Bali, yaklaşık 4,46 milyonluk nüfusuyla Endonezya'ya bağlı bir adadır ve dünya çapında "Tanrıların Adası" olarak bilinir. Canlı kültürü, yemyeşil manzaraları ve dinamik tarihi onu Pasifik'te eşsiz bir destinasyon haline getirir. Bali, dar Bali Boğazı ile ayrılan Java'nın hemen doğusunda yer alır ve yaklaşık 5.780 km²'lik bir alanı kaplar. Ada, volkanik bir omurga tarafından yönetilir; en yüksek zirvesi, yerel olarak "dünyanın göbeği" olarak bilinen aktif bir kutsal volkan olan Agung Dağı'dır (3142 m). Bali Hindu geleneği bu dağa saygı duyar.
Güneydoğu musonu (Mayıs-Kasım) kurak bir mevsim getirir, böylece Bali'nin iklimi güneşli kurak aylar ile yağmurlu muson (kabaca Kasım-Mart) arasında değişir. Bu iklim ve arazi, dağlarda tropikal ormanları ve yaylalarda pirinç yetiştirilen ovaları ve kuzeyde bazı savanları destekler. Binlerce yıldır, Balili çiftçiler yamaçları geniş subak pirinç teraslarına dönüştürdüler, adanın Tri Hita Karana ("iyiliğin üç nedeni": ilahi, insanlık ve doğa arasındaki uyum) rehber felsefesini kutlayan ustaca bir sulama sistemi. Tabanan gibi yerlerin etrafındaki tüm Subak manzarası (yemyeşil Jatiluwih terasları dahil) UNESCO Dünya Mirası Kültür Manzarası olarak kabul edilmektedir.
Bali'deki biyolojik çeşitlilik hem karada hem de deniz altında zengindir. Karada, nemli tropikal ormanlar tik, banyan ağaçları, jak meyvesi ve sandal ağacına (bir zamanlar yaygındı) ev sahipliği yapar. Yerel hayvanlar arasında uzun kuyruklu makak maymunları (genellikle orman tapınaklarında bulunur), geyik, yaban domuzu, misk kedileri, yarasa ve evcil su mandası bulunur. "Bali kaplanı" alt türü adanın ormanlarında yaşardı ancak 1930'lara kadar avlanarak nesli tükendi. Bali'ye özgü ünlü bir kuş türü olan Bali myna'dır (sığırcık) - Bali'nin tek yerel kuş türü - kritik derecede tehlike altındadır ve rezervlerde ve kutsal alanlarda korunmaktadır.
Buna karşılık, Bali, gezegenin en zengin deniz ekosistemi olan Mercan Üçgeni'nin kalbinde yer alır. Tropikal resifleri göz kamaştırıcı deniz yaşamına ev sahipliği yapar: manta vatozları, resif köpekbalıkları, kaplumbağalar, papağan balıkları ve sayısız renkli mercan. Bir deniz bilimcinin belirttiği gibi, "Bali, gezegendeki en fazla biyolojik çeşitliliğe sahip deniz bölgesi olan Mercan Üçgeni'nin içinde yer alır." Ne yazık ki, dünya çapındaki resifler gibi, Bali'nin mercan toplulukları da ısınan denizler, kirlilik ve geçmişteki dinamit avcılığı gibi tehditlerle karşı karşıyadır ve birçok resifin ciddi şekilde hasar gördüğü bildirilmektedir. Yine de, Tulamben'deki ünlü USS Liberty batığından Nusa Penida'daki mantalara kadar şnorkelli yüzme ve dalış önemli cazibe merkezleri olmaya devam etmektedir.
Bali'nin doğal zenginliği, derin bir manevi kültürle eşleşir. Endonezya'da Hindu çoğunluğun olduğu tek eyalettir - Balililerin yaklaşık 'si, eski Hindu ve Budist fikirleri yerel animist geleneklerle harmanlayan senkretik bir inanç olan Balili Hindular olarak tanımlanır. Bali Hinduizmi, yüce bir Tanrı'ya (Sang Hyang Widhi Wasa) ve bir tanrılar, ruhlar ve atalar panteonuna odaklanır. Din günlük yaşamı kapsar: her hanenin tapınakları vardır ve tanrılara şükran olarak çiçek ve pirinçten oluşan günlük adaklar (canang sari) yaparlar. Tri Hita Karana'nın yol gösterici felsefesi -Tanrı, insanlar ve doğanın uyumu- subak sistemi gibi toplumsal geleneklerin temelini oluşturur ve büyük ve küçük törenlerde anılır.
