10 divnih gradova u Evropi koje turisti zanemaruju
Док су многи величанствени европски градови и даље засјењени својим познатијим колегама, то је ризница зачараних градова. Од уметничке привлачности…
Mnogo pre razglednica vinograda i manastira, tlo Moldavije nosilo je tragove bezbrojnih civilizacija. U Starom Orheju (Orhejul Veki), dramatičnoj dolini usečenoj kanjonom, oko 60 km severno od Kišinjeva, arheolozi su otkrili slojeve i slojeve ljudske istorije. Ovde su neolitski zemljoradnici Kukuteni-Tripilja (oko 5.000–2.750. p. n. e.) nekada obrađivali zemlju; kasnije su plemena iz gvozdenog doba, poput Geta-Dačana, gradila utvrđenja (6.–3. vek p. n. e.) na liticama. U 14. veku, u Starom Orhejulu je izrastao grad Zlatne Horde pod nazivom Šehr al-DŽedid („Novi grad“), a zatim srednjovekovni moldavski grad pod Stefanom Velikim (vladao 1457–1504).
Spomenici koji su ostali iza njih su podjednako bogati. U Starom Orhejulu, pećinske crkve uklesane u krečnjačke zidove – neke datiraju iz kasnog 13. do 15. veka – svedoče o pravoslavnim monasima koji su se skrivali od invazija i čuvali liturgijske tradicije. U blizini se nalazi manastir Rudi (slojevi od 10. do 18. veka) koji takođe otkriva praistorijsko kremeno oruđe i bunar iz rimskog doba. Čak i danas, Stari Orhejul deluje kao muzej na otvorenom: svaka litica i terasa šapuće o drugom dobu, od paleolitskih lovaca do srednjovekovnih hodočasnika.
Sama geografija Moldavije govori deo priče. Reka Reut se uvija kroz krečnjačka brda stvarajući amfiteatarski pejzaž kod Starog Orheja, gde se vinogradi drže terasa iznad drevnih tvrđava. Ova interakcija ljudskih naselja i prirodnih tvrđava učinila je region strateški važnim milenijumima. Ukratko, Moldavija nije samo moderna nacija; ona je raskrsnica neolitskih kultura, dačkih kneževina, mongolskih kanata i moldavskih vojvodstava, svih naslaganih jedna iznad druge.
Sadržaj
Među najzapanjujućim tajnama Moldavije krije se pod zemljom. Ispod blagih brda severne Moldavije prostire se nevidljivi svet krečnjačkih galerija prenamenjenih u vinske podrume. Pre više od 30 miliona godina, ova zemlja je potopljena pod Tortonsko-sarmatskim morem, ostavljajući za sobom debele naslage krečnjaka. Vekovi vađenja kamena isklesali su stotine kilometara tunela, koji su bili savršeni za skladištenje vina kada su vinogradi postali kralj. Tokom sovjetske ere (od 1951. godine pa nadalje), državni planeri su ove napuštene rudnike pretvorili u kolosalne vinske trezore. Danas, dva od njih – Krikova i Mileštiji Miči – predstavljaju globalne znamenitosti vinske kulture.
Vinarija Krikova, udaljena samo nekoliko kilometara od Kišinjeva, prostire se pod zemljom. Koristi oko 32,4 hektara (80 ari) galerija (ukupne zapremine 1.094.700 m³) koje se protežu preko 120 km (75 milja). Unutra preovlađuju jednoobrazni uslovi: kameni zidovi održavaju temperaturu na stabilnih 10–14 °C (50–57 °F) sa vlažnošću od ~90%, što je idealno za starenje vina. U ovom podzemnom gradu, vino teče iz 40 miliona litara (preko 10,5 miliona američkih galona) rezervoara za skladištenje. Kada je Moldavija bila deo SSSR-a, čak su i sovjetski lideri poput Hruščova i Gorbačova ovde nazdravljali moldavskim penušavim vinima. Danas Krikova i dalje proizvodi oko 2 miliona boca klasičnog penušavog vina godišnje.
Drugi titan je Mileštiji Miči, čije se galerije protežu preko 200 km sa radnom mrežom od 55 km koja se koristi za skladištenje. Godine 2005, njegova čuvena „Zlatna kolekcija“ retkih berbi zaslužila je Ginisov svetski rekord: zapanjujućih 1,5 miliona boca vina (nekih suvih, nekih slatkih, nekih penušavih) u podrumskim nišama. Najstarije boce datiraju iz 1973. Ovi podrumi – oko 97,7 hektara podzemnih komora – čine najveću svetsku kolekciju vina. Poput podzemne katedrale, Mileštiji Miči čak ima i sale za degustaciju, barokne stolove i murale na svojim zidovima. „Mi ne prodajemo vino, mi prodajemo istoriju“, šale se Moldavci, dok svaka boca ovde postaje metak u priči o naciji koja se nekada zvala Besarabija.
