Bali je indonéský ostrov s přibližně 4,46 miliony obyvatel, celosvětově známý jako „Ostrov bohů“. Jeho pulzující kultura, bujná krajina a dynamická historie z něj činí jedinečnou destinaci v Pacifiku. Bali leží východně od Jávy, oddělené úzkým Balijským průlivem, a rozkládá se na ploše zhruba 5 780 km². Ostrovu dominuje sopečný hřeben; jeho nejvyšším vrcholem je hora Agung (3142 m), aktivní posvátná sopka známá místně jako „pupek světa“. Balijská hinduistická tradice tuto horu uctívá.
Jihovýchodní monzun (květen–listopad) s sebou přináší období sucha, takže klima Bali se střídá mezi sluncem zalitými suchými měsíci a deštivým monzunem (zhruba listopad–březen). Toto klima a terén podporují tropické lesy v horách a pláně pěstující rýži v horách a část savany na severu. Po tisíciletí balijští farmáři vytesali svahy do rozlehlých rýžových teras subak, důmyslného zavlažovacího systému, který oslavuje hlavní filozofii ostrova Tri Hita Karana („tři příčiny blahobytu“: harmonii mezi božstvím, lidstvem a přírodou). Celá krajina Subak kolem míst, jako je Tabanan (včetně bujných teras Jatiluwih), je zapsána na seznamu světového dědictví UNESCO.
Biodiverzita na Bali je bohatá jak na souši, tak i pod vodou. Na souši se ve vlhkých tropických lesích vyskytuje teak, banyány, jackfruit a santalové dřevo (kdysi rozšířené). Mezi původní zvířata patří makakové dlouhoocasí (často se vyskytující v lesních chrámech), jeleni, divočáci, cibetky, netopýři a domácí vodní buvoli. Poddruh „balijský tygr“ žil v lesích ostrova, ale ve 30. letech 20. století byl loven k vyhynutí. Jedním ze slavných endemických ptáků Bali je balijský myna (špaček) – jediný původní druh ptáka na Bali – který je kriticky ohrožený a chráněn v rezervacích a přírodních rezervacích.
Naproti tomu Bali leží v srdci Korálového trojúhelníku, nejbohatšího mořského ekosystému planety. Jeho tropické útesy hostí oslnivý mořský život: manty, útesové žraloky, želvy, papouščí ryby a nespočet barevných korálů. Jak poznamenává jeden mořský vědec: „Bali leží v Korálovém trojúhelníku, biologicky nejrozmanitější mořské oblasti na planetě.“ Bohužel, stejně jako útesy na celém světě, i korálové komunity na Bali čelí hrozbám v podobě oteplování moří, znečištění a dřívějšího lovu dynamitem a mnoho útesů je hlášeno jako vážně poškozených. Šnorchlování a potápění však zůstávají hlavními lákadly, od slavného vraku USS Liberty v Tulambenu až po manty na Nusa Penidě.
Přírodní bohatství Bali je doprovázeno hluboce duchovní kulturou. Je to jediná provincie v Indonésii s hinduistickou většinou – přibližně 87 % Balijců se identifikuje jako balijští hinduisté, což je synkretická víra mísící starověké hinduistické a buddhistické myšlenky s místními animistickými tradicemi. Balijský hinduismus se soustředí na nejvyššího boha (Sang Hyang Widhi Wasa) a pantheon bohů, duchů a předků. Náboženství prostupuje každodenním životem: každá domácnost má svatyně a denně přináší obětiny (canang sárí) z květin a rýže jako poděkování božstvům. Hlavní filozofie Tri Hita Karana – harmonie Boha, lidí a přírody – je základem společných tradic, jako je systém subak, a je uplatňována při velkých i malých obřadech.
Balijské náboženské chrámy („pura“) odrážejí tento duchovní světonázor. Typický chrám je otevřený obezděný komplex, rozdělený na tři nádvoří (mandaly) s branami mezi nimi. Vnější nádvoří (jaba), střední (jaba tengah) a vnitřní (jeroan) symbolizují vzestup od světského k posvátnému. Vchod označuje nádherná candi bentar (rozdělené kamenné brány) a do vnitřní svatyně vede vyšší brána kori agung. V nejvnitřnějším svatém nádvoří se tyčí stupňovité svatyně zvané meru (připomínající pagody s lichými doškovými střechami). V samém srdci se často nachází malá svatyně „lotosového trůnu“ (padmasana), zasvěcená Nejvyššímu Bohu. Výsledkem je vrstevnatá architektura pod širým nebem, která je pro Bali jedinečná.