Bali dini tapınakları ("pura") bu manevi dünya görüşünü yansıtır. Tipik bir tapınak, aralarında geçitler bulunan üç avluya (mandalalar) bölünmüş, açık hava duvarlı bir komplekstir. Dış avlu (jaba), orta avlu (jaba tengah) ve iç avlu (jeroan), laik olandan kutsal olana doğru bir yükselişi sembolize eder. Muhteşem candi bentar (bölünmüş taş kapılar) girişi işaretler ve daha uzun bir kori agung kapısı iç kutsal alana götürür. En içteki kutsal avluda, meru adı verilen (tek sayılı sazdan çatılı pagodalara benzeyen) yüksek, katmanlı tapınaklar yükselir. Küçük bir "lotus tahtı" tapınağı (padmasana) genellikle tam kalbinde yer alır ve Yüce Tanrı'ya adanmıştır. Sonuç, Bali'ye özgü katmanlı, açık hava mimarisidir.
Bali tapınakları genellikle dramatik bölünmüş kapı (candi bentar) mimarisine sahiptir. Yukarıda gösterilen Pura Lempuyang'daki (Doğu Bali) ünlü "Cennete Açılan Kapı" ibadet edenleri karşılar ve ötesindeki gökyüzünü çerçeveler. Adada binlerce bu tür tapınak vardır - Agung Dağı'nın yamaçlarındaki geniş Pura Besakih'ten ("ana tapınak") kayaların üzerine tünemiş Tanah Lot ve Uluwatu gibi deniz tapınaklarına, kaynakları ve gölleri kutsal olan Tirta Empul ve Ulun Danu Bratan gibi su tapınaklarına kadar. Tapınak yıldönümleri (odalan) her köyde veya aile yerleşkesinde sık sık düzenlenen festivallerdir ve manevi takvimin tarımsal takvim kadar zengin olmasını sağlar.
Müzik, dans ve sanatlar ayrılmaz bir bütündür. Bali'nin ünlü bir sahne sanatları geleneği vardır: tanrılara saygı gösteren kutsal danslar (örneğin Rejang, Baris); koruyucu Barong ve Rangda savaşı gibi gösterişli maskeli danslar; ve Legong (genç kızlar tarafından icra edilir) ve dünyaca ünlü Kecak (birçok erkeğin ritmik olarak tezahürat ettiği hipnotik bir "maymun ilahisi") gibi zarif saray dansları. Bir UNESCO raporu, Bali dansının ritüel ve doğadan ayrılamaz olduğunu açıklıyor: dansçılar parlak altın işlemeli kostümler giyiyor ve kozmik güçleri sembolize eden karmaşık, etkileyici jestlerle hareket ediyorlar. Herkes dansı ve gamelan müziğini erken yaşta öğrenir; aslında her köyün bir topluluk gamelan topluluğu vardır.
Bali halkı sanatsal becerileriyle ünlüdür: ahşap oymacılığı, resim (özellikle rafine Kamasan stili), gümüş ve altın takılar, taş oymacılığı ve tekstil, özellikle el sanatları köylerinde (Klungkung, Mas, Celuk, Batubulan, vb.) gelişir. Adanın müzeleri, galerileri ve sanat pazarları (örneğin Ubud'un ünlü sanat pazarı) yaratıcılıkla doludur. Kısacası, bir antropologun belirttiği gibi, "Balililer müzik, şiir, dans ve festivallere düşkündür ve sanat ve el sanatlarında olağanüstü yeteneklidirler."
