Vesnice Huaxi (华西村) je obec v provincii Jiangsu, často propagovaná jako „nejlepší čínská vesnice pod širým nebem“ a nejbohatší vesnice v zemi. Zabírá pouhých 240 akrů (asi 1 km²) na východním břehu řeky Jang-c'-ťiang. Huaxi, založené v roce 1961, je součástí města Jiangyin (Wuxi, Jiangsu). Oficiálně má rozlohu jen asi 2 000 původních vesničanů (zakládající rodiny a jejich potomci) s plným místním hukou; tito obyvatelé se podílejí na bohatství obce. Desítky tisíc migrující pracovníci od té doby se začali hrnout do továren Huaxi. Navzdory své malé velikosti se Huaxi hrdě prezentuje jako vzorová socialistická komunita – dvoupatrové vily, luxusní auta a štědré dividendy pro své „akcionáře“ z vesnice – zatímco kritici ji nazývají přehlídkou high-tech s železným pravidlem pro odjezdy.
Vesnice Huaxi leží východně od Město Jiangyin ve Wuxi, Jiangsu, asi 90 km západně od Šanghaje. Obec se rozkládá zhruba 240 akrů – zhruba dvakrát větší než Vatikán – obklopený zemědělskou půdou. S tak malou rozlohou (asi 1 km²) se jedná spíše o hustě osídlené průmyslové město než o venkovskou usedlost. Huaxi byl oficiálně založen v roce 1961 uprostřed éry kolektivního zemědělství v Číně. Za vlády tajemníka strany Wu Renbaa se vesnice po 70. letech 20. století proměnila v centrum výroby a pohltila 12 sousedních vesnic prostřednictvím korporátních převzetí.
Na svém vrcholu čítala populace Huaxi jen přibližně 2 000 obyvatel. registrovaní „původní“ obyvatelé (rodiny od založení obce) a zhruba 30 000–40 000 migrantů z jiných provincií. Původní vesničané mají místní venkovskou registraci domácností (hukou) – dědictví politiky z doby Mao – která jim dává nárok na plné sociální dávky a podíl na zisku z obce. Migrující pracovníci jsou naopak klasifikováni jako outsideři: mohou volně přicházet a odcházet za prací, ale dostávají pouze běžnou mzdu a žádné kolektivní dividendy. Jinými slovy, Bohatství Huaxi je oficiálně rozděleno pouze mezi jeho zakládající rodiny, kteří početně převyšují migranty přibližně v poměru 20:1.
Nejbohatší vesnice světa? Huaxi se prezentuje jako vzorová socialistická vesniceJeho čínský název dokonce znamená „nová městská vesnice“ a slogany hlásají „Číslo 1 pod širým nebem“. Státní média a oficiální prohlídky chválí jeho úspěch. Návštěvníkům se říká, že každý původní vesničan si užívá vícepodlažní bydlení, luxusní auta, bezplatné služby a štědré dividendy z akcií. Ve skutečnosti se tyto výhody vztahují pouze na 2 000 registrovaných obyvatel – což je podle moderních měřítek nepatrná menšina.
Každá zpráva o Huaxi zdůrazňuje jeden překvapivý fakt: původní obyvatelé přijdou o všechno, pokud odejdouVesnice shromáždí veškeré bohatství do společného fondu. Příjmy pracovníků se dělí (obvykle skromná mzda v hotovosti plus bonus připsaný na veřejné účty Huaxi). Pokud registrovaný vesničan jednoduše odejde, vedení vesnice vymůže klauzuli, která propadá veškerému svému majetkuV praxi to znamená, odchod = vyvlastnění.
Podle státních novin je odcházejícímu obyvateli „vyvlastněn celý podíl v komunálním fondu“ spolu s autem a domem. V podstatě to znamená prohráváníjejich domy (třípatrové vily od společnosti Huaxi), auta (obvykle dva na rodinu), jakékoli úspory nebo akcie držené v podnicích obcea jakékoli zvláštní dotace. Čínský právník to bez obalu vysvětlil: vesničané sice technicky vzato mohou vlastnit majetek, ale „Pokud opustí vesnici, nemohou si s sebou vzít svůj osobní majetek, takže je pochybné, zda tento majetek patří vesničanům.“V praxi tento ekonomický postih daleko převažuje nad jakýmkoli právním omezením: neexistuje žádný trestní zákon, který by zakazoval odchod, ale odchod spouští finanční „bod, odkud není návratu“.
