Baykal Gölü-Rusya ve Dünya'nın-Doğal-Harikası

Baykal Gölü – Rusya ve Dünya'nın doğal harikası

Baykal Gölü, her anlamda bir harikadır; inceleme ve takdir gerektiren doğal bir şaheserdir. Baykal, kıyılarını terk ettikten sonra bile uzun süre aklınızda kalacak bir deneyim vaat ediyor, ilginizi çeken şey sakin güzelliği, ekolojik önemi veya kültürel çeşitliliği olsun. Bu yer, dünyanın dört bir yanından gelen ziyaretçilere dünyamızın inanılmaz gücünü ve kırılganlığını hatırlatıyor. Baykal Gölü'ne yapılan bir gezi sadece bir gezi değil; doğayla bağlantı kurmak isteyen herkes için Dünya'nın en muhteşem armağanlarından birine yapılan bir hac yolculuğudur.

Şafak vakti Baykal Gölü, uçsuz bucaksız, donmuş bir mavi deniz gibi sisin arasından belirir. İnsan, uçsuz bucaksız Sibirya göğünün altında kayalık bir kıyıda durur, çam ve soğuk su sıçramalarının keskin kokusunu solur. Gözün önünde, ufku sarıyormuş gibi görünen engin bir havza uzanır; karla kaplı sırtlar kıyı boyunca kıvrılır, koyu tayga yamaçları kristal suda yansır. Baykal'ın ruh hali her mevsim değişir: yazın yüzey koyu kobalt ve zümrüt rengindedir; kışın donar, berrak mavi çatlaklarla çatlamış tertemiz beyaz bir ova. Yine de bu yüzey akıl almaz derinlikleri gizler: Baykal yaklaşık 23.600 kilometreküp su tutar - dünyanın tatlı yüzey suyunun yaklaşık -23'ü (tüm donmamış tatlı suyun neredeyse beşte biri). Ayrıca, Dünya'nın en eski (25-30 milyon yıl) ve en derin (1.642 m) gölüdür. Böyle bir ölçek ve saflığı kavramak zordur - 2018'deki bir bilimsel araştırma, sularının dünyanın en berrak suları arasında yer aldığını belirtiyor. Baykal'ın muazzam hacmi onu Sibirya'nın kalbindeki bir tatlı su denizi haline getiriyor ve ona «Священное Байкальское море» ("Kutsal Baykal Denizi") gibi saygılı lakaplar kazandırıyor.

Coğrafi olarak, Baykal Gölü kıta kabuğunun büyük bir yarık vadisinde yer alır. Göl kuzeyden güneye yaklaşık 636 km uzunluğunda ve 79 km'ye kadar genişliğindedir (neredeyse Büyük Britanya'nın uzunluğu kadar). Yüzeyi deniz seviyesinden yaklaşık 455 m yüksekliktedir, ancak göl tabanı deniz seviyesinden yaklaşık 1.186 m aşağıya iner. Baykal Yarık Bölgesi aktif kalmaya devam eder: havza yılda birkaç milimetre hızla genişler ve kıyı şeridi bölgesi jeotermal kaynaklar ve ara sıra meydana gelen depremlerle noktalanır. Kaya yavaşça hareket ederken sessiz ormanların altındaki zeminin hareket ettiğini hissedebilirsiniz. Güney kıyısı boyunca Trans-Sibirya Demiryolu uçurumlara tutunur ve engebeli kanyonlarda gezinmek için düzinelerce köprü ve tünel gerektirir. Bu hat tamamlanmadan önce (1896-1902), trenler suyun üzerinden feribotla taşınırdı - hatta buzun bir arabayı taşıyabilecek kadar kalınlaştığı kışın bile.

Kış ortasında tüm havza donmuş bir ovadır. Buz genellikle bir metreden kalındır - o kadar güçlüdür ki araçlar üzerinden geçmiştir - ve soluk gökyüzünün altında düzgün bir şekilde uzanır. Şafakta buz, kristal basınç sırtları ve kar parçalarıyla süslenmiş opal ve lavanta renginde parlar. Sessizlik derindir, yalnızca kayan buzun çatırtıları ve aç bir karganın uzaklardaki çağrısıyla bozulur. Kenarlar boyunca, kürk astarlı paltolar giymiş balıkçılar ağlarını yerleştirmek için buza vinoklar deler, sonra ellerini ısıtmak ve dumanın üzerinde taze yakalanmış omul pişirmek için açık çam ateşleri yakarlar. Hava, çamların keskin, odunsu kokusunu ve gölün hafif tuzlu keskinliğini taşır.