Bali'deki sosyal yaşam eski bir kast sisteminin izlerini taşır (Hinduizm ile ithal edilmiştir). Günümüzde uygulamada bu, Hindistan'dakinden daha az katıdır, ancak çoğu Balili kendini Sudra (avam) olarak tanımlarken, daha küçük bir rahip Brahmana ve savaşçı Kshatriya kastı vardır. Bu hiyerarşi dilde bile görülür: Bali dilinin farklı konuşma seviyeleri vardır ve rafine krama kaydı (ritüel bağlamlarda kullanılır) Sanskritçe ve Eski Cava kelimeleri açısından zengindir. Köy hayatı, banjar topluluk konseyleri ve aile yerleşimleri etrafında döner (Bali evleri geleneksel olarak kapalı ev kümeleridir). Tapınak yerleşimlerinde ve topluluk salonlarında, erkekler genellikle wayang (kukla) gösterileri veya horoz dövüşleri için toplanırlar,
20. yüzyılın sonlarından bu yana turizm, Bali ekonomisine hakim olmaya başladı. Tarım (özellikle pirinç) bir zamanlar ana geçim kaynağıydı, ancak bugün turizm gelir ve istihdamın çoğunluğunu oluşturuyor. 2000'lerin başlarında, tahminler turizmle ilgili faaliyetlerin bölgesel çıktının -70'i olduğunu gösteriyordu. (Bir çalışma, 2003 itibarıyla Bali ekonomisinin 'inin turizmle ilgili olduğunu belirtmiştir.) Adalıların yaklaşık 'si doğrudan turizmde çalışmaktadır - oteller, restoranlar, rehberler, ulaşım - ve daha birçok alanda destekleyici rollerde. Periyodik şoklara rağmen (aşağıya bakın), Bali, esas olarak turist dolarları nedeniyle Endonezya'nın kişi başına en zengin bölgeleri arasındadır. Ada, koruma ve sağlık tesislerini finanse etmek için ziyaretçilere yeşil vergi bile koymaktadır.
Tarım hala Bali'nin büyük bir bölümünü kaplıyor ve subak sistemi sayesinde kültürel olarak canlılığını sürdürüyor. Çiftçiler çoğunlukla pirinç yetiştiriyor (Bali'nin "pirinç ambarı" Tabanan Regency'dir) ayrıca daha küçük tarlalarda mısır, manyok, sebze, kahve, hindistan cevizi ve baharat yetiştiriyor. Bali'nin zengin kahvesi (ünlü Kopi Luwak dahil) ve kakao plantasyonları, meyveler, çiftlik hayvanları (domuzlar, ördekler, sığırlar) ve kopra ile birlikte mütevazı ihracat gelirlerine katkıda bulunuyor. Yine de nüfusu beslemek için gıda ithalatına ihtiyaç duyuluyor. Batik ve ikat tekstillerinden oyma ve gümüş işçiliğine kadar el sanatları, hem yerel kullanım hem de turistlere satış için bir diğer önemli sektörü oluşturuyor. Köy kooperatifleri, saronglardan sepetlere, tablolardan oyma mobilyalara kadar her şeyi üretiyor ve geleneksel motifleri pazar tasarımlarıyla harmanlıyor.
Bir üst katman faktörü gayrimenkuldür. Son on yıllarda, lüks villalar, tatil köyleri ve kiralık evlere olan talebin etkisiyle Bali'deki mülklere yapılan yabancı yatırımlar arttı. Endonezya yasaları yabancıların tam mülkiyet sahibi olmasını engellese de, birçoğu kiralık yapılar kullanıyor ve arazi değerleri (özellikle de Bali'nin güneyindeki güzel yerlerde) fırladı. Bu akış bazı toprak sahiplerinin gelirlerini artırdı ancak tapınaklar ve pirinç tarlalarının otellere dönüşmesiyle çevresel etki ve kültürel kayıp endişelerini de körükledi. Örneğin, imar ve inşaat konusundaki tartışmalar Ubud ve kıyılarda yoğun.
Bali'nin altyapısının yetişmesi gerekiyordu. Yollar ve havaalanları genişletildi: Ngurah Rai Uluslararası Havaalanı (Denpasar) yılda on milyonlarca yolcuya hizmet veriyor (2024'te yaklaşık 23,6 milyon, neredeyse kapasitesi kadar). Batı Bali'deki Gilimanuk-Mengwi yolu gibi yeni ücretli otoyollar trafiği rahatlatmayı ve uzak bölgeleri birbirine bağlamayı amaçlıyor. İkinci bir havaalanı (Kubutambahan'daki Kuzey Bali Uluslararası Havaalanı) tıkanıklığı azaltmak ve kuzeyde gelişmeyi teşvik etmek için inşa ediliyor (2024'e kadar 20 milyon yolcuya hizmet verecek). Gilimanuk ve Denpasar arasında planlanan 1,35 milyar dolarlık ekspres yol (96 km), bağlantıyı iyileştirmek için ulusal bir çabanın parçası. Bununla birlikte, Bali içindeki seyahat hala büyük ölçüde arabalara, otobüslere ve her yerde bulunan motosikletlere dayanıyor; Denpasar ve Kuta'da trafik sıkışıklığı günlük bir gerçeklik. Feribotlar batı Bali'yi (Gilimanuk) Java'ya (Ketapang limanı) bağlar ve günlük hızlı tekneler kanalları Lombok ve Nusa Adaları'na sefer yapar. Toplu taşıma asgari düzeydedir.
