Bangkok'un Tarihi Üçgeni – Chao Phraya Nehri ve Rattanakosin Adası'ndaki bitişik saraylar ve tapınaklar – Tayland'ın başkentini tanımlar. 1782'de Kral Rama I döneminde Siam'ın başkenti olarak kurulan bu çekirdek bölge, şehrin geleneksel cazibesinin çoğunu korumaktadır. Rama I'in saltanatının sonuna doğru, "duvarlarla çevrili Büyük Saray kompleksi ve Wat Pho tapınağı tamamlandı" ve bitişik bir kutsal alan oluşturuldu. Nehrin karşısındaki Wat Arun ile birlikte, bu yerler Bangkok'un kraliyet ve dini tarihini izler. Aslında, UNESCO Wat Pho'yu Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır. “epigrafik arşivler” Dünya Mirası kayıtlarında (2011) 1400'den fazla taş yazıt (Kral Rama III dönemi) bulunmaktadır. Ziyaretinizi yönlendirmek için aşağıdaki önemli bilgiler yer almaktadır:
Chao Phraya ("Krallar Nehri"), Bangkok'un can damarıdır; geniş kanalı ve sayısız su yolu bir zamanlar şehrin ana ulaşım yollarıydı. 372 km'den uzun olan nehir, Bangkok'tan geçerek Tayland Körfezi'ne dökülür. İlk yöneticiler, nehrin kıvrımlı yapısının batıda doğal bir hendek oluşturarak başkenti koruması nedeniyle Bangkok'un doğu kıyısını tercih etmişlerdir. Chao Phraya o zamandan beri şehre hem ticaret hem de cazibe kazandırmıştır; yüzen pazarlardan ve feribotlardan nehir kıyısındaki tapınaklara ve gün batımı gezilerine kadar.
Tarihsel olarak, Chao Phraya ticaret ve savunmayı mümkün kılmıştır. Avrupalı gezginler ona bu adı vermişlerdir. Bir arıza var., or Mother of Water, reflecting its primacy. In 1782 King Rama I moved Siam’s capital here, using the “wide westward bend in the river [as] a wide moat” guarding the city’s perimeter. Today Bangkok still revolves around the river. Ancient neighborhoods like Thonburi (west bank) and Rattanakosin (east bank) grew along its banks, and many historic temples and palaces – including Wat Arun and the Grand Palace – face the river.
Ziyaretçiler için Chao Phraya Ekspres Teknesi, Bangkok'un nehir kıyısını görmenin en hızlı yoludur. Renk kodlu bu yolcu tekneleri, Nonthaburi'den (şehrin kuzeyinde) Sathorn'a (nehir taksi terminalinin yakınında) kadar sefer yapar. Ücretler çok ucuzdur: örneğin Turuncu Hat (Nonthaburi–Rajsingkorn) sabit 16 THB ücret almaktadır. Sarı Çizgi (Nonthaburi–Sathorn) 21 THB ve Kırmızı Hat (Turistler için "bin-in" teknesi) yaklaşık 30 THB. (Kesin ücretler güzergaha göre değişir.) Tekneler, Tha Chang (Büyük Saray'ın yanında) ve Tha Tien (Wat Pho) dahil olmak üzere birçok iskelede durmaktadır. Daha sakin seçenekler için, "Turist Teknesi" (mavi bayraklı) veya özel akşam yemeği turları, çok duraklı biletlerle gidiş-dönüş nehir turları sunmaktadır.
Su üzerinde, uzun kuyruklu teknelerden satıcıların seslerini duyacak, yüzen mutfaklardan sokak yemeklerinin kokusunu alacak ve günün sıcağını serinleten esintileri hissedeceksiniz. Akşamları nehir özellikle etkileyici bir atmosfere bürünüyor: tapınak kuleleri ve köprüler ışıklandırılıyor ve yemek tekneleri yavaşça yanınızdan geçiyor. Birçok ziyaretçi, kartpostal gibi Bangkok manzarası için nehir turunu mutlaka yapılması gereken bir aktivite olarak gösteriyor. Buna karşılık, yerel yolcular hala teknelere ve feribotlara güvenmeye devam ediyor; nehir, Bangkoklular için canlı bir ulaşım arteri olmaya devam ediyor.
Sathorn İskelesi'nden (Merkez İskele) başlayıp Eski Şehir'e doğru kuzeye yönelin. Gezi ve yolculuğu birleştirebilirsiniz: Wat Arun'un (Şafak Tapınağı) altın kulelerinin ve Iconsiam'ın cam kubbelerinin yanından süzülerek geçin veya Büyük Saray için Tha Chang'da inin. Tapınak turları genellikle Wat Pho yakınlarında durarak, nehirden Yatan Buda'nın mozaiklerinin muhteşem yan manzaralarını sunar. Yemek severler, Tha Maharaj veya Pak Khlong Talat pazar iskelelerinde pad Thai veya hindistan cevizi dondurması gibi nehir kenarı atıştırmalıkları için durabilirler. Alacakaranlıkta, bir servis teknesi veya uzun kuyruklu feribot sizi gün batımı manzaraları için Wat Arun'un batı kıyısına götürür (aşağıdaki Wat Arun'a Bağlantı bölümüne bakın).
Bangkok içindeki nehrin tamamını birbirine bağlayan birkaç hat (Turuncu, Sarı, Yeşil, Kırmızı) bulunan toplu taşıma feribot sistemi mevcuttur. Örneğin, Turuncu Hat (Nonthaburi–Rajsingkorn) 16 THB (sabit), Sarı Hat (Nonthaburi–Sathorn) 21 THB (sabit) tutarındadır. Kırmızı turist feribotu (Nonthaburi–Sathorn, hafta içi) 30 THB'dir. (Yeşil Bayraklı feribotlar hafta içi sınırlı sefer yapmaktadır.) Tek bilet veya tüm gün geçerli geçiş kartı satın alabilirsiniz, ancak ödeme sadece nakit olarak yapılır. Turistler için en iyi iskeleler, Büyük Saray/Wat Phra Kaew için Tha Chang (N9) ve Wat Pho için Tha Tien (N8)'dir; Wat Pho için Tha Tien'de inip, karşı kıyıdaki Wat Arun'a ulaşmak için ucuz nehir feribotunu (5 THB) kullanmayı unutmayın.
Büyük Saray (Phra Ratcha Wang), 1782'den beri Tayland'ın törensel kalbi olmuştur. Kral Rama I, o yıl yeni başkentte bu sarayı kraliyet fermanıyla inşa ettirmiştir. Sarayın resmi tarihçesinde belirtildiği gibi, "218.000 metrekarelik bir alanı kaplar... 19.000 metre uzunluğunda surlarla çevrilidir". Pratik anlamda bu, altın kuleler, mermer taht salonları, tapınak türbeleri ve avlulardan oluşan geniş bir kompleks anlamına gelir; duvarlar içinde tam bir kraliyet şehri. Düzeni, kraliyet salonları, pagodalar ve özel bir tapınakla eski Siyam başkentlerini (Ayutthaya, Sukhothai) anımsatmaktadır.
