Rodos

Rodos, yaklaşık 1.400 kilometrekarelik alanı kaplayan ve 2022 itibarıyla 125.113 nüfusa sahip olan On İki Ada'nın en büyüğüdür. Girit'in kuzeydoğusunda ve Atina'nın güneydoğusunda, güneydoğu Ege Denizi'nde yer alır ve Güney Ege idari bölgesinin Rodos bölgesel birimi içinde kendi belediyesini oluşturur. Adanın kuzey ucundaki Rodos şehri, tarihi başkenti olarak hizmet vermiş ve 2011'de 50.636 nüfusa sahipti.

Rodos, mızrak ucu şeklinde uzanır, kireçtaşı temel kayası 1.216 metre yükseklikteki Attavyros Dağı'na kadar yükselir ve kıyı şeridi yaklaşık 220 kilometre uzanır. Rodos şehri, beyaz badanalı evlerin ve spa tesislerinin bulunduğu küçük köylere kadar hem doğu hem de batı kıyılarını takip eden radyal bir yol ağını demirler; bunların arasında Faliraki, Lindos, Kremasti, Haraki, Pefkos, Archangelos, Afantou, Koskinou, Embona, Paradisi ve Trianta bulunur. Diagoras Uluslararası Havaalanı (IATA: RHO), şehrin 14 kilometre güneybatısındaki Paradisi'de yer alır ve ana hava geçidi görevi görür. Şehrin ötesinde, adanın yarımadası güney Türk kıyısına 18 kilometre kadar ulaşır ve Yunan anakarasının 363 kilometre doğu-güneydoğusunda yer alır.

Jeolojik olarak, Rodos batı kıyısı boyunca karst tepeleri ve engebeli koylar üreten kireç taşı ile kaplıdır, doğu kanadı ise daha sürekli kumlu kıyılara sahiptir. İklim, ılık kışlar ve bol güneş ışığıyla işaretlenen uzun yazlar ile sıcak yaz Akdeniz sınıflandırmasına uygundur. 1977'den beri faaliyette olan Paradisi'deki meteoroloji kayıtları, en düşük sıcaklığın 1,2 °C ve en yüksek sıcaklığın 40,2 °C olduğunu kaydederken, Lindos 43,6 °C'ye kadar kayıt yapmıştır. Yıllık güneşlenme süresi doğu bölgelerinde 3.100 saati aşmaktadır ve burayı Helen Cumhuriyeti'ndeki en güneşli yer yapmaktadır ve ada 11a dayanıklılık bölgesi içinde yer almaktadır. Lindos, Yunanistan'daki en sıcak ortalama olan 22,0 °C'ye yakın bir yıllık ortalama sıcaklık vermektedir.

Adanın isimleri -koruyucu tanrısı Helios'a ithafen "Güneş Adası", "İnci Adası" ve "Şövalyeler Adası"- hem efsaneye hem de tarihe gönderme yapar. MÖ 3. yüzyılda Rodos, MÖ 280'de tamamlanan ve MÖ 226'da bir depremle yıkılan bronz bir heykel olan Rodos Heykeli ile ünlendi. Bu eski harikadan geriye hiçbir kalıntı kalmamıştır. Modern ziyaretçiler için daha belirgin olan, UNESCO Dünya Mirası Alanı olan ve görkemli duvarlarla çevrili ve 1310'dan Osmanlı kuvvetlerinin 1522'de galip gelmesine kadar adayı yöneten Saint John Şövalyeleri'nin anıları olan Büyük Üstatlar Sarayı ile taçlandırılmış Orta Çağ Rodos Eski Kenti'dir.