Baykal Gölü-Rusya ve Dünya'nın-Doğal-Harikası

Yaşayan Bir Hazine: Ekosistemler ve Türler

Baykal'ın her dalgasının altında olağanüstü bir biyolojik çeşitlilik yatar. Bilim insanları havzasında binlerce türü katalogladılar - balıklar, kabuklular, yumuşakçalar, solucanlar ve mikroskobik algler. Şaşırtıcı bir şekilde, Baykal'ın yaşam formlarının çoğu endemiktir ve Dünya'nın başka hiçbir yerinde bulunmaz. Örneğin, Baykal'da en az 18 tür tatlı su süngeri (Lubomirskiidae familyası) vardır, bazıları sığ sularda orman benzeri resifler oluşturur. Bu süngerler bir metreden uzun büyüyebilir ve genellikle koyu yeşildir, simbiyotik alglerle beslenirler. Kayalık tabanı büyük yamalar halinde kaplarlar, genellikle akıntılar ve güneş ışığıyla narin, dallanan bahçelere dönüşürler. Buradaki şnorkelli yüzücüler ve dalgıçlar, suda sallanan canlı yeşil sünger tarlalarından bahsediyorlar - Baykal'a özgü bir görüntü.

Balıklar arasında omul (Coregonus migratorius) Baykal'ın en ünlü yerlisidir. Bu gümüş renkli beyaz balık yakalanır, tütsülenir ve kıyı kasabalarında bir lezzet olarak satılır. Nesiller boyu balıkçılar hala yaz sonlarında titrek Aurora Borealis altında ağlarını çeker ve sepetle düzinelerce omul çekerler. Diğer endemik balıklar arasında Baykal mersin balığı (Acipenser baerii baicalensis), Baykal alabalığı ve gölün gece yarısı derinliklerinde yaşayan golomyanka adı verilen yarı saydam bir soğuk su tür grubu bulunur. Bilim insanları Baykal'a özgü kabuklular bile buldular: yüzlerce tatlı su amfipod türü, bazıları 7-8 cm uzunluğa ulaşıyor ve kırmızı veya turuncu renkte - Baykal'a limnoloji çevrelerinde "dev akvaryum" takma adını kazandırdı.

Gölün suları, dondurucu sıcaklıklara rağmen bol miktarda yaşamı destekleyerek ünlü bir şekilde berrak ve oksijen bakımından zengindir. Sığ sularda, taşlara tutunan ince klorofil yeşili alg iplikleri ve aralarından fırlayan küçük balık benzeri kaya balıkları görülür. İlkbahar ve sonbaharda büyük su kuşu sürüleri toplanır: Baykal çevresinde 236 kuş türü kaydedilmiştir. Bunlar arasında Baykal ördekleri, martılar, karabataklar ve hatta kıyıda devriye gezen nadir yırtıcı kuşlar bulunur. Gölde sabahın erken saatlerinde büyük tepeli batağan sürüsü görebilir veya sisin içinden yankılanan bir guguk kuşunun flüt sesini duyabilirsiniz.

Sahilde, tek endemik memeli, yüzlercesi buz veya kayaların üzerinde güneşlenen küçük bir tatlı su foku olan Baykal fokudur (nerpa). İlginç bir görüntüdür: büyük siyah gözlü, tombul, gri benekli foklar, donma noktasının altındaki suda tamamen evlerindeymiş gibi buz kütlelerinin arasında belirir. Gölün Buryat ismi bunu yansıtır: "Baygal nuur", kelimenin tam anlamıyla "Doğal Göl" - ancak yerliler ona genellikle saygıyla "Olkhon" veya "Anne" derler. Ormanlık kıyı şeridinin etrafında, çalılıklarda kahverengi ayıların hışırtısını ve daha uzak kesimlerde şafak vakti kurtların bile ulumasını duyarsınız. Tarihi olarak gölün etrafındaki tayga, geyik, samur ve vaşaklara da ev sahipliği yapmıştır. (Efsaneye göre Sibirya kaplanları bir zamanlar bu kıyılarda büyük yaşlarda dolaşmış; ormanlar hala alacakaranlıkta Baykal'dan su içen bir "Altın Pantera" hakkında eski hikayeler anlatır.)