Balijské chrámy se často vyznačují dramatickou architekturou s rozdělenými branami (candi bentar). Slavná „Brána do nebe“ v Pura Lempuyang (východní Bali), zobrazená nahoře, vítá věřící a rámuje oblohu za nimi. Po ostrově je rozmístěno mnoho tisíc takových chrámů – od rozlehlého Pura Besakih na svazích hory Agung („mateřského chrámu“), přes mořské chrámy jako Tanah Lot a Uluwatu, stojící na skalách, až po vodní chrámy jako Tirta Empul a Ulun Danu Bratan, jejichž prameny a jezera jsou posvátné. Výročí chrámů (odalan) jsou častými svátky v každé vesnici nebo rodinném usedlosti, což zajišťuje, že duchovní kalendář je stejně bohatý jako zemědělský.
Hudba, tanec a umění jsou nedílnou součástí. Bali má slavnou tradici performativního umění: posvátné tance (např. Rejang, Baris), které ctí božstva; okázalé maskované tance, jako je ochranný Barong a bitva Rangda; a rafinované dvorní tance, jako je Legong (který předvádějí mladé dívky) a světoznámý Kecak (hypnotický „opičí zpěv“ prováděný mnoha muži rytmicky zpívajícími). Zpráva UNESCO vysvětluje, že balijský tanec je neoddělitelný od rituálů a přírody: tanečníci nosí zářivě zlatem lemované kostýmy a pohybují se ve složitých, expresivních gestech, symbolizujících kosmické síly. Každý se učí tanec a gamelanovou hudbu v raném věku – každá vesnice má dokonce komunitní gamelanový soubor.
Balijci jsou proslulí svými uměleckými dovednostmi: řezbářství, malířství (zejména v rafinovaném stylu Kamasan), stříbrné a zlaté šperky, řezbářství a textil vzkvétají, zejména v řemeslných vesnicích (Klungkung, Mas, Celuk, Batubulan atd.). Ostrovní muzea, galerie a umělecké trhy (například slavný umělecký trh v Ubudu) překypují kreativitou. Stručně řečeno, jak poznamenal jeden antropolog: „Balinejci mají rádi hudbu, poezii, tanec a festivaly a jsou mimořádně zdatní v umění a řemeslech.“
Společenský život na Bali si zachovává stopy starého kastovního systému (importovaného s hinduismem). V praxi je dnes méně rigidní než v Indii, ale většina Balijců se identifikuje jako Sudra (obyčejní lidé), zatímco existuje menší kasta kněžských Brahmanů a válečníků Kshatriya. Tato hierarchie se projevuje i v jazyce: Balijci mají různé úrovně řeči a propracovaný rejstřík krama (používaný v rituálních kontextech) je bohatý na sanskrt a starojávská slova. Vesnický život se točí kolem komunitních rad bandžárů a rodinných usedlostí (balijské domy jsou tradičně uzavřené shluky domů). V chrámových komplexech a společenských sálech se muži často scházejí na wayangová (loutková) představení nebo kohoutí zápasy.
Od konce 20. století se cestovní ruch stal dominantní součástí balijské ekonomiky. Zemědělství (zejména rýže) bylo kdysi hlavním zdrojem příjmů, ale dnes cestovní ruch tvoří většinu příjmů a zaměstnanosti. Odhady na počátku 21. století uváděly, že aktivity související s cestovním ruchem tvořily 60–70 % regionálního výkonu. (Jedna studie uvádí, že do roku 2003 tvořil cestovní ruch 80 % balijské ekonomiky.) Asi 20 % ostrovanů pracuje přímo v cestovním ruchu – hotely, restaurace, průvodci, doprava – a mnoho dalších pracuje ve vedlejších rolích. Navzdory pravidelným otřesům (viz níže) patří Bali k nejbohatším regionům Indonésie na obyvatele, a to především díky příjmům z turistů. Ostrov dokonce vybírá od návštěvníků ekologickou daň na financování ochranářských a zdravotnických zařízení.
