伊朗

伊朗地处中亚和西亚交界处，领土辽阔，从里海岩石嶙峋的海岸一直延伸到波斯湾炎热干燥的沙滩。伊朗国土面积达1,648,195平方公里，是世界第十七大国，国土面积和人口均位居世界第一——近8600万人口居住在崎岖的山脉、沙漠盆地和肥沃的平原上。然而，单凭数字无法展现其雄心壮志的规模和文化遗产的深厚底蕴。从早期旧石器时代雕刻燧石的部落到如今熙熙攘攘的商业集市，伊朗的故事展现了在征服、宗教和资源压力下不断重塑自我的故事。

伊朗的地理轮廓由极端气候定义。在北部，里海环绕着潮湿的低地森林，古老的希尔卡尼亚树在那里承受着暴雨的侵袭。这里夏季气温低于29摄氏度，冬夜气温高于冰点——几乎相当于欧洲的温带地区。相比之下，中部的卡维尔沙漠和卢特沙漠则在烈日下炙烤；卢特沙漠在2005年创下了地球表面最热纪录，温度高达70.7摄氏度。低矮的盐滩映照着残酷的天空；偶尔有商队穿梭于风蚀沙丘之间。

环绕这些盆地的是一些世界上最令人敬畏的山脉：西部的扎格罗斯山脉，两侧是肥沃的盆地，孕育着数千年前的村庄；里海沿岸的厄尔布尔士山脉，守护着雄伟的达马峰，这座海拔5610米的亚洲最高火山。长期以来，这些山脉决定了人们的生活和迁徙方式——传统的贸易路线绕过山口，地震以惊人的频率重塑着村庄。平均每十年，伊朗就会发生一次七级地震，提醒着当地居民地质构造的动荡不安。

伊朗南部海岸线从波斯湾延伸至阿曼湾，拥有众多战略要地和宁静祥和的岛屿。大通布岛、小通布岛和阿布穆萨岛人烟稀少，资源匮乏，是霍尔木兹海峡的咽喉要道。半个世纪以来，这些岛屿的归属问题一直是海湾地区政局的焦点。更远的近海，基什岛是一座拥有购物中心和度假村的免税天堂，熠熠生辉；格什姆岛是群岛中最大的岛屿，自2016年起被联合国教科文组织列为世界地质公园，岛上隐藏着世界上最大的盐洞纳马克丹，它是由古代海洋侵蚀而成。

伊朗的环境色彩从亚热带的绿意盎然到阴暗的石林，变化万千。北部省份年降雨量超过1700毫米，而中部盆地的年降雨量却不足200毫米。扎格罗斯盆地冬季日均气温低于冰点，而夏季则温和地达到35摄氏度左右。波斯湾沿岸地区湿度升高，气温高达40摄氏度以上，而年降雨量仅为135毫米。面对这些差异，水资源短缺已成为人类安全最严重的威胁，迫使政策制定者制定新的保护措施和管道项目。

伊朗位于文明的摇篮。考古层层追溯人类的出现，可追溯到旧石器时代早期的狩猎采集社会，但政治统一直到公元前七世纪才出现，当时米底人在库亚克萨雷斯的领导下首次将各个部落团结起来。居鲁士大帝在此遗产的基础上，建立了阿契美尼德帝国，并打造了古代最大的王国之一。波斯波利斯矗立着大理石柱；总督们管辖着从吕底亚到巴克特里亚的各省。

公元前四世纪，亚历山大大帝粉碎了阿契美尼德王朝的统治，为希腊化融合奠定了基础。但到了公元前三世纪，帕提亚贵族驱逐了塞琉古王朝的领主，恢复了伊朗的统治。他们的帝国一直维持到公元三世纪萨珊王朝开启黄金时代，其标志是治理、宗教和艺术的进步。萨珊王朝的文字和行政管理影响了邻国；火神庙将宇宙与王权联系在一起。

七世纪中叶阿拉伯人的征服促成了伊斯兰教的到来。然而，波斯文化和语言在伊斯兰黄金时代重新兴起。伊朗王朝——塔希尔王朝、萨曼王朝、白益王朝——从阿拔斯王朝哈里发手中夺取了政权，在伊斯兰框架内大力推崇波斯文学、科学，并复兴了琐罗亚斯德教的建筑。

中世纪时期，塞尔柱人和花剌子模人统治着不断变动的疆界，直到13世纪蒙古大军横扫而过。帖木儿王朝恢复了对艺术和学术的资助，催生了人们常说的帖木儿文艺复兴。1501年，萨法维王朝重新统一了伊朗，将十二伊玛目派什叶派定为国教，并形成了独特的波斯什叶派认同。