Özetle, göl sıklıkla canlı bir müze olarak tanımlanıyor. Listvyanka'daki Baykal Limnoloji Müzesi buna örnektir: canlı Baykal süngerleri, endemik balık tankları ve hatta her zaman popüler olan nerpa'ya ev sahipliği yapıyor. Ziyaretçiler "Baykal'ın kendi başına bir dünya" olduğunu öğreniyor - ve biyologlar gerçekten de evrimin izole bir şekilde incelenebileceği doğal bir laboratuvar olduğunu söylüyor. UNESCO'nun Baykal Gölü'nü 1996'da "benzersiz biyolojik çeşitliliği" ve kadim bir ekosistem olarak rolü nedeniyle Dünya Mirası Alanı ilan etmesine şaşmamalı.

Antik Yerleşimciler ve Kaşifler

Baykal çevresindeki insan yaşamına dair kanıtlar olağanüstü derecede eskidir. Gölün sadece 160 km kuzeyinde, arkeologlar 24.000 yıllık bir insan çocuğu olan Mal'ta Çocuğu'nun kalıntılarını ortaya çıkardılar. Bu bize son Buzul Çağı'nın zirvesinde insanların bu Sibirya ormanlarında dolaştığını gösteriyor. Daha sonra, Kurykanlar - erken Sibirya kabileleri - kendi dillerinde buna "zengin su" veya "çok su" adını verdiler. Han Hanedanlığı'ndan (MÖ 2. yüzyıl) kalma Çin kronikleri bile Baykal'dan bilinen dünyanın "Kuzey Denizi" olarak bahsediyordu. Ortaçağ Rus halk şarkısı onu "Muhteşem deniz, kutsal Baykal" olarak ölümsüzleştirdi.

Bu tür sözlere rağmen, Baykal Gölü 17. yüzyıla kadar Avrupa'da büyük ölçüde bilinmezliğini korudu. Doğuya doğru ilerleyen Rus Kazakları ilk kez 1630'larda onunla karşılaştı. 1643'te kâşif Kurbat Ivanov, Baykal Gölü'nü (ve Olkhon Adası'nı) gören ilk kayıtlı Avrupalı ​​oldu. O ve adamları kıyılarında kışladılar ve uzak Sibirya kalelerine raporlar gönderdiler. 1600'lerin ortalarında Ruslar, Angara Nehri ve Barguzin Nehri boyunca ticaret noktaları kurmuş ve gölü yavaş yavaş büyüyen Sibirya sınırına katlamışlardı.

Yüzyıllar boyunca Baykal, Rus gücünün ve kültürünün Uzak Doğu'daki bir karakolu olarak hizmet etti. 1896'da Trans-Sibirya Demiryolu'nun inşası başladı ve mühendisleri Baykal Gölü'nü rotanın dramatik bir özelliği haline getirdi. Gölün kıyıları, rayları engebeli uçurumların etrafından taşımak için 200 köprü ve 33 tünel gerektirdi. Demiryolu köprüleri inşa edilmeden çok önce bir süre, bir tren feribotu - SS Baykal - Port Baykal ile Mysovaya arasında su seferleri yaptı (1900'den raylar tamamlanana kadar). Demiryolu 1902'de açıldıktan sonra bile Baykal bir tür bariyer olarak kaldı: mallar genellikle buraya boşaltılır ve henüz tamamlanmamış demiryolu hattını atlatmak için nehir veya yollarla taşınırdı.

Sovyet döneminde Baykal Gölü hem bir kaynak hem de bir hapishaneydi. Gölün tamamı devlet rezervi olarak belirlenmişti, ancak bazen kıyılarına özensizce endüstriler inşa ediliyordu. En kötü şöhretli olanı, 1966'da güneybatı kıyısındaki Baykalsk kasabasında inşa edilen Baykalsk Selüloz ve Kağıt Fabrikası'ydı. Klor ağartma kullanıyordu ve atıkları göle döküyordu. Baykal'ın kırılgan ekolojisini anlayan Sovyet bilim insanlarının itirazları, sanayi lobisinin gözünden kaçtı. Fabrika ancak onlarca yıl süren çevre protestolarından sonra 2008'de kapandı, kısa bir süre yeniden açıldı ve en sonunda 2013'te iflas etti. O zamana kadar fabrikanın toksik lignin çamuru rezervuarları göl için kalıcı bir tehlike oluşturuyordu. Baykalsk'ın hikayesi, Baykal'ın sağlığının nasıl bir çatışma noktası haline geldiğinin etkili bir örneğidir.