Bangkok'u kurduğunda Kral Rama I'in bir iktidar merkezine ihtiyacı vardı. Nehir kenarında bir yer seçti ve hem merkez hem de saray olarak hizmet verecek Büyük Saray'ı tasarladı. kraliyet ikametgahı Ve idari merkezSarayın salonları, Rama I'in hükümdarlığı döneminde Wat Pho ile birlikte tamamlandı. Sonraki on yıllarda, Rama II ve III binalar ve galeriler ekledi; daha sonraki krallar saray arazisini genişletti (Rama V'in Chakkri Maha Prasat taht salonu 1880'de tamamlandı). Ancak, Kral Rama V sarayı dışarı taşıdığından beri hiçbir kral ana sarayda yaşamadı, bu nedenle büyük bir kısmı artık müze ve tören alanı olarak işlev görüyor. Günümüz ziyaretçisi, kralın eski taht odalarında ve şehir sütunu tapınağında yürüyerek, kelimenin tam anlamıyla Siam hükümdarlarının bir zamanlar hüküm sürdüğü yerlerde dolaşıyor.
Büyük Saray, göz kamaştırıcı yapıların labirenti gibidir. Başlıca öne çıkan yerler arasında kuzeydoğu köşesindeki yaldızlı Wat Phra Kaew (Zümrüt Buda Tapınağı), Neo-Rönesans çatı hatlarına sahip bir devlet salonu (Phra Maha Prasat) ve oyma tavanlı birçok kraliyet köşkü bulunmaktadır. Yüksek kulelere dikkat edin. Phra Si Rattana Chedi (güneybatı avlusundaki altın bir stupa) ve görkemli Chakri Maha Prasat (Üç kuleli taht salonu) Tay ve Viktorya tarzlarını harmanlıyor. Dışarıda, korkutucu yakşa devleri (mitolojik koruyucular) tapınak kapılarını koruyor. İçerideki birçok salonda Ramakien'in (Tay Ramayana'sı) parıldayan duvar resimleri ve karmaşık sedef kakmalar bulunuyor. Her adımda renk ve süsleme sunuluyor: altın lotus tomurcuğu şeklindeki tepe süsleri, boyalı ahşap sütunlar ve ejderha ve naga figürleriyle oyulmuş sütunlar. Kısacası, saray Bangkok'un Rattanakosin tarzını somutlaştıran görsel bir şölen. (Rehberli bir tur, sanattaki sembolizmi çözebilir; galerilerde yavaşça yürümek, el boyaması mozaik ve lake işçiliği gibi yakın plan detayları görme fırsatı sunar.)
Saray arazisi içinde Tayland'ın en kutsal Budist heykeli olan Zümrüt Buda yer almaktadır. 1784 yılında I. Rama tarafından yerleştirilen Zümrüt Buda, tek bir yeşim taşından oyulmuştur ve Wat Phra Kaew tapınağında (Kraliyet Şapeli) bulunmaktadır. Kral I. Rama bu tapınağa bu ismi vermiştir. Wat Phra Sri Rattanasatsadaram (Uğurlu Mücevher Tapınağı). Halk arasında Wat Phra Kaew olarak bilinen bu tapınağın göz alıcı zümrüt yeşili heykeli, her gün ibadet için ziyaret ediliyor. Tapınağın altın kuleleri ve revakları heykeli çevreliyor; yakınında Phra Mondop kütüphanesi ve naga (yılan) ve diğer efsanelere adanmış salonlar bulunuyor. (Not: Kutsal heykeli korumak için Wat Phra Kaew içinde fotoğraf çekmek kesinlikle yasaktır.) Yüzyıllar boyunca kraliyet ailesinin yaptığı gibi, Zümrüt Buda şapelini ve özenli çevresini tam olarak hayranlıkla izlemek için en az bir saat ayırın.
Büyük Saray'ın bitişiğinde yer alan Wat Pho (Wat Phra Chetuphon Wimon Mangkhalaram), Bangkok'un en eski ve en büyük tapınak kompleksidir. Daha önceki bir Ayutthaya dönemi manastırının bulunduğu yere kurulan yapı, Kral Rama I (1788–1801) tarafından kapsamlı bir şekilde restore edilmiş ve Rama III tarafından genişletilmiştir. Bugün Wat Pho, hem devasa Yatan Buda heykeli hem de Tay kültürünü korumadaki rolüyle saygı görmektedir. Aslında, sıklıkla "Tay kültürünün korunmasında önemli rol oynayan" bir tapınak olarak adlandırılır. Tayland'ın ilk üniversitesi – Geleneksel öğrenim, tıp ve sanat merkezi. Wat Pho, ülkenin en büyük Buda heykeli koleksiyonuna (1000'den fazla) ev sahipliği yapıyor ve resmi olarak birinci sınıf kraliyet tapınağı (en yüksek derece) olarak tanınıyor. UNESCO, Kral Rama III'ün burada Budist öğretilerini taşa kazıttığını belirtiyor – Wat Pho'nun 19. yüzyıla ait epigrafik arşivleri UNESCO Dünya Mirası listesinde yer alıyor.
Bu kompleks aslında Bangkok'tan daha eski; Kral Taksin'in Thonburi Sarayı'nın (batı yakası) yakınında bulunuyordu ve o zamanlar şu şekilde biliniyordu: Photaram ne?Rama I, 1782'de başkenti taşıdığında, Wat Photaram yeni şehrin doğu kıyısında yeniden inşa edildi ve "kraliyet manastırı" ilan edildi. 1788'de Rama I, eski tapınağın tamamen yenilenmesini emretti (proje 7 yıl sürdü) ve adını değiştirdi. Wat Phra Chetuphon WimolmangkalaramWat Pho'nun resmi internet sitesinde (taş yazıtlara dayanarak) Rama I'in 1788-1801 yılları arasındaki restorasyonunun 7 yıl, 5 ay ve 28 gün sürdüğü belirtiliyor. Rama III daha sonra büyük bir genişletme çalışması başlattı (1832-1848, 16 yıl 7 ay) ve Büyük Yatan Buda heykelini, ek şapelleri, çedileri ve park alanını ekledi. (20. yüzyıl boyunca küçük onarımlar devam etti, ancak tapınağın bugünkü görünümü hala Rattanakosin dönemi projesini yansıtıyor.)