Zemědělství stále zabírá velké části Bali a zůstává kulturně důležité prostřednictvím systému subak. Zemědělci pěstují hlavně rýži („rýžovou stodolou“ Bali je oblast Tabanan) a menší pozemky kukuřice, manioku, zeleniny, kávy, kokosových ořechů a koření. Bohaté balijské kávové (včetně slavné Kopi Luwak) a kakaové plantáže přispívají skromnými exportními příjmy spolu s ovocem, hospodářskými zvířaty (prasata, kachny, dobytek) a koprou. Pro uživení obyvatelstva je však zapotřebí dovoz potravin. Řemeslné výrobky – od batikování a ikat textilií až po řezbářství a stříbro – tvoří další důležité odvětví, a to jak pro místní použití, tak pro prodej turistům. Vesnická družstva vyrábějí vše od sarongů a košíků až po obrazy a vyřezávaný nábytek, a mísí tradiční motivy s tržními vzory.
Překrývajícím se faktorem jsou nemovitosti. V posledních desetiletích prudce vzrostly zahraniční investice do nemovitostí na Bali, a to díky poptávce po luxusních vilách, resortech a pronajímaných domech. Ačkoli indonéské zákony brání cizincům vlastnit nemovitosti ve vlastnictví, mnozí z nich využívají nájemní smlouvy a hodnota pozemků (zejména v prvotřídním jižním Bali) prudce vzrostla. Tento příliv zvýšil příjmy některých vlastníků půdy, ale také přiživil obavy z dopadu na životní prostředí a kulturních ztrát, jelikož chrámy a rýžová pole ustupují hotelům. Například debaty o územním plánování a výstavbě probíhají intenzivně v okolí Ubudu a pobřeží.
Infrastruktura Bali musela dohnat zpoždění. Silnice a letiště byly rozšířeny: Mezinárodní letiště Ngurah Rai (Denpasar) odbaví ročně desítky milionů cestujících (v roce 2024 přibližně 23,6 milionu, což se blíží jeho kapacitě). Nové zpoplatněné dálnice – jako například silnice Gilimanuk–Mengwi na západním Bali – si kladou za cíl zmírnit dopravu a propojit odlehlé regiony. Ve výstavbě je druhé letiště (Mezinárodní letiště Severní Bali v Kubutambahanu) (do roku 2024 by mělo obsloužit 20 milionů cestujících), které by zmírnilo dopravní zácpy a podpořilo rozvoj na severu. Plánovaná rychlostní silnice mezi Gilimanukem a Denpasarem (96 km) v hodnotě 1,35 miliardy dolarů je součástí celostátního úsilí o zlepšení dopravní dostupnosti. Cestování po Bali se však stále do značné míry spoléhá na auta, autobusy a všudypřítomné motocykly; dopravní zácpy jsou v Denpasaru a Kutě každodenní realitou. Trajekty spojují západní Bali (Gilimanuk) s Jávou (přístav Ketapang) a denně jezdí rychlé lodě po kanálech na Lomboku a ostrovy Nusa. Veřejná doprava je minimální.
Navzdory takovému růstu se Bali snaží vyvážit tradici a modernu. Místní samospráva se zasazuje o udržitelný cestovní ruch a probíhá občanská debata o omezeních – například o zkušebním zákazu schvalování nových hotelů v částech jižního Bali a o návrzích na omezení rozvoje u moře. Ekologické skupiny varují, že infrastrukturní projekty nesmí narušit kulturní páteř ostrova. Studie z roku 2021 zjistila, že nová zpoplatněná silnice na západní straně Bali ohrožuje stovky hektarů rýžových polí subak a mohla by narušit starobylý zavlažovací systém, který je ústředním bodem zemědělské krajiny, jež je zapsána na seznamu světového dědictví. Stejně tak chráněné oblasti (jako je Národní park Západní Bali) sousedí s navrhovanými developerskými projekty. Tyto výzvy podtrhují klíčové napětí: udržet balijskou oblast Tri Hita Karana při životě uprostřed rozmachu cestovního ruchu a investic.