Kontrast je zapanjujući: iznad zemlje, teren Moldavije je skromno valovit, sa brdima i ravnicama, ali ispod zemlje postaje čudo industrijskog doba. Ovi podrumi transformišu kamenolome krečnjaka iz sovjetskog doba u turističke atrakcije – svaka „ulica“ je nazvana po sorti vina ili istorijskoj ličnosti. U stvari, Krikova i Mileštiji Miči su vinske metropole svetske klase uklesane u zemlju. Čak i za iskusne enofile, razmere je teško zamisliti: „najveće podzemne vinske galerije i najopsežnija kolekcija vinskih flaša na svetu“.
Moldavska vera je uklesana u kamen – bukvalno. Manastiri na liticama i crkve okrečene u belo su u izobilju. Možda najzapanjujući je manastir Tipova na reci Dnjestar. Uklesan u strme krečnjačke litice blizu Rezine, Tipova je najveći pravoslavni pećinski manastir u Istočnoj Evropi. U svom zlatnom dobu (18. vek), monasi su isklesali ćelije i kapele iz stene, tako da su čitava krila manastira odvojena samo masivnim kamenim stubovima. Predanje čak kaže da se moldavski princ Štefan čel Mare ovde venčao. Nakon što su ga Sovjeti zatvorili i ležao u ruševinama do 1994. godine, Tipova danas i dalje dočekuje hodočasnike na svojim terasama u hladu vinove loze i mahovini obraslim pećinama.
Tipova je samo jedan primer kamenite duhovnosti Moldavije. Manastir Saharna (Sveto Trojstvo) dalje na severu poznat je po još mističnijoj relikviji: na vrhu litice od 100 metara nalazi se kameni otisak za koji se kaže da je otisak Device Marije, viđen u viziji iz 17. veka. Mahovinama prekrivene isposnice poput Saharne pokazuju kako se ovde prepliću paganska legenda i hrišćanska vera. Slično tome, u kompleksu Orhejul Veki, niz pećinskih kapela iz 13. do 18. veka je i dalje u upotrebi, a njihovi slovenski natpisi i ikone iz 17. veka tiho proglašavaju kontinuitet bogosluženja Moldavije.
Na ravnicama, oslikani manastiri nisu ništa manje impresivni. Manastir Kaprijana, smešten u šumama Kodrija 40 km severozapadno od Kišinjeva, najstarije je postojeće manastirsko mesto u Moldaviji (prvi put dokumentovano 1429. godine). Aleksandar Dobri je dodelio Kaprijanu svojoj ženi, a kasniji vladari poput Petrua Rareša (sredinom 16. veka) obnovili su njegove spavaonice i crkve nalik tvrđavi. NJegova kamena crkva Uspenja (1491–1496) sadrži grobnicu mitropolita Gavrila Banulesku-Bodoni i ostaje najstarija sačuvana crkva u Moldaviji. Nedaleko odatle, manastir Japča na desnoj obali Dnjestra je značajan po tome što ga Sovjeti nikada nisu zatvorili. Skrivene u šumi i pećini na rubu Transnistrije, pravoslavne monahinje iz Japče održavale su plamen živim kada je većina manastira utihnula.
Ova sveta mesta – od Tipovih kapajućih pećina do baroknih zvonika Kaprijane – nisu ni mermerne palate niti veličanstvene katedrale, već organski nastavci zemlje. Ona naglašavaju koliko su ritual i otpornost duboko utkani u moldavsku kulturu. Za posetioce, iskustvo je nadrealno: lutanje među crkvama saćastim ćelijama, drevnim tisama i zvucima liturgije u udaljenim dolinama. Kako je jedan autor rekao, ovi manastiri „još uvek čuvaju tradicionalni način života monaha kroz vekove“, nepromenjen vremenom. Sveto nasleđe Moldavije tako povezuje njenu duboku istoriju (stena Starog Orheja) sa živom tradicijom.