I. Rama döneminde Wat Pho, kralın kendi tapınağı haline geldi. Resmi saray kayıtlarında, I. Rama'nın küllerinin bir kısmını ana şapeldeki baş Buda heykelinin (Phra Buddha Deva Patimakorn) altına yerleştirdiği belirtilmektedir. Tapınak alanı, sarayın güneyinde yaklaşık 20 dönümlük bir alanı kaplamakta olup, kutsal mabetler ve keşiş odalarına bölünmüştür. Önemli olarak, I. Rama, yıkılmış Ayutthaya ve Sukhothai tapınaklarından yerinden edilmiş Buda heykellerini toplayıp buraya yerleştirmiştir; bu heykeller, Yatan Buda heykelini tamamlar ve dört şapeli doldurur. Britannica'nın da doğruladığı gibi, tapınak I. Rama döneminde 1801 yılında tamamlanmıştır. Yıllar içinde Wat Pho'nun sanat eserleri, heykelleri ve kütüphaneleri onu ünlü bir tapınak haline getirmiştir. “Tayland sanat ve bilgisinin merkezi”Taylandlı sanatçı Chakrabhand Posayakrit'in 1999'da yazdığı gibi, Wat Pho'nun sanatı yeni nesillere ilham veren "bol bir bilgi hazinesi"dir.
Kral Rama III (1824-1851 yılları arasında hüküm sürdü), Wat Pho'ya en belirgin izi bıraktı. Tapınağın ünlü Yatan Buda heykelini 1832'de tamamladı. 15 metre yüksekliğinde ve 46 metre uzunluğundaki heykel, kralın yemini üzerine Rama III tarafından yaptırılmış ve altınla kaplanmıştır. 1832'deki açılışı Wat Pho'yu ünlü yaptı. Rama III ayrıca kütüphane salonunu (Phra Mondop) ekledi, iki ana viharnı (salon) genişletti ve yüzlerce duvar resmi yaptırdı. Tüm bu genişletmelerin amacı, Wat Pho'yu "Tay sanatları ve bilgisinin merkezi" yapmaktı. Kralın vizyonu eğitime de uzandı: 1823'te Wat Pho'da ilk Tay geleneksel tıp ve masaj okulunu kurdu ve müfredatı tapınak duvarlarına kazıdı. Böylece Wat Pho, UNESCO'nun Dünya Belleği programı tarafından da tanınan bir rol olan açık hava din, bilim ve tıp üniversitesi olarak gelişti.
Wat Pho'nun kültürel önemi, sadece kalabalıklarla sınırlı değil. Kapsamlı taş yazıtları (1831–41), Budizm, tıp bilgisi ve daha birçok konuda metinler içeriyor. UNESCO'nun Dünya Belleği Kaydı (2011) bu yazıtları referans gösteriyor. “Epigrafik Arşivler” Wat Pho, dünya çapında benzersizdir. Ziyaretçiler, tapınakta korunmuş olan yazıtlı taş dikitleri hala görebilirler. Wat Pho aynı zamanda Tayland'ın ilk halk eğitim merkeziydi; burada halk sanat, edebiyat ve bilim öğreniyordu. Tapınağın tıp okulu (geleneksel ebeler ve doktorlar yetiştiren okul), Tayland'ın halk sağlığı sisteminin öncüsü olarak kabul edilir. Kuruluşundan beri Wat Pho, Chakri hanedanlığıyla bağlantılı olmuştur; hem Rama I hem de Rama III onu kraliyet tapınağı yapmıştır. Bilim, kraliyet ve sanatın bu karışımı, Wat Pho'ya yerel bir takma ad kazandırmıştır. “bilgi tapınağı”.
Wat Pho'nun en önemli eseri, Yatan Buda heykelidir. Bu devasa heykel, Buda'nın yeryüzündeki son anını, parinibbana'ya (nihai nirvanaya) girmek üzereyken tasvir eder. Yaklaşık 46 metre uzunluğunda ve 15 metre yüksekliğinde olan bu heykel, ülkenin en büyük yatan Buda heykelidir. Heykel altın varakla kaplıdır; sakin yüzü, duvar resimleriyle süslü odadan dışarıya doğru sakin bir şekilde bakar. Geleneksel Budist ikonografisinde, yatan poz özellikle Buda'nın son hastalığını ve nirvanaya geçişini sembolize eder. Bir rehberin açıkladığı gibi, Buda'nın sağ tarafı yastığın üzerinde yukarıya dönüktür ve "parinirvana'ya (ölümden sonraki cennet) girmeye hazırlanır."
Heykel, tek bir bakışta hem büyüklüğü hem de detaylarıyla hayranlık uyandırıyor. Dindar kişiler, duvarlar boyunca sıralanmış bronz sadaka kaplarına bozuk para atarken sık sık dualar fısıldarlar. 108 kase Toplamda, Buda'nın 108 hayırlı özelliğini temsil eden kutsal bir sayı. (Efsaneye göre, her kaseye bir madeni para koymak iyi şans getirir.) Buda'nın her ayağı 3 metre yüksekliğinde ve 4,5 metre uzunluğunda olup, 108 aydınlanma sembolünü (hayvanlar, çiçekler ve geometrik motifler) gösteren sedefle işlenmiştir. Bu gösterişli ayakların sade altın gövdeyle olan kontrastı çarpıcıdır. Genel olarak, Wat Pho'nun Yatan Buda heykeli ziyaretçilere son derece huzurlu bir manzara sunar: hacılar sessiz bir saygıyla önünde eğilir ve turistler işçiliğe hayran kalır.
Rama III tarafından daha küçük bir uzanmış heykelin yerine inşa edilen heykelin tuğla bir çekirdeği, sıva yüzeyi ve altın varak kaplaması vardır. İşçilik olağanüstüdür: Gövdeyi şekillendirmek için 196 ahşap blok kullanılmış ve ustalar yaldızlama işlemi için iki yıl çalışmıştır. 46 metre uzunluğundaki heykel, salonun iç uzunluğunun büyük bir bölümünü kaplamaktadır. (Perspektif açısından, bu yaklaşık olarak bir Tayland futbol sahasının yarısı uzunluğundadır.) Boyutunu anlamak için, ayaklarının iki yanında bulunan küçük keşiş heykelleriyle karşılaştırın. İnşaatçılar Buda'yı doğuya doğru (şafakta aydınlanmayı simgeleyerek) yerleştirmişlerdir. Bugün, dijital ekranlar heykelin yapımını detaylandırıyor ve ziyaretçilere ayakkabılarını çıkarmaları ve huzurunda sessiz kalmaları konusunda talimat veriyor; bu da Buda'nın kutsal bir simge olarak statüsünü pekiştiriyor.