V jádru Huaxi je přísná společenská hierarchie. „původní vesničané“ – zhruba 2 000 lidí ze zakládajících rodin – jsou akcionáři obce. Působí ve výboru obce, nárokují si zisky a privilegia a hlasují o vedení. Každý registrovaný obyvatel má zaručen podíl na obecním bohatství: bezplatné bydlení, bezplatnou zdravotní péči, školství a životní potřeby plus dividendu na osobu při vykázání zisku. Bohaté akvizice (vily, auta) byly přidělovány podle tohoto členského statusu.
Naproti tomu migrující pracovníci (podle oficiálních údajů desítky tisíc) žijí na ubytovnách a pracují v továrnách Huaxi za normální mzdy. Nemají místní hukou a nemají nárok na přebytek Huaxi. Migranti dostávají pravidelnou mzdu, ale nedělej dostávají bezplatné služby nebo podíl na zisku vyhrazené pro osoby zasvěcené do zaměstnání. Jak uvádí jedna zpráva, migranti tvoří přibližně 95% z těch, kteří ve městě pracují, přesto “only [original villagers] live in luxury,” a outsideři mají „žádné výhody“Toto rozdělení je dokonce zakotveno v zákoně: za právoplatné občany obce jsou považováni pouze obyvatelé Huaxi s platební kartou.
Kategorie | Původní vesničané | Migrující pracovníci |
Právní status (hukou) | Držte venkovské hukou v Huaxi (plné místní občanství) | Žádné Huaxi hukou – registrováno jinde, klasifikováno jako outsideři |
Populace | ~2 000 (zakládající rodiny) | ~30 000–40 000 (až ~95 % pracovníků) |
Příjmy a akcie | Část platu do podílového fondu; plus dividendy ze zisku (historicky ~30 % zisku) | Pouze standardní mzda; žádné dividendy ani podíl na zisku |
Výhody | Bezplatné vícepodlažní bydlení, auta (obvykle 2 na rodinu), energie, zdravotní péče, vzdělávání a bonusy na konci roku | Žádné komunální dávky; nutnost pronájmu nebo sdílení bydlení, žádné dárky zdarma; mzda pouze za práci |
Práva na odchod | Při odchodu se musí zbavit majetku | Volný odchod kdykoli; pouze ztráta budoucí mzdy (neodejdete) |
Pracovní role | Většinou manažerské nebo akcionářské role v podnicích Huaxi | Dělníci v továrnách, stavebnictví, službách (bez vedoucích rolí) |
Huaxi se prezentuje jako disciplinovaná komuna a život v ní je přísně řízen. Práce je nepřetržitá: všichni pracují sedm dní v týdnu bez víkendů a svátků. Rána začínají komunistickými hymnami z reproduktorů a studijními setkáními na náměstí. Pro kádry platí přísný dress code a důraz se klade na „Rodina, loajalita, poctivost a tvrdá práce,“ Motto Wu Renbaa.
Zároveň je zakázáno mnoho aktivit běžných v jiných městech. V Huaxi je zakázána téměř veškerá zábava a spekulace: žádné hazardní hry, žádné bary ani noční kluby, žádné internetové kavárny ani kasinaNeoficiální zprávy dokonce uvádějí, že kvůli hazardním hrám hlídkuje místní policie a pachatelé mohou být vyhoštěni a jejich majetek zabaven. Například státní média uvedla, „Je spravován, jako by to byl vojenský komplex… Vesničané mají zakázáno mluvit s tiskem nebo s cizinci,“ zdůrazňující přísnou společenskou kontrolu. Z reproduktorů často duní revoluční písně a veřejná prostranství zdobí sochy „hrdinů“ Maa a Chua-siho.