Iznenađenja očekuju čak i u šumama Moldavije. Uprkos intenzivnoj obradi, zemlja štiti neke od poslednjih praistorijskih ekosistema u Evropi. Rezervat Padurea Domnjaska u okrugu Glodeni (severna Moldavija) prostire se na 6.032 hektara (oko 14.900 hektara), čuvajući jednu od retkih drevnih hrastovih šuma u istočnoj Evropi. Ovde se i dalje uzdižu veličanstveni hrastovi - neki stari vekovima - a poslednjih godina su ponovo uvedeni evropski bizoni da bi se među njima pašnjali. Zaštitnici prirode vide Domnjasku kao ponovo rođenu kraljevsku šumu: u srednjem veku to je bio lovište moldavskih prinčeva (otuda i ime), a sada ponovo ugošćuje divlja krda. Veprovi, jeleni i risovi lutaju njenim senkama, dok posmatrači ptica primećuju retke detliće i lešinare u krošnjama šume.
Na drugim mestima u centralnoj Moldaviji, rezervat Kodri (okrug Strašeni) štiti 5.187 hektara (12.820 hektara) mešovite šume. Ovo je bio prvi naučni rezervat u Moldaviji (osnovan 1971. godine), čiji isprepleteni grebeni pružaju utočište preko 1.000 vrsta biljaka i 50 vrsta sisara. U Kodriju možete ugledati evropskog jazavca ili sovu, a krošnje drveća odjekuju zovovima crnih roda i gusaka. U blizini, rezervat Plajul Faguluj (5.642 hektara/13.940 hektara) štiti hladno stanište bukove šume. Ovde se nalaze kritično ugroženi evrazijski ris i evropska vidra, što nas podseća da je čak i mala Moldavija nekada bila domaćin najvećih evropskih predatora.
Na otvorenom jugu, nalik stepi, i duž rečnih obala, leže i druga blaga. Rezervat Jagorlič (Transnistrija) je prostrana visoravan iznad reke Dnjestar gde su naučnici izbrojali 200 vrsta ptica – oko 100 njih se gnezdi – uključujući retke orlove, eje i neuhvatljivu visuljastu senicu. Na kamenitim stepskim padinama, herpetolozi su katalogizovali evropskog zelenog guštera, zmiju kockicu, pa čak i bare u kojima boravi evropska barska kornjača. Ova otkrića su iznenađujuća za zemlju za koju mnogi misle da je u potpunosti poljoprivredno zemljište.
Ukratko, Moldavija ekološki nadmašuje svoje mogućnosti. Sadrži jedini ekosistem divljeg hrasta u Evropi te vrste, koji raste na krečnjačkim visoravnima koji se ne može naći nigde drugde u EU. Takođe je dom reliktne stepske flore i faune tipičnije za ukrajinske prerije. U sovjetsko doba, njene šume su bile intenzivno sečene, ali su preostali fragmenti („kodrije“) postali fokus oživljavanja biodiverziteta. Inicijativa za očuvanje prirode je skorašnja, ali vatrena: stotine biologa i volontera sada prate vukove, divlje svinje, ždralove i retke žabe.
Za putnike koji vole prirodu, Moldavija nudi pešačke staze kroz maglovite hrastove proplanke i tihe močvare gde ždralovi u zoru udaraju krilima. Kontrasti zemlje su bogati: 90% je poljoprivredno, ali ipak se odlikuju divljinom koja je zaslužila oznake UNESKO-ve biosfere i Ramsarske konvencije. Jedna veb stranica oduševljeno navodi da Moldavija „ostaje jedna od najmanje posećenih zemalja u Evropi, što je čini pravim skrivenim draguljem za avanturiste“. Zaista, pronalaženje tihe šumske staze gde se nalazi jedina divlja hranilica bizona u Evropi jednako je uzbudljivo kao i nailaženje na srednjovekovnu fresku u udaljenom manastiru.
U Moldaviji, čak i jezik nosi odjeke imperije i identiteta. Zvanično, jezik nacije je rumunski, romanski jezik. Pa ipak, do 2023. godine, ustav (napisan u sovjetsko doba) tvrdoglavo ga je nazivao „moldavskim“. To je bila veštačka prevara iz moskovskog doba: kada je Besarabija bila deo SSSR-a (1940–1991), vlasti su nametnule ideju o posebnom „moldavskom“ identitetu i čak koristile ćirilicu. Međutim, 1989. godine Moldavija se vratila latiničnom pismu i tvrdila da je njen govor u suštini rumunski. U martu 2023. godine, Parlament je jednoglasno usvojio zakon da se jezik u svim zakonima naziva rumunskim, pozivajući se na deklaraciju o nezavisnosti iz 1991. godine i presudu ustavnog suda. Ova promena je bila simbolična za usmeravanje Moldavije ka zapadu: kako je Rojters primetio, ona usklađuje državni zakon sa uverenjem naroda da govore rumunski, a ne poseban jezik.
