Saint Julian's

Sent DŽulijan se prostire na približno 1,6 kvadratnih kilometara i dom je 13.792 registrovanih stanovnika od 2020. godine. Zauzima usku priobalnu traku na istočnoj obali Malte, severno od glavnog grada, Valete, i graniči se sa susednim gradovima Slijemom i Sviekijem. Ovaj kompaktni grad kombinuje burnu prošlost sa ritmovima savremenog mediteranskog života.

Najraniji postojeći zapisi o Svetom Julijanu datiraju iz kasnog šesnaestog veka, kada je biskup Tomaso Gargaljo zabeležio skromnu kapelu posvećenu njegovom svecu zaštitniku. Do 1601. godine naselje je već bilo identifikovano kao Portus Sancti Juliani - „luka Svetog Julijana“ - kao priznanje njegovim zaštićenim zalivima i ribarskim brodovima koji su se grupisali u Spinoli i Baluti. Godine 1688, fra Paolo Rafaele Spinola naručio je izgradnju palate na ivici vode. Ukrašena fasada i barokne bašte palate Spinola zamišljeni su izričito za javno uživanje, otvarajući fazu melioracije obale koja će vekovima oblikovati izgrađeno okruženje grada. Godine 1733, fra Đovani Batista Spinola proširio je palatu, učvršćujući njen status kao mesta zajedničkog života.

Kraj devetnaestog veka doneo je previranja. U junu 1798. godine francuske trupe pod komandom generala Kloda Anrija Voboa iskrcale su se u zalivu Spinola, što je bio prvi malteški grad koji je pao tokom Napoleonove mediteranske kampanje. Nakon francuske interludije, Sent DŽulijan se vratio svojim mirnim korenima. Tokom većeg dela devetnaestog i početka dvadesetog veka, grad je ostao mirna priobalna enklava. Ribari, farmeri i njihove porodice živeli su među krečnjačkim terasama i lentiskim gajevima, isprekidanim povremenom veličanstvenom vilom.

Zvanična parohija je osnovana 1891. godine, nakon šest decenija peticija i crkvenih debata. Dun Guzep Šeri je postao prvi parohijski sveštenik, vodeći zajednicu na pragu transformacije. Sadašnja parohijska crkva, koju je projektovao Arturo Zamit, počela je da se izdiže iz svojih temelja 1961. godine. Iako nedovršena, svoju inauguralnu službu je održala 1968. godine. Dana 27. maja 1990. godine, papa Jovan Pavle II je služio misu u njenom brodu, priznajući pojavu parohije kao centralnog mesta duhovnog okupljanja. Na drugoj strani grada, kapela Milenijuma - koju je osmislio arhitekta Ričard Ingland - otvorena je 2000. godine. U maju 2018. godine, posvećena je susedna bašta za meditaciju, koja nudi utočište tihog razmišljanja usred šuma Pejsvila.

Geografski, Sent DŽulijan je definisan svojim sazvežđem malih zaliva i rtova. Zalivi Spinola, Baluta i Sent DŽordž usecaju plitke zalive u krečnjačku obalu. Surove litice Il-Kalijeta pružaju uzvišene vidikovce na mediteranska prostranstva. Stenovite platforme duž Spinole i Balute pozivaju plivače da se spuste u kristalno čistu vodu pomoću fiksnih merdevina. U zalivu Sent DŽordž, uvezeni jordanski pesak stvara retku peščanu plažu, čiji blagi nagib privlači porodice; skromno prostranstvo, ali nesumnjivo utočište od tvrdih stena malteške obale. Posetioci moraju da nose zaštitnu obuću, jer potopljeni izdanci čuvaju morske ježeve i skrivene pukotine.

