Kašana Terme

Kasijana Terme ima oko 2.500 stanovnika u svom termalnom okrugu, smeštenom u opštini Kasijana Terme Lari u pokrajini Piza, u centralnoj Toskani. Naselje zauzima kompaktno područje okruženo brdima u zaleđu Pize, pored šuma i donjih ravnica Valdere. NJegova poznatost potiče od stalnog izbijanja krečnjačko-sumpornih izvora temperature 37 °C, koji održavaju njegovo vekovno banjsko nasleđe.

Poreklo Kašana Terme seže izvan rimskog horizonta u etrurski milje, što potvrđuju arheološki ostaci u kvartu Parlašo. Ovi rani stanovnici su koristili termalnu vodu, iako se sačuvana dokumentacija pojavljuje tek u devetom veku, kada se lokalitet pojavljuje pod nazivom Akvi - latinski za „vode“ - u vezi sa njegovim lekovitim mineralnim potocima. Crkveni arhivi iz Luke beleže, oko 840. godine, parohiju Santa Marija ad Akvas, čime se potvrđuje i zajednička organizacija i primat njenih lekovitih voda.

Do dvanaestog veka, naselje je dobilo utvrđenja. Petrajina Tore Akvisana ostaje usamljeni stražar te ratne epohe. NJeni bedemi sa zubcima i kule sa zupcima nekada su okruživali kompaktnu kamenu tvrđavu, označavajući Kašanu kao strateški važno zaseok na pragu pizanskih poseda. Srednjovekovni identitet grada isprepletao se sa legendom kada je grofica Matilda od Toskane, posmatrajući obnavljanje snage kod oronulog kosog ptice, pronašla njegov preporod u jutarnjim uranjanjima u pareće sumporne bazene. Pokrenuta ovim ptičjim svedočanstvom, naručila je izgradnju rudimentarnih kupatila - proto-termalnih instalacija iz kojih potiču sve kasnije banjske građevine.

Papska bula iz 1148. godine predstavljala je prvo autoritativno crkveno priznanje dermatoloških vrlina ovih voda. Tokom kasnog srednjeg veka, književne aluzije pripisivale su izvorima regenerativnu efikasnost, iako se nijedan veliki arhitektonski kompleks nije pojavio sve do početka četrnaestog veka. Pogrešna pripisivanja povezivala su početne konstrukcije sa Federikom da Montefeltrom, ali hronološke neslaganja onemogućavaju njegovo učešće. Verodostojnije su renovacije koje su preduzeli firentinski gospodari 1460. godine i naknadne modifikacije 1596. godine, a svaka odražava evoluirajući ukus u hidraulici i balneoterapiji.

Lorenska administracija Velikog vojvodstva Toskane ponovo je probudila interesovanje za kupatila u Kašani krajem osamnaestog veka. Ferdinand III je 1824. godine dekretom izdao sveobuhvatnu rekonstrukciju, otvarajući put novoj banjskoj zgradi. Đuzepe Pođi, kasnije poznat po firentinskom trgu Mikelanđelo, osmislio je neoklasične fasade za objekat koji je trebalo da zauzme simetrični kvadrat. Finansijske prepreke su ograničile realizaciju bočnih krila; Pođi ih je posledično uklonio, a sačuvao centralni trem. Završena 1870. godine, ova stroga, ali dostojanstvena građevina i dalje je centar modernih terapeutskih aktivnosti.

Crkvena arhitektura unutar parohije odražava kontinuum religioznih prioriteta. Crkva San Martino in Petraja, prvobitno iz četrnaestog veka, potpuno je obnovljena 1807. godine. NJen najpoštovaniji predmet, drveno raspeće koje je nedavno restaurirano, privlači hodočasnike najmanje od 16. veka. Santa Marija Asunta, dokumentovana od 840. godine i restaurirana 1553. godine, pokazuje bazilikanski plan sa centralnim brodom i dva transepta, a njena fasada iz devetnaestog veka spaja renesansne proporcije sa uzdržanim ornamentom. Susedni oratorijum Madone dei Sete Dolori, nekada deo bolnice za hodočasnike i siromašne putnike, čuva tragove svog dobrotvornog osnivanja, kako je naloženo episkopskom vizitacijom. San Martino del Kole, preromaničkog porekla, opstaje u privatnom vlasništvu, dostupan na zahtev posetiocima istoimene seoske kuće.