Ruski jezik je i dalje široko rasprostranjen, što je nasleđe sovjetskog školovanja i trgovine. U gradovima i otcepljenoj Pridnjestrovlju, ruski je često lingva franka. Rojtersov izveštaj iz 2025. godine opisuje Pridnjestrovlje kao „uglavnom ruskofono“, što nije iznenađujuće s obzirom na poreklo enklave kao promoskovske teritorije. Čak i u Gagauziji (videti dole), rusifikacija je bila jaka: sovjetska vlast je zamenila tursko-gagauzijske škole ruskim 1950-ih. Danas mnogi Moldavci slobodno menjaju jezike; posetilac bi mogao da čuje prodavca kako prelazi sa rumunskog na ruski, pa čak i ukrajinski na severu.
Moldavske manjine doprinose jezičkom mozaiku. Oko 200.000 ljudi se identifikuje kao Gagauzi, živeći uglavnom u autonomnoj oblasti Gagauzija na jugu. Gagauzi su etnički turski, ali hrišćanski pravoslavni, mešavina nomadske i seljačke istorije. Govore gagauzkim jezikom (turski dijalekat), mada se, prema politici iz sovjetskog doba, učila ćirilica, tako da većina starijih Gagauza sada govori ruski kao drugi jezik. Popis iz 2014. godine pobrojao je 126.010 Gagauza i naveo da potiču od migracija u Besarabiju iz osmanskog doba. Godine 1994, Gagauzija je dobila poseban autonomni status prema novom ustavu Moldavije, garantujući sopstvenu lokalnu samoupravu – redak primer turkijske države ukorenjene u Istočnoj Evropi.
Etnički Bugari i Ukrajinci čine druge manjine, ali i oni često koriste ruski za međusobnu komunikaciju. Rezultat je delikatna ravnoteža: većina Moldavaca govori rumunski (sa regionalnim dijalektima), veliki deo je dvojezičan na ruskom, a manjina održava gagauški ili bugarski jezik. Sukob između rumunskog i moldavskog identiteta i dalje se javlja u politici i školama. Kako je Rojters naveo, nedavno usvojeni zakon o jeziku mnogi su videli kao „ispravljanje nepravde“ koju je nanela sovjetska vlast. Međutim, u praksi, govornik iz Kišinjeva i govornik iz Jašija (Rumunija) mogu da razgovaraju bez poteškoća – to je u srži isti jezik.
Za putnika, ovi slojevi identiteta znače da se Moldavija oseća kao raskrsnica. Ulični znakovi mogu biti na rumunskom (latinično pismo) i ruskom (ćirilica). Vizantijski crkveni horovi pevaju na staroslovenskom jeziku uz rumunske himne. Tradicionalni festivali uključuju i pravoslavne liturgijske praznike i narodne proslave koje su nekada bile vezane za turske pretke. Mešavina može biti iznenađujuća: zamislite tursku folklornu plesnu trupu koja nastupa na festivalu vinarija ili pravoslavnu crkvu iz 19. veka zamenjenu za diskoteku pod komunizmom, a zatim vraćenu u bogosluženje. Upravo je taj mozaik jezika i običaja ono što Moldaviju čini mnogo bogatijom nego što njena veličina sugeriše.
Neke od najzapanjujućih „činjenica“ o Moldaviji potiču iz njenog sovjetskog nasleđa – vremena kada je Moldavija bila jugozapadna republika SSSR-a. Jedna zanimljiva epizoda bila je Hruščovljeva atomska poljoprivreda. Krajem pedesetih i šezdesetih godina 20. veka, Nikita Hruščov je Moldaviju video kao poljoprivrednu laboratoriju za Sovjetski Savez. Odobrio je eksperiment „Gama polje“: naučnici su bombardovali seme pšenice, kukuruza i soje zračenjem u nadi da će stvoriti useve sa većim prinosom ili otporne na sušu. Radioaktivni izotopi su korišćeni na test parceli sa crkvenim prozorima u blizini Bratušena, a rezultati (takozvana mutacija „zelenog graška“, ili pasulja koji je imao ukus maslinovog ulja) ispostavili su se sumnjive vrednosti. Program je zataškan, ali intervjui sugerišu da se nekoliko istraživača kasnije razbolelo zbog izloženosti zračenju. U selima, stariji ljudi se još uvek sećaju jezive priče: da se ovde šezdesetih godina Moldavija nakratko upustila u „atomsko baštovanstvo“ kako bi prehranila SSSR.