Yatar pozisyonda (adlandırılan) sihasaiyalarBuda, başı bir yastıkla desteklenmiş şekilde sağ tarafına yatmıştır. Bu poz, Mahaparinirvana Sutrası'nı hatırlatır: Buda, ölüm döşeğinde öğrencilerine ders verdikten sonra yatmaktadır. Bu poz, Buda'nın özünü yansıtır. parinibbanaÖlümden sonraki nihai nirvana. Heykelin yüzündeki sakin ifade, Buda'nın ölümlülüğü kabullenişindeki şefkatli dinginliğini somutlaştırıyor. Birçok Taylandlı Budist, uzanmış Buda'nın uzun kirpiklerinin ve kavuşturulmuş kollarının "tam bir huzur" ifade ettiğini belirtiyor. Yabancı ziyaretçiler için ise aydınlanmayı ve barışı simgeliyor; turun uygun bir manevi zirvesi.
Kaçırılmaması gereken bir detay: Buda'nın ayak tabanları. Her ayak, 108 panele bölünmüş, zengin bir şekilde sedef kakmalarla süslenmiştir; her panel, Buda'nın hayırlı laksanalarından (fiziksel özelliklerinden) birini göstermektedir. Bu panellerde mitolojik hayvan figürleri (filler, kaplanlar), lotus çiçekleri, dans eden kızlar ve diğer hayvanlar yer almaktadır. Budist inancına göre 108 kutsaldır – 108 erdem veya kusura karşılık gelir. Sedef işçiliği olağanüstüdür: her sembol ince bir şekilde kakılmıştır ve birlikte Buda'nın kozmik yolculuğunu anlatırlar. Heykelin arkasından yürüyen turistler genellikle parlayan ayaklara hayran kalırlar. (Bu kakma işi, heykelin yaşı göz önüne alındığında etkileyici olan ahşap bir kaide üzerine yerleştirilmiştir.)
Yatan Buda salonunun duvarları boyunca 108 bronz adak kasesiİbadet edenler, her bir kaseye tek tek bozuk para atmak için sıraya giriyorlar. İnanca göre, 108 kaseye de bozuk para atmak, ölen akrabalara sevap kazandırıyor ve kişiye şans getiriyor. Çocuklar paraların şıkırtısıyla genellikle kıkırdıyorlar, ancak daha büyük ziyaretçiler düşüncelere dalıyorlar. Bu, hoş bir etkileşimli ritüel ve paralar bir kaseden diğerine geçerken çıkan şıkırtı sesi hafifçe yankılanıyor. İnancı paylaşmasanız bile, bu ritüele tanık olmak veya katılmak ziyarete insani bir dokunuş katıyor. (Not: İbadet edenlere saygı gereği, Buda salonunun içinde flaşlı fotoğraf çekimi yasaktır.)
Wat Pho, sadece uzanmış Buda heykelinden çok daha fazlasıdır. Tapınak alanı, Tayland dini sanatının ve öğreniminin bir müzesidir.
Dini rolünün ötesinde, Wat Pho bir kamu eğitim merkezi olarak da işlev görüyordu. 19. yüzyılda fiilen Tayland'ın ilk üniversitesiydi. Kraliyet yazıtlarında, öğrencilerin buraya sadece din değil, aynı zamanda matematik, astroloji, tıp ve edebiyat öğrenmek için geldikleri belirtiliyor. Tapınak kütüphanesi binası (Phra Mondop) yüzlerce palmiye yaprağı el yazmasını barındırıyordu. Örneğin, on iki burç işaretinin, şifalı bitkilerin ve soy ağaçlarının tasvirleri koridorları süslüyordu. UNESCO, Wat Pho'nun bilimsel alandaki önemini vurguluyor: hem sıradan halkın hem de soyluların eğitim gördüğü Siam'ın başlıca okullarından biriydi. Tapınağın Budist metinleri ve seküler bilgi koleksiyonları, ona bu unvanı kazandırdı. “Ülkenin ilk halka açık öğrenim merkezi.”
Wat Pho'nun bilgiye olan bağlılığı hala görülebilir. Bugün, 1955 yılında kurulan (Rama III'ün önceki müfredatını yenileyen) saygın Wat Pho Tay Geleneksel Tıp Okulu'na ev sahipliği yapmaktadır. Tay masajı, bitkisel tıp ve ebeliğin yanı sıra burada öğretilen temel bir disiplin olmaya devam etmektedir. Bir hatırlatma: sütun yazıtlarında ve duvar resimlerinde, Rama III'ün tıbbi ve masaj tekniklerini taşa kaydetme çabasını hala okuyabilirsiniz. Bu miras, tapınağın okulunda veya ayak masajı istasyonlarında masaj isteyen turistlerde yaşamaya devam etmektedir.
Ana Buda heykelinin arkasındaki duvarda sıralanmış tahtalara, masaj basınç noktaları ve yoga benzeri esneme hareketleri için adım adım talimatlar oyulmuştur. Benzer şekilde, uzun yazıtlar astrolojik kavramları ve 12. yüzyıl Siyam alfabesini açıklamaktadır. Bu eserler, Wat Pho'nun bilimi tapınak deneyimine nasıl entegre ettiğini göstermektedir. Aslında, mevcut ifade Kuzey Tayland (Geleneksel Tay masajı) bu eski egzersizlere dayanmaktadır. Tapınak koleksiyonu, Güneydoğu Asya'nın erken dönem tıbbı üzerine yapılan çalışmalarda sıklıkla referans gösterilmektedir.
Belirtildiği gibi, Wat Pho'nun taş arşivleri UNESCO'nun Dünya Belleği (2011) listesinde yer almaktadır. Yazıtın alıntısında özellikle "Phra Ramesuan Yazıtı" ve Rama III döneminde oyulmuş diğer yazıtlar belirtilmektedir. Bu ödül, bu bilginin değerini vurgulamaktadır. Yerinde bulunan levhalar (çoğunlukla Tayca) zaman zaman bu UNESCO tarafından tanınan metinleri işaretlemektedir. Bu, tapınak ve Bangkok için bir gurur kaynağıdır: Wat Pho'nun öneminin turizmin ötesine, küresel kültürel mirasa uzandığının bir hatırlatıcısıdır.
Tapınak alanının içinde (kütüphane salonunda) eski el yazmalarının tıpkıbasımlarını gösteren küçük vitrinler bulacaksınız. Bunlar, bitkisel ilaç tarifleri, cerrahi aletler ve Budist ilahileri gibi konuları kapsıyor. Bilim insanları zaman zaman bu konuları araştırmak için Wat Pho'yu ziyaret ediyor. Çoğu ziyaretçi için, bu tapınağın bir zamanlar ülkenin akademisi olduğunu bilmek yeterlidir. Bu, UNESCO'nun Wat Pho'nun koleksiyonunun "gençlerin bilgi ve mükemmelliğe olan coşkusunu teşvik ettiğini" söylemesinin nedenini vurguluyor; Taylandlı sanatçı Chakrabhand'ın 1999'da belirttiği gibi.