Bu tür bir büyümeye rağmen Bali, gelenek ve modernite arasında denge kurmaya çalışıyor. Yerel hükümet sürdürülebilir turizm için kampanya yürütüyor ve sınırlar konusunda toplumsal tartışmalar var; örneğin, Güney Bali'nin bazı bölgelerinde yeni otel onaylarına yönelik deneme yasağı ve deniz kenarı gelişimini kısıtlama önerileri. Çevre grupları, altyapı projelerinin adanın kültürel omurgasını bozmaması gerektiği konusunda uyarıyor. 2021 tarihli bir çalışma, Bali'nin batı yakasındaki yeni ücretli yolun yüzlerce hektarlık subak pirinç tarlasını tehdit ettiğini ve Dünya Mirası tarım manzaralarının merkezinde yer alan antik sulama sistemini kırabileceğini buldu. Aynı şekilde, korunan alanlar (Batı Bali Milli Parkı gibi) önerilen gelişmelere bitişik. Bu zorluklar önemli bir gerginliği vurguluyor: Bali'nin Tri Hita Karana'sını patlayan turizm ve yatırım ortamında canlı tutmak.
Hindu etkisi muhtemelen adaya MS 1. binyılda ulaştı ve Bali, komşu Cava İslam'a geçerken bile Hindu olarak kaldı. 14. yüzyılda, Cava'nın Majapahit imparatorluğundan sürgün edilenler, Bali'ye kültür ve kraliyet ailesi dalgaları getirerek sanat ve edebiyatta altın bir çağ başlattı. Bali, yüzyıllar boyunca Hindu krallıklarından oluşuyordu. Hollanda sömürge güçleri 19. yüzyılda geldi; şiddetli direniş (örneğin 1906-08'de puputan kitlesel ritüel intiharları) sömürge yönetimine yol açtı. Bağımsızlıktan sonra, Bali 1958'de Endonezya eyaleti oldu.
Son yıllarda Bali'de dramatik değişimler yaşandı. Turizmin büyümesi refah getirdi ancak aynı zamanda sıkıntılar da getirdi. En karanlık olaylardan biri 2002 Bali bombalamalarıydı. 12 Ekim 2002'de Kuta'daki gece kulübü yakınlarında meydana gelen patlamalarda 88 Avustralyalı da dahil olmak üzere 202 kişi öldü ve yüzlerce kişi yaralandı. Sadece üç yıl sonra, 1 Ekim 2005'te Kuta bölgesindeki restoranlara ve plaj warunglarına düzenlenen başka bir terör saldırısı 20 kişiyi öldürdü ve 100'den fazla kişiyi yaraladı. Bu trajediler Bali'nin sıkı sıkıya bağlı toplumunu şok etti ve turizmi geçici olarak durdurdu: 2002'nin sonlarında, saldırıdan sonraki ayda gelenler 150.000'den 30.000'e düştü. Endonezya ve Avustralya iş birliği güvenliği hızla iyileştirdi ve kurtarma kampanyaları - küresel iyi niyetle birlikte - 2004'e kadar ziyaretçilerin güvenini kademeli olarak geri kazandırdı. (Cakarta ve diğer yerlerdeki sonraki saldırılar o zamandan beri terörle mücadeleye yeniden odaklandı, ancak Bali ihtiyatlı kaldı.)
Bali ayrıca doğal çalkantılara da maruz kalmaktadır. Volkanları saygı görür ancak zaman zaman öfkelidir. Özellikle Agung Dağı, doğu Bali'nin üzerinde yükselmektedir. 1963'teki patlaması yıkıcıydı - yaklaşık 1.100-1.500 kişi öldü ve çok sayıda tarım arazisi yok oldu. 2017'nin sonlarında ve 2018'in başlarında Agung, on binlerce kişinin tahliye edilmesine ve Denpasar havaalanının günlerce kapatılmasına yol açan uğursuz işaretler verdi. Yetkililer, kül bulutları yükselirken yasak bölgeyi 8-10 km'ye kadar genişletti; bir noktada yaklaşık 50.000 kişi tahliye edildi ve yaklaşık 25.000 kişi aylarca yerinden edildi. Sabır ve volkanik izleme ile Bali, can kaybını en aza indirdi. Yine de bu patlamalar, bölge sakinlerine ve turistlere Bali'nin ateşli dağlarının kısa sürede yaşamı, turizmi ve tarımı alt üst edebileceğini hatırlatıyor.