Adanın dört bir yanındaki arkeolojik kalıntılar ardışık dönemlere tanıklık ediyor. Lindos Akropolisi, adını aldığı köyün üzerinde yer alıyor, Dor sütunları ve denize bakan stoası Ege'yi çerçeveliyor. Rodos Şehri'nin üzerindeki Mount Smith'te Pythian Apollon'a adanmış tapınak temelleri, bir Roma tiyatrosu ve bir stadyum bulunuyor. Antik Ialysos ve Kamiros kutsal alanlar, çeşmeler ve agora alanları sunarken, Vali Sarayı, Yahudi Mahallesi'ndeki Kahal Shalom Sinagogu, Arkeoloji Müzesi, Monolithos ve Kritinia kaleleri, St. Catherine Hospice ve Rodos Yaya Köprüsü Bizans, Haçlı ve Osmanlı izlerini taşıyor.

Deniz erişimi beş ana limandan oluşur. Rodos Şehri'ndeki Merkez Liman, uluslararası nakliye, Türkiye'ye tarifeli servisler, yolcu gemileri ve yatları idare eder ve 2012'den beri Costa Cruises için yazlık bir ana liman olarak işlev görmektedir. Merkez'in kuzeyindeki Kolona Limanı, Oniki Ada içi rotalara ve eğlence amaçlı teknelere hizmet vermektedir. 1960'lardan beri geliştirilmekte olan ve 2017'den beri bir yolcu terminali ile donatılan Akandia Limanı, yerel feribot ve kargo trafiğine ev sahipliği yapmaktadır. En eski liman olan Mandraki Limanı, Symi'ye ve güneydoğu kıyısına günlük geziler göndermektedir. Kamiros Skala Rıhtımı Halki'ye bağlanırken, Lardos köyü yakınlarındaki kayalık bir kıyı şeridinde konumlanan Lardos Rıhtımı, olumsuz hava koşullarında alternatif bir liman olarak hazır beklemektedir.

Hava taşıyıcıları, kıta ve Avrupa başkentlerine yıl boyunca bağlantı sağlayan Yunanistan'ın dördüncü en yoğun havalimanı olan Diagoras Havalimanı'na iniyor. 1938'den 1977'ye kadar halka açık bir havaalanı olarak faaliyet gösteren eski Maritsa Havalimanı, artık yalnızca Hellenic Air Force operasyonlarına ve ara sıra motor sporları etkinliklerine ev sahipliği yapıyor.

Turizm, yirmi birinci yüzyılın başlarında Rodos'u tanımladı. Girit'ten sonra, 2013'te 1.785.305, 2014'te 1.931.005 ve 2015'te 1.901.000 ziyaretçiyle ülkenin en çok ziyaret edilen destinasyonudur. Ziyaretçiler ortalama sekiz günlük bir konaklama süresine sahiptir ve çoğunluğu Birleşik Krallık, İsrail, Fransa, İtalya, İsveç ve Norveç'ten gelir. Misafirperverlik sektörü, 550'den fazla otel (çoğunlukla iki yıldızlı konaklama yerleri) ve doğu kıyısının geniş kumlarından batı tarafındaki çakıl taşlı alanlara kadar çeşitli plajlar sunmaktadır; ikincisi, hakim batı esintilerinden yararlanan rüzgar sörfçüleri ve uçurtma sörfçüleri tarafından tercih edilmektedir.

Ana tatil yerlerinden uzakta, adanın iç kesimlerindeki köyler, kalıcı Rodos yaşamını yansıtır. Asklipio, ortaçağ kalesi ve tarihi bir kilise ile taçlandırılmış tepelerin eteğinde zeytinliklerin ortasında yer alır. Afandou, adanın en uzun plajına ve 18 delikli bir golf sahasına sahiptir. Kolymbia, okaliptüs gölgeli caddelerle çevrili ikiz koylar boyunca uzanır. İkinci en büyük yerleşim yeri olan Archangelos, kale kalıntıları ve geleneksel çanak çömlekler sunar. Laerma, Helen öncesi dönemlerden beri sürekli yerleşim yeri olarak kalırken, Siana Akramitis dağ yamaçlarına yaslanır. On beşinci yüzyıldan kalma kalesinin yanındaki Monolithos ve Prasonisi'ndeki sörf noktalarının yakınındaki Gennadi, daha sakin bir manzara çağrıştırır. Uluslararası rüzgar sörfü yarışmalarıyla Trianta (Ialysos), bitişikteki sahil beldesi Ixia'yı tamamlar. Bir zamanlar Dor polisinin bulunduğu yer olan Lindos, en etkileyici köylerden biri olmaya devam ediyor; beyaz badanalı evleri antik akropolise doğru uzanıyor. Yakınlardaki Pefkos, tarım arazisinden küçük bir tatil beldesine dönüştü.