Ulaşım da insanları gölün etrafında gezdiriyordu. 1930'larda Baykal-Amur Ana Hattı (BAM) demir yolu, Baykal'ın kuzey ucundaki Severobaikalsk'ı büyük bir istasyon olarak kullanarak kuzey Sibirya'ya inşa edildi. Bu, birkaç düzine kasaba ve şehri canlandırdı - ancak çoğu cazibe merkezi olmaktan çok karakol olarak kaldı. Olkhon Adası'nın son gulag'ını gördüğü dönem kısmen o dönemdi: Peschanaya'da (Kum Koyu) gölden omul toplamak için bir esir kampı inşa edildi, ancak Stalin'in ölümünden sonra terk edildi. Bugün Peschanaya, yürüyen ağaçlar ve yankılanan kumulların olduğu sessiz bir plaj - Baykal'ın cömertliğinin genellikle büyük insan maliyetiyle elde edildiğinin sessiz bir hatırlatıcısı.

Göl Halkları: Buryat Mirası ve Yerel Yaşam

Baykal Gölü'nün güney ve doğu kıyıları, ataları yüzyıllardır burada yaşayan Moğol bir halk olan Buryatlar'ın evidir. Buryatlar, Baykal'a saygıyla bakarlar. Mitolojilerinde göl sadece su değil, aynı zamanda kutsaldır. Sibirya basınında çıkan bir makalede alıntılanan bir şaman, "Biz Buryatlar için bu bir göl değil, bir denizdir, Kutsal Baykal Denizi." demiştir. Her yıl Buryatya'dan ve ötesinden yüzlerce şaman, atalarının ruhlarını çağırmak için ünlü Şaman Kayası yakınlarındaki Olkhon Adası'nda toplanır. Şaman Irina Tanganova'ya göre, "13 Chata'mız - tanrılarımız ve ruhlarımız - burada yaşar. Güçlüdürler... güçlerini göstermek isterler." Bu ayinler huş ağacı dua bayrakları, süt ve et sunuları ve davul çalmayı içerir - derin yankılar göle yankılanır.

Olkhon Adası'nın kendisi (Baykal'ın en büyüğü) kutsal alanlarla doludur. En ünlüsü, sudan yükselen aşınmış kayalık bir burun olan Burkhan Burnu'dur (Şamanka Kayası). Baykal'daki her gezgin onu görmek için durur, çünkü yerel gelenek Burkhan'ın -bir ruh efendisinin- oradaki bir mağarada yaşadığını söyler. Kaya binlerce dua yazısıyla aşınmış ve renkli bezlere sarılmış sergelerle (dua direkleri) çevrilidir. Şimdi popüler bir fotoğraf durağı olsa da, aynı zamanda Buryatlar için sessiz bir minnettarlık yeridir: ruhlardan sağlık ve koruma dileyerek votka, çay ve ekmek adaklarını bırakmak için gelirler.

Başka bir kültürel katman Budizm'dir. 18. yüzyılda Tibet Budizmi Buryatlar arasında yayıldı ve bölge genelinde datsan'lar (manastırlar) inşa edildi. İmparatorluk fermanı ile Budizm 1741'de resmi bir inanç olarak tanındı. Baykal kıyılarında hala stupalar ve tapınaklar bulabilirsiniz: bir örnek Ulan-Ude yakınlarındaki Ivolginsk Datsan'dır (gölün doğu ucundan sadece 100 km). Onlarca yıl süren Sovyet baskısına rağmen Buryat Budizmi 1990'lardan beri yeniden canlandı ve artık yerel kültürde geleneksel şamanizmle perçinleniyor. Birçok Buryat inancını senkretik olarak tanımlıyor ve Baykal ruhlarının kadim animizmini Budist felsefesiyle harmanlıyor.

Modern Buryat köylüleri için hayat mevsimler etrafında döner. Yaz aylarında çobanlar atları, develeri, inekleri ve koyunları Baykal'ın üzerindeki alpin çayırlarına sürerler. Göçebe tarzı yurtlar (gerler), Barguzin ve Khentei sıradağları gibi yaz meralarında dağ yamaçlarını süsler. Geleneksel görevler - süt alkolü (airag) için atları sağmak, meyve toplamak, yünlü giysileri onarmak - değişmeden kalır. Omul ve beyaz balık gibi balıklar önemli bir yiyecek olmaya devam eder: aile tütsüleme evleri havayı, göl evlerinin temel unsuru olan tütsülenmiş balığın zengin kokusuyla doldurur.