En son çalkantı COVID-19 salgınıydı. Tüm turizm merkezlerinde olduğu gibi, Bali'ye uluslararası seyahat 2020-21'de neredeyse tamamen durdu. Uçuşlar iptal edildi, oteller boşaldı ve birçok işletme zorlandı. Endonezya içindeki iç seyahatler darbeyi kısmen hafifletti, ancak Bali'nin ekonomisi çöktü. 2022'ye gelindiğinde yeniden açılma başladı: gelen uçuşlar yeniden başladı, karantina kuralları gevşedi. Toparlanma hızlıydı. 2023'e gelindiğinde Bali'nin turizm rakamları sadece toparlanmakla kalmadı, aynı zamanda arttı. Ocak-Temmuz 2023 arasında Bali, yaklaşık 2,9 milyon uluslararası ziyaretçiyi ağırladı - 2022'deki aynı döneme göre dokuz kat artış. Aslında, Temmuz 2023 rekor bir ay oldu (yaklaşık 541.000 varış). Yurt içi turizm de (Ocak-Temmuz 2023'te 8 milyondan fazla yurt içi turist) uzayan tatiller ve seyahat fırsatlarının yardımıyla patlama yaşadı. COVID sonrası bu toparlanma, Bali'nin dayanıklılığını ve küresel çekiciliğinin devam ettiğini gösteriyor.
Bu önemli noktaların ötesinde, Bali'nin iç kesimleri ve kıyıları sayısız deneyimi saklar: Batı Bali Milli Parkı'nda yürüyüş, Lovina'da yunus izleme, köylerde bisiklet turları, Ayung Nehri'nde rafting, Banjar ve Batur Gölü'ndeki kaplıcalar ve uçurum tepelerindeki sakin kıyı tapınakları. Günümüz turistleri her şey dahil sahil otellerinde veya aile işletmesi pansiyonlarda kalabilirler, ancak lüks tatil köyleri bile genellikle Bali tasarımını benimser ve günlük ritüel performanslarına veya adak hazırlama atölyelerine ev sahipliği yapar.
Sağlık turizmi gelişiyor: yoga inzivaları ve Ayurveda spaları her yerde, özellikle Ubud çevresinde. Bali'de her hafta festivaller ve törenler oluyor: bir gezgin gamelan müziği ve dansçıları olan bir mahalle odalanına veya kuklalar ve bayraklarla görkemli bir tapınak yıldönümü alayına rastlayabilir. Endonezya bayramları da kutlanıyor - Noel ve Yeni Yıl'da havai fişekler var, ancak Yeni Yıl hala Mart ayının sonlarında kutlanıyor (Nyepi).
Tüm yerel etkinlikler dini değildir: Ubud Yazarlar ve Okuyucular Festivali (her Ekim) ve BaliSpirit Festivali (bahar yogası/müzik buluşması) uluslararası kalabalıkları çeker, aynı şekilde Padang Padang'daki Rip Curl Kupası gibi sörf yarışmaları da çeker. 2022'nin sonlarında Bali, Endonezya'nın G20'yi ilk kez topladığı Nusa Dua'da G20 Liderler Zirvesi'ne ev sahipliği yaparak küresel manşetlere çıktı. Miss World 2013 gibi güzellik yarışmaları bile sahne olarak Bali'yi (Nusa Dua) seçti. Bu etkinlikler Bali'nin sadece bir kartpostal cenneti olarak değil, aynı zamanda diplomasi, kültür ve uluslararası spor için bir sahne olarak rolünü vurgular.
