Historický trojúhelník Bangkoku – řeka Chao Phraya a přilehlé paláce a chrámy na ostrově Rattanakosin – definují hlavní město Thajska. Tato centrální čtvrť, založená jako hlavní město Siamu v roce 1782 za krále Ramy I., si zachovává velkou část tradičního kouzla města. Na konci vlády Ramy I. „byl dokončen obezděný komplex Velkého paláce a chrám Wat Pho“, které tvořily souvislý posvátný okrsek. Spolu s Wat Arun (na druhé straně řeky) tato místa sledují královskou a náboženskou historii Bangkoku. Wat Pho je dokonce uznáván UNESCO. „epigrafické archivy“ s více než 1400 kamennými nápisy (z doby krále Ramy III.) v jeho registru Paměť světa (2011). Níže uvádíme klíčové informace pro orientaci při návštěvě:
Chao Phraya („řeka králů“) je srdcem Bangkoku. Její široký kanál a nesčetné kanály kdysi sloužily jako hlavní dopravní tepny města. Řeka je dlouhá přes 372 km a protéká Bangkokem do Thajského zálivu. První vládci si zvolili východní břeh Bangkoku částečně proto, že prudký ohyb řeky tvořil na západě přirozený příkop, který chránil hlavní město. Chao Phraya od té doby dává městu jak obchod, tak i kouzlo – od plovoucích trhů a trajektů až po chrámy na břehu řeky a plavby při západu slunce.
Historicky Čao Praja umožňovala obchod a obranu. Evropští cestovatelé ji nazývali Je tam chyba, or Mother of Water, reflecting its primacy. In 1782 King Rama I moved Siam’s capital here, using the “wide westward bend in the river [as] a wide moat” guarding the city’s perimeter. Today Bangkok still revolves around the river. Ancient neighborhoods like Thonburi (west bank) and Rattanakosin (east bank) grew along its banks, and many historic temples and palaces – including Wat Arun and the Grand Palace – face the river.
Pro návštěvníky je nejrychlejším způsobem, jak poznat nábřeží Bangkoku, expresní loď Chao Phraya. Tyto barevně odlišené příměstské lodě jezdí z Nonthaburi (severně od města) dolů do Sathornu (poblíž terminálu říčních taxi). Jízdné je velmi levné: např. Oranžová linka (Nonthaburi–Rajsingkorn) má paušální jízdné 16 THB. Žlutá čára (Nonthaburi–Sathorn) 21 THB a Červená čára (turistická loďka s nástupem) cca 30 THB. (Přesné ceny se liší podle trasy.) Lodě zastavují na mnoha molech, včetně Tha Chang (vedle Velkého paláce) a Tha Tien (Wat Pho). Pro poklidnější možnosti nabízí „turistická loď“ (modrá vlajka) nebo soukromé plavby s večeří, které nabízejí zpáteční plavby po řece s lístky na více zastávek.
Na vodě uslyšíte prodejce volající z dlouhých lodí, ucítíte vůni pouličního jídla z plovoucích kuchyní a ucítíte vánek ochlazující denní horko. Večer má řeka obzvláště atmosféru: rozsvítí se věže chrámů a mosty a kolem pomalu proplouvají lodě s večeří. Mnoho návštěvníků uvádí plavbu po řece jako nutnost pro ten pohlednicový výhled na Bangkok. Místní dojíždějící se naopak nadále spoléhají na lodě a trajekty – řeka zůstává pro obyvatele Bangkoku pulzující dopravní tepnou.
Začněte na molu Sathorn (centrální molo) a vydejte se na sever směrem ke Starému Městu. Můžete zkombinovat prohlídku památek s jízdou na koni: proplujte kolem zlatých věží Wat Arun (Chrámu úsvitu) a skleněných kopulí chrámu Iconsiam nebo vystupte v Tha Chang do Velkého paláce. Plavby k chrámu se často zdržují poblíž Wat Pho a nabízejí nádherný boční výhled na mozaiky ležícího Buddhy z řeky. Milovníci jídla se mohou zastavit na molech tržišť Tha Maharaj nebo Pak Khlong Talat, kde si mohou dát občerstvení u řeky, jako je pad thai nebo kokosová zmrzlina. Za soumraku vás kyvadlová loď nebo trajekt dopraví na západní břeh Wat Arun, odkud si můžete vychutnat západ slunce (viz níže uvedená část Spojení s Wat Arun).
Systém veřejných expresních lodí má několik linek (oranžovou, žlutou, zelenou, červenou), které spojují celou délku řeky v Bangkoku. Například oranžová linka (Nonthaburi–Rajsingkorn) stojí 16 THB (plochá), žlutá linka (Nonthaburi–Sathorn) 21 THB (plochá). Červená turistická loď (Nonthaburi–Sathorn, ve všední dny) stojí 30 THB. (Lodě se zelenou vlajkou jezdí ve všední dny v omezeném provozu.) Můžete si zakoupit jednorázové jízdenky nebo celodenní permanentky, ale platba je možná pouze v hotovosti na palubě. Nejlepší mola pro turisty jsou Tha Chang (N9) pro Velký palác/Wat Phra Kaew a Tha Tien (N8) pro Wat Pho; nezapomeňte vystoupit v Tha Tien pro Wat Pho a poté použít levný trajekt (5 THB), abyste se dostali k Wat Arun na protějším břehu.