Výměnou za toto disciplinované prostředí dostávají registrovaní vesničané štědré výhody: třípatrová vila zdarma (odhadovaná hodnota >100 000 USD), obvykle dva nové luxusní sedany (kdysi Audi nebo Buick), celoroční zdravotní péče a vzdělávání pro rodinu, měsíční základní potraviny (příspěvky na olej na vaření a obilí) a lukrativní dividendy z akcií. Jedna cestovní zpráva uvádí, „každá rodina má nyní na svém bankovním účtu přes 150 000 dolarů,“ plus dvě auta a vila. Toto balíček benefitů bylo potvrzeno státními účty a rozhovory: například vesničané dlouhodobě uváděli roční dividendy ~30% zisků firem, a to navíc k mzdám. (Tyto dividendy mají zhroutil se pod 1 %, protože se finance vesnice zhoršily.)
Většina návštěvníků dnes vidí uspořádané ulice lemované identické okrové vily a kamenní strážci. Huaxiho slavný Věž Zengdi Kongzhong tyčí se nad městem (viz kapitola 9). Mnoho vil a obchodů je však znatelně prázdných nebo nedostatečně využívaných, což odráží nedávné problémy. Místní obyvatelé poznamenali, že nákupní oblasti v Huaxi působí „běžně“ a postrádají ruch očekávaný od tak bohatého místa. V podstatě Huaxi funguje jako město luxusních firem: ohromující materiální odměny pro zasvěcené, přísně vymáhaná pravidla a minimální soukromý život.
Moderní identita společnosti Huaxi je neoddělitelná od jejího zakladatele, Wu Renbao (1928–2013)Wu, rodák z řad rolníků, se v roce 1961 stal tajemníkem strany komuny Chua-si a obratně se orientoval v čínských politických nepokojích. Během chaotické Kulturní revoluce... v roce 1969 tajně založil textilní továrnu ve vlastnictví vesnice – čin trestaný v té době smrtí. Wu později vysvětlil, že se obával „sledovat lidi hladovět“ a věřil, že „Samotné zemědělství by nás nikdy nevyvedlo z chudoby“Ztělesňoval praxi, která je v Číně známá jako „vnější poslušnost, tajná nezávislost“: veřejně podporovat vládní politiku, zatímco ji tiše ohýbat nebo přeinterpretovat ve prospěch místních obyvatel. „Pokud nějaká politika nevyhovuje naší vesnici, nebudu ji implementovat,“ řekl Wu novinářům bez obalu.
Během 70. a 80. let Wu pokračoval v rozšiřování podniků společnosti Huaxi v rámci reforem Deng Xiaopinga. Tržby prudce vzrostly. V 90. letech 20. století, pod Wuovým vedením, společnost Huaxi... kótováno na čínské burze cenných papírů (1998) a založil přes tucet společností. Zahraniční návštěvníci říkají, že Wu byl navzdory svému obrovskému bohatství studovaně prostý muž (často nosil farmářský oděv) – kolem něj se vytvořil kult osobnosti. Ulice a továrny byly polepeny jeho obrazem; Huaxi dokonce pořádá soubor múzických umění, který ho opěvoval. Vesničané o něm skládali písně: „Nebe nad Huaxi je nebem komunistické strany… Země Huaxi je zemí socialismu.“.
Wu Renbao slavně definoval „štěstí“ jako „auto, dům, peníze, dítě, obličej“, což odráží jeho praktický étos. Když odstoupil v roce 2003, předal vedení svému 39letému synovi Wu Xie'enovi, čímž fakticky proměnil vedení komuny v rodinnou záležitost. Wu Renbao zemřel v březnu 2013 na rakovinu plic; jeho pohřeb se konal s průvodem 20 vozidel a přeletem vrtulníku. V té době měla společnost Huaxi miliardovou hodnotu. Jeho odkaz zůstává zároveň vizionářský i kontroverzní: někteří ho uctívají jako pragmatického zachránce svého lidu, zatímco jiní ho považují za architekta restriktivního systému v Huaxi.
Po roce 2013 zůstalo vedení Huaxi pevně v rukou klanu Wu. Wu Xie'en (také známý jako Wu Xiuquan) – syn bývalého vůdce – se ujal funkce předsedy strany ve vesnici a předsedy skupiny Huaxi. V roce 2003 ho vesničané znovuzvolili jednomyslně ve veřejném hlasování (někteří žertovali, že si „koupil“ jediný hlasovací lístek). Pod Wu Xie'enem se státní podnik Huaxi Group dále rozrostl: osobně do vesnice přinesl desítky milionů dolarů investic.
