Meşhed

Meşhed, genişleyen bir metropolün taleplerinin bir hac yerinin sessiz saygısıyla birleştiği tekil bir kavşakta duruyor. İran'ın ikinci en kalabalık şehri ve Razavi Horasan eyaletinin idari kalbi olarak, kentsel yayılımı üç milyonu aşıyor. Yine de bu engin insan manzarası bile birçok ulustan daha eski bir odak noktasının etrafında dönüyor: İmam Rıza'nın türbesi. Şehrin kimliği hem modern yaşamın ritimlerini (antik duvarların ötesinde uğuldayan ticari pazarlar) hem de her yıl yaklaşık yirmi beş milyon ruhu çeken bağlılık döngülerini yansıtıyor. Ne sadece bir ticaret yeri ne de sadece kutsal bir bölge olan Meşhed, bu ikilikleri günlük varoluşuna örüyor.

Kaşafrud Nehri vadisinde yer alan Meşhed, İpek Yolu üzerindeki Tus ve diğer kervan duraklarına bağlı mütevazı bir köy olan Sanabad olarak başladı. Merv'e giden kervanlar Binalood ve Hezar Mescid sıradağlarının çevrelediği dağ geçitlerini aşıyordu. Zamanla, Sanabad'ın talihi dokuzuncu yüzyılda geri dönülmez bir şekilde değişti. Geleneğe göre zehirlenerek sekizinci Şii imamı Ali el-Rıza'nın ölümü bu köye yeni bir amaç kazandırdı. Mezarlığı Sanabad'ı "şehitlik yeri" olan Meşhed'e dönüştürdü. Yavaş yavaş komşu köylerini geride bıraktı. İpek tüccarları burada hala duraklıyordu ancak hacılar egemendi. Hacı konaklama yerlerinde ve atölyelerinde, yerel yaşamın dokusu bir şehidin anıları etrafında yeniden örülüyordu.

Türbe kompleksi kendi başına bir alanı kaplar. Altın kubbesi ve aynalı mozaik salonları yüzyıllar boyunca inşa edilmiş, yağmalanmış ve yeniden inşa edilmiştir. Abbasi halifeleri ve Safevi şahları, her biri bir avlu, bir eyvan veya bir minare ekleyerek bölgeyi bağışladılar. Günümüzde, site bir iç mabet, çok sayıda avlu, bir müze ve ilahiyat okullarından oluşmaktadır. Ziyaretler, milyonlarca kişinin ritüel anma töreninde bir araya geldiği 30 Ekim'deki İmam Rıza'nın şehit edilmesinin yıldönümünde artar. Bunların arasında Meştiler, ikiz minarelerin altında tavaf yaparlar. Türbe, ayinlerin ötesinde, kütüphaneleri, hastaneleri ve sosyal hizmetleri sürdüren geniş bağışları yönetir. Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad, 2009'da Meşhed'i "İran'ın manevi başkenti" ilan etti; bu, Mekke'den gelen gezginlerin Hacı unvanını taşıdığının bir kabulüdür; İmam Rıza'yı onurlandıranlar Meştilerdir.

Meşhed'in yükselişi dinle durmadı. Moğollar döneminde, kervanlar doğu İran'ı geçtikçe göreceli bir refah kazandı. On sekizinci yüzyılda, Afşar hanedanının kurucusu Nadir Şah, kısa bir süre için burayı imparatorluğunun başkenti yaptı. Sade taş işçiliğine sahip mezarı, İmam'ın kutsal alanından saygılı bir mesafede duruyor. Bu arada, Tus'lu şair Firdevsi uzun bir kültürel gölge düşürdü. Adını taşıyan kurumlar Şehname'nin destansı dizelerini kutluyor. Yirminci yüzyılda, Mehdi Akhavan‑Sales ve Muhammed‑Rıza Şeceryan gibi şahsiyetler Meşhed'in edebi ve müzikal mirasını sürdürerek modern sanatı bu kadim toprağa bağladılar.

36.20° K ve 59.35° D'de bulunan Meşhed, dağ sırtları arasında sıkışmış yarı kurak bir havzada yer alır. Kışlar yılda ortalama otuz gece donma noktasının altına düşer; yazlar üç ay boyunca otuz üç santigrat dereceyi aşar. Yıllık yağış miktarı ancak 250 mm'ye ulaşır ve çoğunlukla Aralık ile Mayıs ayları arasında düşer. Her kış yaklaşık yirmi gün şehri kar kaplar, ancak derin örtü nadirdir. Yine de Koppen BSk sınıflandırması ince bir rahatlamayı gizler: etek esintileri sıcaklığı yumuşatır ve ilkbahar çiçekleri Kaşafrud kıyılarındaki ceviz bahçelerini canlandırır. Güneş ışığı Meşhed'i yılda 2.900 saatten fazla aydınlatır ve açık gökyüzü minarelerin parıltısını vurgular.