Wat Pho, geleneksel Tay masajının doğduğu yer olarak ünlüdür. 1832'de Kral Rama III, bu geleneği korumak için tapınakta resmi bir okul kurdurdu. Tayland yeniAkupresür ve yoga benzeri esneme hareketlerini birleştiren yerel bir şifa sanatı olan Tay masajı (Efsaneye göre benzer teknikler 2500 yıl önce Hindistan'dan gelen keşişler tarafından Tayland'a getirilmiştir). Rama III döneminde tıbbi bilgiler tapınağa yazılmış, ancak uygulamalı eğitim manastır içinde devam etmiştir. Sonunda Kraliyet Tıp Derneği (1955) ve ardından Tay Geleneksel Tıp Departmanı (1962) müfredatı yerinde resmileştirmiştir. Bugün Wat Pho'nun masaj okulu (yabancılara ve Taylandlılara açık) 30, 60 ve 90 dakikalık yağ ve ayak masajı seansları sunmaktadır. Gün boyunca burada yüzlerce masaj terapisti adayı çalışmaktadır. Ücretler tapınak tarafından belirlenir: temel ayak masajı saatte yaklaşık 200 THB, Tay yağ masajı ise yaklaşık 300-500 THB'dir (2025 itibariyle). Masaj pavyonundaki resepsiyonda (Yatan Buda'nın kuzeyinde) sıraya girebilir veya Wat Pho'nun resmi web sitesi üzerinden önceden rezervasyon yaptırabilirsiniz.
Guardian gazetesinin haberine göre, Tay masajının kodlanmış teknikleri, Rama III'ün sarayındaki bilginler tarafından Wat Pho'nun kütüphane duvarlarına kazınmıştır. Modern canlanma, tapınağın okulunun yabancı öğrencileri kabul etmeye başlamasıyla 20. yüzyılın ortalarında gerçekleşti. Bazı kaynaklara göre, dünya çapında 200.000'den fazla terapist burada sertifika almıştır. 2019'da UNESCO, "geleneksel Tay masajını" Somut Olmayan Kültürel Miras listesine ekleyerek, nuad Thai'nin Tayland'ın kültürel mirasının bir parçası olarak küresel olarak görüldüğünü belirtti. Wat Pho'nun rolü özellikle vurgulandı: Bu tapınakta sanat kurumsal olarak gelişti.
Aslen “Tay Geleneksel Masaj ve Bitkisel Tıp Okulu” olarak adlandırılan bu yer, kısmen açık hava bir pavilyonda bulunmaktadır. Sınıflar eski masaj minderleri ve anatomi çizelgeleriyle döşenmiştir. İngilizce konuşan terapistler mevcuttur ve üst sınıf öğrenciler genellikle daha ucuz masajlar yapmaktadır. Ortam çok rahatlatıcıdır – bir eğitmenin genç bir masözü sırtınızla ilgili yönlendirmek için etrafta dolaşmasına şaşırmayın. Masaj salonunun yanında, bitkisel kompresler ve bitkisel içeceklerin satın alınabileceği bir klinik bulunmaktadır. Tüm gelirler tapınak bakımına harcanmaktadır. Burada en az bir kez masaj yaptırmaya değer – hem tedavi edici hem de yaşayan bir kültürel sergi niteliğindedir.
Okuldaki tabelalarda fiyatlar ve kurallar detaylı olarak belirtiliyor ("ayak masajı salonunda sadece ayaklar", sessiz odalar vb.). Ayak masajı alanında ahşap şezlonglar kullanılıyor ve biraz daha hareketli bir ortam var (konuklar sohbet ediyor). Yağ masajı alanı daha resmi: minderlere uzanıyorsunuz ve terapist avuç içlerini, dirseklerini ve ayaklarını kullanarak masaj yapıyor. Her iki masaj türü için de ayakkabılarınızı pavyonun girişinde bırakıyorsunuz (ayakkabı kutuları mevcut). Havlu ve su sağlanıyor. Bir ipucu: kadın masöz istiyorsanız, bunu girişte belirtin. Deneyim, Batı spa masajlarına kıyasla nispeten daha yoğun; derin germe ve basınç bekleyin. Birçok ziyaretçi hafif ağrıya değdiğini düşünüyor; ayrıca ziyaretin ortasında rahatlama fırsatı da sunuyor.
UNESCO'nun yazıtında da belirtildiği gibi, nuad thai'nin popülaritesi uluslararası alana yayılmış olsa da, Wat Pho gibi tapınaklarda kök salmış durumda. Nitekim, Guardian makalesindeki öğrencilerin görüntüleri, onların Yatan Buda'nın karşısındaki salonlarda ders aldıklarını gösteriyor. Dolayısıyla Wat Pho'da bir seans, sizi doğrudan bu geleneğe bağlıyor. Masajı tamamlamak bir geçiş ritüeli gibi hissettirebilir – tapınaktan daha gevşek uzuvlarla çıkmak, nesillerdir Taylandlıların gururla sürdürdüğü bir uygulamayı paylaşmak.
Wat Pho'nun tasarımı, Tay, Çin ve Khmer etkilerinin eklektik bir karışımıdır. Baskın stil, katmanlı çatılarda, yaldızlı tepe süslerinde ve alçı süslemelerde görülebilen Rattanakosin Tay stilidir. Ancak Çin unsurları da bolca mevcuttur: 91 çedi, (ticaret gemilerinden kalan) porselen çiçeklerle süslenmiştir ve manastırın avlularını onlarca gerçek boyutlu Çin koruyucu heykeli çevrelemektedir. Rama III tapınağı genişlettiğinde, Çin loncaları tarafından dört taş dev ve 160 boyalı Çin mermer sütun (nilüfer motifleri) bağışlanmıştır. Yatan Buda'nın çatısındaki mozaikler bile Çin porselen parçaları içermektedir. Khmer etkisi, bazı stupaların nilüfer tomurcuğu şeklinde ve bazı Buda heykellerinin tarzında görülmektedir.
In short, Wat Pho is like a mini-Thai museum of styles. From the tall, white spire of the central stupa (Phra Chedi Si Ratchakan) to the oriental dragons coiled around the ubosot’s steps, the artistry spans Asia. Scholars note that Rama III deliberately hired Chinese craftsmen; one plaque states his expansions used “all best craftsmen from the Royal Palace and outside” to ensure “elaborately decorated monastery[s]”. For example, the northern Ubosot has a clock tower with Western clocks, while Buddhist deities on temple walls carry lotus lanterns of Chinese design. Admire the diversity: Shinto-style guardian lions at the main gate, Burmese-influenced bronze bells in the chedis, and even English lettering on foundation stones from Rama V’s era.