Velký palác (Phra Ratcha Wang) je ceremoniálním srdcem Thajska od roku 1782. Královským dekretem král Ráma I. v tomto roce postavil palác v novém hlavním městě. Jak uvádí oficiální historie paláce, „rozkládá se na ploše 218 000 metrů čtverečních… obehnané cimbuřím o délce 19 000 metrů“. V praxi to znamená rozlehlý komplex zlatých věží, mramorových trůnních sálů, chrámových svatyní a nádvoří – celé královské město uvnitř hradeb. Jeho uspořádání připomíná stará siamská hlavní města (Ayutthaya, Sukhothai) s královskými sály, pagodami a soukromým chrámem.
Když král Ráma I. založil Bangkok, potřeboval sídlo moci. Vybral si místo u řeky a postavil Velký palác, který měl sloužit jak královská rezidence a administrativní centrumPalácové sály byly dokončeny za vlády Rámy I. spolu s chrámem Wat Pho. Během následujících desetiletí Ráma II. a III. přistavovali budovy a galerie; pozdější králové rozšířili palácový areál (trůnní sál Chakkri Maha Prasat Rámy V. byl dokončen v roce 1880). Je však pozoruhodné, že od doby, kdy král Ráma V. vystěhoval dvůr, v hlavním paláci žádní králové nežili, takže velká část paláce nyní slouží jako muzeum a ceremoniální místo. Dnešní návštěvník prochází bývalými královskými trůnními sály a městskou pilířovou svatyní a doslova kráčí po místech, kde kdysi vládli siamští panovníci.
Velký palác je bludištěm úchvatných staveb. Mezi klíčové zajímavosti patří pozlacený Wat Phra Kaew (Chrám Smaragdového Buddhy) v severovýchodním rohu, státní síň (Phra Maha Prasat) s novorenesančními střechami a mnoho královských pavilonů s vyřezávanými stropy. Hledejte tyčící se Phra Si Rattana Chedi (zlatá stúpa na jihozápadním nádvoří) a královský Čakri Mahá Prasat (trojitá věžovitá trůnní síň) mísí thajský a viktoriánský styl. Venku střeží brány chrámu děsiví obři jakši (mýtičtí strážci). Uvnitř mnoha sálů se třpytí nástěnné malby Rámakien (thajské Rámajány) a složité perleťové intarzie. Každý krok nabízí barvy a ornamenty: zlaté lotosové poupě, malované dřevěné sloupy a sloupy vyřezávané s draky a nágy. Zkrátka, palác je vizuální hostinou ztělesňující bangkokský styl Rattanakosin. (Prohlídka s průvodcem dokáže rozluštit symboliku umění; pomalá procházka galeriemi odmění detaily zblízka, jako jsou ručně malované mozaiky a lakované výrobky.)
V palácovém areálu stojí nejposvátnější buddhistická socha Thajska, Smaragdový Buddha. Smaragdový Buddha, instalovaný Rámou I. v roce 1784, je vytesán z jediného nefritového kamene a nachází se ve svatyni Wat Phra Kaew (Královská kaple). Král Ráma I. tento chrám pojmenoval... Wat Phra Sri Rattanasatsadaram (Chrám příznivého klenotu). Hovorově známý jako Wat Phra Kaew, jeho úchvatný smaragdově zelený obraz přitahuje každodenní uctívání. Zlaté věže a křížové chodby chrámu obklopují sochu; nedaleko se nachází knihovna Phra Mondop a sály zasvěcené nágovi (hadovi) a dalším legendám. (Poznámka: fotografování uvnitř Wat Phra Kaew je přísně zakázáno z důvodu zachování posvátného obrazu.) Jak to královská rodina dělala po staletí, vyhraďte si alespoň hodinu na to, abyste plně obdivovali kapli Smaragdového Buddhy a její propracované okolí.
Vedle Velkého paláce se nachází Wat Pho (Wat Phra Chetuphon Wimon Mangkhalaram), nejstarší a největší chrámový komplex v Bangkoku. Byl založen na místě dřívějšího kláštera z období Ayutthaya a byl rozsáhle zrestaurován králem Rámou I. (1788–1801) a rozšířen Rámou III. Dnes je Wat Pho uctíván jak pro svého obřího ležícího Buddhu, tak pro svou roli v zachování thajské kultury. Často se mu dokonce říká... První thajská univerzita – centrum tradičního vzdělávání, medicíny a umění. Wat Pho uchovává největší sbírku Buddhových obrazů v zemi (přes 1 000) a je formálně uznáván jako královský chrám první třídy (nejvyššího stupně). UNESCO uvádí, že král Ráma III. zde dokonce nechal vytesat do kamene buddhistické učení – epigrafické archivy Wat Pho z 19. století jsou zapsány na seznamu UNESCO Paměť světa.
Komplex ve skutečnosti předchází Bangkoku; stál poblíž paláce Thonburi krále Taksina (na západním břehu) a tehdy byl známý jako Co PhotaramKdyž Ráma I. v roce 1782 přestěhoval hlavní město, byl Wat Photaram na východním břehu nového města obnoven a prohlášen za „královský klášter“. V roce 1788 Ráma I. nařídil kompletní rekonstrukci starého chrámu (projekt trval 7 let) a přejmenoval jej. Chrám Wat Phra Chetuphon WimolmangkalaramOficiální webové stránky Wat Pho (založené na kamenných nápisech) uvádějí, že obnova Rámy I. v letech 1788–1801 trvala 7 let, 5 měsíců a 28 dní. Ráma III. později provedl velkolepou expanzi (1832–1848, 16 let a 7 měsíců) – přidal Velký ležící Buddhu, další kaple, čedi a park. (Drobné opravy pokračovaly po celé 20. století, ale dnešní vzhled chrámu stále odráží tento projekt z éry Rattanakosin.)