Vliv rodiny Wu je rozsáhlý. V jednu chvíli... 18 příbuzných Wu Renbao zastával funkce v 18členném stranickém výboru města Chua-si, což vedlo kritiky k označení města za „feudalistickou“ dynastii. Studie vlastnictví korporací v městě Chua-si zjistila, že více než 90 % jeho akcií nakonec patřilo čtyřem synům Wu Renbaa. I nyní zastávají vedoucí pozice, jako je místopředseda a tajemník strany, Wuovy děti nebo příbuzní. Čínští pozorovatelé uvádějí město Chua-si jako příklad toho, jak „konexie a loajalita“ převažují v místní moci.
Stručně řečeno, Huaxi je fakticky řízeno rodinou Wu. Tato dynastická kontrola posiluje izolaci a stabilitu Huaxi: se stejnými vůdci u moci po celá desetiletí zůstává politika nezpochybňována. Zároveň to živí vnější skepticismus: západní analytici to nazývají „feudální panství maskované jako komuna“a všimněte si, že volby a povýšení ve vesnici se zdají být přísně řízeny.
Bohatství Huaxi nepocházelo ze zemědělství, ale z rychlé industrializace. Pod vedením Wu Renbaoa komuna postavila továrny v textil, ocel, železo/ocel, chemická vlákna, elektronika, chemikálie, tabák a další. V 80. a 90. letech 20. století začala společnost Huaxi exportovat do celého světa – do míst, jako je jihovýchodní Asie a Evropa – dovážela suroviny (například železo z Brazílie/Indie) a vyvážela hotové výrobky. V polovině 90. let se skupina Huaxi stala veřejně obchodovaným konglomerátem (kótována v roce 1998). Její továrny (údajně desítky) a farmy dohromady generovaly tržby řádově ve výši 3–4 miliardy USD ročně na vrcholu.
Průmyslová výroba učinila z oceli základní kámen: kdysi třetina příjmů společnosti Huaxi pocházela z oceláren(Huaxi vykupovala kovový odpad z celé Číny a Bangladéše a znovu ho tavila.) Městys také anektoval sousední vesnice nákupem jejich komunálních podniků, čímž rozšířil daňový základ. V roce 2010 skupina Huaxi tvrdila, 58 dceřiných společností na desítkách nemovitostí (přes 5 milionů metrů čtverečních tovární plochy). V roce 1997 bohatý outsider dokonce „daroval“ dvě továrny v hodnotě 1,25 milionu dolarů, jen aby získal sídlo v Huaxi.
The model kolektivního vlastnictví bylo klíčové: každý původní vesničan vlastnil akcie skupiny Huaxi. Dividendy pracovníků byly historicky extrémně vysoké (některá místní média uváděla dividendy ve výši ~30 % ročně). Zisky byly reinvestovány do růstu, bydlení a sociálních dávek. Součástí ekonomiky byli i turisté: na svém vrcholu Huaxi přitahovala přibližně 2 miliony návštěvníků ročně (přitahováno jeho pověstí a Světovým parkem) a směřuje turistické dolary do hotelů a atrakcí.
V podstatě se Chua-si choval jako hybrid: komunisty řízená tovární říše. Kapitalistickými prostředky financoval bohaté sociální programy pro původní vesničany – prodejem zboží, kotací na burze a dokonce i hostováním zahraničních obchodních delegací, které studovaly jeho „modelovou“ ekonomiku. Po celá desetiletí tento systém poskytoval ohromující prosperitu jen vybraným skupinám.
Přibližně od roku 2008 se v fasádě společnosti Huaxi objevují trhliny. Celostátní nadměrná ocelářská kapacita a globální ekonomické zpomalení společnost Huaxi tvrdě zasáhly. Tržby klesly a ztráty se zvýšily. Skupina Huaxi v roce 2020 utrpěla svou první ztrátu v historii – na objednávku 390–435 milionů ¥ RMB (přibližně 60 milionů dolarů). Jeho nahromaděný dluh se zvýšil zhruba na 40 miliard jenů (přes 6 miliard dolarů). Denní dividendy, které kdysi přinášely velké příjmy, se zhroutily: to, co bývalo ~30% roční výplatou na akcii, se zmenšilo na 0.5%.
