약 3%를 차지했으며 새로운 목표를 향해 나아가고 있습니다. 세계여행관광협회(WTTC)는 오만을 중동에서 가장 빠르게 성장하는 여행지로 선정했는데, 라스 알진즈의 바다거북 둥지, 와히바 샌즈의 사막 트레킹, 무산담의 피오르드 같은 절경 등 생태 관광과 무스카트, 니즈와, 바흘라 등의 문화 유산이 큰 인기를 끌고 있습니다. 농업은 여전히 ​​대부분 자급자족 형태로 이루어지고 있으며, 대추야자(과일 생산량의 80%)와 생선(오만의 생선 소비량은 세계 평균의 거의 두 배)이 주요 상품입니다. 생선 수출은 2000년에서 2016년 사이에 19% 증가했으며, 특히 베트남과 UAE로의 수출이 두드러졌습니다.

오만의 인구는 2020년까지 450만 명이 넘을 것으로 예상되며, 무스카트와 비옥한 바티나 해안에 집중되어 있습니다. 오만인들은 아랍 부족에서 유래했으며, 발루치족 후손의 약 20%는 수 세기 전에 오만에 정착한 조상을 두고 있습니다. 과다르 지역의 발루치 공동체는 1960년대까지 오만의 보호 아래 있었습니다. 사회적 환경은 부족 간의 충성, 이바디 이슬람, 해상 무역이라는 세 가지 정체성이 얽혀 있으며, 섬나라 내륙 부족과 해안 상인 간에 지역적 차이가 존재합니다. 출산율은 인구 대체 수준(2020년 기준 2.8)으로 떨어졌지만, 아시아와 아프리카 출신의 이주 노동자를 중심으로 한 해외 근로자들이 노동력의 상당 부분을 차지하고 있습니다.

종교는 다수파를 이바디 이슬람으로 묶습니다. 이바디 이슬람은 수니파와 시아파가 다수를 이루는 것과는 달리 비교적 온건한 분파입니다. 하지만 샤피이 수니파와 십이이맘파 시아파에도 신봉자가 있습니다. 기독교, 힌두교, 시크교, 불교 등 비무슬림 공동체는 대부분 해외 거주자로, 무스카트, 소하르, 살랄라에 교회를 형성하고 있습니다. 수도권 지역에는 50개가 넘는 기독교 단체가 활동하고 있습니다. 아랍어 방언은 다양합니다. 남부에는 도파리 아랍어, UAE 국경 근처의 걸프 아랍어, 내륙 지역에는 오만 아랍어가 사용됩니다.

오만의 장인정신과 복장은 전통과 지역적 자부심을 보여줍니다. 남성들은 발목까지 내려오는 칼라 없는 드레스인 디쉬다샤(dishdasha)를 입습니다. 대부분 흰색이지만 때로는 색깔이 있는 것도 있는데, 목 부분에 향이 나는 술이 달려 있습니다. 공식적인 자리에서는 금색이나 은색 실로 장식된 비슈트(bisht, 망토)를 디쉬다샤 위에 두르기도 합니다. 여성들은 칸두라 튜닉, 자수 소매, 시르왈(sirwal, 헐렁한 바지)을 겹쳐 입고, 그 위에 리하프(lihaf)라고 불리는 머리 숄을 두릅니다. 선명한 색조와 손바느질로 표현된 모티프는 지역적 스타일을 특징짓습니다.

조선업은 한때 수르와 같은 항구를 지탱해 주었습니다. 알 간자 다우(al‑Ghanja dhow)는 아스 순부크(As Sunbouq)와 알 바단(Al Badan)과 함께 제작하는 데 아직도 1년이 걸립니다. 장인들은 장미수 통, "니즈와 상자", 백단향이나 수지 손잡이가 달린 칸자르 단검 등 은제품을 제작하는데, 이는 수크에서 리알(OMR)로 교환할 수 있습니다. 1리알은 1,000바이사에 해당하며, 가격은 약 2.6008달러로 고정되어 있습니다. 도장이 찍히지 않은 오래된 은제품은 역사적 가치는 있지만 공식적인 진위 여부는 불확실하므로, 방문객은 무기나 은제품을 반출하기 전에 세관 규정을 확인해야 합니다. 쿰마 자수 모자, 도파르(Dhofar)의 유향, 그리고 지역 수지를 증류하여 만든 아무아주(Amouage) 향수는 장인의 다채로운 팔레트를 완성합니다.