Buna karşılık, doğu kıyısındaki Barguzin Vadisi doğal saunalarıyla ünlüdür: mineral kaplıcalar kıyı şeridi boyunca, özellikle Chivyrkuisky Koyu'nda (gölün Uda Nehri üzerindeki bir haliç) ortaya çıkar. Eski hikayeler, Baykal'a kaybedilen ve sıcak banyoları hala dikkatsiz gezginleri çeken bir şehirden bahseder. Günümüzde Ust-Barguzin yakınlarındaki bazı yerel çiftlikler, bu sıcak havuzları basit tatil köyleri olarak işleterek mütevazı bir geçim sağlıyor. Okyanus iklimi, sis ve yağmurun doğu kıyı şeridini sık sık zümrüt yeşili bir renge büründürmesi ve yoğun kaynak suyuyla beslenen çayırları sürdürmesi anlamına gelir. Kışın, vadi boyunca huni şeklinde esen şiddetli rüzgarlar olan Barguzin Sürüklenmesi buzun üzerinde uluyarak insanları mevsim boyunca iç mekanlara zorlar.

Köy Hayatı: Listvyanka'dan Khuzhir'e

Baykal'ın çevresinde, yerleşim yerleri küçük köylerden küçük kasabalara doğru büyür - her biri kendi karakterine ve gölle etkileşim kurma biçimine sahiptir. Güneybatı kıyısındaki Listvyanka en ünlü turistik köydür. Irkutsk'a sadece 43 km uzaklıktaki Listvyanka, çakıllı bir koyda ahşap evlerden oluşan bir kümedir. Ekonomisi ziyaretçiler etrafında döner: tepelerde yer alan pansiyonlar ve kır evleri, yüzmeye veya Büyük Baykal Yolu'nda yürüyüşe gelen şehir sakinlerine hizmet eder. Tepedeki hanlardan, mavi sulara ve ormanlık sırtlara bakan sabah çayı içebilirsiniz. Kışın köy daha da pitoresk hale gelir - karla kaplı dik çatıların üzerindeki bacalardan duman kıvrılır. Limanın sonunda, sadece balıkçı tekneleri değil, aynı zamanda soğan kubbesi güneş ışığında parlayan şirin St. Nicholas Şapeli de bulunur.

Listvyanka ayrıca Baykal'ın en önemli müzesini de iddia ediyor: Sibirya Bilimler Akademisi'nin Limnoloji (Baykal) Müzesi. 1993'te kurulan müze, dünyadaki sadece üç göl odaklı müzeden biri. Tankları, yerli Baykal süngerlerine ve düzinelerce balık türüne ev sahipliği yapan sürekli taze Baykal suyu akışıyla tutuluyor. Burada panoramik bir akvaryumda canlı bir nerpa görebilir, taşların arasında hızla ilerleyen endemik bir beyaz balığı izleyebilir ve hatta bir simülatör aracılığıyla 1.600 m derinliğe sahte bir batiskaf dalışı bile deneyimleyebilirsiniz. Lonely Planet'in de dediği gibi, Listvyanka -sözde "Baykal Rivierası"- "çoğu gezginin ayaklarını Baykal'ın saf sularına daldırmak için gittiği yer". Yine de oyalananlar için müze, patikalar ve güler yüzlü yerel rehberler, buzlu suyun o ilk heyecanının altında çok daha fazlasının yattığını ortaya koyuyor.

Buna karşılık, suyun karşısında Olkhon Adası'ndaki Khuzhir köyü bambaşka bir dünya gibi hissettiriyor. Khuzhir (nüfusu ~1.500), adanın batı kıyısındaki rüzgârlı bir yerleşim yeridir. Uzun ahşap evler kumlu sokakları çevreler; kışın kar yığınları boyalı saçaklara yapışır. Buradaki iskele bir zamanlar Sovyet dönemi balıkçılarına hizmet ediyordu, ancak bugün anakaradan konuk getiren mavi-beyaz tur tekneleri tarafından kullanılıyor. Khuzhir yakınlarındaki tepelerde yürüyen gezginler, safir genişliği ufukta sona eren tüm gölün manzaralarıyla ödüllendiriliyor. Khuzhir'le ilgili hemen hemen her şey Baykal'ın geleneklerini yansıtıyor: Sahilde paslanan bir Sovyet balıkçı filosundan, adanın Neolitik avcılarından gulaglar dönemine kadar uzanan eserleri sergileyen Revyakin Yerel Tarih Müzesi'ne kadar.