Taş Devler (Yakşalar): Dört giriş kapısını çevreleyen 34 Yakşa heykeli parlak boyalarla yapılmıştır – Ramakien'deki efsanevi devler. Tapınağın etrafında devriye gezerler ve bu da Wat Pho'yu bu figürlerin tapınak dışında bulunduğu nadir yerlerden biri yapar. Her Yakşa 5 metreden uzundur ve elinde bir sopa tutar. Bu heykeller Rama III'ün yeniden inşası sırasında dökülmüş ve son restorasyonlarda yeniden boyanmıştır. Hint mitolojisini yansıtırlar ancak yerel zanaatkarlar tarafından Rattanakosin geleneğinde yontulmuşlardır.
Çin Heykelleri: Ana binaların arasında, 4. ila 6. yüzyıllara ait düzinelerce Çin mermer heykeli bulunmaktadır. Başlangıçta gemilerde kapı stoperi olarak kullanılan bu heykellerin her biri bir insanı veya tanrıyı tasvir eder (bazıları oldukça komiktir). 1835'teki bir filo kazasından sonra Rama III'ün sarayı tarafından bağışlanmışlardır. Bugün iç avluyu süsleyen bu heykeller, yüz ifadeleriyle merak uyandıran kahkahalara neden olmaktadır.
Chao Phraya Nehri, Büyük Saray ve Wat Pho'yu tek bir günde ziyaret etmek mümkün, ancak zamanlama ve lojistik önemlidir.
Yılın En Güzel Zamanı: Bangkok'un en yoğun turizm sezonu, günlerin biraz daha serin ve kuru olduğu Kasım-Şubat aylarıdır. Bu, tapınak gezileri için idealdir. (Nisan ayındaki Tay Yeni Yılı - Songkran - da kalabalıkları ve tapınak törenlerini kendine çeker.) Sıcak mevsim (Mart-Mayıs) çok bunaltıcı olabilir, ancak sabah erken saatler yine de çalışılabilir. Bangkok'un yağmurları Haziran-Ekim ayları arasında gelir; o zaman bile, sağanaklar genellikle kısa sürer, ancak bir yağmurluk ve esnek kapalı mekan molaları planlayın.
En Uygun Zaman: Her üç mekan da sabah 8 veya 8:30'da açılıyor; sıcaktan ve kalabalıktan kaçınmak için açılış saatinde gelmeyi planlayın. Büyük Saray ve Wat Pho, sabah 10 ile öğlen 12 arasında en kalabalık oluyor. Akşamlar sakinleşiyor, ancak Büyük Saray'ın 16:30'da kapandığını unutmayın. Wat Pho 18:00'e kadar açık (masaj 18:30'a kadar). Wat Arun'u görmek veya gün batımı turuna katılmak istiyorsanız, öğleden sonra geç saatler mükemmeldir. Sabah tapınak ziyaretleri daha az kalabalık ve daha serin hava anlamına gelir – tur rehberleri ve yerel halk, mümkünse Büyük Saray'da 8:30'da başlamayı öneriyor.
Oraya Nasıl Gidilir:
– Chao Phraya Ekspres Teknesi ile: Bu, manzarası güzel ve kullanışlı bir yol. Herhangi bir ekspres tekneye binin. Tha Chang İskelesi (N9) Büyük Saray için. Wat Pho için şunu kullanın: Tha Tien İskelesi (N8)Ardından beş bahtlık feribotla (Wat Arun tarafına) geçin veya nehir boyunca kuzeye doğru bir blok yürüyerek Wat Pho girişine ulaşın. (İskele seferleri sık, yaklaşık 15 dakikada bir.)
– MRT ile: Sanam Chai İstasyonu (Mavi Hat) 1 numaralı çıkışından hem Wat Pho'ya hem de Büyük Saray'a 5-10 dakikalık yürüme mesafesindesiniz. İstasyondan Ratchadamnoen Klang Caddesi'nde doğuya doğru ilerleyin. Bir kanalı geçtikten sonra Büyük Saray sağda görünür. Kısayol: Tha Chang İskelesi'nden Bangkok Ulusal Müzesi'ne ücretsiz servis teknesi kalkmaktadır ve müzeye 3 dakikalık yürüme mesafesindedir.
– Taksi/Grab ile: Taksiler bol miktarda bulunur (Silom veya Siam'dan yaklaşık 100-150 THB'ye pazarlık edebilirsiniz). Sizi Tha Chang'a veya Büyük Saray'ın Güney Kapısı'na (Na Phra Lan Yolu) bırakabilirler. İsterseniz sabit fiyatlar için Grab uygulamasını kullanabilirsiniz. Wat Pho bölgesinden Wat Arun'a taksiyle nehir üzerinden sadece 10 dakika sürer (yolculuğa taksi şoförünün ödediği yaklaşık 5 THB'lik kısa bir feribot geçiş ücreti dahildir).
– Yürüme: Eski Şehir veya Khao San bölgesinde kalıyorsanız, yürüyüş yapmak keyifli olacaktır. Wat Pho ve Büyük Saray sadece 800 metre (10-15 dakika) uzaklıktadır; Na Phra Lan boyunca uzanan nehir kenarı yolu doğrudan aralarında geçiş sağlar. Khao San Yolu, Wat Pho'nun kuzeybatısında yaklaşık 20 dakikalık yürüme mesafesindedir. (Dar sokaklarda güneş kremi ve ara sıra trafiğe dikkat edin.)
Giriş Ücretleri ve Biletler:
– Büyük Saray: 500 THB (yetişkin), 250 THB (yerli). Biletler yalnızca saat 15:30'a kadar satılmaktadır; yaklaşık 2-3 saat ayırmanız gerekmektedir.
– Pho Ne: 100 THB (yetişkin, 2025 itibariyle), küçük çocuklar için ücretsiz. Giriş ücretine İngilizce sesli rehber dahildir. (Masaj ve içerideki sergiler için ayrı ücret alınmaktadır.)
– Wat Arun: (İsteğe bağlı) Wat Pho'dan geçtikten sonra Wat Arun'u ziyaret ederseniz, giriş ücreti yaklaşık 50 THB'dir (yabancı ziyaretçiler için daha fazla).
(Not: Bilet fiyatları değişebilir. Yukarıdaki fiyatlar 2025 yılına ait güncel fiyatlardır; seyahatinize yakın bir tarihte teyit edin.)
