Tripoli

Tripoli leži na stenovitom rtu osamdeset jedan kilometar severno od Bejruta, sa pogledom na istočni Mediteran. Kao drugi najveći grad u Libanu i glavni grad njegove Severne gubernije, predstavlja najseverniju morsku luku u zemlji. Vekovima je služio kao raskrsnica carstava i vera, a njegovo urbano tkivo svedoči o feničanskim mornarima, grčkim doseljenicima, krstaškim vitezovima, mamelučkim guvernerima i osmanskim upravnicima. U uzastopnim slojevima, svaka civilizacija je ostavila kamen i priču isprepletene, oblikujući i njegovu siluetu i društvene konture.

Najranije zabeleženo ime, Atar, pojavljuje se u feničanskim analima iz 14. veka pre nove ere. Grčki kolonisti koji su ga usledili preimenovali su ga u Tripolis - doslovno „tri grada“ - i odatle je nastao savremeni arapski Ṭarābulus. U arapskom svetu, dobio je naziv aš-Šam, „Levanta“, kako bi se razlikovao od svog libijskog imenjaka. Pod krstaškom vladavinom, Rejmond de Sen Žil je podigao prvu tvrđavu 1102. godine, nazvavši je Mon Pelerin. Citadela je izgorela 1289. godine i ponovo se podigla pod emirom Esendemirom Kurgijem 1307–1308. godine. NJena masivna kapija, koju je ispisao Sulejman Veličanstveni, svedoči o kasnijoj osmanskoj obnovi; dalji pohod početkom 19. veka pod guvernerom Mustafom Agom Barbarom ojačao je njene bedeme i odaje.

Stari grad Tripolija zadržava trag svojih mamelučkih renovatora. Ulice se sužavaju kako bi obeshrabrile opsadne mašine; svodni mostovi se premošćuju preko visokih zidina; skrivene puškarnice su nekada štitile straže. Oko krivudavih ulica nalaze se pijace i karavansaraji, hanovi koji su nekada ugostili trgovce koji su putovali ka Alepu ili Damasku. Unutar ovih ulica, zanatlije nastavljaju vekovne zanate - proizvođači sapuna presuju maslinovo ulje u tvrde vekove; kovači bakra kuju poslužavnike; stolari rezbare inkrustirane kutije. Domaći žubor koegzistira sa odmerenim pozivima na molitvu i zvonima maronitskih i pravoslavnih crkava.

Verska arhitektura iz doba Mameluka takođe opstaje. Velika džamija Mansuri, niz gradskih hamama i obližnja medresa al-Utmanija ilustruju međusobno delovanje funkcije i ornamenta tog perioda. Pet kupatila je sačuvano: Abed, Iz El-Din, Hadžeb, DŽadid i An-Nuri, poslednje koje je 1333. godine osnovao guverner Nur El-Din blizu Velike džamije. Kada je Ibn Batutah posetio džamiju 1355. godine, primetio je „lepa kupatila“ usred vrtova sa kanalima za vodu – opis koji i dalje odjekuje u ovim hladnim, kupolastim odajama.

Na kratkoj pešačkoj udaljenosti od Starog grada nalazi se trg Al-Tel i njegova Sat-kula, podignuta 1906. godine u čast tridesete godišnjice vladavine sultana Abdul Hamida II. Poklon od osmanskog dvora, njena četiri brojčanika i dalje pokazuju vreme nakon renoviranja 1992. godine, kada su vraćeni njeni mehanizmi. U blizini, Citadela stoji kao stražar, a njeni zidovi od peščara dodirnuti su četiri različite epohe.

Na obali, kvartet ostrvaca – Palmina ostrva – formira rezervat prirode. Najveće, lokalno poznato kao Ostrvo zečeva, prostire se na otprilike dvadeset hektara. Uvedeni evropski zečevi nekada su pasli njegov pesak za vreme francuskog mandata; danas nudi utočište ugroženim kornjačama glavatim karetama, retkim fokama monahinjama i pticama selicama. Iskopavanja 1973. godine otkrila su naselja iz perioda krstaša, povezujući zelenilo obale sa vekovnim ljudskim prisustvom. UNESKO je proglasio ostrva zaštićenim 1992. godine, zabranjujući paljenje vatre ili kampovanje kako bi se sačuvali i divlji svet i nasleđe.

Iza Zečjeg ostrva nalaze se Bakarska ostrva, nekada iznajmljena kao brodogradilište pod osmanskom vlašću Adelu i Hiredinu Abdulvahabu, koja i dalje služe pomorskim izvođačima radova. Na zapadu, ostrvo Ramkin predstavlja široku, peščanu plažu iza koje se ističu strme krečnjačke litice. Zajedno, ova ostrva uokviruju lučki okrug Tripolija, El Mina, koji se spaja sa samim gradom i formira susednu priobalnu konurbaciju.