Za vlády Rámy I. se Wat Pho stal královským chrámem. Oficiální soudní záznamy uvádějí, že Ráma I. uložil část svého popela pod hlavní sochu Buddhy (Phra Buddha Deva Patimakorn) v hlavní kapli. Areál chrámu se rozkládá na ploše asi 20 akrů jižně od paláce a je rozdělen na posvátné svatyně a mnišské ubikace. Důležité je, že Ráma I. shromáždil přemístěné sochy Buddhy ze zničených chrámů Ayutthaya a Sukhothai a umístil je sem; tyto sochy doplňují ležícího Buddhu a zaplňují čtyři kaple. Chrám byl dokončen za Rámy I. do roku 1801, jak potvrzuje Britannica. V průběhu let se Wat Pho díky svému umění, sochám a knihovnám stal známým jako... „Centrum thajského umění a znalostí“Jak napsal v roce 1999 thajský umělec Chakrabhand Posayakrit, umění Wat Pho „je bohatým bohatstvím znalostí“, které inspiruje nové generace.
Král Ráma III. (vládl 1824–1851) zanechal na Wat Pho nejviditelnější stopu. V roce 1832 dokončil slavnou sochu ležícího Buddhy. Sochu (15 m vysokou a 46 m dlouhou) postavil Ráma III. a pozlacil ji k královu slibu. Její inaugurace v roce 1832 proslavila Wat Pho. Ráma III. také přidal knihovní sál (Phra Mondop), rozšířil dva hlavní vihary (haly) a nechal vytvořit stovky malovaných nástěnných maleb. Všechny tyto rozšíření měly podle něj za cíl udělat z Wat Pho „centrum thajského umění a znalostí“. Králova vize se rozšířila i na vzdělávání: v roce 1823 založil ve Wat Pho první školu tradiční thajské medicíny a masáží a na stěny chrámu vyryl její osnovy. Wat Pho se tak vyvinul jako univerzita náboženství, vědy a medicíny pod širým nebem – tato role byla uznána programem UNESCO Paměť světa.
Kulturní význam Wat Pho přesahuje jeho davy. Jeho rozsáhlé kamenné nápisy (1831–41) zaznamenávají texty o buddhismu, lékařských znalostech a dalších tématech. Seznam Paměť světa (2011) organizace UNESCO je cituje. „Epigrafické archivy“ jako celosvětově unikátní. Návštěvníci si mohou dodnes prohlédnout kamenné stély s nápisy, které se v chrámu dochovaly. Wat Pho byl také prvním veřejným vzdělávacím centrem v Thajsku, kde se obyčejní lidé učili umění, literaturu a vědu. Chrámová lékařská škola (která školila tradiční porodní asistentky a lékaře) je považována za předchůdce thajského systému veřejného zdravotnictví. A od svého založení je Wat Pho spjat s dynastií Čakri – Ráma I. i Ráma III. z něj udělali královský chrám. Tato směs vzdělanosti, královské rodiny a umění vynesla Wat Pho místní přezdívku. „chrám poznání“.
Ústředním bodem chrámu Wat Pho je ležící Buddha. Tato obrovská socha zobrazuje Buddhu v jeho posledním okamžiku na zemi, chystajícího se vstoupit do parinibbány (konečné nirvány). Měří přibližně 46 metrů na délku a 15 metrů na výšku, což z ní činí největšího ležícího Buddhu v zemi. Postava je pokryta zlatými listy; její klidná tvář klidně hledí z komnaty lemované nástěnnými malbami. V tradiční buddhistické ikonografii ležící pozice symbolizuje Buddhovu poslední nemoc a jeho přechod do nirvány. Jak vysvětluje jeden průvodce, Buddha leží pravou stranou vzhůru na polštáři, zatímco se „připravuje na vstup do parinirvány (ráje po smrti)“.
Na první pohled socha vzbuzuje úžas jak svým rozměrem, tak detaily. Věřící často šeptají modlitby, zatímco vhazují mince do bronzových misek na almužnu rozmístěných podél zdí – 108 misek Celkově jde o posvátné číslo představující 108 Buddhových příznivých vlastností. (Legenda praví, že vložení mince do každé misky přináší štěstí.) Každá Buddhova noha je 3 metry vysoká a 4,5 metru dlouhá, vykládána perletí zobrazující 108 symbolů osvícení – zvířata, květiny a geometrické motivy. Kontrast těchto opulentních nohou s jednoduchým zlatým tělem je pozoruhodný. Celkově vzato nabízí ležící Buddha ve Wat Pho návštěvníkům hluboce klidný pohled: poutníci se před ním v tiché úctě klanějí a turisté žasnou nad řemeslným zpracováním.
Socha, kterou postavil Ráma III. na místě menší ležící sochy, má cihlové jádro, sádrový povrch a povrchovou úpravu ze zlatých listů. Řemeslné zpracování je mimořádné: na výrobu těla bylo použito 196 bloků dřeva a řemeslníci pracovali dva roky na jejím zlacení. S délkou 46 metrů zabírá většinu vnitřní délky haly. (Pro představu, to je asi polovina délky thajského fotbalového hřiště.) Abyste si představili její velikost, porovnejte drobné sochy mnichů lemující chodidla. Stavitelé stáli čelem k Buddhovi na východ (což symbolizuje osvícení za úsvitu). Dnes digitální obrazovky podrobně zobrazují konstrukci sochy a návštěvníky vyzývají, aby si v její přítomnosti zuli boty a zůstali v klidu – což posiluje status Buddhy jako posvátné ikony.