Tapınak Giyim Kuralları: Her üç mekânda da mütevazı giyim kuralı uygulanmaktadır. Ziyaretçiler Omuzları ve dizleri örtmelidir. tapınaklarda. Özellikle, Kolsuz tişört, şort veya diz üstü etek giyilmesi yasaktır.Büyük Saray'ın internet sitesinde yasaklı eşyalar bile listelenmiş: şort, mini etek, askılı bluz, şeffaf kumaşlar vb. Wat Pho'da da benzer şekilde uzun pantolon veya etek ve kollu giysiler giyilmesi gerekiyor. Şal ve eşarplar girişlerde satın alınabilir veya ödünç alınabilir. Tüm kapalı tapınak salonlarında ayakkabıların çıkarılması gerekiyor (ayakkabılarınızı taşımak için küçük plastik poşetler veriliyor).
Fotoğrafçılık Kuralları: Fotoğrafçılık dışarıda izin verilen Tüm mekanlarda; birçok tapınak bunu teşvik eder (Yatan Buda'nın yanında flaş kullanmak yasaktır). Ancak, Zümrüt Buda Tapınağı'nın (Wat Phra Kaew) içinde fotoğraf çekmek yasaktır.Wat Pho'da, ibadet edenlerin etrafında flaşlı fotoğraf çekmek önerilmez; tabelalar turistlere flaşları kapatmalarını hatırlatır. Büyük Saray'da drone kullanımı kesinlikle yasaktır. Her zaman saygılı olun: eşiklere basmaktan kaçının, fotoğraflarda Buda heykellerine sırtınızı dönmeyin ve tütsü yakarken veya dua ederken dışarı çıkın.
Birçok ziyaretçi için en iyi plan, üç yeri de bir günde kapsayan bir turdur. Aşağıda kolaylık ve verimliliği birleştiren örnek bir program bulunmaktadır:
Zaman | Etkinlik |
8:30–11:00 Sabah | Büyük Saray ve Wat Phra Kaew: Açılış saatinde içeri girin. Ana salonları ve Zümrüt Buda heykelini gezmek için yaklaşık 2-2,5 saat ayırın. Avluları sistematik bir şekilde gezin. |
11:00–11:30 Sabah | Wat Pho'ya yürüyerek gidin: Karşıya geçin veya bir tuk-tuk'a binin (kısa bir yolculuk) Wat Pho'nun kapısına kadar. |
11:30 - 13:30 | Wat Pho Tapınağı: Yatan Buda heykelini görün (bu salonda yaklaşık 30 dakika geçirin). Chedileri ve şapelleri keşfedin. (Yakşa heykellerinin ve Çin sfenkslerinin fotoğraflarını çekin.) |
13:30–14:30 | Öğle Yemeği Molası: Yakındaki restoranlarda yemek yiyin (önerilere bakın). Dinlenin ve bol su için. |
14:30–15:30 | Tay Masajı: Wat Pho'nun masaj salonunda 1 saatlik geleneksel Tay masajı veya ayak masajı yaptırarak kendinizi şımartın (şiddetle tavsiye edilir). 45 dakika ile 1 saat arası zaman ayırın. |
15:30–16:30 | Wat Arun'a geçin: Tha Tien İskelesi'ndeki feribotu (5 THB) kullanarak nehir kıyısına geçin. Nehrin panoramik manzarasını izlemek için Wat Arun'un merkez prangına (geçici olarak 300 basamağa kadar) tırmanın. |
16:30–17:30 | Nehirde Gün Batımı: Wat Arun'dan indikten sonra, şehrin silüetinin ardında batan güneşi izlemek için Chao Phraya turistik teknelerinden birine binin veya önceden rezervasyon yaptırdığınız bir akşam yemeği turuna katılın. |
(Bu zaman çizelgesi, dükkanların/restoranların hala açık olduğunu varsaymaktadır. Wat Pho'nun son giriş saati 18:00, Wat Arun ise 18:00'da kapanmaktadır.)
Erken kalkanlar için, Büyük Saray ziyaretini sabah 8:00'e (Tayland vatandaşlarına açıldığı saat) kaydırmak kalabalığı önlemeye yardımcı olabilir. Alternatif olarak, sabah 9:00'dan sonra başlıyorsanız, önce Wat Pho'yu, sonra Büyük Saray'ı ziyaret edin (saraydaki kalabalık öğleden sonra geç saatlerde azalır, ancak bilet kuyrukları devam eder). Her durumda, öğleden sonra Wat Arun ve nehre yakın olacaksınız, gün batımı için mükemmel bir zaman.
Hayır. Bitişik olsalar da, ayrı komplekslerdir. Büyük Saray, kraliyet ikametgahıydı ve Wat Phra Kaew'e (Zümrüt Buda) ev sahipliği yaparken, Wat Pho yakınlardaki bir tapınak kompleksidir. Wat Pho'nun resmi adı Wat Phra Chetuphon'dur ve Büyük Saray'ın hemen güneyinde yer alır. İkisi ortak bir duvarı paylaşır ancak ayrı girişleri ve amaçları vardır.
Evet, kelimenin tam anlamıyla 10 dakikalık yürüme mesafesindeler. Birçok gezi programı her iki yeri de ve Wat Arun'u da kapsıyor. Örnek bir program, sabahı Büyük Saray'da (saat 8:30'da açılıyor) geçirmeyi ve ardından öğleden sonra Wat Pho'ya yürümeyi öneriyor. Tur daha sonra öğleden sonra erken saatlerde Wat Pho'yu da içerebilir ve akşam erken saatlerde sona erebilir. Zamanınız kısıtlıysa, sabah 9:00'da başlayıp yine de her ikisini de gezebilirsiniz. Büyük Saray bilet gişesinin saat 15:30'da kapandığını unutmayın, bu nedenle planınızı buna göre yapın.
Yatan Buda heykeli, Buda'nın hayatının sonunda parinirvanaya (nihai nirvanaya) girişini temsil eder. Bu duruşta Buda, başını bir yastığa yaslamış şekilde sağ tarafına yatmıştır; bu da son bilinçli anlarını simgeler. Budist geleneğine göre, bu heykel, tarihsel Buda'nın son hastalığı sırasında, ölümden sonraki mutlu bir duruma girmeye hazırlanmasını tasvir eder. Sakin ifade ve uzanmış form, dinginliği ve Buda'nın ölümlülüğü şefkatle kabul edişini yansıtır.
