Ibica

Ibica se nalazi oko 150 kilometara istočno od Valensije, njeni stenoviti rtovi i blago talasasta unutrašnjost obuhvataju 572,56 kvadratnih kilometara mediteranskog prostranstva; dom sa 154.186 stanovnika prema popisu iz 2021. godine, Belo ostrvo je treće po veličini među Balearskim arhipelagom i drugo po broju stanovnika, a njegove tetive definišu drevni zidovi Dalt Vile, šumski krešendosi elektronske muzike i tiho dostojanstvo maslinjaka, borovih šuma i sezonski zelenih vresišta.

U tišini zore, kada krečnjački rtovi ostrva uhvate prvi tračak sunčeve svetlosti, Ibica - ili Eivisa, kako se zvanično piše na katalonskom - širi se u spoju geološke strogosti i kultivisane lakoće, a njen najviši vrh, Sa Talajasa, uzdiže se na 475 metara nadmorske visine kao da čuva zamršenu tapiseriju ljudskog napora. Ovde, u vekovnoj prestonici, bedemi podignuti tokom renesanse stoje netaknuti, njihovi zupci su 1999. godine dobili status svetske baštine UNESKO-a i svedoče o prošlosti kada su se pomorske sile borile za prevlast nad zapadnim Mediteranom. Fragmentalni ostaci ranijeg feničanskog naselja u Sa Kaleti podsećaju na epohu kada su trgovci prvi put prepoznali ove obale kao raskrsnicu razmene, a močvarno prostranstvo močvare Ses Feišes - sada priznato kao ugroženo okruženje - svedoči o stalnoj napetosti između očuvanja i razvoja, čak i dok se njišuće livade Posidonije okeanike protežu ispod talasa kako bi ojačale ekološku baštinu ostrva.

Mozaik od pet naselja (Ajuntaments) ocrtava administrativne konture Ibice: istoimena opština Eivisa, podeljena između uzvišenog reduta Dalt Vila i proširenja Ešamplea duž luke, nalazi se nad Plaja d'en Bosom sa svojom dugom krivinom krupnog peska; Sant Antoni de Portmani zauzima zapadnu stranu, gde noćna osvetljenja signaliziraju ritmove globalne plesne kulture; Santa Eularija des Riu nalazi se na istočnoj obali, koju odlikuje rečno ušće i porodični odmor; Sant Žoan de Labrija obuhvata pastoralni sever, gde se Portinaks i Kala de Sant Visent odmaraju u zaštićenim uvalama; i Sant Žozep de sa Talaja upravlja južnim delovima, gde Kala de Bou nudi blizinu užurbanog noćnog života San Antonija, uz zadržavanje izvesne mere mira. Pored turističkih centara, ove opštine otkrivaju zemljišta koja su uglavnom ostala nepromenjena - padine obraslo borovima, voćnjake badema i krečnjačka zemljišta koja u proleće daju divlje cveće, a sve to podleže strogim propisima koji štite peščane dine i prirodne parkove od zadiranja.

U vrućoj polusušnoj klimi (Köppen BSh), meteorološki profil Ibice definisan je prosečnom godišnjom temperaturom od 18,3 °C, 2.700 do 2.800 sunčanih sati i sezonskim ritmom u kojem zimske kiše - od novembra do aprila - pretvaraju teren u bledo zelenu boju, dok visoka letnja vlažnost i kontinuirane temperature - u proseku 30,4 °C na vrhuncu avgusta - stvaraju sveprisutan indeks toplote ublažen umerenim dahom Mediterana. Morska voda u proseku ima 19,7 °C, produžavajući uslove za plažu od maja do novembra, dok najkišovitiji intervali retko prelaze 450 milimetara godišnje, a rekordno visoka temperatura na aerodromu na Ibici - 41 °C zabeležena 13. avgusta 2022. godine - ostaje izuzetak nego pravilo.

Demografski, ostrvo je doživelo skoro učetvorostručenje stanovništva od 1960-ih, popevši se sa 38.000 stanovnika 1961. na preko 154.000 u 2021. godini; ovo širenje delimično odražava amnestiju iz 1990-ih koja je regulisala status bezbrojnih neregistrovanih migranata. Približno 55% stanovnika tvrdi da je Ibica njihovo mesto rođenja, dok 35% potiče iz kontinentalne Španije - pretežno Andaluzije, sa značajnim kontingentom iz Katalonije, Valensije i Kastilje - a ostatak čine državljani EU i zemalja van EU, sa dvojnim i višenacionalnim državljanstvima. S druge strane, ostrvo dočekuje godišnji priliv posetilaca koje predvode nemački i britanski turisti, a zatim slede latinoamerički, francuski, italijanski i holandski turisti, čije sezonsko prisustvo zasenjuje ostrvsku zajednicu i ciklično transformiše demografiju ostrva.

Iako je njena reputacija neizbrisivo povezana sa noćnim veseljem – Ibica je nazvana „Svetskom prestonicom žurki“ – nastanak njene savremene klupske kulture potiče od diskretnih okupljanja 1960-ih i 1970-ih, kada su se putujući sledbenici hipi etosa okupljali na plažama danju, a na seoskim imanjima noću, učestvujući u zajedničkim izrazima muzike, dijaloga i, ponekad, eksperimentalnih supstanci. U samom gradu Ibici, lokalna mesta poput bara Estrela na luci i La Tijere u starom gradu služila su kao mesta susreta za stanovnike, iseljenike i pomorce, što je bio uvod u osnivanje mesta čije nasleđe traje: Pača, Amnezija i Es Paradis, koji su otvorili svoja vrata 1970-ih i ostaju stubovi noćne topografije ostrva. Ovi pioniri su negovali fijeste na otvorenom u zabačenim kućama, gde su kostimirano veselje i etos neograničene slobode privlačili heterogene gomile, spajajući uzbuđenje neograničenog izražavanja sa lenjošću mediteranskog leta.

