Lahor

Lahor, tarih ve modern hırsın birleştiği noktada duruyor, fetih ve yaratıcılık katmanları hem silüetini hem de karakterini şekillendirmiş bir şehir. Pencap'ın eyalet başkenti ve Pakistan'ın ikinci büyük metropolü olan Lahor'un endüstriyel, eğitimsel ve kültürel merkez rolü, Güney Asya'daki diğer birkaç şehirle eşleşiyor. Yine de on dört milyonluk nüfusunun telaşının altında, hikayesi antik çağların gölgesinde başlayan, imparatorlukların zirvesini geçen ve mirasını yeni yaşam biçimleriyle dengelemeye kararlı bir yirmi birinci yüzyıl metropolüne dönüşen bir kentsel çekirdek yatıyor.

Yerel efsaneler Lahor'un kuruluşunu efsanevi dönemlere bağlarken, yazılı kayıtlar ancak onuncu yüzyılın sonlarında ortaya çıkıyor. MS 982 tarihli Hudud al‑'Alam, "etkileyici tapınaklar, büyük pazarlar ve devasa meyve bahçeleri" ile övünen bir yerleşim yeri olarak tanımlıyor ve Lahor isminin bilinen ilk kullanımını işaret ediyor. Ravi ve Chenab nehirleri arasındaki stratejik konumu, kasabayı Pencap'ın kavşağına yerleştirerek ardışık yöneticilerin dikkatini çekti. On birinci yüzyılda, Hindu Şahi ve erken Gazneli sultanları altında, Lahor bölgesel güç merkezi haline gelmişti ve bu statüyü geri alacak ve ardından bırakacaktı.

Babür dönemi Lahor'u küresel bir öneme kavuşturdu. On altıncı yüzyılın sonlarında Ekber'in saltanatından on sekizinci yüzyılın başlarında Aurangzeb'in yükselişine kadar şehir birkaç on yıl boyunca imparatorluğun başkenti olarak hizmet etti. Bu dönemde, dünyanın en büyük nüfus merkezlerinden biriydi. Babür vizyonu kentsel dokusunu yeniden şekillendirdi: müstahkem duvarlar, sokaklardan, süslü kapılardan ve kraliyet bahçelerinden oluşan bir labirenti çevreliyordu; mermer saraylar ve süslü camiler ortaya çıktı; ve Farsça char bagh deseninde düzenlenmiş parklar, Kuran'daki cennet idealini yansıtıyordu.

Bu Babür ihtişamı, 1739'da Nader Şah'ın fethinden sonra azaldı. Sonraki yüzyılda Lahor, Afgan savaş ağaları ve Sih şefleri tarafından, Ranjit Singh'in 1800'lerin başında kontrolü ele geçirip şehri Sih İmparatorluğu'nun başkenti ilan etmesine kadar mücadele etti. İngilizler 1849'da Pencap'ı ilhak etse de, Lahor'un kentsel kimliği dirençli olduğunu kanıtladı: sömürge planlamacıları, Viktorya döneminden esinlenen caddeleri, Hint-Gotik ve Hint-Sarazen stillerindeki kentsel binaları ve geniş kantonları üst üste koyarken bile en büyük anıtlarını korudular.

Yaklaşık 31°30′ K, 74°20′ D konumlarında bulunan Lahor, Ravi Nehri'nin kuzey kıyılarında 404 kilometrekarelik bir alanı kaplar. Kuzeyde ve batıda Sheikhupura, güneyde Kasur ve doğuda Wagah sınırı ona belirgin bir kenar verir, ancak şehrin gerçek sınırları kentsel yayılmasında yatmaktadır. Sıcaklıklar kuzey Hindistan'ın uç noktalarını yansıtır: Haziran ayında düzenli olarak 45 °C'yi aşar ve Haziran 2003'teki 50,4 °C'lik rekor yüksek sıcaklık yazın vahşiliğini vurgular. Muson yağmurları Haziran sonlarında gelir ve akşam fırtınalarıyla şehir manzarasını değiştirir; en yoğun tek günlük sağanak yağış 1 Ağustos 2024'te 337 mm yağmur düştüğünde meydana geldi. Kışlar daha ılımandır ancak sislidir - Ocak ayındaki düşük sıcaklık nadiren 5 °C'nin altına düşer, ancak genellikle sokakları ve parkları yoğun sisle kaplar.

Lahor'un şehir manzarası, kompakt Surlu Şehir ile ötesindeki daha geniş banliyöler arasında bölünür. Bir zamanlar on üç kapıyla çevrili olan tarihi merkez, artık birkaç önemli kapıyı elinde tutuyor—aralarında Raushnai, Masti, Lahori de var—ve Lahor Kalesi ve Shalimar Bahçeleri gibi UNESCO tarafından tanınan yerleri barındırıyor. Sokaklar, yerel olarak galis ve katrah olarak bilinen, ana planlamadan ziyade yüzyıllardır organik büyümeyi yansıtan dar şeritlerle iç içe geçmiş küçük çıkmaz sokaklarda kıvrılıyor.