随后，伊朗经历了四个王朝：纳迪尔沙领导的阿夫沙尔王朝在 18 世纪短暂地使伊朗重回世界强国地位；卡扎尔王朝在 19 世纪巩固了政权但陷入停滞；礼萨沙领导的巴列维王朝 (1925-79 年) 对公路、铁路和机构进行了现代化改造，然而，围绕石油和外国影响的紧张局势促使总理穆罕默德·摩萨台在 1951 年实施石油国有化，并在 1953 年发动英美政变推翻了摩萨台。

1979年2月，阿亚图拉·霍梅尼回归，君主制终结。伊斯兰共和国在社会正义和国家主权的承诺下诞生。几个月后，伊拉克入侵；由此引发的八年战争虽然巩固了边界，但并未取得任何领土扩张。此后，共和国在最高领导人和民选总统的领导下不断发展，在改革派和保守派的愿景之间交替。

如今，伊朗是一个单一制伊斯兰共和国。实际权力掌握在最高领导人手中，其权威凌驾于总统和议会之上。尽管定期举行选举，但宪法监护委员会仍负责审查候选人，限制异议。该制度因侵犯人权而受到批评——对言论、集会和少数群体的限制依然十分严格。

然而，伊朗的影响力远超其国界。它拥有全球10%的石油和15%的天然气，左右着能源市场。作为最大的什叶派国家，它支持从黎巴嫩真主党到伊拉克和也门的民兵组织和政治运动。它在联合国、伊斯兰合作组织、石油输出国组织、经合组织、不结盟运动、上合组织以及（自2024年起）金砖国家中均拥有席位，凸显了其作为地区强国和西方霸权挑战者的双重身份。

按购买力平价计算，伊朗是世界第23大经济体，其经济结构错综复杂，由中央计划经济和私营企业构成。服务业在GDP中占据主导地位，其次是制造业、采矿业和农业。德黑兰是伊朗的金融枢纽，拥有近一半的国有企业和30%的政府雇员。德黑兰证券交易所涵盖40多个行业；中央银行发行里亚尔，并应对通货膨胀和制裁。

碳氢化合物是收入的基石。作为欧佩克成员国，伊朗拥有强大的影响力——然而，自1979年以来，国际制裁一直抑制着伊朗的发展。旅游业弥补了这一缺口：到2019年，外国游客数量接近900万，位居全球增长榜首。在2020年疫情影响下，2023年游客数量增长了43%，达到600万。60个国家的签证要求取消，以及320亿美元的计划投资，都表明伊朗雄心勃勃，希望将波斯波利斯、设拉子、伊斯法罕等悠久历史转化为经济红利。

长达17.3万公里（73%为铺装路面）的公路网将山口和沙漠交织在一起。具有战略意义的德黑兰-阿巴斯港铁路经马什哈德连接波斯湾和中亚。伊朗的港口——霍尔木兹海峡的阿巴斯港、里海的安扎利港和托尔克曼港以及海湾沿岸的霍拉姆沙赫尔港和霍梅尼港——承担着重要的进出口贸易。航空服务覆盖数十个城市；伊朗航空连接国内和国际目的地。

城市交通蓬勃发展，中东最大的地铁——德黑兰地铁每日运送乘客超过300万人次，2018年客流量达8.2亿人次。公交车填补了交通空白；卡车和货运铁路将货物运往内陆。总体而言，交通运输业为超过100万居民提供了就业机会，占GDP的9%。

伊朗人口从 1956 年的 1900 万猛增至 2023 年初的 8500 万。二十年间，生育率从每名妇女生育 6.5 个孩子骤降到 1.7 个孩子，导致 2018 年的年增长率达到 1.39%。预计到 2050 年人口将稳定在 1.05 亿左右。1950 年至 2002 年间，城市居民从 27% 增长到 60%，主要集中在较凉爽、潮湿的西部。

近一百万难民（主要是阿富汗人和伊拉克人）居住在伊朗，受到宪法规定的社会保障，包括健康、退休和灾难。

由于缺乏基于种族的人口普查，波斯人和阿塞拜疆人争夺多数民族的地位。2003年的一项估计显示，波斯人占51%，阿塞拜疆人占24%；美国国会图书馆2008年的数据则将这一数字调整为65%和16%。剩余人口由库尔德人、吉拉克人、马赞德兰人、阿拉伯人、卢尔人、俾路支人、土库曼人以及一些较小的族群构成。

波斯语是主要的官方语言，但各省之间也流传着数十种方言：北部是吉拉基语和马赞德拉尼语；西部是库尔德语；西南部的卢里语；西北部的阿塞拜疆语和其他突厥语系方言。亚美尼亚语、格鲁吉亚语、新阿拉姆语和阿拉伯语等少数民族语言在聚居区中依然存在。