V ležící poloze (tzv. sihasaiyas), Buddha leží na pravém boku s hlavou opřenou o polštář. Tato pozice připomíná Maháparinirvána sútru: Buddha ležící na smrtelné posteli poté, co učil své žáky. Ztělesňuje parinibbana, konečná nirvána po smrti. Klidný výraz v tváři sochy ztělesňuje Buddhův soucitný klid a přijetí smrtelnosti. Mnoho thajských buddhistů poznamenává, že dlouhé řasy a sepjaté paže ležícího Buddhy vyjadřují „úplný klid“. Pro zahraniční návštěvníky symbolizuje osvícení a mír – což je vhodný duchovní vrchol prohlídky.
Jeden detail, který byste si neměli nechat ujít: Buddhovy chodidla. Každá noha je bohatě zdobena perleťovými intarziemi, rozdělenými do 108 panelů, přičemž každý panel znázorňuje jednu z Buddhových příznivých laksan (fyzických vlastností). Tyto panely zdobí postavy mytických zvířat (sloni, tygři), lotosové květy, tanečnice a zvířata. V buddhistické tradici je číslo 108 posvátné – odpovídá 108 ctnostem nebo nectnostem. Umělecké zpracování perleti je nádherné: každý symbol je drobně intarzován a společně zachycují Buddhovu kosmickou cestu. Turisté, kteří procházejí za sochou, často obdivují zářící chodidla. (Toto intarzované dílo je naneseno na dřevěný podstavec – působivé vzhledem k stáří sochy.)
Podél zdí sálu ležícího Buddhy jsou 108 bronzových obětních misekVěřící se seřadí, aby do každé misky vhazovali mince, jednu po druhé. Věří se, že obětování mince do všech 108 misek přenáší zásluhy na zesnulé příbuzné a přináší osobní štěstí. Děti se při cinkání mincí často chichotají, ale starší návštěvníci se zamyslí. Je to krásný interaktivní rituál – a cinkání jemně rezonuje, když se mince předávají z jedné misky do druhé. I když někdo nesdílí stejnou víru, svědectví nebo účast na tomto rituálu dodává návštěvě lidský nádech. (Poznámka: uvnitř Buddhova síně je z úcty k věřícím zakázáno fotografovat s bleskem.)
Wat Pho je mnohem víc než jen ležící Buddha. Areál chrámu je muzeem thajského náboženského umění a vzdělanosti.
Kromě své náboženské role fungoval Wat Pho jako veřejné centrum vzdělávání. V 19. století se jednalo o fakticky první thajskou univerzitu. Královské nápisy uvádějí, že studenti sem přicházeli studovat nejen náboženství, ale také matematiku, astrologii, medicínu a literaturu. Budova chrámové knihovny (Phra Mondop) obsahovala stovky rukopisů z palmových listů. Chodby zdobily například vyobrazení dvanácti znamení zvěrokruhu, léčivé byliny a rodokmeny. UNESCO zdůrazňuje význam Wat Pho pro vzdělanost: byla to jedna z hlavních siamských škol, kde studovali jak obyčejní lidé, tak i šlechtici. Chrámové sbírky buddhistických textů a světských znalostí mu vynesly toto označení „první veřejné vzdělávací centrum v zemi.“
Oddanost Wat Pho vědomostem je stále viditelná. Dnes zde sídlí vážená tradiční thajská lékařská škola Wat Pho, založená v roce 1955 (která obnovila dřívější osnovy Rámy III.). Thajská masáž je zde stále klíčovou vyučovanou disciplínou, spolu s bylinkářstvím a porodnictvím. Jedna připomínka: na nápisech na pilířích a nástěnných malbách si stále můžete přečíst snahu Rámy III. zaznamenat lékařské a masážní techniky do kamene. Toto dědictví žije dál v turistech, kteří si v chrámové škole nebo na masážních stanicích pro nohy žádají o masáž.
Podrobné pokyny pro masáž tlakových bodů a protahování podobné józe jsou vytesány na deskách lemujících zeď za hlavní sochou Buddhy. Podobně dlouhé nápisy popisují astrologické koncepty a siamskou abecedu z 12. století. Tyto artefakty ukazují, jak Wat Pho integroval vědu do chrámového zážitku. Ve skutečnosti současná fráze Severní thajština (tradiční thajská masáž) odkazuje na tato starověká cvičení. Chrámová sbírka je často citována ve studiích rané jihovýchodní asijské medicíny.
Jak již bylo uvedeno, kamenné archivy chrámu Wat Pho jsou zapsány na seznamu UNESCO Paměť světa (2011). V citaci nápisu se konkrétně zmiňuje „nápis Phra Ramesuan“ a další vyryté v době Rámy III. Toto ocenění zdůrazňuje hodnotu těchto znalostí. Na místě se občas nacházejí plakety (většinou v thajštině), které tyto texty uznávané UNESCO připomínají. Je to důvod k hrdosti chrámu i Bangkoku: připomínka toho, že význam chrámu Wat Pho přesahuje rámec cestovního ruchu a týká se globálního kulturního dědictví.
Uvnitř chrámového areálu najdete malé výstavní vitríny (v knihovní hale) s faksimilemi starověkých rukopisů. Zabývají se tématy jako recepty na bylinné léky, chirurgické nástroje a buddhistické zpěvy. Vědci občas navštěvují Wat Pho, aby si je prozkoumali. Většině návštěvníků stačí vědět, že tento chrám byl kdysi národní akademií. To podtrhuje, proč UNESCO říká, že sbírka Wat Pho „stimuluje mladé nadšení pro poznání a dokonalost“, jak poznamenal v roce 1999 thajský umělec Chakrabhand.