Bali'ye seyahat edenler hava, deniz veya kara yollarıyla gelirler. Denpasar'ın hemen güneyindeki Ngurah Rai Uluslararası Havaalanı (DPS), Asya-Pasifik ve ötesinden gelen geniş gövdeli jetlerle Endonezya'nın üçüncü en yoğun havaalanıdır. Son yıllarda artan trafiği karşılamak için 120.000 m²'lik yeni bir uluslararası terminal (2022) açtı. Ancak, tek pistli havaalanı özellikle yoğun aylarda neredeyse kapasiteye (~24 milyon yolcu/yıl) ulaşıyor. Bunu hafifletmek için Endonezya hükümeti, gelecekteki trafiği almak için 3.850 m pistli Bali'nin Kuzey Bali'deki ikinci havaalanını (Kubutambahan) inşa ediyor. Bu arada, Ngurah Rai'deki eski iç hatlar terminali genişletildi ve akışı iyileştirmek için yeni X-ray/güvenlik alanları eklendi.
Karayolu seyahati Bali'nin omurgasıdır. Ana bir çevre yolu (Jalan Raya Ubud – Jalan Raya Denpasar – Jalan Raya Singaraja) adanın büyük bir kısmını çevreler; tur otobüsleri ve özel arabalar sürekli olarak bu yoldan geçer. Ücretli otoyollar manzarayı değiştirmeye başladı: Kısa Mandara Ücretli Yolu (Denpasar'ı sulak alanlar üzerinden Nusa Dua'ya bağlar) 2013'te açıldı ve yeni bir Gilimanuk–Mengwi Ücretli Yolu (batıdan Bali'nin merkezine) inşa ediliyor. Aralık 2023'te trafik sıkışıklığı o kadar yaygındı ki bazı gezginler arabalarını terk edip havaalanına kilometrelerce yürüdü! Bali, sıkışıklığı azaltmak için daha fazla çevre yolu ve hatta güney Badung Regency'de ilk tramvay/hafif raylı sistem projesini planlıyor.
Deniz bağlantıları da hayati önem taşır. Gilimanuk'tan (Bali'nin batı ucu) Ketapang'a (Java) giden feribot geçişi, ana ada içi otoyoldur; feribotlar bu yoğun rotada gece gündüz çalışır. Daha küçük bir feribot Padang Bai'den Lombok'a hizmet verir (ancak birçok kişi Padang Bai veya Serangan üzerinden sürat teknelerini tercih eder). Tekne seferleri Sanur'u Nusa Lembongan ve Penida'ya bağlar (30-45 dakikalık yolculuklar). Küçük limanlar da vardır: Güney Bali'deki Benoa Limanı, yolcu gemilerini, kargo ve geleneksel prahu balıkçı teknelerini idare ederken, Celukan Bawang'daki (Kuzey Bali) yeni bir liman Lombok'a yeni geçişlere bağlanabilir.
Yerel ulaşım, servis otobüsleri (Büyük Denpasar'daki Trans Sarbagita ağı), taksimetreli taksiler (mavi-beyaz), uygulama tabanlı araba/tuk-tuk hizmetleri (Grab, Gojek) ve sayısız scooter kiralamayı içerir. Maceracılar için scooter'lar her yerde bulunur (trafik yasaları gevşek bir şekilde takip edilse de). Sessiz köylerde bisiklet turları popülerdir ve e-bisikletler sahneye girmektedir. Bali'nin modernliğine rağmen, her yolculuk hala sıklıkla pirinç tarlalarından, tapınak türbelerinden veya geçen ritüel alaylarından geçer - turistlerin günlük Bali yaşamıyla yolu paylaştığını hatırlatır.
Bugünün Bali'si yerel ve küresel etkilerin bir mozaiğidir. Etnik olarak, Bali'nin nüfusu ezici bir şekilde Bali Aga'dır (yerli Balili, ~) ve daha küçük Cava, Sasak ve Çinli topluluklar (ikincisi geleneksel olarak kuzeydedir). Dini olarak, -87'si Balili Hindulardır; geri kalanı çoğunlukla Müslüman (~) ve Hristiyandır (~%3). Denpasar ve Singaraja gibi kasabalarda, camiler ve kiliseler yerel Endonezyalılara ve göçmen işçilere hizmet eder, ancak Hindu tapınakları ufuk çizgisine hakimdir.