Osamdesete godine prošlog veka obeležile su evoluciju balearskog bita, zvučnog preteče britanskog esid hausa; kako su se rejveri širili širom Evrope, mesta na Ibici postala su hramovi obožavanja vođenog di-džejevima. Prostor, koji je otvorio Pepe Roselo, izdvojio je svoju nišu kao utočište nakon radnog vremena, zatvarajući se u 18:00 samo da bi se ponovo otvorio u 7:00 za one koji traže dnevnu igru – inovacija koja je stvorila kontinuum zvuka i pokreta koji se ne može porediti nigde drugde. Do kraja devedesetih, okupljanja nakon radnog vremena su se kristalizovala kao institucionalna karakteristika noćnog života na ostrvu, a pojava Circoloco-a u DC10 1999. godine predstavljala je povratak sirovijim senzibilitetima: minimalistički dekor, beskompromisni postav i aura koja je evocirala tajnu genezu muzičkog identiteta Ibice.

U decenijama koje su usledile, Ibica je dobila najcenjenije svetske producente i di-džejeve, od kojih mnogi organizuju nedeljne rezidencije u vrhunskim klubovima i predstavljaju neobjavljene kompozicije u sferama hausa, transa i tehna. Dok je naziv „Ibiza“ postao metonim za poseban pravac elektronske muzike – baš kao što Goa označava paralelni fenomen u Indiji – događaj žive muzike Ibiza Rocks, otvoren 2005. godine, preorijentisao je percepciju, privlačeći bendove kao što su Arctic Monkeys, Kasabian, The Prodigy i Kaiser Chiefs na svoju hotelsku scenu u dvorištu.

Sezonski ciklus sada počinje krajem aprila, kada proslave otvaranja traju tri nedelje i poklapaju se sa Međunarodnim muzičkim samitom - konferencijom osnovanom 2007. godine pod zajedničkim vođstvom Pita Tonga i Jaguara - gde se masterklasovi, dijalozi i nastupi spajaju pre raspleta samita na vrhu bedema Dalt Vile. Klubovi kao što su Ušuaja, Hi, Amnezija i Pača se bore za istaknutost sa inauguracionim večerima, a kako sezona opada prema sredini oktobra, završne žurke na ostrvu dostižu vrhunac, učvršćujući status Ibice kao globalnog primera izvrsnosti noćnog života - odlikovanje potkrepljeno brojnim nagradama i pojavom superklubova poput Hi i Ušuaje kao znamenitosti same po sebi.

Pored večernjih sati, povezanost Ibice podržava njen dvostruki identitet: aerodrom koji je prepun čarter letova iz Evropske unije i Ujedinjenog Kraljevstva tokom letnjih meseci; mreža trajekata koji povezuju grad Ibica, Sant Antoni, Santa Eulariju i Figeretes-Plaja d'en Bosu sa Barselonom, Majorkom, Denijom, Valensijom i susednim ostrvom Formentera; i javni autobusi koji prelaze kičmu ostrva - saobraćaju na svakih 15 minuta između Sant Antonija i grada Ibice leti, na svakih pola sata zimi - sa dodatnim linijama do Kala Base, Kala Konte, Kala Taride i aerodroma, i prikladno nazvan Disko bus koji prevozi noćne zabavljače od kluba do kluba u ranim jutarnjim satima.

Evokativni karakter ostrva inspirisao je mnoštvo književnosti i umetnosti u različitim medijima: od dela Meta Hejga „Nemogući život“ i DŽastina Kurijana „Hem Ibice“ do dela Stivena Armstronga „Belo ostrvo“, Mordekaja Rihlera „DŽošua tada i sada“, Roberta Šeklija „Soma bluz“ i Viktora Keninga „Projekat Pajton“; od dela Hane Blank „Kratki život na sunčanom ostrvu“ do dela Ej-Ej Grina „Oni ruše Ibicu“; od fotografskih eseja poput „Ibiza Bohemija“ do hronika na društvenim mrežama poput „Memes Eivisencs“. Muzičke aluzije su brojne, bilo da se radi o pesmi „Mašina gun Ibiza“ grupe Prefab Sprout, lirskoj referenci Dejvida Bouvija u pesmi „Život na Marsu?“, spotu grupe Vham! za pesmu „Klub Tropikana“, pesmi „Vengabojs“ koja je na vrhu top-lista, ili istoimenoj numeri grupe Prodidži na albumu „Dan je moj neprijatelj“. Čak je i Leteći cirkus Montija Pajtona ovekovečio ostrvo u komičnoj skeču, a film „Kevin i Peri se šire“ bacio je svoje tinejdžerske protagoniste u unutrašnjost noćnih klubova Ibice, potvrđujući odjek ostrva u popularnoj kulturi.

Takve šarolike niti – istorijske, geografske, klimatološke, demografske, kulturne i infrastrukturne – spajaju se i formiraju sintetičku celinu koja je Ibica: ostrvo čija kamenita tla, suncem izbeljene uvale i drevni bedemi koegzistiraju sa živahnom muzičkom avangardom i mrežom naselja čije se uloge protežu od porodičnog odmora u Santa Eularija des Riu do hedonističkog žara u Sant Antoni de Portmaniju. U ovoj konvergenciji, čovek ne prepoznaje samo destinaciju već paradigmu mediteranske modernosti, u kojoj ritmovi drevnog nasleđa i vrhunske kreativnosti pulsiraju u harmoniji pod istim neumoljivim suncem.