Wat Pho je proslulé místem zrození tradiční thajské masáže. V roce 1832 král Ráma III. založil v chrámu formální školu, aby zachoval Thajské nové, domorodé léčebné umění, které kombinuje akupresuru a józe podobné protahování. (Legenda praví, že podobné techniky přinesli do Thajska mniši z Indie před 2 500 lety.) Za Rámy III. byly lékařské znalosti zapsány do chrámu, ale praktický výcvik pokračoval uvnitř kláštera. Nakonec Královská lékařská společnost (1955) a poté Thajské tradiční lékařské oddělení (1962) formalizovaly učební osnovy přímo na místě. Dnes masážní škola Wat Pho (otevřená cizincům i Thajcům) nabízí 30, 60 a 90minutové olejové a masážní sezení nohou. Během dne zde pracují stovky masážních praktikantek. Ceny stanoví chrám: základní masáž nohou stojí zhruba 200 THB za hodinu, thajská olejová masáž asi 300–500 THB (stav k roku 2025). Můžete se postavit do fronty na recepci v masážním pavilonu (severně od ležícího Buddhy) nebo si rezervovat místo předem prostřednictvím oficiálních webových stránek Wat Pho.
List The Guardian uvádí, že kodifikované techniky thajské masáže byly vyryty do zdí knihovny Wat Pho učenci z dvora Rámy III. Moderní obrození nastalo v polovině 20. století, kdy chrámová škola začala přijímat zahraniční studenty. Podle některých údajů zde získalo certifikaci přes 200 000 terapeutů z celého světa. V roce 2019 UNESCO zařadilo „tradiční thajskou masáž“ na svůj seznam nehmotného kulturního dědictví s tím, že nuad Thai je celosvětově vnímána jako součást thajského kulturního dědictví. Úloha Wat Pho byla obzvláště uznána: právě v tomto chrámu toto umění institucionálně vzkvétalo.
Původně se jmenovala „Škola tradiční thajské masáže a bylinné medicíny“ a sídlí v částečně otevřeném pavilonu. Učebny jsou lemovány starými masážními podložkami a anatomickými tabulkami. K dispozici jsou anglicky mluvící terapeuti a studenti vyšších úrovní často poskytují levnější masáže. Prostředí je velmi uvolněné – nebuďte překvapeni, když se instruktor bude potulovat kolem mladé masérky a trénovat vás na zádech. Vedle masážního sálu se nachází klinika, kde si lze zakoupit bylinné obklady a bylinné nápoje. Veškerý zisk jde na údržbu chrámu. Stojí za to si zde alespoň jednou zažít masáž – je to terapeutická a zároveň živoucí kulturní exponát.
Cedule ve škole uvádějí ceny a pravidla („v místnosti pro masáž nohou, tichých místnostech atd. pouze nohy“). V místnosti pro masáž nohou se používají dřevěná křesla a bývá o něco živější (hosté si povídají). Prostor pro olejovou masáž je formálnější: ležíte na polstrovaných podložkách a terapeut hněte dlaněmi, lokty a chodidly. V obou případech si necháte boty u vchodu do pavilonu (k dispozici jsou koše na boty). Ručníky a voda jsou k dispozici. Jeden tip: pokud chcete masérku, uveďte to při příjezdu. Zážitek je ve srovnání se západními lázeňskými masážemi relativně intenzivní – očekávejte hluboké protažení a tlak. Mnoho návštěvníků to považuje za mírnou bolest; je to také příležitost k relaxaci uprostřed návštěvy.
Jak uvádí zápis UNESCO, popularita nuad thai se rozšířila do celého světa, ale zůstává zakořeněna v chrámech, jako je Wat Pho. Záběry studentů v článku deníku Guardian ukazují, jak se učí přímo v sálech naproti ležícímu Buddhovi. Sezení ve Wat Pho vás tedy přímo propojuje s touto tradicí. Dokončení masáže se může zdát jako iniciační rituál – vycházet z chrámu s uvolněnějšími končetinami a sdílet praxi, na kterou jsou generace Thajců hrdé.
Design chrámu Wat Pho je eklektickou směsicí thajských, čínských a khmerských vlivů. Dominantním stylem je thajský rattanakosin, který je patrný ve stupňovitých střechách, zlacených ozdobných nástavcích a štukových motivech. Čínské prvky jsou však hojné: 91 čedi je zdobeno porcelánovými květinami (zbyly z obchodování s džunkami) a ambit lemují desítky čínských soch strážců v životní velikosti. Čtyři kamenní obři a 160 malovaných čínských mramorových sloupů (motivy lotosu) darovaly čínské cechy, když Ráma III. chrám rozšiřoval. Dokonce i mozaiky na střeše ležícího Buddhy obsahují střepy čínského porcelánu. Khmerský vliv je patrný ve tvaru lotosových poupat některých stúp a ve stylu některých soch Buddhy.
In short, Wat Pho is like a mini-Thai museum of styles. From the tall, white spire of the central stupa (Phra Chedi Si Ratchakan) to the oriental dragons coiled around the ubosot’s steps, the artistry spans Asia. Scholars note that Rama III deliberately hired Chinese craftsmen; one plaque states his expansions used “all best craftsmen from the Royal Palace and outside” to ensure “elaborately decorated monastery[s]”. For example, the northern Ubosot has a clock tower with Western clocks, while Buddhist deities on temple walls carry lotus lanterns of Chinese design. Admire the diversity: Shinto-style guardian lions at the main gate, Burmese-influenced bronze bells in the chedis, and even English lettering on foundation stones from Rama V’s era.