Demografik olarak, Bali'nin büyümesi ada kentleştikçe yavaşladı. Nüfus 2010'da 3,89 milyon, 2020'de 4,32 milyon ve 2024 ortasına kadar resmi olarak 4,46 milyondu. Çoğu, kasabaların, villaların ve tatil köylerinin yayıldığı güneyde (Denpasar/Badung naiplikleri) yaşıyor. Ubud-Gianyar kültürel merkezdir; Karangasem (doğu) ve Buleleng (kuzey) daha az yoğun olmaya devam ediyor. Birçok genç Balili artık çiftçilik yerine hizmet işlerinde çalışıyor. Eğitim ve okuryazarlık oranları yüksek – Bali sürekli olarak ulusal ortalamaların üzerinde puan alıyor.
Ayrıca uluslararası göç de var. 2021'de Bali'de tahmini 110.000 yabancı yaşıyordu, Endonezya'nın bir eyaleti için olağanüstü bir sayı. Emekliler, dijital göçebeler, girişimciler ve turistlerden gurbetçilere dönüşenler bunlar arasında. Ruslar, Avustralyalılar ve Avrupalılar özellikle Canggu, Ubud ve Canggu'nun trend bölgeleri gibi yerlerde oldukça fazla sayıda. Bu gurbetçiler restoranlar, yoga stüdyoları ve ortak çalışma alanları açarak Bali ve uluslararası yaşam tarzlarını daha da harmanladılar.
Ancak Endonezya yasası yabancı toprak sahipliğini kısıtlar, bu nedenle çoğu gurbetçi mülk kiralar veya yerleşim projelerinde yaşar. Yine de, yabancı varlığı Bali'nin iki dilli kafelerinde, uçakla gidilen festivallerde ve kültürel koruma konusundaki tartışmalarda (örneğin gece kulübü bölgeleri veya sahil kenarı geliştirme tartışmaları) hissedilir.
Bali kültürü en çok festival takviminde (yılda 200'e kadar, neredeyse her tapınak için bir tane) görünür. En büyük festival, Bali Yeni Yılı'nı (Mart ayında) kutlayan Sessizlik Günü olan Nyepi'dir. Nyepi'de tüm ada 24 saatliğine kapanır: uçuş yapılmaz (uçakların bile boş durması), trafik olmaz ve turistler otellerinde sessiz kalmak zorundadır. Bir önceki gece (Pengrupukan) ogoh-ogoh'un (şeytani heykeller) canlı geçit törenleri yapılır ve bunlar daha sonra kötülüğü uzaklaştırmak için yakılır. Buna karşılık, Galungan (her 210 günde bir) Dharma'nın Adharma'ya karşı zaferini kutlayan neşeli bir 10 günlük festivaldir.
Balililer, atalarının ruhlarının Galungan sırasında ziyaret ettiğine inanırlar, bu yüzden aileler karmaşık adaklar düzenlerler. Altın penjor bambu direkleri (palmiye yaprakları ve pirinçle süslenmiş) her yerdeki sokakları sıralar. Kutlama, ruhların sarı pirinçten son adakların arasında cennete geri döndüğü Kuningan'da sona erer. Diğer birçok tören hayatı noktalamaktadır - tapınak yıldönümleri (odalan) genellikle bir gün sürer, yakmalar (ngaben) büyük toplumsal etkinliklerdir ve su arıtma ritüelleri (Melasti) Nyepi'den önce gerçekleştirilir.
Din dışında, Bali küresel izleyicileri çeken kültürel festivallere ev sahipliği yapar: Ekim ayındaki Ubud Yazarlar ve Okuyucular Festivali uluslararası yazarları çeker; BaliSpirit Festivali (Ubud'da yoga, dans, müzik) ilkbaharda binlerce kişiyi bir araya getirir; Bali müziği, dansı ve dövüş sanatları (örneğin pencak silat) yarışmaları her yıl düzenlenir. Uluslararası sörf yarışmaları ve ASEAN Plaj Oyunları (ilk edisyona 2008'de Bali ev sahipliği yaptı) dahil olmak üzere plajlarda ve dalgalarda spor etkinlikleri düzenlenir.
Önemli kişiler ve film yapımcıları da Bali'de bir araya geliyor; örneğin, dünya liderleri Kasım 2022'de G20 Zirvesi için Nusa Dua'da bir araya geldi. Hatta Miss World (2013) bile mekan olarak Bali'yi (Nusa Dua Kongre Merkezi) seçti. Bu etkinlikler, Bali'nin turizmin ötesindeki küresel sahnesini vurguluyor.