Dini yaşamda, Rodos pan-Helenik bağlılığı yansıtır. Yahudi, Müslüman ve Katolik toplulukları varlığını sürdürse de Yunan Ortodoksluğu hakimdir. Her ne kadar mütevazı olsa da her köy, genellikle iki kiliseye ev sahipliği yapar; genellikle haçına indirgenmiş eski bir şapel ve cemaat üyelerine uygun adak mumlarıyla finanse edilen daha büyük ve yeni bir kutsal alan. Katılımcılar omuzları ve dizleri örten geleneksel kıyafet kurallarına uymalıdır ve parlak fresklerle kaplı iç mekanlarda flaşlı fotoğraf çekilmesi önerilmez. Manastırlar da sadaka verebilecek hacıları memnuniyetle karşılar.

Bağcılık güney güneşinin altında gelişir. Bağlar, basit kutu ev etiketlerinden ödüllü çeşitlere kadar kırmızı, roze ve beyaz şaraplar üretir. Asma stokları, verimi sınırlamak ve lezzet yoğunluğunu artırmak için düşük kalır. Adanın sembolik reçine aromalı şarabı olan Retsina, bazıları tarafından birkaç kadehten sonra sevilen, diğerleri tarafından reddedilen kutuplaştırıcı bir klasik olmaya devam ediyor. Şişeleyicilerdeki resmi tadımlar, ara sıra aşırı kalabalık olmalarına rağmen adanın önolojik zanaatkarlığına dair fikirler sunar.

Rodos, aktif ziyaretçilere de aynı şekilde hitap ediyor. Yönetilen ve düzenlenmemiş plajlar güneşlenenleri ve doğaseverleri ağırlıyor; Faliraki'nin güney ucu ve Tsambika Koyu'ndaki bir burun, belirlenmiş çıplaklar alanı olarak hizmet veriyor. Sualtı gezileri uzun zamandır Kallithea, Anthony Quinn Koyu ve Ladiko'da uygulanıyor; burada şnorkelli yüzme ve tüplü dalış ekipmanları kayalık resifleri ve gemi enkazlarını ortaya çıkarıyor. Muz botu gezilerinden su kayağına kadar uzanan su sporları büyük tatil yerlerinde yaygın. Kiralık motorbotlar Charaki ve diğer koylardan yola çıkarken, lastik botlar, pedal botlar ve jet skiler kumlu kıyılar boyunca dağılıyor. İç kesimlerde, Faliraki'deki bir karting pisti ve motokros pisti yarışçıları eğlendiriyor; Kelebek Vadisi yakınlarındaki binicilik merkezleri ve deve gezileri alışılmadık geçişler sağlıyor; cam tabanlı tekne turları yolcuları resif ve deniz tabanının üzerinden taşıyor.

Rodos'taki gastronomi, deniz ortamını ve verimli yaylalarını yansıtır. Balık ve deniz ürünleri baskındır - midye, kabuklu deniz ürünleri, kalamar, ahtapot, yengeç ve deniz kestanesi yumurtası, bulunabilirlik izin verdiğinde menülerde yer alır. Av yemekleri, kuzu, oğlak ve domuz eti adanın ormanlarından ve meralarından elde edilir. Güneşte olgunlaşmış sebzeler, alışılmadık canlılıkta koriatik salataları verir. Yerel tavernalardaki souvlaki, başka yerlerde bulunan şiş kalınlığındaki çeşitlerden daha çok Orta Avrupa şişlerine benzer, et parçaları daha küçüktür ve kendine özgü bölgesel karışımlarla tatlandırılmıştır. Bu tür tatları yeniden üretmek isteyen ziyaretçiler, otantik tarifler ve teknikler için Cooking Wiki'deki Yunan Mutfağı'na başvurabilirler.