Zprávy o problémech společnosti Huaxi se staly virálními. Začátkem roku 2021 kolovalo krátké video, které ukazovalo stovky vesničanů čekajících ve frontě v dešti před bankami v Huaxi a zoufale stahovali své investice. Zatímco státní média označovala systém Huaxi za stabilní, nezávislé zprávy popisovaly prázdné hotely, nedokončené vily a opuštěné obchody. Někteří cestovatelé si všimli až znepokojivě tichých ulic a prašných bazénů kolem mrakodrapu. Jak zjistila jedna zpráva AFP, četná patra 74patrové věže zůstala nevyužívaná a drahé developerské projekty (hotely, repliky World Parku) se zdály být nedostatečně udržované.
Finanční zátěž si vynutila intervenci. V polovině roku 2020 státní podnik z nedalekého Wuxi, Wuxi Guolian, koupil zhruba 36% podíl v holdingové firmě skupiny Huaxi Group po dobu přibližně 1,1 miliardy ¥ v RMBTato injekce měla stabilizovat provoz. Nicméně v roce 2024 zůstává výhled společnosti Huaxi nejistý. Její kdysi prosperující dividendový fond je vyčerpán a obyvatelé chápou, že jejich kolektivní bohatství již nemůže udržet staré výplaty. V praxi běžní vesničané hlásí, že každodenní život se stal napjatějším: zvýšil se počet přesčasů a budoucí příjmy jsou nejisté, a to i přesto, že přísná pravidla zůstala nezměněna.
Všechny zde uvedené finanční údaje jsou aktuální k letům 2020–2021. Vykázané dluhy, ztráty a dividendové sazby společnosti Huaxi jsou převzaty z její výroční zprávy za rok 2020 a nedávných šetření. Vzhledem k neprůhlednosti společnosti Huaxi sledujte aktuální informace v místních médiích: například ke konci roku 2023 se akcie skupiny Huaxi obchodují pouze za zlomek své předkrizové hodnoty, což podtrhuje pokračující finanční tlak.
Nejznámější strukturou je Zengdi Kongzhong (增地控股) věž. Dokončena byla v roce 2012, má 74 pater a na vrcholu 47tunovou zlatou kouli, což z ní činí jednu z nejvyšších budov ve venkovské Číně. Architektura je okázalá: zrcadlové sklo s odlesky smaragdově zelené a koule zdobená zlatými pláty. Její pozlacené atrium (hotel Longxi International) je zdobeno zlatými sochami (dokonce i zlatým volem za 47 milionů dolarů) a sochami z doby Mao. Mrakodrap symbolizuje ambice Chua-si: ultramoderní trofej bohatství vyrůstající ze zemědělské půdy.
Vedle věže se nachází Světový park Huaxi, zábavní park postavený pro zábavu návštěvníků. Nabízí miniaturní repliky světových památek – od pařížského Vítězného oblouku a newyorské Sochy svobody až po části čínské Velké zdi a berlínský Reichstag. Vzniká tak surrealistický skanzen: tucet světových ikon na jednom místě. Park kdysi přitahoval miliony turistů a byl zdrojem hrdosti. (Zasvěcenci poznamenávají, že park také vystavoval čínské památky, jako například zmenšené Zakázané město.) Vstup do Světového parku byl údajně zdarma, což z něj činí oblíbenou zastávku autobusových výletů po Huaxi.
Kolem mrakodrapu se nacházejí běžnější památky: přes 300 identických okrových vil bydlení pro elitní obyvatele. Každý vypadá jako ten druhý – řady nízkých bytových komplexů s odpovídajícími dvorky a jednou nebo dvěma pagodami. Efekt je téměř rituální, jako by vily vzdávaly hold věži v centru vesnice. Kamenní strážní lvi a zvířecí sochy střeží ulice a brány, je jich tolik, že procházka po městě působí jako překážková dráha kamenných bestií.