Wat Pho, Kral Rama III'ün Tayland'ın ilk tıp ve masaj okulunu burada kurması nedeniyle geleneksel Tay masajının beşiği olarak kabul edilir. 1832'de Rama III, bilginlere tapınak duvarlarına masaj ve tıp bilgilerini kazıtmış ve daha sonra 20. yüzyılda tapınağın masaj okulunu kurmuştur. Bu tarih UNESCO tarafından da kaydedilmiştir: Tay masajı (nuad Thai), kısmen Wat Pho'daki uzun süreli uygulaması nedeniyle Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tescil edilmiştir. Günümüzdeki Wat Pho Masaj Okulu (1962'de kuruldu) bu mirası sürdürerek binlerce terapist yetiştirmektedir. Kısacası, Tay masajının sistemli uygulaması Wat Pho'da yeniden canlandırılmış ve yaygınlaştırılmış, bu da ona Tay masajının doğum yeri unvanını kazandırmıştır.
Her üç mekânda da mütevazı bir giyim kuralı uygulanmaktadır. Ziyaretçilerin omuzlarını ve dizlerini örtmeleri gerekmektedir. Kolsuz üstler, kısa etekler/şortlar ve dar veya yırtık kıyafetlere izin verilmemektedir. Özellikle, “Kolsuz tişört yok… kısa şort yok” vb. kıyafetlere izin verilir. Hem erkekler hem de kadınlar pantolon (veya diz altı etek) ve kollu gömlek giymelidir. Kapalı tapınak alanlarında ayakkabılarınızı çıkarmayı unutmayın. Uygunsuz giyinmiş olarak gelirseniz, girişlerde örtüler sağlanır veya kiralanır.
Rahat bir ziyaret için Wat Pho'da 2-3 saat ayırmayı planlayın. Sadece Yatan Buda heykelini bile tam olarak hayranlıkla izlemek (ve para atma ritüeline katılmak) 20-30 dakika sürebilir. Ardından bahçelerde yürüyüş yapmak, çedileri görmek ve dua salonlarını ziyaret etmek için zaman ayırın. Masaj yaptırmak veya rehberli tura katılmak isterseniz fazladan bir saat iyi olur. Birçok gezgin diğer yerlere gitmeden önce burada yaklaşık 2 saat geçiriyor. Zamanınız kısıtlıysa, önemli yerleri 90 dakikada görebilirsiniz, ancak bu oldukça aceleci olacaktır.
Kesinlikle. Wat Pho farklı ve tamamlayıcı bir deneyim sunuyor. Büyük Saray kraliyet ihtişamıyla göz kamaştırırken, Wat Pho Budist sanatını, devasa heykelleri ve yaşayan geleneği sergiliyor. Tayland'ın en büyük Buda heykeli koleksiyonuna (1000'den fazla heykel) ve Tayland'ın en büyük yatan Buda heykeline ev sahipliği yapıyor. Ayrıca UNESCO tarafından tanınan bir öğrenim merkezi ve masajın doğduğu yerdir. Wat Phra Kaew'i ziyaret etmiş olsanız bile, Wat Pho'nun tapınak alanı - çedi avlusu, karmaşık oymaları ve enerjik atmosferiyle - eşsizdir. Birçok ziyaretçi, Wat Pho'yu ziyaret etmenin Bangkok'un kültürü ve tarihi hakkındaki anlayışlarını tamamladığını söylüyor.
Evet. Kıyafet kurallarına ek olarak: tapınak salonlarına girmeden önce şapka ve ayakkabılarınızı çıkarın. Ayaklarınızı Buda heykellerine doğru uzatmayın. Saygılı davranın: sesinizi alçak tutun ve ibadet veya ritüelleri aksatmayın. Tapınak alanlarında fotoğraf çekmek serbesttir, ancak dua salonlarında flaş kullanmaktan kaçının. Heykellere veya korkuluklara tırmanmayın. Genel olarak, işaretlerin ve tapınak personelinin yönlendirmelerine uyun. Son olarak, yanınızda içme suyu ve güneş kremi bulundurmayı unutmayın; Tayland güneşi çok yakıcı olabilir.
Bangkok'un kutsal yerlerini ziyaret etmek sadece turistik yerleri gezmek değil; yaşayan ibadet yerlerine ve kültürel mirasa adım atmaktır. Ziyaretçilerden saygılı davranmaları beklenir. Bu, muhafazakar giyinmek, tapınak alanlarında alçak sesle konuşmak ve keşişlere veya kutsal nesnelere dokunmamak anlamına gelir. Her zaman Buda heykellerine doğru dönün (şapkalarınızı çıkarın) ve keşişler yaklaştığında kenara çekilin. Karşılığında, genellikle bir gülümsemeyle karşılanacaksınız ve bu kadim geleneklere dahil olacaksınız. Ziyaretinizden keyif alırsanız, tapınak bakımına yardımcı olmak için bağış kutularına küçük bir miktar (10-20 THB genellikle) bağış yapmayı düşünebilirsiniz.
Yerel topluluğu desteklemek de sorumlu seyahatin bir parçasıdır. Mümkün olduğunca yerel rehberleri veya aile işletmesi restoranları tercih edin. Wat Pho personelinin (masaj terapistleri, rehberler, temizlikçiler) çoğu Bangkok sakini. Küçük dükkanlardan alışveriş yapmak veya lisanslı rehberler kiralamak yerel ekonomiye yardımcı olur. Kalabalık bölgelerde değerli eşyalarınıza dikkat edin ve resmi tekneleri ve taksileri kullanın.
Son olarak, sürdürülebilirliği benimseyin: Bangkok'taki tapınaklar her gün on binlerce ziyaretçiyi ağırlıyor, bu nedenle atıkları en aza indirin. Yeniden doldurulabilir bir su şişesi getirin, plastik poşetlere hayır deyin ve belirlenmiş sigara içme alanlarını kullanın (tapınak alanlarında sigara içmek her zaman yasaktır). Küçük eylemler saygı gösterir. Sorumlu bir şekilde seyahat ederek, bu alanları gelecek nesiller için korumaya ve olumlu bir kültürel etkileşimi sağlamaya yardımcı olursunuz.
Chao Phraya Nehri, Büyük Saray ve Wat Pho'da geçirilen bir gün, sadece gezilecek yerler listesinden ibaret değil; Tayland kimliğinin kalbine yapılan bir yolculuktur. Bu mekanlar, şehrin kuruluşundan ve kraliyet mirasından, yaşayan Budist inancına ve geleneksel şifa sanatlarına kadar Bangkok'un öyküsünü özetliyor. Bu görkemli anıtların arasında yürümek, nehir kenarındaki esintiyi hissetmek ve yerel ritüelleri gözlemlemek sizi yüzyıllar süren tarihle buluşturuyor. Her yaldızlı kule, Buda heykeli ve kanal kenarındaki tapınak, kralların ve sıradan insanların öykülerini fısıldıyor. Bu süreçte ziyaretçiler sadece fotoğraf çekmekle kalmıyor, aynı zamanda Bangkok'un Eski Şehri'nin neden insan kültürünün bir hazinesi olduğunu da anlıyorlar.