Akşamlar hem samimi hem de kozmopolit bir şekilde geçer. Rodos Şehri'nin Yeni Mahallesi'nde, Odos Orfanidou, aralarında kumarhanenin yanındaki Colorado'nun da bulunduğu bir dizi bar ve canlı müzik mekanı sunar. Eski Şehir'de, Türk hamamının yanındaki Mooj'dan Sokatous'taki çeşme meydanındaki Theatro ve Soho'ya kadar barlar ve salonlar, yüzyıllardır var olan taş sokakları kültürel etkileşimle canlandırmıştır. Adanın Ballermann'ı olarak bilinen Faliraki, çoğunlukla İngilizce konuşan bir müşteri kitlesine hitap eder ve doğaçlama dansların sıklıkla kaldırımlara taştığı bira barları ve kulüpleri vardır. Gerçek bir Yunan akşamı için, Afandou'nun tavernaları yerlileri ve gezginleri paylaşım tabakları ve sohbet eşliğinde bir araya getirirken, Psinthos, adalıların geleneksel mutfakları ve hafta sonları ve tatillerde şenlikli havası nedeniyle değer verdiği daha samimi bir ortam sunar. Gece hayatının büyük bir bölümünü mevsimsel ritimler yönetir ve yaz ayları, açık hava gökyüzünün altında toplumsal yaşamın en eksiksiz şekilde ifade edildiği aylardır.

Rodos'un mirası, ardışık etki dalgalarından kaynaklanmaktadır. Dor yerleşimcileri, Klasik refahı heykel ve matematik okulları sağlayan şehri kurdular. Roma yönetimi, belediye binaları ve su kemerleri bıraktı. 1309'da Saint John Şövalyeleri, kalıcı tahkimatlar inşa ederek, Osmanlı ilerlemesine karşı Rodos'u kaleleri olarak seçtiler. Osmanlılar 1522'de galip geldiler ancak Yunan dilini ve geleneklerini yerinden edemediler. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra İtalyan egemenliği, Art Nouveau kaplıcalarını ve neoklasik villaları ithal etti. İkinci Dünya Savaşı'ndaki Alman işgali, adanın 1947'de Helen yönetimine geri dönmesinden önce zorluklar getirdi. Her rejim, varlığını tapınaklarda, kamu binalarında, askeri yapılarda ve yerleşim düzenlerinde kaydetti.

Adanın ismi efsanelerle çevrilidir. Güllere atfedilen eski atıf, yerini botanik şüpheciliğe bırakmıştır, çünkü daha yaygın olarak bulunan yabani çiçekler gerçek güller yerine kaya gülü çeşitleridir. Yine de mit, yerel şiirlerde ve halk anlatılarında varlığını sürdürerek ilkbahar çayırlarına şiirsel bir hava katmaktadır. Halk masalları güneş tanrılarını ve yılan avcılarını anlatır, ancak bunların ayrıntıları vadiden vadiye değişir.

İdari olarak Rodos, İtalyan yönetiminin bir hatırlatıcısı olan eski Palazzo del Governatore'de Dodecanese Valiliği ofislerine ev sahipliği yapmaktadır. Rodos bölgesel birimi, adanın tek bir belediye oluşturduğu Güney Ege bölgesinin bir parçasıdır. Yerel yönetim, çevre köylere yayılan yollardan liman genişletmelerine ve ormanlık yaylaları ve deniz rezervleri için çevresel korumalara kadar altyapıyı denetler.

