Bad Brikenau

Bad Brikenau, skromni banjski grad sa približno 6.695 stanovnika, koji se prostire na 23,73 km², nalazi se u blago pošumljenoj dolini Zin na zapadnom rubu planine Ren u severozapadnoj Bavarskoj. Od kada su njegove vode prvi put zvanično priznate 1747. godine, zajednica je izrasla oko niza mineralnih izvora čiji ugled terapeutskih svojstava traje vekovima. Smešten u okrugu Bad Kisingen, Bad Brikenau kombinuje umereno dostojanstvo svog baroknog arhitektonskog ansambla sa nepretencioznim ritmovima seoskog života, nudeći nijansiran portret naselja koje se prilagodilo kroz rat, katastrofe i promenljive političke prilike.

Najranija poglavlja Brikenauove priče sežu do vladavine Karla Velikog, kada je vojni put, „širok kao koplje“, prelazio reku Sin kod plitkog gaza. Poljoprivrednici koji su tražili obradivo zemljište i pristup ovoj sporednoj saobraćajnici doveli su do nastanka zaseoka poznatog kao Sin-Aue. NJegov prvi dokumentarni pomen iz 1249. godine beleži dodelu privilegija od strane Fuldske eparhije, po uzoru na gradsku povelju Gelnhauzena. Plemićima je ubrzo dozvoljeno da osnuju četiri zamka u blizini, čiji ostaci - a najznačajniji su ostaci Hohelina - i dalje obeležavaju pejzaž. Pod dvostrukom vlašću opata Henrija V od Fulde i kralja Henrija VII, Sin-Aue je dobio puna gradska prava 1310. godine, stekavši pravo da utvrđuje svoje zidine, održava pijace, prodaje alkohol, saziva savete i koristi okolne šume. Uprkos ovim dobicima, povremeno su se rasplamsavala trenja sa naslednim viteškim imanjima, što je dovelo do lokalne legende: 1400. godine, vitezovi Tingena su navodno napali grad, samo da bi, prema predanju, bili odbijeni zastupništvom Svetog Đorđa. Nakon toga, Đorđe je poštovan kao zaštitnik, a njegov lik je ovekovečen u spomeniku ubici zmajeva ispred stare gradske kuće.

Izgradnja značajnog kamenog mosta preko reke Sin 1597. godine označila je prekretnicu, dajući naselju sadašnje ime: Brikenau („mostska livada“). Taj most jedva je preživeo Drugi svetski rat, kada su snage u povlačenju pokušale da ga sruše, i tek 1960-ih ga je nasledio moderni betonski raspon koji je i danas u upotrebi. Do 1605. godine, osmanski poreski zapisi kneževske opatije Fulda nabrojali su 191 porodicu u gradu. Tokom Tridesetogodišnjeg rata, okolna sela su pretrpela razaranja i pljačke, ali Brikenau je pošteđen - ipak je 1634. godine epidemija kuge izazvala strašne žrtve. Oporavak pod bavarskom vlašću usledio je nakon teritorijalnih preuređenja 1816. godine, kada se Brikenau pridružio novoproširenoj Kraljevini Bavarskoj.

U noći između 13. i 14. avgusta 1876. godine, dogodila se katastrofa: požar je pretvorio 140 od 260 gradskih zgrada u pepeo, usmrtivši pet stanovnika i izbrisavši vekove arhivskih zapisa. Tokom godina rekonstrukcije, niz privatnih i opštinskih inicijativa nastojao je da oponaša uspeh susednih banjskih gradova. Istražnim bušenjem otkriveni su čelični izvor i sumporni izvor u onome što je postao park Zibener, a kasnije i gvozdeni izvor u blizini današnjeg Georgi Kurparka. Kupalište koje je nudilo tretmane blatom i masaže niče pored otvorenog bazena - u početku napajanog sumpornom vodom - nakon čega je početkom 1970-ih izgrađen zatvoreni bazen, modernizovan 1990-ih, ali trajno zatvoren od 1. oktobra 2023. godine.