Još jedan sovjetski ostatak je Pridnjestrovlje – uski istočni pojas Moldavije duž reke Dnjestar, koji je proglasio nezavisnost 1990. godine. Ova otcepljena teritorija (glavni grad Tiraspolj) ostaje nepriznata od strane bilo koje članice UN, ali ona opstaje kao de fakto ruska marionetska država. Rat 1992. godine završen je prekidom vatre, ali danas Pridnjestrovlje i dalje ima svoju vladu, vojsku, zastavu, čak i valutu. Najbolje ga je posmatrati kao zamrznutu enklavu iz vremena Hladnog rata. Rojtersov izveštaj iz januara 2025. ističe njegovu rusku orijentaciju: čeličane i elektrane iz sovjetskog doba u Pridnjestrovlju snabdevale su veći deo Moldavije električnom energijom, a stanovništvo regiona je „uglavnom ruskogovoreće“. Od kraja 2024. godine, Kišinjev (glavni grad Moldavije), pa čak i Kijev, bili su zabrinuti da će Pridnjestrovlje postati žarište ruskog pritiska na Moldaviju i Ukrajinu.
Za putnike, jednodnevni izlet u Pridnjestrovlje može se osećati kao ulazak u sovjetsku vremensku kapsulu. U Tiraspolju se nalaze Lenjinove statue na glavnom trgu, spomenici sovjetskoj pešadiji i novine koje se još uvek štampaju na ruskom jeziku. Manastir Noul-NJamc u Kićanima (tehnički teritorija Pridnjestrovlja) takođe odražava sovjetsku istoriju: osnovali su ga rumunski monasi 1861. godine, zatvoren je 1962. godine i ponovo je otvoren kao crkva i bogoslovija tek 1989. godine. U međuvremenu, na moldavskoj strani, manastiri Hanku i Hirjauca (pomenuti ranije) služe kao podsetnici da je skoro 40 godina nakon Drugog svetskog rata većinu crkava Moskva zatvorila ili prenamenila. Tek nakon sticanja nezavisnosti 1991. godine, verski život se vratio na staro.
U svakodnevnom životu, sovjetski motivi ostaju vidljivi. Mnogi stariji Moldavci i dalje koriste sovjetske rublje za štednju, a klasična sovjetska jela (boršč, sarmale) dominiraju na jelovnicima. Semafori i tramvaji u Kišinjevu podsećaju na rumunski stil, ali u Pridnjestrovlju su ruski natpisi standardni. Istorija Moldavije u 20. veku je priča o promenama: austrougarske i osmanske pretenzije, Velika Rumunija između ratova, sovjetska aneksija 1940. godine (kratko nacistička okupacija 1941–44), zatim komunistička vladavina do 1991. Svi ovi slojevi su tu ispod površine, a radoznali posetilac će primetiti murale Lenjina, spomenike sovjetskim herojima iz Drugog svetskog rata i arhitekturu kolektivne farme pomešanu sa ruševinama srednjovekovne tvrđave.
Jedan od skorašnjih simbola stalnog zaokreta Moldavije bio je status kandidata za EU koji je dobila 2022. godine. Predsednica Maja Sandu (na funkciji od 2019. godine) naglašava evropske integracije. U međuvremenu, kako je Rojters izvestio početkom 2025. godine, moldavska vlada zadovoljava sopstvene energetske potrebe i smanjuje značaj veza sa Pridnjestrovljem i Rusijom. Implikacija: mala Moldavija je zarobljena u vrtlogu politike velikih sila. Ali za razliku od većine ideoloških bojišta, ovde je čak i votka lokalna, a zdravica votkom će biti na dva jezika.
Skromna veličina Moldavije (oko 33.800 km² ili 13.000 kvadratnih milja) krije njen preveliki značaj u evropskoj tapiseriji. Zašto bi putnik trebalo da se zanima za ovu tihu republiku? Odgovor leži u jedinstvenoj fuziji moldavskih istorija i kultura. Ovde se nalaze žive niti rimsko-vizantijskog srednjovekovnog moldavskog vojvodstva, osmanske sfere, Ruskog carstva i modernih evropskih ambicija, sve složeno isprepleteno. Jedno selo može sadržati pravoslavnu crkvu koju je sagradio princ iz 15. veka, spomenik vojnicima Crvene armije iz Drugog svetskog rata i tursko groblje iz 18. veka koje odražava multikulturalnu prošlost.