十二伊玛目派什叶派伊斯兰教约束着90-95%的伊朗人；逊尼派和苏菲派占5-10%。库尔德人的宗教信仰亚尔桑教拥有多达一百万信徒。巴哈伊教未被承认并遭受迫害，面临系统性镇压。获得承认的宗教——基督教、犹太教、琐罗亚斯德教和逊尼派伊斯兰教——在议会中占有席位。这里的犹太社区是以色列以外中东最大的犹太社区；亚美尼亚基督徒人数约为25万至37万。

伊朗的古迹跨越千年。27处联合国教科文组织世界遗产——波斯波利斯、纳格什贾汗广场、乔加赞比尔、帕萨尔加德、亚兹德——与希尔卡尼亚森林和诺鲁孜节等非物质传统并存。24种文化习俗使伊朗位居全球第五。其建筑传承可追溯至公元前5000年，将几何学、天文学和宇宙象征主义巧妙地融合在拱顶和穹顶之中——这一传统在结构创新和装饰自由方面无与伦比。

位于德黑兰的伊朗国家博物馆，由古代伊朗馆和伊斯兰时代馆组成，保存着伊朗的考古文物，位居世界顶级机构之列。2019年，伊朗全国博物馆的参观人数约达2500万人次，其中包括古列斯坦宫、国家珠宝库、德黑兰当代艺术博物馆等数十家博物馆。

伊朗美食将简约与深度融为一体：鲜嫩多汁的烤肉串在炭火上旋转；藏红花色的抓饭搭配坚果和根茎；科雷什炖菜将肉类、水果和香料完美融合。餐桌上，原味酸奶（mast-o-khiar）、萨布齐（新鲜香草）、设拉子沙拉和托尔什（腌菜）点缀着各种风味。博拉尼（Borani）、米尔扎·卡塞米（Mirza Qasemi）和卡什克·巴德姆詹（kashk e bademjan）则以茄子和乳清为前奏。

近乎神圣的茶水从茶炊中流淌而出；falude（玫瑰水雪芭配细面）和Bastani Sonnati（藏红花冰淇淋，常与胡萝卜汁搭配）则与餐点相得益彰。小豆蔻、干青柠、肉桂、姜黄等香料增添了微妙的风味；来自里海的鱼子酱则见证了古老的奢华。

旅行者可以穿越七个不同的地区：崎岖贫困的锡斯坦和俾路支斯坦；迷雾笼罩的里海；拥有德黑兰、库姆和伊斯法罕的繁华的伊朗中部；呼罗珊的圣城马什哈德；阳光普照的波斯湾岛屿；多山的阿塞拜疆；以及饱受战争摧残的伊朗西部平原。

伊朗人的热情好客是出了名的。宾客会受到最热烈的欢迎——“Kheili Khosh Amadid”（欢迎仪式），但谨慎与好奇交织。出于礼貌，男士需等待女士主动示意后才能与其握手。在农村地区和圣地，人们普遍穿着保守的服饰：女士佩戴头巾（rusari）、及膝的披风和宽松的裤子；一些圣地则要求穿戴黑色的全罩袍。男士则穿着长袖；在政府办公场所附近最好避免佩戴领带。在最近的抗议活动（自2022年10月起）中，女性部分遮盖面纱的行为带来了极大的风险。

在大城市以外，竖起大拇指的手势仍是一种禁忌，被视为一种不雅的西方手势；而对于少数搭便车的人来说，手掌向下的挥动更能招揽顺风车——尽管从公交车到地铁等公共交通工具都更为经济。

在清真寺，鞋子必须放在室外；相机必须存放；非穆斯林应避免参加周五祈祷，并尊重清真寺的关闭。琐罗亚斯德教的火神庙，内殿禁止外人进入。批评伊斯兰教是违法的——将伊朗人与阿拉伯人混为一谈会引发疑惑，甚至冒犯。最重要的是，永远不要把波斯湾称为“阿拉伯湾”。

伊朗无法用单一的叙事来描述。它既古老又前卫，在这片土地上，千年古柱的影子投射在现代天际线上；地震的震颤在地球和社会中勾勒出断层线。它浸润于帝国、信仰和艺术之中，呈现出一幅令人眼花缭乱的地理、文化和政治景观。了解伊朗就意味着要面对复杂性：它的历史交织在征服与信仰之中，它的经济饱受制裁和石油的冲击，它人民在官方的束缚下却因热情好客而紧密相连。然而，在头条新闻之外，隐藏着一个拥有持久韧性和优雅气质的国家，它正处于过去与未来的交汇处。