Hinduistický vliv se na ostrov pravděpodobně dostal kolem 1. tisíciletí n. l. a Bali zůstalo hinduistické, i když sousední Jáva konvertovala k islámu. Ve 14. století přinesli exulanti z jávské říše Majapahit vlny kultury a královské rodiny na Bali, což odstartovalo zlatý věk umění a literatury. Po staletí se Bali skládalo z hinduistických království. V 19. století se na ostrov vmísily nizozemské koloniální síly; prudký odpor (např. masové rituální sebevraždy puputanů v letech 1906–08) ustoupil koloniální správě. Po získání nezávislosti se Bali v roce 1958 stalo indonéskou provincií.
V posledních desetiletích Bali zažilo dramatické změny. Růst cestovního ruchu přinesl prosperitu, ale také období nepřízně osudu. Jednou z nejtemnějších událostí byly bombové útoky na Bali v roce 2002. 12. října 2002 při výbuších poblíž nočních klubů v Kutě zahynulo 202 lidí – včetně 88 Australanů – a stovky dalších byly zraněny. Jen o tři roky později, 1. října 2005, další teroristický útok na restaurace a plážové warungy v oblasti Kuty zabil 20 lidí a přes 100 jich bylo zraněno. Tyto tragédie šokovaly soudržnou balijskou společnost a dočasně zastavily cestovní ruch: koncem roku 2002 se počet příjezdů propadl ze 150 000 na 30 000 v měsíci po útoku. Spolupráce Indonésie a Austrálie rychle zlepšila bezpečnost a kampaně na obnovu – spolu s globální dobrou vůlí – postupně obnovily důvěru návštěvníků do roku 2004. (Následné útoky v Jakartě a jinde od té doby znovu zaměřily boj proti terorismu, ale Bali zůstalo opatrné.)
Bali také zažívá přírodní otřesy. Jeho sopky jsou uctívány, ale občas zuří. Zejména hora Agung se tyčí nad východním Bali. Její erupce v roce 1963 byla zničující – zemřelo asi 1 100–1 500 lidí a byla zničena velká část zemědělské půdy. Koncem roku 2017 a v roce 2018 Agung vydával zlověstná znamení, která vedla k evakuaci desítek tisíc lidí a na několik dní uzavření letiště v Denpasaru. Úřady rozšířily uzavřenou zónu na 8–10 km, protože stoupaly oblaky popela; v jednu chvíli bylo evakuováno asi 50 000 lidí, přičemž zhruba 25 000 zůstalo měsíce vysídleno. Díky trpělivosti a monitorování sopek se Bali podařilo minimalizovat ztráty na životech. Tyto erupce však obyvatelům i turistům připomínají, že ohnivé hory Bali mohou v krátké době narušit život, cestovní ruch a zemědělství.
Nejnovějším otřesem byla pandemie COVID-19. Stejně jako ve všech turistických centrech bylo mezinárodní cestování na Bali v letech 2020–2021 prakticky zastaveno. Lety byly zrušeny, hotely se vyprázdnily a mnoho podniků se potýkalo s problémy. Vnitrostátní cestování v Indonésii ránu částečně zmírnilo, ale ekonomika Bali se propadla. Do roku 2022 začalo znovuotevírání: obnovily se příletové lety, zmírnila se karanténní pravidla. Oživení bylo rychlé. Do roku 2023 se počet turistů na Bali nejen zotavil, ale také prudce vzrostl. Od ledna do července 2023 Bali přivítalo přibližně 2,9 milionu zahraničních návštěvníků – devítinásobný nárůst oproti stejnému období v roce 2022. Červenec 2023 byl dokonce rekordním měsícem (přibližně 541 000 příjezdů). Rozmach zaznamenal i domácí cestovní ruch (přes 8 milionů domácích turistů od ledna do července 2023), k čemuž přispěly prodloužené dovolené a cestovní nabídky. Toto oživení po pandemii COVID zdůrazňuje odolnost Bali a jeho pokračující globální atraktivitu.
Kromě těchto zajímavých míst skrývají vnitrozemí a pobřeží Bali nespočet zážitků: trekking v Národním parku Západní Bali, pozorování delfínů v Lovině, cyklistické výlety vesnicemi, rafting na divoké vodě na řece Ayung, horké prameny v Banjaru a jezeře Batur a klidné pobřežní chrámy na vrcholcích útesů. Moderní turisté se mohou ubytovat v all-inclusive hotelech na pláži nebo v rodinných penzionech, ale i luxusní resorty často zahrnují balijský styl a pořádají denní rituální představení nebo dílny s obětováním.
