阿曼

阿曼位于阿拉伯半岛的东南凸起部分，其蜿蜒的海岸线东北部延伸至阿曼湾，东南部则延伸至广阔的阿拉伯海。阿曼苏丹国西邻沙特阿拉伯，西北和北部与阿拉伯联合酋长国接壤，西南与也门接壤。其疆域广阔，包括两个独立的岛屿——穆桑达姆岛和马达岛，它们都位于阿联酋的领土内。穆桑达姆岛耸立在霍尔木兹海峡对岸，是世界上战略意义最为重要的海上咽喉要道之一；马达岛面积仅有七十多平方公里，其内部被沙迦控制的一块名为纳瓦的小飞地所贯穿。阿曼的首都和主要城市马斯喀特就位于这些岛屿的轮廓线之内，该国550万人口中近一半都居住在马斯喀特附近。阿曼国土面积约 309,500 平方公里，地理环境多样，有沙漠平原、锯齿状山脉、潮湿海岸，偶尔还有翠绿色的季风避风港。

早在石油改变其经济之前，阿曼就已在沾满盐渍的甲板和沙漠之风中塑造了自己的命运。到18世纪中叶，布赛义德王朝已成为海上强国，在印度洋和波斯湾地区与葡萄牙以及后来的英国争夺影响力。19世纪达到顶峰，阿曼船只的航线从伊朗沿岸到桑给巴尔的珊瑚礁，出口椰枣、乳香和奴隶，进口香料和纺织品，并建立了一个横跨各大洲的帝国。尽管从未正式成为殖民地，但阿曼在20世纪沦为英国的非正式保护国，两国之间有着共同的利益：英国保卫其海上航线，阿曼则在苏丹赛义德·本·泰穆尔以及后来的苏丹卡布斯·本·赛义德的领导下推进现代化。 1970年，卡布斯继位，其父废黜，开启了数十年的制度建设，从学校、医院到贯穿中部沙漠的道路。2020年1月，卡布斯去世后，王位按照卡布斯的私人指定顺利传给了他的表兄海赛姆·本·塔里克，这体现了王室对王位延续性的坚持。

阿曼是一个君主专制国家，权力由布赛义德家族的男性传承。苏丹掌管行政、立法和司法职能，同时设立咨询委员会处理某些地方和经济事务。在国际上，阿曼采取审慎的政策：作为联合国、阿拉伯联盟、海湾合作委员会、不结盟运动和伊斯兰合作组织的成员，阿曼与东西方均保持着联系，并经常在地区紧张局势中扮演谨慎的调解人角色。

阿曼中部的大部分地区是砾石沙漠平原，夏季气温通常会攀升至40°C以下，降雨很少——马斯喀特的年平均降雨量约为100毫米，主要集中在1月份。然而，地理因素也赋予了它微妙的差别。哈吉尔山脉沿着北部向天空隆起，从飘过的云层中吸收更多的水分，贾巴尔·阿赫达尔山脉的较高部分每年降雨量超过400毫米，偶尔在冬季降雪。再往南，塞拉莱周围的佐法尔山脉每年都会受到印度洋季风的影响，从六月到九月，凉爽、雾气弥漫的空气使该地区沐浴在雾雨之中；白天最高气温很少超过30°C，山丘和沿海平原变得足够翠绿，可以支撑椰子树和古老的乳香树。

阿曼内陆植被稀疏，由沙漠灌木和草类组成，而佐法尔受季风滋养的土地则短暂地呈现出繁茂的景象。哈吉尔山脉拥有独特的生态区，是阿拉伯塔尔羊和其他一些物种的家园：豹、野山羊、羚羊、鬣狗、狼和野兔在峭壁间漫步。鸟类种类繁多，从秃鹫、鹰到迁徙的鹳和宝石般的蜂虎。海水中鱼类丰富，近年来，阿曼的观鲸活动备受关注——阿拉伯座头鲸、抹香鲸，甚至侏儒蓝鲸都会造访其海岸附近的深水航道。