Ve veřejných prostorách je politická symbolika všudypřítomná. Kamenné sochy Mao Ce-tung a jeho soudruzi, všechny ozdobené malými červenými šátky, majestátně stojí na náměstích. (Dokonce i sochy ve zlaté hale věže Zengdi zobrazují Maa a bývalé vůdce.) Billboardy a mozaikové malby oslavující „Rodinu a prosperitu“ často zobrazují tvář Wu Renbaa po boku Maa. Tyto památky – mrakodrapy, vily, sochy – tvoří kurátorský obraz: propagují Huaxiho narativ o socialistickém úspěchu a vůdčí roli rodiny Wu.
Mezi Huaxiho je ostrý rozdíl oficiální vyprávění a nezávislé analýzy. Oficiálně je Huaxi považován za vzorový socialistický příběh úspěchuvýjimečný případ kolektivní prosperitaVláda často cituje Huaxi, aby ukázala, že bohatství lze v komunistickém systému rozdělovat. Publikace komunistické strany popisují komunu jako „dělnický ráj“ postavený na morálních hodnotách a turistům (zejména čínským úředníkům) je ukazována pouze její třpytivá stránka: zdravotní kliniky, zářivé továrny, šťastné rodiny.
Naproti tomu externí experti vnímají Huaxi zcela jinak. Poukazují na rigidní kontrolu a vládu elit ve vesnici. Přední komentátor nazval Huaxi „novodobou Potěmkinovou vesnicí“: fasáda prosperity, která má legitimizovat selhávající ideologiiJiný spisovatel přirovnává Huaxi k „bohatá verze Severní Koreje“, přičemž si všímá Maových soch a každodenního propagandistického vysílání. Sociologové také kritizují nerovný řád v Chua-si. Jak poznamenal Guardian, některé zprávy uvádějí, že obyvatelé jsou fakticky zakázané od odchodu a že za „komunistickou“ zdánlivou fasádou se skrývá de facto rodinný podnik.
Jedním z klíčových bodů je, že Huaxi slouží vládnoucí straně k propagandistickým účelům. Během klíčových výročí a návštěv médií je Huaxi pečlivě inscenováno. Zahraniční novináři si stěžovali, že je doprovázejí ochránci, kteří mohou fotografovat pouze předem domluvené scény. (Samotný deník China Daily připouští, že Huaxi je „řízen, jako by to byl armádní komplex“.) Vláda investovala do udržení Huaxi nad vodou: státní firmy zachraňovaly skupinu Huaxi, aby zabránily jejímu značně proslulému krachu. Stručně řečeno, Peking se zdá být odhodlán zachovat image Huaxi – narativ, který si více cení symboliky Huaxi než její ekonomické životaschopnosti.
Pravda se pravděpodobně skrývá někde mezi tím. Huaxi nepopiratelně vyvedla 2 000 rodin z chudoby (drží rekord v HDP na obyvatele na venkově). Komunita byla průkopníkem v určitých reformách, které se později odrážely v národní politice. Její metody jsou však svérázné: mísí tržní konkurenci s přísnou politickou kontrolou. Pozorovatelé poznamenávají, že Huaxi nikdy nebyl systémem „rovnost na prvním místě“ – jeho úspěch závisel na uzavřených řadách. Krize 20. let 21. století zdůraznila, že i bohatství Huaxi je nejisté. Zároveň však podtrhuje primární účel Huaxi: být výkladní vesnicí se stejnou mírou divadla jako pravdy.