Kamenní obři (Jakši): Kolem čtyř vstupních bran se tyčí 34 zářivě natřených soch Jakšů – těch mytických obrů z Rámakienu. Hlídkují v chrámu, což z Wat Pho dělá jedno z mála míst, kde tyto postavy stojí mimo chrámy. Každá Jakša je vysoká přes 5 metrů a drží v ruce kyj. Tyto sochy byly odlity během přestavby Rámy III. a při nedávných restaurováních přemalovány. Odrážejí indické mýty, ale byly vytesány místními řemeslníky v tradici Rattanakosin.
Čínské sochy: Mezi hlavními budovami stojí desítky čínských mramorových soch ze 4. až 6. století. Původně to byly závory dveří na lodích, každá z nich zobrazuje člověka nebo božstvo (některé jsou poněkud komické). Daroval je dvůr Rámy III. po ztroskotání flotily v roce 1835. Dnes lemují vnitřní nádvoří a svými výrazy ve tváři vyvolávají zvláštní smích.
Návštěvu Chao Phraya, Velkého paláce a Wat Pho lze zvládnout za jeden dobře naplánovaný den, ale načasování a logistika jsou důležité.
Nejlepší roční období: Hlavní turistická sezóna v Bangkoku je od listopadu do února, kdy jsou dny o něco chladnější a suché. To je ideální pro prohlídky chrámů. (Thajský Nový rok v dubnu – Songkran – také přitahuje davy lidí a chrámové obřady.) Horké období (březen–květen) může být velmi dusné, i když brzká rána jsou stále vhodná. Deště v Bangkoku přicházejí od června do října; i tehdy jsou přeháňky často krátké, ale naplánujte si pláštěnku a flexibilní pobyty uvnitř.
Nejlepší denní doba: Všechna tři místa se otevírají v 8:00 nebo 8:30; naplánujte si příjezd v době otevírání, abyste se vyhnuli horku a davům. Velký palác a chrám Wat Pho jsou nejrušnější od 10:00 do 12:00. Večery jsou klidné, ale mějte na paměti, že Velký palác se zavírá v 16:30. Wat Pho je otevřen do 18:00 (masáže do 18:30). Pokud chcete vidět Wat Arun nebo se vydat na plavbu při západu slunce, pozdní odpoledne je ideální. Ranní návštěvy chrámů znamenají menší davy a chladnější počasí – průvodci a místní doporučují začít s návštěvou Velkého paláce v 8:30, pokud je to možné.
Jak se tam dostat:
– Rychlým člunem Chao Phraya: Je to malebný a pohodlný způsob. Jeďte jakýmkoli expresním člunem do Molo Tha Chang (N9) pro Velký palác. Pro Wat Pho použijte Molo Tha Tien (N8), poté přejděte trajektem za pět bahtů (na stranu Wat Arun) nebo jednoduše jděte blok na sever podél řeky ke vchodu do Wat Pho. (Jízdní řád mola je častý, přibližně každých 15 minut.)
– MRT: Stanice Sanam Chai (modrá linka), východ 1, vás za 5–10 minut dojde jak k Wat Pho, tak k Velkému paláci. Ze stanice se vydejte na východ po silnici Ratchadamnoen Klang. Velký palác je vidět vpravo po překročení kanálu. Zkratka: z mola Tha Chang jede bezplatná kyvadlová doprava lodí k Národnímu muzeu v Bangkoku, odkud je to 3 minuty chůze.
– Taxíkem/Přistýlkou: Taxíků je dostatek (vyjednávejte zhruba o 100–150 THB ze Silomu nebo Siamu). Mohou vás vysadit u Tha Chang nebo u jižní brány Velkého paláce (ulice Na Phra Lan). Pokud dáváte přednost fixnímu jízdnému, použijte Grab. Z oblasti Wat Pho je taxi do Wat Arun jen 10 minut přes řeku (cesta zahrnuje krátký trajektový přejezd ~5 THB, který zajišťuje taxikář).
– Chůze: Pokud se ubytujete ve Starém Městě nebo v oblasti Khao San, je příjemné se projít. Wat Pho a Velký palác jsou od sebe vzdáleny pouhých 800 m (10–15 minut); přímo mezi nimi vede stezka podél řeky Na Phra Lan. Ulice Khao San Road je vzdálena přibližně 20 minut chůze severozápadně od Wat Pho. (Jen si dávejte pozor na opalovací krém a občasný provoz v úzkých uličkách.)
Vstupné a vstupenky:
– Velký palác: 500 THB (dospělí), 250 THB (celonárodní). Vstupenky se prodávají pouze do 15:30, počítejte s dobou strávenou přibližně 2–3 hodiny.
– Co Pho: 100 THB (dospělí, od roku 2025), malé děti zdarma. Vstupné zahrnuje audioprůvodce v angličtině. (Masáže a expozice uvnitř se platí zvlášť.)
– Chrám Wat Arun: (Volitelné) Pokud navštívíte Wat Arun po překročení hranic z Wat Pho, vstupné stojí asi 50 THB (pro zahraniční návštěvníky více).
(Poznámka: Ceny jízdenek se mohou změnit. Výše uvedené informace jsou aktuální k roku 2025; ověřte si je blíže k vaší cestě.)