2017 nüfus sayımında 11,1 milyon kişi bildirilmişti; 2023'te bu rakam yaklaşık %4'lük hızlı yıllık büyüme oranıyla sürdürülerek 14 milyonun üzerine çıktı. Nüfusun neredeyse yarısı on beş yaşın altında ve bu da Lahor'u Pakistan'ın en genç metropol alanlarından biri yapıyor. Cinsiyet dağılımı dengelidir - 'den biraz fazla erkek ve kadın - küçük bir transgender topluluğu ile. Arain ve Punjabi-Keşmir gruplarının önderlik ettiği Pencaplılar çoğunluğu oluşturuyor; Rajputlar, Kamboh ve Muhacirler, Peştunlar ve diğer toplulukların bir karışımı mozaiği tamamlıyor.

Şehrin kültürel kimliğinin temelini, sakinlerin neredeyse dörtte üçü tarafından konuşulan Pencap dili oluşturur. Urduca ve İngilizce resmi ve eğitimsel işlevler görür, ancak Pencap sesleri sahnede, basılı yayınlarda ve şarkılarda gelişir. Pencap dilini birincil öğretim dili haline getirme konusunda tartışmalar ortaya çıkmıştır ve bu, bölgenin dil mirasını korumaya yönelik daha geniş bir çabayı yansıtır.

Sihizm'in en kutsal türbelerinden bazılarını (Ranjit Singh'in Samadhi'sinin Gurdwara'sı dahil) sınırları içinde barındıran Lahor, Güney Asya'nın dört bir yanından hacılar çekiyor. Müslüman festivalleri şehrin takvimini şekillendiriyor: Data Darbar'ın yıllık urs'u Sufi aziz Ali Hujwiri'yi onurlandırıyor ve bir milyona kadar mürit çekiyor; Mela Chiraghan şair-aziz Madho Lal Hussain'i kutluyor; Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı caddeleri ve pazar yerlerini neşeli bir alayla aydınlatıyor. Çatı uçurtma uçuşları ve kanal fenerleriyle ünlü olan ilkbahar Basant festivali, yasaklar ve canlanmalarla dolu karmaşık bir tarihe katlandı. Nüfusun yüzde 5'inden azını oluşturmalarına rağmen Hristiyan toplulukları kiliseleri süslüyor ve Noel ve Paskalya'da şenlikli kurulumlar sergiliyor. Küçük Hindu ve Zerdüşt yerleşim bölgelerinde tapınaklar (özellikle Shri Krishna ve Valmiki Mandirleri) varlığını sürdürürken, Ahmedi ve Baháí azınlıklar da şehrin çoğulcu dokusuna katkıda bulunuyor.

Lahor'un mimari soyu, fetih ve yeniliğin bir seyahatnamesi olarak okunabilir. Badshahi Camii (1673) ve Wazir Khan Camii (1635) gibi Babür dönemi simge yapıları karmaşık fayans işçiliği ve görkemli kubbeler sergiler. Lahor Kalesi'nin Sheesh Mahal, Alamgiri Kapısı ve Naulakha Köşkü, imparatorluk hırsının kanıtı olarak durmaktadır. Sih himayesi, Hazuri Bagh köşkünde ve seçkin Babür bahçelerinin restorasyonunda izlerini bırakırken, bir zamanlar Surlu Şehir'i noktalayan çok sayıda haveli vardı - çok azı sağlam kalmıştır, ancak mahalle adlarında ve sokak izlerinde anıları devam etmektedir.

İngiliz yönetimi altında şehir melez stiller benimsedi. Aitchison Koleji, Lahor Müzesi ve Yüksek Mahkeme, İslami motifleri Viktorya dönemi yapısıyla harmanlayan Hint-Sarazen üslubunu temsil ediyor. Genellikle modern Lahor'un babası olarak anılan Sir Ganga Ram, mühendislik titizliğini estetik kısıtlamayla birleştiren hastaneler, kışlalar ve belediye binaları tasarladı. Bu arada, kamu bahçeleri gelişti: Shalimar ve Shahdara Bagh, Babür vahalarını anımsatıyor; Lawrence Bahçesi (şimdi Bagh-e-Jinnah) ve Dairesel Bahçe, sömürgeci bahçecilik alışverişinden ortaya çıktı; Iqbal Parkı (eski adıyla Minto Parkı), Badshahi Camii'nin yanındaki eski geçit töreni alanlarını kaplıyor.