然而，保护工作却步履蹒跚。2007年，政府为了石油勘探清理土地，将曾经引以为豪的阿拉伯羚羊保护区（Arabian Oryx Sanctuary）缩小了90%，导致其被从联合国教科文组织（UNESCO）的名单中除名。动物福利依然堪忧：没有针对流浪狗的绝育或收容项目，这些流浪狗经常被枪杀，猫也遭受忽视。阿拉伯豹、绿海龟和阿拉伯羚羊等濒危物种依靠法令获得保护，但执法力度和公众意识都远远落后于目标。

阿曼《基本法》的格言——“国民经济以正义和自由经济原则为基础”——与食利国家的现实并存。2018年，矿物燃料（主要是石油和天然气）占阿曼出口总额的80%以上；已探明储量徘徊在55亿桶左右，在全球排名第25位。阿曼石油开发公司负责监管开采，而能源和矿产部则负责管理基础设施。20世纪80年代能源危机后的扩张，如今产量已趋于平稳，尽管杜库姆、苏哈尔和塞拉莱等新港口周边的建设蓬勃发展，杜库姆炼油和石化综合体即将建成，产能高达23万桶/日。

然而，阿曼政府早已意识到石油依赖的危险。旅游业如今已成为增长最快的行业，2016年贡献了近3%的GDP，并正朝着新的目标迈进。世界旅行及旅游理事会将阿曼评为中东发展最快的旅游目的地，这得益于其生态旅游——在拉斯阿尔金兹（Ras al-Jinz）观赏海龟筑巢、在瓦希巴沙漠（Wahiba Sands）徒步沙漠、在穆桑达姆（Musandam）欣赏峡湾美景——以及马斯喀特、尼兹瓦（Nizwa）、巴赫拉（Bahla）等地的文化遗产。农业仍然主要以自给自足为主，椰枣（占水果产量的80%）和鱼类（阿曼的鱼类消费量几乎是全球平均水平的两倍）是主要商品；2000年至2016年间，鱼类出口增长了19%，其中主要出口到越南和阿联酋。

阿曼人口（预计到2020年将超过450万）聚集在马斯喀特和肥沃的巴提奈海岸。阿曼人的血统可以追溯到阿拉伯部落，其中约20%是俾路支人的后裔，他们的祖先几个世纪前就来到这里；瓜达尔的俾路支人社区曾一度受到阿曼的庇护，直到20世纪60年代。阿曼的社会格局交织着三种身份认同——部落效忠、伊巴德派伊斯兰教和海上贸易——以及岛屿内陆部落和沿海商人之间的地区差异。生育率已降至更替水平（2020年为2.8），而外籍人士（主要是来自亚洲和非洲的移民劳工）构成了劳动力的很大一部分。

宗教将大多数人凝聚在伊巴德派伊斯兰教之下，这是一个相对温和的分支，与逊尼派和什叶派均有显著区别，但沙菲仪派逊尼派和十二伊玛目派什叶派也有其信徒。非穆斯林社群——基督教徒、印度教徒、锡克教徒和佛教徒——大多是外籍人士，他们在马斯喀特、苏哈尔和塞拉莱组成教会；首都大都市区有超过50个基督教团体。阿拉伯语方言多种多样：南部地区使用佐法尔阿拉伯语，阿联酋边境附近使用海湾阿拉伯语，内陆地区则使用阿曼阿拉伯语。

阿曼的工艺和服饰体现着传统和地域自豪感。男士穿着迪什达莎（dishdasha），这是一种长及脚踝的无领长袍，大多为白色，有时也有彩色，领口饰有香薰流苏。在正式场合，迪什达莎外罩一件饰有金线或银线的比什特（bisht）斗篷。女士的服装则由坎杜拉（kandoorah）束腰外衣、绣花袖子和宽松长裤（sirwal）组成，头上再披一条名为“lihaf”的披肩；鲜艳的色彩和手工缝制的图案彰显了其地域风格。