Zvanično usvajanje naziva Bad Brikenau 8. aprila 1970. godine odražavalo je identitet grada kao centra za mineralne lekove. Takođe je postao eponim za Brikenauer Renalijanc, međuopštinsko udruženje koje ima za cilj koordinaciju turizma i razvoja u širem frankonskom regionu.

Centralni deo karaktera Bad Brikenaua je Državna banja, kompleks čija priča počinje slučajnim otkrićem 1747. godine. Tokom letnjeg boravka u svojoj vili u Remeršagu, princ opat Amand fon Busek od Fulde saznao je – preko svog pastira – za izvor čija je voda imala izvanredan ukus. Opatijski lekar je brzo obavestio svog gospodara, koji je naredio da se izvor upotrebi; do 1749. godine, šest rezidencija nalik paviljonima – Jelen, Ovan, Labud, Jagnje, Dabar i Lav – uokvirivali su šetalište sa drvoredom, na čijem je vrhu bila poprečna Kneževa zgrada, poznata kao Konj. Hram sa kupolom i osam stubova krunisao je ansambl. Proširenje je odloženo Sedmogodišnjim ratom, ali nakon 1764. godine, pod princom-biskupom Hajnrihom fon Bibrom, banja je dobila svoj sadašnji arhitektonski i hortikulturni potpis, a prvo posvećeno kupatilo pojavilo se 1779. godine.

Napoleonovi previranja i francuska revolucionarna okupacija nametnuli su teškoće: 1796. godine, banja je zabeležila samo 127 gostiju. Oporavak pod bavarskim suverenitetom od 1816. godine označio je zlatno doba banje. Kralj Ludvig I posetio je banju čak 26 puta između 1818. i 1862. godine, povremeno upravljajući bavarskom državnicom iz Firstenhofa. Upravo je ovde, 1847. godine, monarh upoznao Elizu Gilbert — Lolu Montez — vezu koja je izazvala revolucionarni žar 1848. godine i na kraju ga koštala krune.

Pripajanja opština 1939. (Remeršag i Vernarc) i 1978. (Folkers) proširila su opštinske granice. Demografski, grad je postepeno rastao: sa 6.118 stanovnika 1988. na 6.449 u 2018. godini - što je povećanje od 5,4 procenta.

Kulturna tapiserija Bad Brikenaua odražava njegovo raznoliko versko nasleđe. Katolicizam, osnovan kao nezavisna parohija 1694. godine, sada se usredsređuje na parohiju Svetog Vartolomeja i zamkovsku crkvu Svetog Benedikta, koje obuhvataju Remeršag; Vernarc je domaćin crkvi Svetog Josifa, Marijinog mladoženje, uključujući i crkvu Marije, Zdravlja bolesnih, državne banje. Od 2009. godine, ove zajednice pripadaju katoličkoj parohijskoj zajednici Svetog Đorđa Bad Brikenau, koja je deo dekanata Bad Kisingen od 9. januara 2022. Protestantsko bogosluženje je našlo izraz u Hristovoj crkvi (1908), a kasnije i u Evangelističko-luteranskoj crkvi mira (1957–59) u parku Georgi. Između 1908. i 1920. godine, baron Andrej Budberg je bio domaćin ruske pravoslavne kapele Svete Marije Magdalene, simbola kosmopolitizma grada početkom 20. veka.

Jevrejsko prisustvo u Brikenauu seže do srednjeg veka, o čemu svedoči Judengase, nekadašnji dom sinagoge otvorene 22. avgusta 1913. godine, i groblja osveštanog 1923. godine. Novela Samuela Jozefa Agnona „Između dva grada“ evocira ovu zajednicu. Sa usponom nacionalsocijalizma, jevrejski život je brutalno ugašen: sinagoga je pala u paljevinu SA u Kristalnoj noći, 9. i 10. novembra 1938. godine, a do 1940. godine poslednji Jevreji su deportovani. Spomen-kamen na Novom groblju, podignut 1987. godine, obeležava 141 žrtvu iz okruga Brikenau.