Požadavky na předpis oblékání v chrámu: Všechna tři místa vyžadují slušné oblékání. Návštěvníci musí zakrývat ramena a kolena v chrámech. Konkrétně, žádné košile bez rukávů, žádné kraťasy ani sukně nad kolenaWebové stránky Velkého paláce dokonce uvádějí zakázané předměty: kraťasy, minisukně, tílka, průhledné látky atd. Wat Pho podobně vyžaduje dlouhé kalhoty nebo sukně a rukávy. Šátky a šátky si lze zakoupit nebo půjčit u vchodů. Ve všech vnitřních chrámových sálech je nutné si sundat obuv (nabízejí malé plastové sáčky na boty).
Pravidla pro fotografování: Fotografie je povoleno venku na všech místech; mnoho chrámů to podporuje (žádný záblesk u ležícího Buddhy). Nicméně žádné fotografie uvnitř chrámu Smaragdového Buddhy (Wat Phra Kaew)Ve Wat Pho se v blízkosti věřících nedoporučuje fotografování s bleskem; cedule turistům připomínají, aby blesky vypnuli. Drony jsou ve Velkém paláci přísně zakázány. Vždy buďte ohleduplní: nevstupujte na prahy, neotáčejte se zády k Buddhovým obrazům na fotografiích a při zapalování vonných tyčinek nebo modlitbách vycházejte ven.
Pro mnoho návštěvníků je nejlepším plánem okružní jízda po všech třech místech během jednoho dne. Níže je uveden vzorový harmonogram, který kombinuje jednoduchost a efektivitu:
Čas | Aktivita |
8:30–11:00 DOPOLEDNE | Velký palác a Wat Phra Kaew: Vstupte při zahájení. Strávte přibližně 2–2,5 hodiny prohlídkou hlavních sálů a Smaragdového Buddhy. Projděte si soudní dvory systematicky. |
11:00–11:30 DOPOLEDNE | Pěšky k Wat Pho: Přejděte ulici nebo naskočte do tuk-tuku (krátká jízda) k bráně Wat Pho. |
11:30–13:30 | Chrám Wat Pho: Prohlédněte si ležícího Buddhu (v sále strávíte přibližně 30 minut). Prozkoumejte čedi a kaple. (Vyfoťte si sochy jakšů a čínské sfingy.) |
13:30–14:30 | Obědová přestávka: Jezte poblíž (viz doporučení). Odpočiňte si a pijte dostatek tekutin. |
14:30–15:30 | Thajská masáž: Dopřejte si hodinovou tradiční thajskou masáž nebo masáž chodidel ve škole Wat Pho (důrazně doporučujeme). Délka trvání 45 minut až 1 hodinu. |
15:30–16:30 | Přejezd k Wat Arun: Z mola Tha Tien (5 THB) se dostanete trajektem k břehu řeky. Vyjděte na centrální schodiště Wat Arun (dočasně až 300 schodů) a vychutnejte si panoramatický výhled na řeku. |
16:30–17:30 | Západ slunce na řece: Po sestupu z Wat Arun se můžete vydat turistickou lodí Chao Phraya nebo si objednat večeři na plavbu zpět proti proudu řeky a sledovat západ slunce za panoramatem města. |
(Tento jízdní řád předpokládá, že obchody/restaurace jsou stále otevřené. Poslední vstup do Wat Pho je v 18:00, Wat Arun se zavírá v 18:00.)
Pro ranní ptáčata může pomoci vyhnout se davům, když se návštěva Velkého paláce posune na 8:00 (kdy se skutečně otevírá pro thajské občany). Pokud ale návštěvu začnete po 9:00, navštivte nejprve Wat Pho a poté Velký palác (davy v paláci se v pozdním odpoledni snižují, i když fronty na vstupenky stále stojí). V každém případě budete v polovině odpoledne poblíž Wat Arun a řeky, což je ideální pro západ slunce.
Ne. Ačkoli sousedí, jedná se o samostatné komplexy. Velký palác byl královskou rezidencí a nachází se v něm Wat Phra Kaew (Smaragdový Buddha), zatímco Wat Pho je nedaleký chrámový komplex. Oficiální název Wat Pho je Wat Phra Chetuphon a leží přímo jižně od Velkého paláce. Oba komplexy sdílejí zeď, ale mají samostatné vchody a slouží ke každému účelu.
Ano – jsou od sebe doslova 10 minut chůze. Mnoho itinerářů zahrnuje obě lokality i Wat Arun. Jeden vzorový harmonogram doporučuje strávit dopoledne ve Velkém paláci (který se otevírá v 8:30) a poté se pozdě ráno vydat k Wat Pho. Prohlídka pak může zahrnovat Wat Pho brzy odpoledne a skončit brzy večer. Pokud máte málo času, můžete začít v 9:00 a i tak navštívit obě. Upozorňujeme, že pokladna Velkého paláce se zavírá v 15:30, proto si to naplánujte podle toho.
Ležící Buddha představuje Buddhu vstupujícího do parinirvány (konečné nirvány) na konci svého života. V této pozici leží Buddha na pravém boku s hlavou opřenou o polštář, což symbolizuje jeho poslední vědomé okamžiky. Podle buddhistické tradice tato socha zobrazuje historického Buddhu během jeho poslední nemoci, jak se připravuje na vstup do blaženého stavu po smrti. Klidný výraz a natažená postava vyjadřují vyrovnanost a Buddhovo soucitné přijetí smrtelnosti.