Khuzhir'deki yaşam turizm ve gelenek ritimlerine bağlıdır. Yaz aylarında bir zamanlar çiftlik ve balıkçılık kooperatifi olan köy, sırt çantalı gezginlere ve turistlere hizmet verir - çoğunlukla Rusya'dan ve giderek artan bir şekilde Çin'den. (Çinli ziyaretçiler yazın Ulan-Ude'ye akın eder ancak garip bir şekilde bu uzak yerden uzak dururlar.) Yerel kafeler doyurucu yemekler sunar: kıyıda yakalanmış hamurda kızartılmış omul; etle doldurulmuş Sibirya tarzı köfteler (buuz); ve karaçam ağaçlarının gölgesinde kısrak sütünden soğuk kvas ve chys. Akşam olduğunda, birçok insan iyi şans için Şaman Kayası'nda bir mum yakmak üzere tepeye, Cape Burkhan'a doğru yürür. Kıyıda ayrıca kaya yüzlerine oyulmuş, adanın Tunç Çağı halklarının yankıları olan antik petroglifler de bulunabilir.

Khuzhir'in doğusunda, gölün kuzeydoğu tarafında Ust-Barguzin yer alır. Bu, Barguzin Sırtı'nın büyük vahşi doğasından önceki son büyük köydür. 1666'da kurulan Ust-Barguzin'de bugün yaklaşık 7.200 kişi yaşamaktadır. Barguzin Nehri deltasına tutunmuştur ve ahşap yolları geniş taygaya doğru uzanır. Düz tabanlı ve mavi boyalı ahşap tekneler, iskelesinden sisli sabahlarda sıcak su kaynaklarının buharlaştığı Chivyrkuisky Körfezi'ne doğru kayar. Ust-Barguzin, "Podlemorye'nin -Doğu Paralia'nın- kapısı" olarak adlandırılır çünkü buradan onlarca mil uzunluğundaki korunan parklara yelken açılabilir. Barguzinsky Doğa Koruma Alanı, yakındaki sıradağları kaplar ve hala rahatsız edilmeden dolaşan yetim geyikleri, samur geyiklerini ve misk geyiklerini korur. Buradaki yerliler balıkçılık ve ormancılıkla geçinir, ancak daha erişilebilir kasabaların aksine, turistler nadir görülür. Kışın ziyarete gelenler, köyün neredeyse bomboş olduğunu görürler; sadece tuzağa düşmüş kar ayakkabılı tavşanlar ve odun kesme seslerinin hafif yankısı duyulur.

Diğer küçük topluluklar Baykal kıyısına serpiştirilmiştir. Güneybatı ucunda, eski askeri kasaba Bolshoy Lug, Baykal tarihi için bir münzevi müzesine ev sahipliği yapmaktadır. Doğu kıyısında, Taksimo ve Turka kerestecilik faaliyetlerine hizmet eder. Güneyde, nehrin aktığı yerin yakınında, bir zamanlar mermer madenciliği merkezi olan ve şimdi Irkutsk'un yatak topluluğu olan Sludyanka yer almaktadır. Ne kadar küçük olursa olsun her yerleşim yeri, "göl ile yaşamanın" bir yolunu gösterir: kızak köpekleri yetiştirmek, omul yakalamak, misafirhaneler sunmak veya kereste taşımak olabilir.

Baykal Gölü-Rusya ve Dünya'nın-Doğal-Harikası

Kıyıda Yaşayan Gelenekler

Baykal'ın kıyısındaki günlük yaşam göl ve mevsimleri etrafında döner. Balıkçılar şafak vakti omul ve mersin balığı için ağ atmak üzere kalkarlar; Buryat çobanları yaz eteklerinde at otlatır; tekne yapımcıları dalgaların üzerinde sürüklenen ahşap tayyaklar (geleneksel Baykal balıkçı tekneleri) yaparlar. Baykal'ın en eski geleneklerinden biri omul hasadıdır. Yaz sonlarında, solungaç ağları göl kıyılarında çiçek açar - Listvyanka koyunda, Ust-Barguzin yakınlarında ve hatta Khuzhir'de. Av geldiğinde, komşular bir teknenin veya iskelenin güvertesinde toplanarak gümüş filetoları çam kütüklerinin üzerinde tüttürür ve alacakaranlıkta aromalarının tadını çıkarırlar.

Kar aynı zamanda kültürü de şekillendirir. Buz güvenli olur olmaz (genellikle Ocak ayında), Baykal'ın üzerinden yollar temizlenir ve köylüler seyahati kısaltmak için "buz yolları" kullanır. Kar motosikleti sürücüleri kıyı ile ada arasındaki genişlikte kayarken, yaya gezginler buz uçurumlarına ve donmuş şelalelere hayran kalır. Listvyanka kıyısındaki yıllık buz festivali gibi şenliklerde, sakinler berrak göl buzundan süslü heykeller inşa ederler - görkemli saraylar, hayvanlar, hatta Şaman Kayası'nın kopyaları. Gece havası kurudur ve kişinin nefesi fener ışığında sise dönüşür. Bu tür toplantıların ateşlerinin yanında, yaşlı bir adam Baykal'ın büyük bir ruh tarafından oluşumu hakkında bir Buryat efsanesini anlatabilir veya bir geyik avcısı bir zamanlar uzak beyaz kıyıda bir ayının nasıl dolaştığını anlatabilir.