Wellness turistika vzkvétá: jógové pobyty a ájurvédské lázně jsou všudypřítomné, zejména v okolí Ubudu. Každý týden na Bali se konají festivaly a obřady: jeden cestovatel může narazit na sousedský odalan s gamelanovou hudbou a tanečníky nebo na velkolepé průvody k výročí chrámu s figurínami a vlajkami. Slaví se i indonéské svátky – Vánoce a Nový rok jsou plné ohňostrojů, ačkoli Nový rok se stále slaví koncem března (Nyepi).
Ne všechny místní akce jsou náboženské: Festival spisovatelů a čtenářů v Ubudu (každý říjen) a Festival BaliSpirit (jarní setkání jógy a hudby) přitahují davy z celého světa, stejně jako surfařské soutěže, jako je Rip Curl Cup v Padang Padang. Koncem roku 2022 se Bali dostalo na titulní stránky světových médií, když v Nusa Dua pořádalo summit lídrů G20 – Indonésie to bylo poprvé, co se G20 konala. Dokonce i soutěže krásy, jako je Miss World 2013, si zvolily Bali (Nusa Dua) jako dějiště pro své akce. Tyto akce podtrhují roli Bali nejen jako pohlednicového ráje, ale i jako jeviště pro diplomacii, kulturu a mezinárodní sport.
Cestující na Bali přilétají letecky, po moři nebo pozemně. Mezinárodní letiště Ngurah Rai (DPS) jižně od Denpasaru je třetím nejrušnějším letištěm v Indonésii, kam přilétají širokotrupá letadla z Asie a Tichomoří a dalších oblastí. V posledních letech zde byl otevřen nový mezinárodní terminál o rozloze 120 000 m² (2022), aby zvládl rostoucí provoz. Letiště s jednou ranvejí však dosahuje téměř plné kapacity (cca 24 milionů cestujících ročně), zejména ve špičkách. Aby se tento problém zmírnil, indonéská vláda staví druhé letiště na Bali v severním Bali (Kubutambahan) s ranvejí o délce 3 850 m pro budoucí provoz. Mezitím byl rozšířen starý vnitrostátní terminál v Ngurah Rai a pro zlepšení plynulosti letů byly přidány nové rentgenové/bezpečnostní zóny.
Páteří Bali je silniční doprava. Hlavní okruh (Jalan Raya Ubud – Jalan Raya Denpasar – Jalan Raya Singaraja) obepíná velkou část ostrova; turistické autobusy a soukromé automobily po něm neustále jezdí. Zpoplatněné dálnice začaly měnit krajinu: krátká zpoplatněná silnice Mandara (spojující Denpasar s Nusa Dua přes mokřady) byla otevřena v roce 2013 a ve výstavbě je nová zpoplatněná silnice Gilimanuk–Mengwi (od západu do centra Bali). V prosinci 2023 byly dopravní zácpy tak běžné, že někteří cestovatelé opouštěli auta a šli kilometry pěšky na letiště! Aby se snížila dopravní zácpa, Bali plánuje další obchvaty a dokonce i první projekt tramvaje/lehké železnice v jižní části Badung Regency.
Důležité je také námořní spojení. Trajekt z Gilimanuku (západní cíp Bali) do Ketapangu (Jáva) je hlavní meziostrovní dálnicí; trajekty na této rušné trase jezdí ve dne i v noci. Menší trajekt obsluhuje Padang Bai na Lomboku (ačkoli mnozí dávají přednost rychlým člunům přes Padang Bai nebo Serangan). Lodní doprava spojuje Sanur s Nusa Lembongan a Penidou (30–45 minut jízdy). K dispozici jsou také malé přístavy: přístav Benoa na jihu Bali odbavuje výletní lodě, nákladní lodě a tradiční rybářské lodě prachu, zatímco nový přístav v Celukan Bawang (severní Bali) by mohl napojovat na nové trajekty na Lomboku.
Místní doprava zahrnuje kyvadlové autobusy (síť Trans Sarbagita v oblasti Greater Denpasar), taxi s automaty (modrobílé), služby pronájmu aut/tuk-tuků přes aplikaci (Grab, Gojek) a nespočet půjčoven skútrů. Pro dobrodružné povahy jsou skútry všudypřítomné (i když se dopravní předpisy dodržují jen volně). V klidných vesnicích jsou oblíbené cyklistické výlety a na scénu vstupují i elektrokola. Navzdory modernosti Bali každá cesta stále často vede kolem rýžových polí, chrámových svatyní nebo rituálních průvodů – připomínka toho, že turisté sdílejí cestu s každodenním balijským životem.