Ano – Huaxi umožňuje návštěvu turistům (a dokonce i novinářům), ačkoli je přístup přísně monitorován. Před rokem 2019 asi 2 miliony návštěvníků Každý rok přijíždělo mnoho čínských autobusových zájezdů, které prozkoumávaly Světový park a mrakodrap. Od roku 2024 zůstává Huaxi otevřený veřejnosti, ale s klíčovými výhradami:
Tvrzení | Realita | Zdroje |
„Obyvatelům je ze zákona zakázáno odejít.“ | Žádný čínský zákon nezakazuje vycestování. Opuštění Huaxi je... finančně zničující (zabavený majetek). | Vlády skupiny Huaxi, zprávy médií |
„Každý původní vesničan má ušetřeno 250 000 dolarů.“ | Původní vesničané byli na papíře velmi bohatí (přibližně 100 000–250 000 dolarů na osobu). Odhady se liší (100 000 dolarů v roce 2013 oproti 250 000 dolarů v roce 2007). | Cestovní a zpravodajské účty |
„S migrujícími pracovníky se zachází jako s otroky.“ | Migranti pracují dlouhé hodiny za nízkou mzdu a žádné benefity, ale mohou kdykoli odejít (jen se vzdávají budoucích mezd). Nazývat to otroctvím je přehnané, ačkoli kritici poukazují na vykořisťovatelské podmínky. | Akademická analýza, reporting na místě |
„Chuaxi je moderní Potěmkinova vesnice.“ | Částečně pravda: Chua-si je silně propagandisticky zrežírované město. Ale také skutečně vybudovalo infrastrukturu a zvýšilo příjmy (některým). | Odborný komentář, oficiální zdroje |
„Původní vesničané se na zisku dělí rovným dílem.“ | Ne rovnoměrně. Zisky se dělí pouze mezi registrovaný členové (zakládající rodiny). Cizinci nedostanou nic. V rámci vesničanů závisí podíl na příspěvcích. | Záznamy z obcí, odborná pozorování |
„Obyvatelé vesnice Huaxi musí pracovat 7 dní v týdnu.“ | Ano. Oficiálně neexistují žádné přestávky v pracovním týdnu: vesničané běžně pracují 7 dní v týdnu a čelí následkům, pokud se vyhnou povinnosti. Dělníci uvádějí, že nikdy nedostávají standardní víkendy. | China Daily, cestovní zprávy |
„Kolaps Huaxi je na spadnutí.“ | Nejisté. Huaxi se nachází ve hlubokých finančních potížích (obrovský dluh, prudce klesající dividendy), ale silná politická podpora ji může z propagandistických důvodů udržet nad vodou. K žádnému kolapsu zatím nedošlo. | Finanční zprávy, mediální analýza |
Vesnice Huaxi je zemědělská obec v provincii Jiangsu v Číně, založená v roce 1961. Oficiálně je známá jako „modelová socialistická vesnice“ a je známá svým bohatstvím: registrovaní vesničané dostávají zdarma třípatrové domy, luxusní auta, zdravotní péči a roční dividendy. Huaxi se stala všeobecně známou, protože její původní obyvatelé mají zřejmě velké částky kolektivních úspor a podílejí se na místním průmyslu. Naproti tomu většina pracovníků (migrantů) má stálá zaměstnání bez podílu na zisku.
Samo o sobě to není nelegální, ale Huaxi to vynucuje. výjezdní pokutaKaždý původní vesničan, který odchází, musí vesnici odevzdat veškerý svůj majetek – dům, auto a ušetřené peníze. V podstatě stěhování znamená ztrátu všeho. Systém je nastaven tak, aby vesničané měli legální povolení odejít, ale finanční náklady to prakticky znemožňují. Jeden právník dokonce poznamenal, že Wuův systém bohatství uzamyká: „I když vesničané zbohatnou, nemohou si při odchodu odnést osobní majetek.“.
Registrovaní vesničané z Huaxi se těší neobvykle štědrému balíčku sociálních dávek. Každá původní rodina dostala zbrusu nový... vila (často v hodnotě > 100 000 USD), dva luxusní autaa podíly v podnicích ve vesnici. Obec poskytuje bezplatné vzdělávání, zdravotní péči a veřejné služby a také dotace, jako je obilí a olej na vaření zdarma. Důležité je, že vesničané také vydělávali vysoké dividendy ze zisků skupiny Huaxi (historicky ~30 % ročně). Stručně řečeno, zakládající obyvatelé žijí velmi pohodlně z kolektivního bohatství Huaxi – úroveň materiálního pohodlí, která konkurovala nebo dokonce překračovala standardy čínských měst.