Baykal'ın armağanları da onun gizeminin bir parçasıdır. Birçok köylü gölün şifa güçlerinden bahseder: Ust-Barguzin'in Kurbinsk (Kultuk) koyunun şifalı olduğu söylenen kaplıcalarında ıslanmanın veya bir bardak Baykal suyu içmenin bile vücudu temizlediğine inanılır. Yerel şifacılar "Baykal'ın kutsaması" için bileğinize ince sarı kurdeleler bağlar. Balıkçılar, iyi şansın doğayla karşılıklı saygı meselesi olduğuna inanarak her iyi avdan sonra göle bir teşekkür fısıldarlar. Modern yaşam arabalar ve cep telefonları getirmiş olsa da bu ritüeller devam etmektedir. Baykal Gölü birçok yönden hala kutsallıkla canlı hissedilir - sakinlerinin alçakgönüllülükle davranılması gerektiğini bildiği bir ruh.

Baskılar ve Korumalar: Modern Dönem

Uzaklığına rağmen Baykal Gölü çağdaş zorluklara karşı bağışık değildir. Son on yıllarda endüstri ve turizmden kaynaklanan birçok tehdit ortaya çıkmıştır. Ekologlar endişe verici işaretler belirtmektedir: 2010'ların sonlarında bazı koylarda endemik tatlı su süngerlerinin çürümüş alg patlamaları ve ölümleri rapor edilmiştir. Omul balık popülasyonunda, kısmen aşırı avlanmadan ve kısmen üreme alanlarındaki değişikliklerden kaynaklanan düşüşler görülmüştür. Bazı sığ koylarda, besin akışıyla beslenen siyanobakteriler ("mavi-yeşil algler") yazın ortaya çıkmaktadır.

Kronik sorunlardan biri insan faaliyetlerinden kaynaklanan kirliliktir. Küçük köyler bile göle lağım boşaltmaktadır; gazetecilik araştırmaları her yıl teknelerden ve yerleşim yerlerinden Baykal'a 25.000 tona kadar sıvı atığın (yakıt, lağım, gri su) girdiğini tespit etmiştir. (Votkanın "nötr" bir ritüel adak olarak kabul edildiği bazı spa adalarında, insanlar maliyetinin farkında olmadan onu göle boşaltmaktadır.) Gölün eşsiz saflığı tarihsel olarak bazılarını onu sonsuz bir çukur olarak düşünmeye yöneltmiştir; bir Sovyet sanayi bakanı Baykal'ı bir denizaltıyla gezmiş ve "Kendi gözlerimle gördüm... neredeyse hiç kirlilik yok" demiş ve ardından kirleten bir fabrikanın lisansı yenilenmiştir. Gerçekte, lignin çamuru çukurları şimdi Baykalsk açıklarındaki göl yatağında, geçmişteki aşırılıkların bir hatırlatıcısı olarak yatmaktadır.

Bazen, büyük ölçekli projeler kamuoyunun tepkisiyle durdurulmuştur. 2000'li yıllarda çevreciler, kıyıdan sadece 800 metre uzaklıktaki Baykal Gölü'nü dolaşacak olan önerilen bir petrol boru hattına karşı mücadele ettiler. Greenpeace'ten yerel köylülere kadar aktivistler, özellikle bu sismik olarak aktif bölgede bir sızıntı meydana gelmesi durumunda felaket olacağı konusunda uyardılar. Kampanya başarıya ulaştı: Putin'in kendisi güzergahın 25-40 kilometre kuzeye taşınmasını emretti ve böylece göle yönelik doğrudan risk ortadan kaldırıldı. Diğer projeler de muhalefetle karşılaştı: 2006'da Angarsk'ta akış aşağısında bir uranyum zenginleştirme tesisi kurma planları, radyoaktif atıkların Baykal Gölü'ne geri sızmasından endişe eden bilim insanları tarafından karşı çıktı; 2011'de plan sessizce rafa kaldırıldı. Daha yakın tarihli bir çatışma noktası, 2019'da bir Çinli şirketin Kultuk köyü yakınlarında devasa bir su şişeleme tesisi planlamasıyla yaşandı. Yerel halk, yılda 190 milyon litreye kadar Baykal Gölü suyu pompalanmasının su seviyelerini düşürebileceği konusunda protesto gösterdi; Yetkililer, çevresel inceleme tamamlanana kadar projeyi durdurdu.