Gelenek ve inançla, Balililer değişimin ortasında Hindu ve toplumsal kalmaya çalışırlar. Hızlı gelişime rağmen, ada "günlük rutinde kozmik düzene (dharma) bağlı kalarak manevi bağlantısını korudu", bir kültürel rehberin dediği gibi. Sabah warunglarındaki adaklardan gamelan provalarına kadar ritüellerin her yerde bulunması Bali'ye belirgin bir karakter kazandırır. Köyler hala şamanları (rahip-şifacılar) seçer ve adat'ı (yerel örf ve adet hukuku) sürdürür. Hatta Bali düğünleri bile Hindu ritüellerini modern bir tarzla harmanlar (gelin ve damat tapınakların altın başlıklarını takabilir).
Ancak Bali çağdaş zorluklarla karşı karşıyadır. Aşırı kalabalık plajlar, kurak mevsimde su kıtlığı ve atık bertarafı turizmin büyüyen sancılarıdır. Birçok turist yerel gelenekleri tam olarak anlamadığından sürtüşmelere neden olur (Nyepi sırasında gürültü şikayetleri, tapınaklara saygısızlık, vb.). Yerel ihtiyarlar, kültürü korumak için düzenlemeler (mega gösterileri yasaklamak veya otel yoğunluğunu sınırlamak gibi) için kampanya yürüttüler -bazen başarılı oldular-. Aktivistler ve yetkililer arasında, hem ekonomik bir marka hem de doğayı ve kültürü birlikte korumayı hatırlatan bir şey olarak "Bali ruhu" hakkında giderek daha fazla konuşuluyor.
Ekonomik olarak, Bali çeşitlendirilmelidir. Turizm patlama yaşarken, buna bağımlılık adayı savunmasız hale getirir (pandemiler veya yanardağ korkuları sırasında görüldüğü gibi). Yaratıcı endüstriler ve dijital işletmeler geliştirmek için çabalar devam ediyor. Tarım yenileniyor: bazı çiftçiler niş pazarlara ulaşmak için organik ve aile yadigarı pirinç yetiştiriyor ve kahve ve kakao kooperatifleri adil ticaret markalaşmasını hedefliyor. Teknoloji köylerde yavaş yavaş ilerliyor - birçok Balili genç artık İngilizce ve Mandarin öğreniyor ve ayrıca ev konaklamaları için internet pazarlaması yapıyor.
Bali'nin ruhu - senkretik Hindu kültürü, pirinç teraslı toprakları ve canlı sanatları - yeni yollar ve oteller ortaya çıksa bile varlığını sürdürüyor. Ziyaretçiler buraya sadece "güneş, deniz ve kum" için değil, her yemeğin, giysinin ve selamlamanın tören ve zanaatkarlıkla harmanlandığı bir yeri deneyimlemek için akın ediyor. İnsanları geri çeken şey bu karışım: şafak vakti sörf yapabilir, ardından alacakaranlıkta yüzyıllardır süren bir tapınak ayinine tanık olabilirsiniz, hepsi de volkanların ve sonsuz pirinç tarlalarının fonunda. Kısacası, Bali zıtlıkların adası olmaya devam ediyor - geleneksel ama modern, sakin ama canlı - ve bu karmaşıklık ona kalıcı bir çekicilik kazandırıyor.
Para birimi
Kurulan
Çağrı kodu
Nüfus
Alan
Resmi dil
Yükseklik
Zaman dilimi
Tarihsel önemlerini, kültürel etkilerini ve karşı konulamaz çekiciliklerini inceleyen makale, dünyanın dört bir yanındaki en saygı duyulan manevi yerleri araştırıyor. Antik yapılardan muhteşem…
Yunanistan, kıyı şeridindeki zenginlikleri ve dünyaca ünlü tarihi mekanları, büyüleyici doğası ve daha özgür bir plaj tatili arayanlar için popüler bir destinasyondur.
Lizbon, modern fikirleri eski dünya cazibesiyle ustaca birleştiren Portekiz kıyısındaki bir şehirdir. Lizbon, sokak sanatının dünya merkezi olmasına rağmen…
Tanınmış seyahat noktalarıyla dolu bir dünyada, bazı inanılmaz yerler çoğu insan için gizli ve ulaşılamaz kalır. Yeterince maceracı olanlar için…
Büyük İskender'in kuruluşundan modern haline kadar şehir, bilgi, çeşitlilik ve güzelliğin bir feneri olarak kalmıştır. Yaşsız cazibesi…