Rodos, parlak gökyüzünün altında insan çabasının bir tablosu olmaya devam ediyor. İkonlarla dolu kilise koridorlarından veya tavernalarla dolu sahil gezinti yollarından geçerek, güneşli yollarından geçerek, kültürün sürekliliğini kanıtlıyor. Adanın hem kitle turizmine hem de tenha bölgelere ev sahipliği yapma kapasitesi, çeşitli duyarlılıklara göre uyarlanmış güzergahlar sağlıyor. Altın rengi kumların sakin sularla buluştuğu doğu sahilleri boyunca, hız dinlenmeye doğru eğilim gösteriyor; batı kıyılarında, rüzgar sörfü yelkenleri çakıl yataklarının üzerinde öğleden sonra esen rüzgarları yakalıyor. İç kesimlerdeki köylerde, zeytin ağaçları freskleri bin yıllık bağlılığı hatırlatan Bizans şapellerini gölgeliyor, üzüm bağları ise modern beğeni toplayan şaraplar üretmek için antik yöntemlerden yararlanıyor.

Geçmiş ve şimdiki zamanın uyumu, sakinlerinin hareketsiz anıtlar olmaktan ziyade canlı sokaklar olarak korunan ortaçağ sokaklarında yaşadığı Rodos Şehri'nin Eski Mahallesi'nde devam ediyor. Burada, Büyük Üstatlar Sarayı ve Kahal Şalom Sinagogu, kalıntılardan çok çok kültürlü bir geçmişin aktif işaretleri olarak duruyor. Ana yollar, taş duvarların ötesine, artık kültürel bir mekan olarak uyarlanmış bir Osmanlı su kemerine kadar uzanıyor. Adanın karşısında, zeytinlikli vadiler ve kurak sırtlar, Dor tapınaklarının, Haçlı kalelerinin ve İtalyan tarzı spa pavyonlarının kalıntılarını çerçeveliyor ve her katman bir sonrakini bilgilendiriyor.

Adanın insan dokusu balıkçılar, bağcılar, otelciler, zanaatkarlar ve askeri personelden oluşur ve dış yönetimin ve yerel dayanıklılığın ardışık bölümlerini yansıtır. Dil ve gelenek özünde Yunanca kalır, ancak Türk, İtalyan, Yahudi ve Latin kalıntıları lehçeleri, mutfağı ve inşa edilmiş mirası canlandırır. Her köy kilisesinde ve her manastır avlusunda, ritüel mumlar toplumsal dindarlığa tanıklık eder, mütevazı bağışları kutsal sanatı destekler.

Coğrafyası, ekonomisi ve kültürüyle Rodos, doğal zenginlik ve insan çabasının bir araya gelmesinin bir örneğidir. Doğudan esen hafif esintiler yaz sıcağını yumuşatırken, yüksek çam ağaçları ve narenciye bahçeleri iç kesimlerdeki manzaraları zenginleştirir. Uçurum tepesindeki kaleler kobalt mavisi denizlere bakar ve şehir meydanları ışık dizilerinin altında her gece toplantılarına ev sahipliği yapar. Deniz bağlantıları adayı Atina, Girit ve Türkiye'ye bağlarken, yollar gizli koyları ve pastoral köyleri keşfetmeye davet eder. Rodos, amaçları mimariyi incelemek, spor yapmak, mutfağı takdir etmek veya sürekli güneş altında basit bir dinlenme olsun, gezginleri çekmeye devam ediyor.

Rodos, uzun tarihi boyunca devamlılığı adaptasyonla dengelemiştir. Arkeolojik hazineleri modern marinalarla bir arada bulunur ve ortaçağ surları çağdaş festivaller için sahne görevi görür. Adanın karakteri hem kalıcılığı hem de dönüşümü yansıtır, gerçek ayrıntılara dayanan ve insan hikayeleriyle zenginleştirilmiş bir deneyim sunar. Bu şekilde Rodos, bir varış noktasından daha fazlası olarak varlığını sürdürür: yer, kültür ve zamanın etkileşiminin yaşayan bir kanıtı olmaya devam eder.