Шампери

В кантоне Вале, на самом стыке швейцарской территории с французской, находится муниципалитет Шампери, линейное поселение, укрывшееся в Валь-д'Илье и управляемое с 1839 года как независимое государство, отдельное от своей материнской коммуны Валь-д'Илье. Он занимает площадь ровно в 39 квадратных километров, из которых 32,7 процента отведено под сельское хозяйство, 33,4 процента покрыто лесом, 3,6 процента занято зданиями или магистралями, а оставшиеся 30,3 процента стали непродуктивными из-за альпийских осыпей и скал. По состоянию на декабрь 2020 года в Шампери проживает 1 371 человек, что говорит как о его скромных масштабах, так и о его непреходящей привлекательности как для посетителей, так и для долгосрочных жителей.

С момента своего первого упоминания в 1286 году под названием Шампери Шампери пережил периоды трансформации, которые сформировали его гражданскую идентичность. Открытие отеля Dent-du-Midi в 1857 году ознаменовало первый шаг деревни к структурированному гостеприимству, предвещая ее превращение в курорт с международной известностью. Более века спустя, в 1969 году, Шампери занял свое место в качестве одной из деревень-основателей горнолыжного региона Порт-дю-Солей — пространства, которое впоследствии превратилось в самую обширную транснациональную горнолыжную зону в мире, включающую 194 подъемника и более 650 километров трасс, связывающих швейцарские и французские владения. Это двойное наследие средневекового происхождения и современного отдыха наделяет деревню двойной чувствительностью: чувствительностью сообщества, помнящего о своих родовых корнях, и чувствительностью направления, настроенного на требования современного альпийского туризма.

Расположенный на высоте 1050 метров, Шампери занимает узкую долину, зажатую между зубчатыми хребтами Дан-дю-Миди на юго-востоке и Дан-Бланш на северо-западе. Его расположение на границе с Францией делает его порогом между культурами и географиями, а его выравнивание вдоль железнодорожной линии Эгль-Оллон-Монте-Шампери (AOMC) обеспечивает быстрое соединение с узлом Швейцарских федеральных железных дорог в Эгле, а оттуда в Женеву, Берн и Базель. Главная магистраль деревни обрамлена традиционными деревянными шале, каждое из которых несет на себе отпечаток валезанского плотницкого искусства в виде богато украшенных балконов и крутых нависающих крыш, в то время как уровень улицы оживлен мягкими пропорциями магазинов, праздничных баров и ресторанов, фасады которых выдают как местный характер, так и космополитические влияния. На его территории находится один из немногих сохранившихся швейцарских колокольных заводов — остаток кустарного производства, отсылающий к эпохам, предшествовавшим расцвету зимних видов спорта.

Демографически Шампери представляет собой гобелен, сотканный из нитей как коренных народов, так и иностранцев. По состоянию на 2008 год, проживающие здесь иностранные граждане составляли 23,0 процента населения, что способствовало десятилетнему (2000–2010) приросту населения на 12,8 процента, из которых 11,7 процента прироста были получены за счет чистой миграции, в то время как естественное изменение оставалось неизменным. В языковом профиле доминирует французский язык, на котором говорят как на родном языке 90,0 процента жителей; немецкий и английский языки следуют с большим отрывом — 2,3 процента и 2,2 процента соответственно, а итальянский язык представлен всего девятью людьми. Гендерное распределение по состоянию на тот же год незначительно склоняется в пользу мужчин — 51,9 процента, и почти половина нынешних жителей — 46,0 процента — родом из самого Шампери, в то время как 15,2 процента родом из других районов Вале, 17,3 процента — из других швейцарских кантонов и 18,2 процента — из-за пределов Швейцарии.

Возрастная стратификация показывает, что 22,4 процента жителей попадают в возрастную группу от 0 до 19 лет, 60,0 процентов — в возрасте от 20 до 64 лет и 17,6 процентов — в возрасте 65 лет и старше — распределение, которое как поддерживает надежную рабочую силу, так и признает наличие почтенной пенсионной когорты. Данные о семейном положении по состоянию на 2000 год показывают, что 436 человек никогда не состояли в браке, 551 человек состоит в браке, 62 вдовы или вдовцы и 58 разведенных. Состав домохозяйств еще больше подчеркивает пеструю социальную геометрию деревни: из 458 частных домохозяйств средняя заполняемость составляет 2,3 человека, при этом 160 домов для одного человека и 31 квартира вмещают пять или более человек. Модели заполняемости жилых помещений подчеркивают сезонную привлекательность Шампери; В 2000 году 28,3 процента из 1 532 квартир были постоянно заселены, в то время как 65,8 процента служили сезонным жильем, а 5,9 процента пустовали, хотя к 2010 году уровень вакантных площадей сократился до 1,68 процента. Строительная деятельность остается активной, с показателем 23,5 новых единиц жилья на 1 000 жителей в 2009 году.