Danas opštinsku upravu predvodi prvi gradonačelnik Jan-Malte Marberg (SPD), izabran 12. maja 2024. godine, sa 54,0% podrške; stupio je na dužnost 14. maja 2024. Gradsko veće od 20 članova odražava ravnotežu između CSU (7 mesta), PVG (7), SPD (3), Zelenih (2) i FDP/FB (1).

Heraldika Bad Brikenaua objedinjuje njegovu fuldansku prošlost i nasleđe princa opata Bernharda Gustava od Baden-Durlaha. Mali grb - crvena dijagonalna traka na zlatnoj podlozi - odražava amblem Fulde, dok veliki grb raspoređuje fuldanski krst sa bistom Hildegarde, osnivačice manastira Kempten, ističući dvostruko duhovno i svetovno nasleđe grada.

Od 1980. godine, Brikenau je pobratimljen sa Ansenisom u Francuskoj; pet godina kasnije, pridružio se Kirkam u Lankaširu. NJihovu međusobnu razmenu podstiče gradsko Udruženje za promociju evropskih partnerstava gradova, osnovano 2012. godine.

Muzeji su središte kulturne ponude grada: Nemački muzej bicikala i sobe lokalne istorije smeštene u Staroj gradskoj kući predstavljaju evoluciju Brikenaua. Državni kupalište Brikenau je domaćin Bavarskog kamernog orkestra, čije sezone koncerata i univerzitetskih recitala na podijumu oživljavaju neoklasičnu veličinu Kursale. Naručen od strane kralja Ludviga I i otvoren 1833. godine nakon ceremonije polaganja kamena temeljca sa bakljama 1827. godine, Kursalu krase plafonske slike u stilu italijanske renesanse koje su napravili Ludvig Heger i Jakob Hohbrand. Unutar banjskog kompleksa, Elizabetenhof - izgrađen 1894. godine u čast carice Elizabete Austrijske („Sisi“) - sada služi kao Državna banjska uprava, nudeći usluge za goste, ordinacije za terapiju i salon. U blizini, Šloshotel Firstenhof, osnovan 1775. godine po narudžbini Hajnriha fon Bebre, a kasnije proširen pod upravom Johana Gotfrida Gutenzona, nastavlja da radi kao aneks Dorint Resorta i Spa centra.

Proširenja s kraja 19. i početka 20. veka uključuju Parkhotel (1899–1901) Maksa Litmana, u kojem se sada nalazi Vitalna banja, i neoklasični Belvju (1819) Bernharda Morela. „Staro kupatilo“ Lea fon Klencea (1823) i dogradnja Eugena Drolingera iz 1901. godine nalaze se pored Badhotela. Restaurirana kočijaška stanica iz 1827. godine – koju je preuredio Johan Nepomuk Perč po Ludvigovom nalogu – smešta Državne banjske bašte.

Hram Vernarcerovog izvora (1911) autora Drolingera nalazi se na vrhu Vernarcerovog izvora, prvi put ispražnjenog 1749. godine; njegova osmougaona kolonada i elementi secesije nadvijaju nad šetalištem. Na drugim mestima se nalaze Hristova crkva (po uzoru na jerusalimski Sveti grob) i crkva Svete Marije u bavarskom baroku, obe Drolingerov projekat, i parohijska crkva Svetog Vartolomeja autora Johana Georga Linka (osvećena 1783. godine). Stara gradska kuća, istorijski gostionice iz 16. veka, manastir Folkersberg i mostovi Grencvald i Sintal upotpunjuju arhitektonsku panoramu.