Do sredine dvadesetog veka, Sent DŽulijan je bio spreman za brze promene. Hoteli su nikli duž obale, dok su međunarodni investitori dali zeleno svetlo stambenim kulama. Poslovna kula Portomaso, završena početkom 2000-ih, kratko je bila najviša zgrada na Malti. Danas će Merkur kula, koja je još uvek u izgradnji, nadmašiti svog prethodnika po visini, što svedoči o evoluirajućoj silueti grada. Ove građevine obložene staklom gledaju na starija naselja Ta' Đorni, Tal-Gokod i Sent Andrija, koja su zadržala uske uličice i niske stambene zgrade.

Kvart poznat kao Pejsvil je središte gradske ekonomije slobodnog vremena. Od prve zore, osoblje za domaćinstvo priprema hotelske hodnike; do popodneva, terase i kafići su puni gostiju. Kada padne veče, neonska svetla prate ivice noćnih klubova, barova i kazina. Kuglane i mali bioskopi pružaju alternativu plesnim podijumima. Uprkos noćnim krešendima, zajednica čuva mirnije ritmove: sveštenstvo Milenijumske kapele dočekuje parohijane na svakodnevnoj misi, a stanovnici šetaju šetalištem koje povezuje Sent DŽulijan sa Slijemom.

Kuhinja ovde odražava i tradiciju i kosmopolitski šarm. Kao nekadašnje ribarsko selo, grad održava posvećenost sveže ulovljenoj ribi. Mali lokali duž zaliva Spinola služe grilovanu oradu i pitu od lampuke. Područje takođe karakteriše koncentracija italijanskih tratorija i picerija: Pepino, smeštena pored stare kapele, nudi menije inspirisane italijanskom i francuskom kuhinjom; Pikolo Padre kombinuje pice u napolitanskom stilu sa filetima mesa i ribe po skromnim cenama. Generacije Maltežana sećaju se porodičnih večera na otvorenom, suženih crkvenih tornjeva siluete grada uokvirenih blistavim mirom zaliva.

Kulturne svečanosti oživljavaju kalendar. Glavni praznik Svetog Julijana, koji se obeležava 12. februara u postliturgijskom kalendaru, dopunjen je letnjom proslavom poslednje nedelje u avgustu. Povorke vijugaju kroz ukrašene ulice, statua zaštitnika se nosi u vazduhu usred tamjana i zvukova limenog orkestra. Dva rituala imaju poseban lokalni odjek. Učesnici takmičenja u gostri pokušavaju da pređu preko namazanog drvenog stuba koji se nadvija nad morem, boreći se da zgrabe jednu od tri viseće zastave - svaka donosi posebnu nagradu. U drugom spektaklu, lovci - potomci imenjaka grada Julijana Hospitalera - ispaljuju pozdrave iz praznih musketa sa krova parohijske crkve, a njihovi gromoglasni plotuni odjekuju borilačkim nasleđem grada.

Tokom svoje istorije, Sent DŽulijan se borio sa kompromisima koji su sadržani u rastu. Godine 2020, planovi za uspostavljanje turističke trajektne stanice u zalivu Baluta naišli su na prigovore stanovnika, lokalnog veća i ekoloških grupa. Predlog je kritikovan zbog potencijalnog narušavanja morskih staništa i ometanja vizuelne harmonije obale. Takve debate ističu posvećenost zajednice očuvanju karaktera svog priobalnog pejzaža čak i dok prihvata dinamiku turizma.

Sent DŽulijan ostaje grad kontrasta. Istovremeno je intiman po veličini i internacionalan po izgledu; drevan u svojim kapelama i avangardan u svojim ambicijama za nebodere; spokojan duž svojih zaliva i uzbudljiv u svom centru zabave. NJegove krečnjačke ulice nose otiske hodočasnika iz sedamnaestog veka, dostojanstvenika iz osamnaestog veka, seljana iz devetnaestog veka i turista iz dvadeset prvog veka. Pa ipak, usred ovih slojeva, trajno prisustvo mora i kamena, kapele i palate, gozbe i festivala, stvara jedinstvo koje prevazilazi epohe. U Sent DŽulijansu, Mediteran nikada nije daleko od pogleda, a ritmovi ljudske zajednice – mereni talasima, likovanjem i tihim poštovanjem – ostaju postojani.