„Původní vesničané“ jsou zakladatelské rodiny z 60. let 20. století (nyní přibližně 2 000 lidí), které drží místní hukou. Jsou jedinými plnohodnotnými členy obce, kteří mají právo sdílet její bohatství. Naproti tomu migrující pracovníci (přibližně 20 000–40 000 lidí) jsou cizinci najati pro práci v továrnách. Migranti dostávají běžnou mzdu a ne… ne získat bezplatné bydlení, zdravotní péči nebo dividendy. Mohou pracovat pro Huaxi a poté odejít se svým platem, ale nikdy se nestanou plnohodnotnými akcionáři Huaxi. Akademici poznamenávají, že tento dvoustupňový systém je vykořisťovatelský: „Kdyby si všichni členové komunity byli rovni, Huaxi by nefungoval,“ říká Fei-Ling Wang.
Bohatství Huaxi pramenilo z rané industrializace. Pod vedením vůdce Wu Renbao komuna postavila továrny v textil, ocel, chemikálie, stroje, tabák atd.Využila reformy z éry Tenga Kungeova k exportu zboží do celého světa – v 90. letech 20. století společnosti Huaxi vyvážely do desítek zemí. V roce 1998 vstoupila skupina Huaxi na čínskou burzu cenných papírů, čímž se stala prvním kolektivním hospodářstvím, které vstoupilo na burzu. Postupem času se tržby vyšplhaly na miliardy dolarů ročně. Obec tyto zisky shromažďovala do fondu a vyplácela dividendy původním vesničanům. Huaxi se v podstatě chovala jako státní konglomerát: investovala do továren (podle jednoho účtu více než 80 továren) a výnosy používala k financování veřejných služeb. Nahromadění jmění společnosti Huaxi pomohla i turistický ruch (miliony návštěvníků ročně) a dokonce i dary do továren od cizinců.
Huaxi World Park je zábavní park postavený vesnicí za účelem prezentace kulturních památek. Nabízí miniaturní repliky světových ikon: Vítězný oblouk, Eiffelova věž, Opera v Sydney, Velká čínská zeď, části Zakázaného města a další. V podstatě umožňuje návštěvníkům absolvovat „cestování po světě“ na jednom místě. Park byl klíčovou součástí turistické strategie provincie Huaxi (v době svého vrcholu přilákal až 2 miliony návštěvníků ročně). Návštěvníci se mohou parkem procházet zdarma – v podstatě se jedná spíše o scénickou expozici než o zábavní park. Běžně se uvádí jako symbol hrdosti provincie Huaxi a její směsice čínské a zahraniční symboliky.
Ano. Huaxi je technicky vzato přístupné návštěvníkům. Je dostupné autobusem nebo vlakem přes Jiangyin (Wuxi). Čínské turistické kanceláře často zahrnují Huaxi do svých itinerářů kulturních zájezdů a mnoho nezávislých cestovatelů hlásilo návštěvu mrakodrapu a Světového parku. Památky jsou obecně přístupné: například cestovatelé v posledních letech mohli po krátké bezpečnostní kontrole vstoupit do 74patrové věže Huaxi. Cizinci si však mohou všimnout přísného dohledu: novináře na oficiálních cestách doprovázeli dozorci (někdy až šest úředníků). Důležité je, že obyčejným vesničanům je zakázáno otevřeně mluvit s cizinci. Praktická rada: návštěvníci by měli mít u sebe průkaz totožnosti, respektovat pokyny personálu a očekávat, že „normální“ život v Huaxi se může jevit jako zinscenovaný. Od roku 2024 zůstávají obchody a atrakce otevřené, ale cestovní ruch se od krize v roce 2021 zpomalil.
Odborníci varují, že image Huaxiho je částečně vytvořena vládou. Analytik Steve Ong označil Huaxiho za „moderní Potěmkinova vesnice“ s tím, že slouží jako důkaz existence čínských socialistických ideálů. Poukazují na těžký propagandaZ reproduktorů neustále hrají revoluční písně a na zdech a sochách je nalepena podoba Mao Ce-tunga. Návštěvy vnějších prostor jsou přísně zinscenované. Dokonce i čínští novináři si stěžovali na zinscenované prohlídky a omezené dotazování. Panuje shoda, že zatímco Chua-si dosáhla skutečné prosperity pro své zasvěcené, její třpytivá fasáda se používá k posílení politických narativů. Pozorovatelé zůstávají skeptičtí, dokud se Huaxiho tvrzení nebudou moci ověřit za veřejných podmínek.