Barokni plan bašte Andree Galasinija iz 1747. godine za banju – usmeren na strogu osu sever-jug – sačuvan je čak i kada su delovi usvojili engleski pejzažni stil. Današnje restauracije parka prate originalni oblik drveća: kesteni u obliku kutije, verno orezivana pergola od lipe i ugledni primerci poput hrasta kralja Ludviga (obima sedam metara), magnolije krastavca i vekovnog ginka.

Dodatne zelene površine — Georgi Kurpark, Zibener park i pejzažni park Zintal — dopunjuju banjske bašte. Velnes sadržaji uključuju sada zatvorene Terme Zinflut, Dorintov Vital Spa & Garden i Regena Helt Resort & Spa. Sezonski ritmovi donose koncerte na otvorenom u parku zamka, festivale istorijskog parka, banjske koncerte u Vandelhaleu, maskenbal u Kursalu pod nazivom „Kralj Ludvig vas poziva na ples“, Nedelju kaputa, gradski festival i regionalne pijace koje se održavaju svake četvrte subote.

Sportski život se odvija na stadionu Hans Pfister, gde je tokom Svetskog prvenstva 2006. godine trenirala hrvatska reprezentacija. Lokalni klubovi poput 1. FK Bad Brikenau igraju fudbalske, rukometne i druge timove, dok TV 1884 nudi gimnastiku, odbojku, košarku, atletiku, džudo i ples. Jesenja trka Dregihen 1000er izaziva učesnike na preko 10 km sa skoro 140 m uspona, a godišnja Ružičasta trka 3. oktobra prikuplja sredstva za istraživanje raka dojke.

Lekoviti izvori – svaki sa različitim mineralnim profilima – ostaju životna snaga grada. Čelični izvor, prvi put zabeležen 1747. godine i izbušen do 300 m 1965. godine, daje gaziranu vodu bogatu gvožđem koja se koristi za lečenje anemije i poremećaja cirkulacije; komercijalno se flašira kao mineralna voda Bad Brikenau. Izvor Vernarcer, temperature 10 °C, na dubini od 60 m, i njegov rođak, izvor Zinberger (dubok 50 m), proizvode kisele vode sa niskim sadržajem natrijuma za terapije bubrega i urinarnog trakta. Izvor Lola Montez – bogat elementima u tragovima – podržava zdravlje kože, noktiju i kose i pomaže kod metaboličkih stanja i žučne kese. Vitalni izvor Bad Brikenau, takođe veoma gaziran, propisuje se za povišenu mokraćnu kiselinu i poremećaje varenja ili cirkulacije. Sumporni izvor u parku Zibener i duboki izvor Georgi nude dodatne mogućnosti za one koji traže hemijsku, termalnu i mehaničku balneoterapiju.

Moderna infrastruktura povezuje Bad Brikenau sa širim regionima: autoput A7 opslužuje dva izlaza (Bad Brikenau/Vildfleken i Bad Brikenau/Folkers), dok najbliža železnička veza kod Jose (Zintal) i autobuske linije do Fulde održavaju veze sa nacionalnim mrežama. Bivša železnička pruga Josa–Vildfleken sada čini biciklističku rutu Renekspres, a laka avijacija se i dalje nalazi na jedriličarskom aerodromu Bad Brikenau-Oberlajhtersbah. Hodočasnici na frankonskom Marijenvegu prolaze kroz grad, označavajući ga i kao mesto predaha i kao usmerenje ka dubljim duhovnim putovanjima.

U svojoj interakciji neravnog terena i kultivisane elegancije, Bad Brikenau otelotvoruje i surovu istoriju zajednice koja je prebrodila rat, požar i političke promene, i neočekivanu lepotu banjskog grada oblikovanog vodom, vetrom i težnjama prinčeva i seljaka. Ovde, usred baroknih paviljona i drevnih hrastova, ritmovi isceljenja i stanovanja se nastavljaju, pozivajući na razmišljanje o vezama koje povezuju zemlju, vodu i ljudski duh.