Kulturni život u Kašani je cvetao uporedo sa njenom banjskom ekonomijom, posebno početkom dvadesetog veka, kada su putujuće pozorišne trupe oživljavale vazduh. Teatro Flora, drveni amfiteatar na otvorenom sa 250 mesta, zabavljao je kupače tokom letnjih meseci. Godine 1913. Teatro Verdi je otvorio svoja vrata, a njegova fasada i auditorijum su bili zamišljeni za koncerte, operske produkcije i zajedničke svečanosti. Pad je usledio 1970-ih, ali je nakon opsežne restauracije nastavio sa radom u junu 2012. godine, vođen originalnim arhitektonskim težnjama koje nisu ostvarene pre jednog veka.

Muzičke predstave činile su stub društvenog tkiva grada. Godine 1928, Rosinijev „Seviljski berberin“ premijerno je održan na Pjaca dele Terme sa lokalnim umetnicima, čime je započeta tradicija opere na otvorenom. Rani repertoar Verdijevog pozorišta uključivao je „Aidu“ i „Rigoleta“ pod opštinskim pokroviteljstvom. Ponovno otvaranje 2012. godine obeležilo je opersku gala koncert Pučini festivalskog orkestra, kojim je dirigovao Alberto Veronezi, a ubrzo nakon toga usledila je još jedna postavka „Seviljskog berberina“. Prva sezona nakon restauracije 2013. godine predstavila je Đanija Skikija, „LJubavni napitak“ i „Don Đovanija“ sa međunarodnom postavom, potvrđujući poziciju Kašane u muzičkom krugu Toskane. Od 1920-ih, orkestar „Đuzepe Verdi“ održava lokalni ponos, posebno pod vođstvom Uga Meserinija sredinom dvadesetog veka i kroz komponovanje gradske himne „Eviva Kašana“.

Komunalni festivali ovekovečuju srednjovekovne i moderne tradicije. Svakog 3. maja, Palio dei Rioni susreće Gorinu, Centro, Kazinu i Petraju u trci kolica, kojoj prethodi istorijska povorka u čast Svetog raspeća San Martina. Sezonski događaji se kreću od Kašana Kultura, sa autorskim čitanjima, do Relija di Kašana Terme, gde se trkaju automobili duž serpentinističkih puteva. Deca se oduševljavaju Gozbom San Đenezio, punom lansiranja balona sa porukama mira, dok nagrada San Đenezio odaje počast ličnostima povezanim sa gradom. LJubitelji umetnosti prisustvuju izložbi slika Via del'Arko. Decembarske žive jasle oživljavaju srednjovekovne ulice, a od juna do septembra, pijaca antikviteta i savremenog doba grofice Matilde održava se svakog prvog petka. Festival zečeva u Parlašću i noćna „Note del Pjačere“, sa uličnom hranom, lansiranjem lampiona i muzikom, privlače i stanovnike i posetioce. Regionalno finale izbora za Mis Italije i vekovni karneval sa alegorijskim kolima dodatno potvrđuju zajedničku vitalnost Kašane.

Ekonomski, Kasijana Terme ostaje utemeljena u banjskom turizmu. Kalcijum-sumporne vode održavaju terapeutske programe usmerene na dermatološke i reumatske tretmane. Opštinsko vlasništvo je preovladalo do 1927. godine, kada je upravljanje prešlo sa Larijeve administracije. Naknadne decenije su donele modernizaciju kupatila i smeštajnih kapaciteta, ali suština Matildinog nasleđa opstaje: spoj geologije i ljudske brige, nudeći olakšanje zauvek.

Kasijana Terme se pojavljuje kao mesto gde se istorija, kultura i geologija spajaju. NJeni termalni izvori, koje je nekada istraživala grofica u jedanaestom veku, i dalje emituju svoju stalnu toplinu, održavajući i lokalni identitet i ekonomiju utemeljenu u zdravlju. Srednjovekovne kule, neoklasične fasade i restaurirana pozorišta artikulišu uzastopne slojeve pokroviteljstva i ukusa. Festivali i muzički događaji održavaju zajedničke veze. Usred valovitih toskanskih brda, narativ Kašane se odvija kroz kamen, vodu i tradiciju, a svaki element pojačava trajni karakter grada.