В экономическом плане в Шампери сохраняется низкий уровень безработицы — 2,8 процента по состоянию на 2010 год — поддерживаемый рабочей силой в 525 жителей, из которых 41,0 процент — женщины. В первичном секторе занято 36 человек на 16 сельскохозяйственных предприятиях, в то время как во вторичном секторе занято 43 работника на 14 предприятиях, разделенных на производство (37,5 процента) и строительство (32,5 процента). Третичная сфера является наиболее обширной, охватывая 400 сотрудников в 69 учреждениях; ее 314 эквивалентных штатных должностей включают оптовую или розничную торговлю и ремонт транспортных средств (15,9 процента), перемещение и хранение товаров (3,2 процента), гостеприимство (36,9 процента), страхование и финансы (0,6 процента), технические профессии и науки (0,6 процента), образование (18,2 процента) и здравоохранение (одна должность). Шампери функционирует как чистый экспортер рабочей силы: в 2000 году 103 рабочих прибыли в муниципалитет для трудоустройства, в то время как 196 уехали, и 4,9 процента прибывших рабочих пересекли международную границу. Частные автомобили служат основным ежедневным средством передвижения для 61,0 процента пассажиров, в отличие от 4,2 процента, которые выбирают общественный транспорт.

Религиозная принадлежность, зафиксированная в переписи 2000 года, отражает преимущественно римско-католическую ориентацию — 73,9 процента — дополненную 9,3 процента приверженцев швейцарской реформатской церкви. Другие христианские конфессии в совокупности составляют около 3,3 процента, в то время как ислам представлен 0,63 процента. Небольшие контингенты придерживаются буддизма или других верований, 8,67 процента идентифицируют себя как неаффилированные или агностики, а 4,97 процента воздержались от объявления своего религиозного статуса.

В течение зимы Шампери принимает на себя роль эпицентра горнолыжного спорта. Система канатных дорог Шампери–Планашо, способная перевозить 125 пассажиров в кабине, и шестиместный кресельный подъемник в Гран-Паради преодолевают вертикальные интервалы, чтобы достичь 2000-метрового плато Порт-дю-Солей. Оттуда лыжники и сноубордисты получают доступ к взаимосвязанной области, которая может похвастаться 194 подъемниками и более чем 650 километрами трасс, что делает ее самой обширной в мире международной горнолыжной зоной. Рельеф курорта соответствует всем стандартам мастерства: сектор Боррегилес представляет собой пологие, щадящие спуски, идеально подходящие для новичков; средние красные и синие трассы, особенно те, которые широко проходят вдоль Гран-Паради, пересекают волнистые луга и лиственничные рощи; и Швейцарская стена — печально известный неухоженный желоб, испещренный могулами — представляет собой серьезное испытание для опытных экспертов. Сноубордисты также находят вызов и разнообразие, от прыжков и хаф-пайпа Суперпарка до соревнований по бордеркроссу и ночных сессий по сноуборду, запланированных по средам и субботам под кратерным зимним небом. Помимо склонов, Шампери развивает свою зимнюю родословную через такие учреждения, как Швейцарская школа катания на коньках, основанная знаменитым Стефаном Ламбьелем, и через сезонные предложения походов на снегоступах и экскурсий на собачьих упряжках.

Когда снег сходит, деревня приобретает летний облик, поддерживаемый 24 кресельными подъемниками, которые продолжают работать, перевозя туристов и любителей горного велосипеда по более чем 600 километрам трасс. Скалистые хребты Дан-дю-Миди и Дан-Бланш предлагают променады с различным уклоном — каждая тропа представляет собой особый вид на ледниковые цирки, альпийские пастбища и субальпийские леса. Palladium, национальный центр швейцарских видов спорта на льду, перепрофилирует свои объекты для сезонных лагерей и соревнований, в то время как соседние арены принимают катание на роликах и скалолазание в помещении. По долине прогуливаются конные экипажи, а термальные ванны предлагают отдых для мышц, изнуренных напряжением.

Для семей Шампери уделяет особое внимание привлекательности поколений. Детский клуб ESS, расположенный недалеко от Palladium, предлагает комплексную программу ухода за детьми и обучения катанию на лыжах, изобилующую волшебными коврами и игровыми комнатами с контролируемой температурой, что позволяет родителям с уверенностью исследовать более сложные склоны. Развлечения вне склона включают в себя керлинг, катание на санях и общение с компаньонами по конному спорту. Те, кто ищет коллективного веселья, собираются в местных заведениях, таких как Bar des Guides — уютный анклав для послеспортивного веселья — прежде чем вечерние часы привлекут других в La Crevasse, где музыка и танцы оживляют ночь.

Кулинарные предложения в Шампери отражают его двойное наследие деревенских традиций Вале и международного влияния. Деревенские закусочные предлагают основные блюда альпийской кухни — фондю и раклет из местного сыра, крепкие мясные рагу, подогретые региональными травами, — наряду с меню космополитического происхождения. На высоте, домен Порт-дю-Солей поддерживает более 90 горных ресторанов, их залитые солнцем террасы возвышаются над зияющими долинами, где посетители могут отдохнуть за ужином в стиле haute-comfort, обрамленным панорамным зрелищем.

На протяжении столетий аграрных усилий, периодов ремесленной промышленности и волн развития, обусловленного туризмом, Шампери сохранил целостность своей горной среды, расширив свою роль от средневековой деревушки до символа транснациональной альпийской культуры. Его шале — высеченные из дерева и просмоленного камня — стоят в молчаливом свидетельстве преемственности поколений, даже когда лыжники и туристы прослеживают те же склоны и хребты, которые когда-то определяли границу между феодальными владениями. В этом слиянии прошлого и настоящего деревня выходит за рамки простого отдыха; она остается местом, где география, история и общественная жизнь переплетаются в тени Дан-дю-Миди.