Wat Pho je považován za kolébku tradiční thajské masáže, protože zde král Ráma III. založil první thajskou školu medicíny a masáží. V roce 1832 nechal Ráma III. učence vyryt masáže a lékařské znalosti na zdi chrámu a později, ve 20. století, založil chrámovou masážní školu. Tuto historii si zapsalo UNESCO: Thajská masáž (nuad Thai) byla zapsána na seznam nehmotného dědictví, částečně díky své dlouholeté praxi ve Wat Pho. Dnešní masážní škola Wat Pho (založena v roce 1962) v tomto odkazu pokračuje a vyškolila tisíce terapeutů. Stručně řečeno, systematizovaná praxe thajské masáže byla ve Wat Pho oživena a propagována, což mu dalo titul rodiště thajské masáže.
Všechna tři místa vyžadují decentní dress code. Návštěvníci musí mít zakrytá ramena a kolena. Topy bez rukávů, krátké sukně/kraťasy a těsné nebo roztrhané oblečení nejsou povoleny. Konkrétně, „Žádná trička bez rukávů… žádné krátké tepláky“ atd. jsou povoleny. Muži i ženy by měli nosit kalhoty (nebo sukně pod kolena) a košile s rukávy. Nezapomeňte si v jakémkoli vnitřním prostoru chrámu zout boty. Pokud přijdete nevhodně oblečeni, u vchodů vám budou poskytnuty nebo zapůjčeny šátky cudnosti.
Pro pohodovou návštěvu Wat Pho si naplánujte 2–3 hodiny. Samotná socha ležícího Buddhy (a účast na rituálu zvonění mincí) může trvat 20–30 minut. Pak si vyhraďte čas na procházku zahradami, prohlídku čedi a návštěvu modliteben. Hodina navíc se hodí, pokud si chcete dopřát masáž nebo se zúčastnit prohlídky s průvodcem. Mnoho cestovatelů zde stráví asi 2 hodiny, než se vydají na další místa. Pokud máte málo času, můžete si prohlédnout nejzajímavější místa za 90 minut, ale to bude docela uspěchané.
Rozhodně. Wat Pho nabízí jiný, doplňkový zážitek. Zatímco Velký palác oslňuje královskou nádherou, Wat Pho je skvostem buddhistického umění, kolosálních soch a živých tradic. Nachází se zde největší sbírka soch Buddhy v Thajsku (přes 1 000 soch) a největší ležící Buddha v Thajsku. Je také centrem vzdělanosti, které je zapsáno na seznamu UNESCO, a rodištěm masáží. I když jste navštívili Wat Phra Kaew, chrámový areál Wat Pho – s nádvořím čedi, složitými řezbami a energickou atmosférou – je jedinečný. Mnoho návštěvníků říká, že návštěva Wat Pho doplňuje jejich znalosti o kultuře a historii Bangkoku.
Ano. Kromě předepsaného oblečení: před vstupem do jakékoli chrámové haly si sundejte klobouk a boty. Nemiřte nohama na sochy Buddhy. Chovejte se s respektem: mluvte potichu a nerušte žádné bohoslužby ani rituály. Fotografování je v chrámovém areálu povoleno, ale v modlitebnách se vyhněte blesku. Nelezte na sochy ani zábradlí. Obecně se řiďte pokyny cedulí a chrámového personálu. A konečně, nezapomeňte si s sebou vzít pitnou vodu a ochranu proti slunci; thajské slunce může být intenzivní.
Návštěva posvátných míst Bangkoku není jen prohlídka památek; je to vstup do živých míst bohoslužeb a kulturního dědictví. Od návštěvníků se očekává, že se budou chovat s respektem. To znamená oblékat se konzervativně, v chrámových prostorách mluvit tiše a nedotýkat se mnichů ani posvátných předmětů. Vždy se otočte čelem k sochám Buddhy (sundejte si klobouk) a ustupte stranou, pokud se k vám mniši přiblíží. Na oplátku vás přivítají – často s úsměvem – a začnou vás doprovázet tyto starobylé tradice. Pokud se vám návštěva bude líbit, zvažte darování malé částky do dárcovských kasiček (obvykle 10–20 THB) na pomoc s údržbou chrámu.
Součástí zodpovědného cestování je i podpora místní komunity. Pokud je to možné, vybírejte si místní průvodce nebo rodinné restaurace. Mnoho zaměstnanců Wat Pho (maséři, průvodci, uklízeči) jsou obyvatelé Bangkoku. Nákupy v malých obchodech nebo najímání licencovaných průvodců pomáhají místní ekonomice. V rušných oblastech si hlídejte cennosti a používejte oficiální lodě a taxi.
A konečně, praktikujte udržitelnost: Bangkokské chrámy denně odbaví desítky tisíc návštěvníků, proto minimalizujte plýtvání. Noste s sebou znovu naplnitelnou láhev s vodou, řekněte ne plastovým taškám a používejte vyhrazená místa pro kuřáky (kouření uvnitř chrámového areálu je vždy zakázáno). Malé činy projevují respekt. Zodpovědným cestováním pomáháte zachovat tato místa pro budoucí generace a zajišťujete pozitivní kulturní výměnu.
Den strávený v Chao Phraya, Velkém paláci a chrámu Wat Pho je více než jen seznam atrakcí; je to cesta do srdce thajské identity. Tato místa ztělesňují příběh Bangkoku – od založení města a královského dědictví až po jeho živou buddhistickou víru a tradiční léčitelská umění. Procházka těmito velkolepými památkami, vnímání vánku od řeky a pozorování místních rituálů vás propojí se staletími historie. Každá pozlacená věž, socha Buddhy a chrám na břehu kanálu šeptá příběh králů i obyčejných lidí. Návštěvníci tak nejen získají fotografie, ale také si uvědomí, proč je Staré Město Bangkoku pokladem lidské kultury.