Dnešní Bali je mozaikou lokálních a globálních vlivů. Etnicky je Bali drtivě tvořeno Bali Aga (původními Balijci, ~83 %) s menšími jávskými, saskými a čínskými komunitami (druhé z nich tradičně žijí na severu). Nábožensky je 86–87 % balijských hinduistů; zbytek tvoří převážně muslimové (~10 %) a křesťané (~3 %). Ve městech jako Denpasar a Singaraja slouží mešity a kostely místním Indonésanům a migrujícím pracovníkům, ale panoramatu města dominují hinduistické chrámy.
Demografický růst Bali se s urbanizací ostrova zpomalil. V roce 2010 měla populace 3,89 milionu obyvatel, v roce 2020 4,32 milionu a v polovině roku 2024 oficiálně 4,46 milionu. Většina obyvatel žije na jihu (regiony Denpasar/Badung), kde se rozrůstají města, vily a letoviska. Ubud-Gianyar je kulturním srdcem; Karangasem (východ) a Buleleng (sever) zůstávají méně hustě osídlené. Mnoho mladých Balijců nyní pracuje spíše ve službách než v zemědělství. Míra vzdělání a gramotnosti je vysoká – Bali trvale dosahuje výsledků nad celostátním průměrem.
Dochází také k mezinárodní migraci. V roce 2021 žilo na Bali odhadem 110 000 cizinců, což je na indonéskou provincii mimořádný počet. Patří mezi ně důchodci, digitální nomádi, podnikatelé a turisté, kteří se stali expaty. Rusové, Australané a Evropané jsou pozoruhodně početní, zejména v místech, jako je Canggu, Ubud a trendy oblasti Canggu. Tito expati otevřeli restaurace, jógová studia a coworkingové prostory, čímž dále prolínají balijský a mezinárodní životní styl.
Indonéské zákony však omezují vlastnictví půdy cizinci, takže většina cizinců si nemovitosti pronajímá nebo žije v enklávových projektech. Zahraniční přítomnost je nicméně cítit v dvojjazyčných kavárnách Bali, na festivalech s leteckým vstupem a v kontroverzích ohledně zachování kulturního dědictví (např. debaty o zónách nočních klubů nebo výstavbě pláží).
Balijská kultura je nejviditelnější v jejím kalendáři festivalů (až 200 ročně, jeden pro téměř každý chrám). Největším festivalem je Nyepi, Den ticha, který označuje balijský Nový rok (v březnu). Na Nyepi se celý ostrov na 24 hodin uzavře: žádné lety (dokonce i letadla stojí klidně), žádná doprava a turisté musí ve svých hotelech mlčet. Noc před svátkem (Pengrupukan) se konají živé průvody ogoh-ogoh (démonických figurín), které se poté pálí, aby se odehnalo zlo. Naproti tomu Galungan (každých 210 dní) je radostný desetidenní festival oslavující vítězství Dharmy nad Adharmou.
Balijci věří, že během Galunganu navštěvují duchové předků, a proto rodiny připravují složité obětiny. Všude v ulicích jsou zlaté bambusové tyče penjor (zdobené palmovými listy a rýží). Oslava končí Kuninganem, kdy se duchové vracejí do nebe uprostřed posledních obětin ze žluté rýže. Život doplňuje mnoho dalších obřadů – výročí chrámů (odalan) často trvají celý den, kremace (ngaben) jsou velkolepé společenské události a před Nyepi se konají rituály očisty vody (Melasti).
Kromě náboženství pořádá Bali kulturní festivaly, které přitahují publikum z celého světa: Festival spisovatelů a čtenářů v Ubudu v říjnu přitahuje mezinárodní autory; festival BaliSpirit (jóga, tanec, hudba v Ubudu) přitahuje na jaře tisíce lidí; každoročně se konají soutěže v balijské hudbě, tanci a bojových uměních (např. pencak silat). Na plážích a vlnách se konají sportovní akce, včetně mezinárodních soutěží v surfování a plážových her ASEAN (první ročník se konal na Bali v roce 2008).