2006'da 2,4 milyonluk nüfusu 2016'da 3 milyonun üzerine çıkan Meşhed'in büyümesi hem doğal artışı hem de göçü yansıtıyor. Etnik Farslar çoğunluğu oluşturuyor, ancak Kuzey Horasan'dan gelen son gelenler şehrin toplumsal dokusuna Kürt ve Türkmen bağları getiriyor. Arap kökenli Arapça konuşmayan bir topluluk, kendine özgü dini uygulamaları ve mutfağı sürdürüyor. Hacılar bir zamanlar beş gün kalıyordu; bugün ise pazar baskıları ziyaretleri ancak ikiye sıkıştırıyor. Şehrin kenarlarında birkaç bini bulan izinsiz yerleşim birimleri türedi ve altyapı zorluklarını daha da kötüleştirdi. Türbenin etrafında ve çarşılarda dükkanlar kümelenirken bile, belediye liderleri yoksulluk, işsizlik, artan boşanma oranı ve şiddet raporlarında ulusal olarak ikinci sırada yer alan toplumsal gerginliklerle mücadele ediyor.

Hac, Meşhed'in misafirperverlik sektörünü destekler. İran'ın otel odalarının yarısından fazlası burada, baharat tezgahları, şekerlemeciler ve safran tüccarlarının yanında yer alır. Gaz ve sohan gibi tatlılar, Türkbâf tarzında dokunmuş halılar ve zümrütlerle işlenmiş gümüş takılar, zanaatkar sürekliliğine tanıklık eder. Ancak modern endüstri de ekonomiyi yönlendirir: otomobil montaj fabrikaları şehrin kenarında uğultu yapar. Besin maddeleri fabrikaları, deri tabakhaneleri, tekstil fabrikaları ve kimya fabrikaları eski şehir surlarının ötesindeki sanayi bölgelerini işgal eder. Ekonomik çeşitliliğe rağmen, geçim, türbenin avlularından yankılanan pazar ritimlerine bağlı kalır.

Meşhed'in entelektüel nabzı laik ve dini alanları kapsar. Hawza ilahiyat okulu, ulusal çapta yankı uyandıran din adamlarını eğiten otuz dokuz okulda yaklaşık 2.300 öğrenciye ev sahipliği yapar. Lübnan'dan Orta Asya'ya kadar yabancı öğrenciler için bir mıknatıs olan Ferdowsi Üniversitesi, laik bilimi temsil ederken, Razavi İslam Bilimleri Üniversitesi türbe kompleksi içinde faaliyet gösterir. Astan Quds Razavi Merkez Kütüphanesi altı milyon el yazması ve belgeyi korur ve bitişiğindeki müzede 70.000 eser sergilenir: resimler, seramikler, hat sanatı. Mirak ve Rezvan gibi galeriler çağdaş sanat eserleri sergiler ve hatta 1648 Safevi biçimine geri döndürülen Şah Hamamı bile mimari bir vasiyet olarak durur.

Meşhed Uluslararası Havaalanı İran trafiğinde ikinci sırada yer alıyor. 2010 yılında tamamlanan modern terminali, İstanbul'dan Taşkent'e kadar otuz küsur yerel şehre ve yirmi yedi uluslararası varış noktasına uçuşlar gerçekleştiriyor. Tren istasyonu (Haydar Ghiai'nin tasarımı) Tahran, Bafq ve Serahs'ı birbirine bağlıyor; 2016'da Nahçıvan'a yapılan bir hizmet başka bir koridor açtı. Kentsel ulaşım, iki operasyonel hat ve havaalanına bir tramvay hattı bulunan 37,5 km'lik bir demir yolu ağını içeriyor. Otobüs Hızlı Taşımacılığı güzergahları, hacıları doğrudan türbeye yönlendiriyor. Karayolu ana yolları (95, 44 ve 22 numaralı yollar) Meşhed'i 220 km uzaklıktaki Türkmenistan başkenti olan Torbat-e Heydarieh, Tahran ve Aşkabat'a bağlıyor.

Şehrin karmaşasının ötesinde, yeşil cepler ve tarihi mezarlar sizi çağırıyor. Koohsangi Parkı, Park-e-Shadi kompleksi içinde gölgeli gezinti yolları ve bir hayvanat bahçesi sunuyor. Tus'ta Ferdowsi ve Nader Shah'ın türbeleri yer alıyor. Torghabeh, Shandiz ve Akhlamad gibi yakındaki köyler serin dinlenme yerleri ve alabalıkla dolu dereler sunuyor. Harunieh Kubbesi, Keshti Kubbesi gibi mimari kalıntılar engebeli tepeleri vurguluyor. Hatta bir Ekmek Müzesi bile Pers yemeklerinin günlük tarihini anlatıyor.

İran'ın kıyafet kuralları ülke çapında geçerli olsa da, Meşhed'in bir hac merkezi olarak statüsü beklentileri yoğunlaştırıyor: kadınlar başörtüsü ve palto giyerken, erkekler şort giymekten kaçınıyor. Şehrin nabzı her şafak vakti fırıncılar minibüsleri taze nan-e barbari ve ekşi maya ile doldurduğunda hızlanıyor. Alacakaranlıkta, sokak lambaları türbenin kubbesinin altındaki silüetleri ortaya çıkarıyor. İnancın ve günlük ticaretin kesiştiği bu yerde, Meşhed hem yarına doğru uzanan modern bir şehir hem de yüzyıllardır bağlılığa dayanan kutsal bir yerleşim yeri olmaya devam ediyor.