造船业曾支撑着苏尔等港口，如今，al-Ghanja单桅帆船、As Sunbouq号和Al Badan号帆船仍需一年时间才能制造完成。工匠们制作银器——玫瑰水摇壶、“尼兹瓦盒”、檀香木或树脂手柄的khanjar匕首——在露天市场可以兑换里亚尔（OMR），1里亚尔相当于1000巴伊萨，约合2.6008美元。游客在携带武器或银质古董出境前，应核实海关规定，因为未加盖印章的旧银器尽管具有潜在的历史价值，但缺乏官方认证。库玛刺绣帽、佐法尔乳香以及用当地树脂蒸馏而成的Amouage香水，构成了工匠们的艺术杰作。

阿曼的美食兼具简约与质朴。米饭和扁面包是卡布里（Qabuli，一种用香料包裹的米饭，上面铺着肉、豌豆和焦糖洋葱）和舒瓦（Shuwa，一种在地下慢炖两天的羊肉）等菜肴的基础。哈雷斯（Harees，一种用碎小麦和酥油熬制的粥）以及玛舒艾（mashuai，一种用柠檬米饭烤制的鲭鱼）等海鲜特色菜都体现了沿海地区的物产丰富。街头小贩们出售沙瓦玛卷饼、沙拉三明治、米什塔克（mishtaq，一种用罗望子和辣椒烤制的肉类）以及哈尔瓦（halwa，一种半固体的甜味甜点，配咖啡一起食用，以示热情好客）。

前往阿曼的游客应尊重当地习俗。酒类仅在持有酒类经营许可的酒店和部分商店向非穆斯林出售，公共场所禁止饮酒——尤其是在斋月期间，因为斋月期间零售店营业时间缩短，白天禁止饮酒。着装需端庄：女性应遮盖肩膀、膝盖和腹部；男性仅在户外或海滩场合穿着短裤。同性恋行为违法；LGBT游客务必谨慎行事。

驾驶本身就充满挑战。马斯喀特交通拥堵，沙漠公路则容易导致车速过快和危险——睡眠引发的事故、未亮灯的车辆、四处游荡的骆驼。阿曼的道路交通事故死亡率远超邻近的海湾国家；谨慎驾驶至关重要，尤其是在夜间和在河谷小路上。在市场上讨价还价是惯例，但必须保持礼貌；起重机的宣礼员鸣叫和周五的祈祷标志着日常生活的节奏，以及开斋节和宰牲节等节日。

阿曼人民以热情好客而闻名。尽管对许多游客来说，阿曼人充满异国情调，但微笑必须适度：性别隔离的社会习俗使得对异性主动示爱可能被误解。与此同时，孩子们的目光往往流露出纯粹的好奇。最重要的是，我们强烈建议游客在谈论卡布斯苏丹及其继任者时保持尊重。在他半个世纪的统治下，一个曾经与世隔绝的苏丹国重塑成了如今的现代国家；公众的批评很少见，而且并不明智。

阿曼的地貌由狂风肆虐的沙漠、蜿蜒起伏的山脉和季风吹拂的海岸构成，映射出其复杂的航海帝国历史、战略外交和谨慎的现代化进程。在迪什达沙和椰枣树的掩映下，苏丹国在传统与改革之间寻求平衡，在石油驱动的繁荣发展的同时，也发展着旅游业和规模适度的工业。阿曼的露天市场和银器作坊、伊巴德派清真寺中低声的祈祷以及蓬勃发展的港口，构成了一幅对比鲜明的图画：古老而又前瞻，朴素而又慷慨，偏远而又与全球接轨。在此旅行，您将见证沙漠与海洋、部落韵律与行政秩序的交织——这见证着一个国家在数个世纪的变迁中探索出自己的发展之路。