Demografski sastav grada odražava širi mozaik Libana. Registrovani birači činili su preko 92% muslimana 2014. godine, od kojih se oko 82% identifikovalo kao suniti, a 8,7% kao alaviti; hrišćani su činili nešto više od 7%. Danas, hrišćani - grčki pravoslavci, maroniti, melkiti, sirijski i jermenski - čine manje od 5% gradskog stanovništva. Sunitska naselja poput Bab al-Tabaneha nalaze se opasno blizu DŽabal Mohsena, gde većinski žive alaviti, a tenzije su se više puta rasplamsavale od 2011. godine, jer su sukobi u susednoj Siriji privukli iste odanosti. Ovi sukobi su potkopali stabilnost Tripolija, pogoršavajući ekonomske teškoće u gradu koji je dugo bio podeljen između bogatijih trgovaca i siromašnih četvrti.

Tripoli ima umerenu klimu. Zimske kiše padaju između decembra i marta, dok leta ostaju sušna. Bliska morska struja ublažava zimske temperature za otprilike deset stepeni Celzijusa u poređenju sa dolinama u unutrašnjosti; leti, priobalni povetarac snižava temperature za oko sedam stepeni. Sneg može da pogodi grad najviše jednom u deceniji, ali zimske gradne oluje se javljaju sa izvesnom redovnošću.

Unutar grada, verska raznolikost pronalazi arhitektonski izraz. Iza džamije Mansuri i srednjovekovnih hamama nalaze se dvadesetak džamija različitog porekla: mamelučke građevine kao što su džamija Tajnal, Argun Šah i Al-Atar; osmanske temelje, uključujući Abu Bakr Al-Sidik i Al-Rahma; i impozantna Omar Ibn El-Hatab na obodu starog grada. Hrišćanske znamenitosti uključuju katedralu Svetog Mihaila (maronitska), Svetog Ilije (grčko-pravoslavna), Svetog Jefrema (sirijsko-pravoslavna), Svetog Franje (rimokatolička), Svetog Đorđa (melkitska), Svetog Hokekalusa (jermenska pravoslavna), Gospe od Blagoveštenja (melkitska) i Nacionalnu evangelističku crkvu u Tripoliju.

Moderna intervencija, Međunarodni sajam Rašid Karami, nalazi se na južnom prilazu gradu. Zamišljen 1962. godine od strane brazilskog arhitekte Oskara Nimajera za svetsku izložbu, izgradnja je obustavljena 1975. godine sa početkom građanskog rata u Libanu. Petnaest skeletnih, nedovršenih struktura ostalo je na oko 75 hektara, njihovi zakrivljeni krovovi i pilotiji nagoveštavaju utopijsku viziju zamrznutu u vremenu. Administrativna inercija i epizodni nemiri ostavili su lokaciju uglavnom neiskorišćenom, sa obe strane hotela koji se raspada u zapuštenosti. Godine 2023, UNESKO je upisao kompleks i na Listu svetske baštine i na Listu svetske baštine u opasnosti, priznajući njegovu kulturnu vrednost i nesigurno stanje.

Prevoz do Tripolija prati tradicionalne rute. Sa stanice Čarls Helu u Bejrutu, posetioci se mogu ukrcati u autobus sa oznakama na arapskom jeziku – često nazvan „Trablos ekspres“ – ili deliti taksi, čija je cena jednaka ceni za četiri osobe. Minibusevi polaze sa stanica Kola i Daura; u centru Tripolija, taksiji za deljene usluge naplaćuju 1.000 LL po putniku, a cena se penje na 2.000 LL za duže rute. Luka uglavnom prevozi teret, ali Med Star upravlja jedinim redovnim putničkim trajektom u Libanu.

Pijaca u Starom gradu Tripolija ostaje centralna tačka libanskog kulinarskog i zanatskog nasleđa. Nedeljom ujutru, grupe iz Bejruta se okupljaju u poslastičarnicama Halaba, privučene lepljivim mamulom i knafehom. Iako mnogi prodavci trguju pod imenom Halab, Rafat Halab (osnovan 1881) i Abdel Rahman Al Halab čuvaju neprekinutu lozu poslastičara iz 19. veka koji je prvi rafinisao tripolitanske slatkiše.

U pejzažu obeleženom ekonomskom nejednakošću i sporadičnim nemirima, Tripoli opstaje kao riznica arhitektonskih slojeva i ljudskog napora. NJegove uske ulice i skrivena dvorišta pokazuju otisak pomoraca, trgovaca i vladara koji su oblikovali grad koji je istovremeno otporan i nenaseljen. Ovde, drevno kamenje i moderne ruševine izazivaju neprekidni razgovor između prošlosti i sadašnjosti, pozivajući one koji se zadrže da otkriju priče upisane u svaki luk i uličicu.