Lahor'un 2008'deki PPP'ye göre GSYİH'si yaklaşık 40 milyar dolar olarak gerçekleşti, bu da nüfusunun üçte birinden biraz fazlasına sahip Karaçi'nin neredeyse yarısı kadardı. Projeksiyonlar, hizmetler, imalat ve gayrimenkuldeki istikrarlı büyümenin etkisiyle 2025'e kadar 102 milyar dolara ulaşacağını gösteriyordu. 9.000'den fazla birimden oluşan endüstriyel bir kümelenme, giderek teknoloji ve finansa doğru kaydı: yazılım ve donanım firmaları çoğalıyor ve Pakistan'ın kitap yayıncılığının yüzde 80'inden fazlası buradan kaynaklanıyor. Mayıs 2010'da açılan Lahor Expo Merkezi ve 2024'te açılan Defence Raya Golf Resort, hem ticaret fuarlarına hem de lüks eğlenceye ev sahipliği yapmaya istekli bir şehri simgeliyor.

Metrobüs hatları ve otobüs ağları şehri birbirine bağlarken, Pakistan'ın ilk operasyonel hızlı transit demiryolu olan Turuncu Hat Metro Treni 27 km'lik yolu 26 istasyonla birbirine bağlıyor. Mavi ve Mor Hatlar için öneriler daha fazla uzantı vaat ediyor. Hem otomobil hem de motosiklet olmak üzere rikşalar her yerde mevcut; tüm otomatik rikşalar artık sıkıştırılmış doğal gazla çalışıyor ve elektrikli modeller 2023'te filoya katıldı. Yolculuk çağırma hizmetleri geleneksel modları tamamlıyor.

Şehirlerarası seyahat Lahor Kavşağı İstasyonu ve Badami Bagh Otobüs Terminali etrafında dönerken, Pakistan'ın üçüncü en yoğun havalimanı olan Allama Iqbal Uluslararası Havalimanı, Londra ve Toronto'dan Guangzhou ve Tokyo'ya kadar olan yerlere yurtiçi ve küresel rotalar düzenler. Bir çevre yolu ve federal otoyollar Lahor'u Karaçi, İslamabad ve ötesine bağlarken, il otoyolları Grand Trunk Yolu'nun eski ana arterlerini izler.

UNESCO Edebiyat Şehri olarak Lahor uzun zamandır şairler, romancılar ve akademisyenler yetiştirmiştir. Yayın evleri Urduca, İngilizce ve Pencapça eserler yayınlar; festivalleri Qawwali müziği ve tiyatro prodüksiyonlarını sergiler. Pakistan'ın film endüstrisi Lollywood, televizyon ve dijital platformlar şehrin yaratıcı erişimini genişletirken, burada stüdyolar bulundurmaktadır.

Turistler, ayakkabıcıların ve pirinç işçilerinin kafesli pencerelerin arkasında çalıştığı Surlu Şehrin restore edilmiş sokaklarına akın ediyor. Lahor Kalesi ve bitişiğindeki Shalimar Bahçeleri UNESCO Dünya Mirası statüsüne sahipken, Badshahi Camii, Gurdwara Dera Sahib ve antik Hindu tapınakları yaşayan tarihin bir döngüsünü oluşturuyor. Eski Şehrin ötesinde, Gulberg ve Defence, Lahor'un geçmişin koruyucusu ve çağdaş yaşamın kuluçka makinesi olarak ikili kimliğini yansıtan modern alışveriş merkezleri ve sanat galerileri sunuyor.

Binlerce yıllık çalkantı boyunca Lahor, inanç, öğrenme ve ticaret merkezi olarak varlığını sürdürdü. Sokaklarında hacıların, şairlerin ve fatihlerin ayak izleri var; parkları cennet ve imparatorluk ihtişamı hakkında şarkılar söyledi; camileri, gurdwaraları ve tapınakları yakın bir diyalog içinde duruyor, minareleri ve kubbeleri yüksek katlı oteller ve yazılım parklarının oluşturduğu bir fonda yükseliyor. Lahor, trafiği ve sıcaklığıyla ziyaretçilerine meydan okuyabilir, ancak sabrı yüce güzellik anlarıyla ödüllendirir: Badshahi Camii'nin sarı kumtaşını aydınlatan bir gün doğumu, Iqbal Parkı'nda yankılanan bir müezzinin çağrısı, gizli bir avludan gelen yasemin kokusu.

Lahor'da geçmiş asla gerçekten geçmiş değildir—her tuğla ve çiçeğe, her kıtaya ve akora, her haritaya ve ara sokağa nüfuz eder. Ve yine de şehir kendi hafızasında kalmaz. Bunun yerine, Pakistan'da uzun zamandır onu farklı kılan bir sosyal kozmopolitliğin rehberliğinde büyüme ve yaratıcılığın yeni bölümlerini yazar. Labirent gibi mahallelerinde bir yürüyüş veya Orange Line'da bir yolculuk, hem miraslarıyla hem de özlemleriyle rahat bir metropolü ortaya çıkarır—her şeyden önce, yüzyıllar boyunca zihinler ve kalpler için bir buluşma yeri olmaya devam eden bir şehir.