Na Bali se scházejí také významní osobnosti a filmaři; například světoví lídři se sešli v Nusa Dua na summitu G20 v listopadu 2022. Dokonce i Miss World (2013) si zvolila Bali (kongresové centrum Nusa Dua) jako místo konání. Tyto akce podtrhují globální význam Bali nad rámec cestovního ruchu.
Balijci se tradicí a přesvědčením snaží zůstat hinduističtí a komunitní i přes změny. Navzdory rychlému rozvoji si ostrov „udržel své duchovní spojení dodržováním kosmického řádu (dharmy) v každodenním životě“, jak to uvádí jeden kulturní průvodce. Všudypřítomnost rituálů – od ranních obětin ve warungech až po zkoušky gamelanů – dává Bali osobitý charakter. Vesnice si stále volí šamany (kněze-léčitele) a dodržují adat (místní zvykové právo). Dokonce i balijské svatby mísí hinduistické rituály s moderním nádechem (nevěsta a ženich mohou nosit zlaté čelenky z chrámů).
Bali však čelí současným výzvám. Přeplněné pláže, nedostatek vody v období sucha a likvidace odpadu jsou rostoucími problémy cestovního ruchu. Mnoho turistů plně nerozumí místním zvyklostem, což způsobuje napětí (stížnosti na hluk během Nyepi, neúcta k chrámům atd.). Místní starší vedou kampaně – někdy úspěšně – za nařízení (jako je zákaz megavýstav nebo omezení hustoty hotelů) na ochranu kultury. Mezi aktivisty a úředníky se stále častěji mluví o „duchu Bali“ jako o ekonomické značce i jako o připomínce, že je třeba společně chránit přírodu a kulturu.
Ekonomicky se Bali musí diverzifikovat. Zatímco cestovní ruch vzkvétá, závislost na něm činí ostrov zranitelným (jak je vidět během pandemií nebo sopečných erupcí). Probíhá úsilí o rozvoj kreativních odvětví a digitálních podniků. Zemědělství se obnovuje: někteří farmáři pěstují bio a tradiční rýži, aby využili specializované trhy, a kávová a kakaová družstva se zaměřují na fair trade branding. Technologie se ve vesnicích pomalu rozvíjejí – mnoho balijských mladých lidí se nyní učí anglicky a mandarínsky a také internetový marketing pro ubytování v soukromí.
Duch Bali – jeho synkretická hinduistická kultura, rýžové terasovité pozemky a živé umění – přetrvává i přes to, že se objevují nové silnice a hotely. Návštěvníci se sem stále hrnou nejen kvůli „slunci, moři a písku“, ale také proto, aby zažili místo, kde je každé jídlo, oděv a pozdrav prodchnutý ceremoniálem a řemeslným zpracováním. Co lidi láká zpět, je tato směs: můžete surfovat za úsvitu a poté být za soumraku svědky staletého chrámového ritu, to vše na pozadí sopek a nekonečných rýžových polí. Stručně řečeno, Bali zůstává ostrovem kontrastů – tradičních a zároveň moderních, klidných a zároveň pulzujících – a právě tato komplexnost mu dává trvalé kouzlo.
Měna
Založeno
Volací kód
Populace
Plocha
Úřední jazyk
Nadmořská výška
Časové pásmo
Článek zkoumá jejich historický význam, kulturní dopad a neodolatelnou přitažlivost a zabývá se nejuznávanějšími duchovními místy po celém světě. Od starobylých budov až po úžasné…
Zatímco mnohá z velkolepých evropských měst zůstávají zatemněna svými známějšími protějšky, je to pokladnice kouzelných měst. Z umělecké přitažlivosti…
Lisabon je město na portugalském pobřeží, které dovedně kombinuje moderní myšlenky s atraktivitou starého světa. Lisabon je světovým centrem pouličního umění, ačkoli…
Cestování lodí – zejména na okružní plavbě – nabízí výraznou a all-inclusive dovolenou. Přesto existují výhody a nevýhody, které je třeba vzít v úvahu, stejně jako u jakéhokoli jiného druhu…
Ve světě plném známých turistických destinací zůstávají některá neuvěřitelná místa pro většinu lidí tajná a nedostupná. Pro ty, kteří jsou dostatečně dobrodružní, aby…