오만 요리는 단순함과 풍부한 맛의 균형을 이룹니다. 쌀과 플랫브레드는 고기, 완두콩, 캐러멜라이즈드 양파를 겹겹이 쌓아 양념한 밥인 카불리(Qabuli)와 땅속에서 최대 이틀 동안 천천히 익힌 양고기 슈와(Shuwa)와 같은 요리의 기본이 됩니다. 갈은 밀과 기(Ghee)를 넣은 죽인 하리스(Harees), 그리고 레몬 라이스를 곁들인 꼬치에 구운 킹피시(Mashuai)와 같은 해산물 특선 요리는 해안 지역의 풍요로움을 보여줍니다. 노점상들은 샤와르마 랩, 팔라펠, 타마린드와 칠리를 넣어 구운 고기인 미슈타크(mishtaq), 그리고 커피와 함께 제공되는 달콤하고 반고체 모양의 할와(Halwa)를 판매하며, 이는 환대의 표시입니다.

오만 여행객은 현지 규정을 준수해야 합니다. 주류는 허가받은 호텔과 일부 상점에서만 비무슬림에게만 제공되며, 공공장소에서의 음주는 금지되어 있습니다. 특히 라마단 기간에는 소매점 영업시간이 단축되고 낮 시간 음주가 전면 금지됩니다. 단정한 복장을 착용하세요. 여성은 어깨, 무릎, 배꼽을 가려야 하며, 남성은 야외나 해변에서만 반바지를 입어야 합니다. 동성애는 불법이며, LGBT 방문객은 신중한 태도를 유지해야 합니다.

운전은 그 자체로 난관입니다. 무스카트는 교통 체증에 시달리고, 사막 도로는 과속과 졸음 사고, 불 꺼진 차량, 돌아다니는 낙타 등 위험 요소를 안고 있습니다. 오만의 교통사고 사망자 수는 이웃 걸프 국가들보다 훨씬 많습니다. 특히 야간과 와디(계곡)에서는 안전 운전이 필수적입니다. 시장에서 흥정하는 것은 관례이지만 예의를 갖춰야 합니다. 크레인의 무에진 기도, 금요 예배는 이드 알 피트르(Eid al-Fitr)와 이드 알 아드하(Eid al-Adha) 같은 축제와 함께 일상생활의 리듬을 형성합니다.

오만 사람들은 따뜻함과 환대로 유명합니다. 많은 방문객들에게는 이국적이지만, 미소는 신중해야 합니다. 성별로 구분된 사회적 관습 때문에 이성에게 원치 않는 따뜻한 환대는 오해를 불러일으킬 수 있습니다. 한편, 아이들의 시선은 단순한 호기심을 드러내는 경우가 많습니다. 무엇보다도 여행객들은 카부스 술탄과 그의 후계자에 대해 존경심을 가지고 이야기해야 합니다. 그의 반세기 통치는 한때 고립되었던 술탄국을 오늘날의 현대 국가로 재편했습니다. 대중의 비판은 드물고 경솔합니다.

바람 부는 사막, 조각된 산맥, 몬순이 깃든 해안으로 이루어진 오만의 풍경은 해상 제국, 전략적 외교, 그리고 신중한 현대화의 복잡한 역사를 반영합니다. 디쉬다샤와 대추야자 나무 아래, 오만은 전통과 개혁의 균형을 이루며 석유로 번영을 누리는 동시에 관광과 소규모 산업을 육성합니다. 수크와 은 공방, 이바디 모스크에서 속삭이는 기도, 그리고 급성장하는 항구를 통해 오만은 대조적인 모습을 보여줍니다. 고대적이면서도 미래지향적이고, 소박하면서도 관대하며, 외딴곳에 있으면서도 세계적인 교류를 보이는 곳입니다. 오만을 여행한다는 것은 모래와 바다, 부족의 리듬과 행정 질서가 어우러진 모습을 목격하는 것입니다. 이는 수 세기의 변화 속에서도 스스로의 길을 개척해 온 오만의 증거입니다.