İronik olarak, kitle turizmi artık başlı başına ekolojik stres kaynağı. Her yaz on binlerce ziyaretçi Baykal'a iniyor. Misafirhaneleri ve jet skileri beklenen gelirle birlikte kanalizasyon ve yakıt sızıntıları getiriyor. Kamplar kıyı boyunca beliriyor; hepsinde yeterli atık arıtma yok. Bilim insanları, teknelerde ve ekipmanlarda otostop çeken istilacı türlerin ortaya çıkışını gözlemledi. Karada, yüksek uçurumlara kadar uzanan yollar yürüyüşçülerin ayakları altında aşınıyor. Turizmin Dengeleme Eylemi - Listvyanka ve Khuzhir gibi köylere gelir getirmesi, ancak aynı zamanda kirlilik - bölgenin temel ikilemlerinden biridir.

Buna karşılık, Baykal da koruma için bir odak noktası haline geldi. Ekologlar, üniversiteler (özellikle Irkutsk'taki Limnoloji Enstitüsü) ve STK'lar ayrıntılı gözlemler yapıyor. Onlarca yıldır bir "Baykal Yasası" kıyının endüstrileşmesini yasakladı ve artık geniş alanlar korunuyor: Batıda Pribaikalsky Milli Parkı, kuzeydoğuda Barguzinsky Rezervi ve daha güneyde Zabaikalsky Milli Parkı. Topluluk grupları düzenli olarak plaj temizlikleri düzenliyor ve kayakçılara ve teknecilere "iz bırakmama" konusunda eğitim veriyor. Irkutsk'un genel nüfusu bile Baykal ile gurur duyuyor: her nisan ayında yerel sörfçüler bir yarımadadan diğerine kış yüzmesini tamamlıyor ve televizyon ekipleri kışın buzu gökkuşağı ışığıyla aydınlattığı Baykal hikayeleri yayınlıyor.

İklim değişikliği belirsiz bir konu. Baykal'ın buz örtüsü son yıllarda incelmeye başladı ve kışlar daha erken bitiyor. Daha sıcak bir iklim gölün hassas ekolojisini değiştirebilir; örneğin, ortalama sıcaklıktaki ufak bir artış bile alg ve parazitlerin menzilini genişletebilir. Antik buz alanlarının kaybolması suyun berraklığını ve kimyasını etkileyebilir. Araştırmacılar Baykal'ın çevresel değişimin bir bekçisi olduğu konusunda uyarıyor: Burada olanlar, Sibirya'nın ormanlarına ve genel sularına ne olabileceğini haber veriyor.

Bu zorluklara rağmen, yerel halk gölün dayanıklılığına olan inancını sürdürüyor. Balıkçılar, Baykal'ın her kış soğuk su devir daimi yoluyla kendini temizlediğini söylüyor. Buryatlar, onu koruması için nehir ve göl ruhlarına dua ediyor. Resmen, 1990'lardan beri binlerce metrik ton endüstriyel toksik atık temizlendi ve Angara'dan gelen akış, suyun bir kısmının sürekli yenilenmesini sağlıyor. Bir bilim insanının da belirttiği gibi, gölün ekosistemi binlerce yıllık değişime dayandı - nihai kaderi muhtemelen şimdi insanlığın etrafında ne kadar sorumlu davrandığına bağlı olacak.

Baykal Gölü, ham doğanın ve derin antik çağın bir yeri olarak duruyor - sırlarını kolayca vermeyen engebeli bir alem. Yine de kıyılarındaki toplulukları besliyor ve ziyaret eden herkese ilham veriyor. Buz gibi sularında yüzmek veya sonsuz gökyüzünün altında kamp yapmak için gelen gezginler için Baykal net bir gerçek sunuyor: Dünya'daki bazı yerler hala neredeyse hiç dokunulmamış bir şekilde varlığını sürdürüyor ve bize doğal dünyayla olan bağımızı hatırlatmayı bekliyor. Bir kış akşamının sessizliğinde veya şafak vakti bir martının çığlığında, Baykal'ın kadim şarkısını duyarsınız ve onu gelecek nesiller için bir yaşam, efsane ve harikalar kaynağı olarak yaşatmak için onu koruma isteği hissedersiniz.