Moldavija takođe predstavlja raskrsnicu između Istoka i Zapada. NJeno stanovništvo od 2,5 miliona ljudi nalazi se na bukvalnom geografskom prelazu: rumunski jezik i običaji s jedne strane, slovensko i sovjetsko nasleđe s druge strane. Nedavna istorija zemlje – nezavisnost 1991. godine, napeti odnosi sa Rusijom, težnja ka EU – obuhvata dileme sa kojima se danas suočavaju mnoge istočnoevropske države. U tom smislu, razumevanje Moldavije znači razumevanje širih tokova: sudbine sovjetskih država naslednica, otpornosti manjinskih identiteta (kao što su Gagauzi ili Rumuni) i kulturnih mostova koji održavaju Evropu povezanom.
Sa čisto kulturološke perspektive, Moldavija je prava riznica. NJena kuhinja (mamaliga, kukuruzni sos, šljivovica, ovčiji sir) nagoveštava balkanske, ukrajinske i rumunske uticaje. NJena narodna muzika – sa drevnim baladama na guslama i tužnom ciganskom violinom – čuva melodije koje su negde drugde nestale. Nacionalni praznici poput Hrama (seoska slava) ili Martišora (proslava proleća) nude uvid u sinkretički narodni etos. Čak i moldavska zastava – trobojka plave, žute i crvene boje – vizuelno je povezuje sa većom rumunskom kulturnom sferom. Pa ipak, moldavska država ima svoje priče: prkos Štefana čel Marea, rat za nezavisnost 1990-ih, pa čak i događaje koji su prekinuli tišinu tokom demonstracija 1989. godine kada su studenti zahtevali latinično pismo.
Konačno, Moldavija je važna jer nas podseća koliko živopisno „srce Evrope“ može biti van utabanih staza. Dok turisti gomilaju Prag ili Toskanu, Moldavija nudi pejzaž istorije koji se čini neposredovanim – osvetljen samo sunčevom svetlošću, fenjerima u pećinama ili sjajem seoske peći. U Mileštiju Miči možete srknuti desetogodišnje penušavo vino 50 metara pod zemljom, dok vas vekovni hrastovi šumarci Kaprijane čuvaju u proleće. U Kišinjevu, ulična umetnost se proteže rame uz rame sa mozaicima iz sovjetskog doba. Preko Orhejul Starog, dizalice se kotrljaju iznad glave, a divlje cveće se skuplja među hiljadugodišnjim ruševinama.
Ukratko, Moldavija možda nije na mnogim mapama, ali je mozaik zaboravljenih ili previđenih delova Evrope. NJeni vinogradi proizvode vino koje je nekada krasilo carske bankete, manastiri čuvaju duhovna blaga starija od rumunske državnosti, a njen narod nosi kombinovana sećanja na Rimljane, Kozake, Osmanlije i Sovjete. Putovanje kroz Moldaviju znači putovanje kroz slojeve istorije. Priča ove male zemlje – o prošlim carstvima, očuvanoj prirodi i stvorenom identitetu – utkana je u veći evropski narativ. Nepoznatost Moldavije čini je još dragocenijom: duboka fusnota koja, kada se pažljivo pročita, govori potpuniju priču o samoj Evropi.
Док су многи величанствени европски градови и даље засјењени својим познатијим колегама, то је ризница зачараних градова. Од уметничке привлачности…
U svetu punom poznatih turističkih destinacija, neka neverovatna mesta ostaju tajna i nedostupna većini ljudi. Za one koji su dovoljno avanturistički nastrojeni da…
Grčka je popularna destinacija za one koji traže opušteniji odmor na plaži, zahvaljujući obilju priobalnih blaga i svetski poznatih istorijskih lokaliteta, fascinantnih…
Od samba spektakla u Riju do maskirane elegancije Venecije, istražite 10 jedinstvenih festivala koji pokazuju ljudsku kreativnost, kulturnu raznolikost i univerzalni duh proslave. Otkrijte…
Ispitujući njihov istorijski značaj, kulturni uticaj i neodoljivu privlačnost, članak istražuje najpoštovanija duhovna mesta širom sveta. Od drevnih građevina do neverovatnih…
