Кордова

Кордова, третий по численности населения муниципалитет в Андалусии, занимает площадь 1 254,25 км² на правом берегу Гвадалквивира в южных пределах Пиренейского полуострова. Основанный как римская колония в начале первого века до нашей эры, город несет на себе отпечаток вестготской гегемонии, а затем — начиная с восьмого века — эмирата и халифата Омейядов, которые превратили его в выдающийся центр обучения и управления во всем аль-Андалусе. При средней летней температуре 37 °C, экстремальная термическая энергия определяет его климат; однако мягкие зимы, прерываемые зимними штормами с Атлантики, поддерживают зеленую мозаику вдоль реки и окружающей Кампиньи, крутых уступов Сьерры и пологих волн ее речных террас.

Самые ранние следы Кордовы появляются в Римском мосту, заказанном при Августе и обновленном в восьмом веке, 250-метровом пролете из шестнадцати арок, который в течение двух тысячелетий оставался единственным перекрестком города. Рядом находятся мавзолей на Пасео-де-ла-Виктория, Театро Романо и руины Форума Адиектум и дворца Максимиана — молчаливые свидетельства имперских амбиций. Вестготское правление оставило меньше осязаемых реликвий, однако переход к исламскому суверенитету в 711 году нашей эры открыл архитектурный опус, не имеющий себе равных на Западе. Между 784 и 786 годами нашей эры Абд аль-Рахман I заложил фундамент Большой мечети, которая благодаря последовательным расширениям Омейядов — включая расширение в десятом веке, в котором появился знаменитый михраб и богато украшенный молитвенный зал — на протяжении столетий стала третьей по величине мечетью в мире. Подковообразные арки и переплетающиеся аркады, пронизанные римскими и вестготскими мотивами, теперь поддерживают сводчатый неф собора, палимпсест, освященный в шестнадцатом веке, но сохранивший огромный гипостильный зал, признанный объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1984 году.

За мечетью исламское наследие Кордовы раскрывается в тонком минарете Сан-Хуан — его двойной подковообразной арке, отмечающей место затерянной мечети, — а также вдоль берегов реки, где водяные мельницы, такие как Albolafia и Lope García, прослеживают гидравлическую изобретательность последовательных эпох. Укрепленная башня Калахорра, приписываемая Альмохадам, обрамляет южный конец Римского моста и теперь в ней находится Museo Vivo de Al-Andalus, хранилище культурной памяти. Рядом с Алькасаром-де-лос-Рейес-Кристианос, который сам по себе был местом расположения инквизиции и бывшей королевской резиденцией, находятся Халифские бани, частично реконструированный хаммам, чьи бани X века теперь передают ритуальную точность исламской повседневной жизни.

На периферии города Мадинат аль-Захра возвышается над низким кустарником — его дворец-город был начат в десятом веке и раскопан с 1911 года — проецируя политические и эстетические амбиции халифского двора. В историческом центре узкие улочки сходятся в Иудерии, бывшем еврейском квартале, чей нерегулярный план скрывает Синагогу 1315 года и Каса-де-Сефарад, сцены для сложного сосуществования вер вплоть до Реконкисты тринадцатого века. После завоевания Королем Фердинандом III в 1236 году Кордова вошла в состав Кастилии в качестве главы одноименного королевства, а двенадцать церквей, построенных в отвоеванных районах, среди которых Санта-Марина-де-Агуас-Сантас, Сан-Николас-де-ла-Вилья и Сан-Мигель, выполняли как церковные, так и муниципальные функции, а их фасады сочетали в себе романские, мудехарские и готические мотивы.

Христианский отпечаток также проявляется в сохранившихся воротах римских стен: Пуэрта-де-Альмодовар, Пуэрта-де-Севилья и Пуэрта-дель-Пуэнте, окруженных Торре-де-ла-Мальмуэрта и Торре-де-Белен. В южной части Старого города, на Пласа-дель-Потро хранится Посада-дель-Потро, увековеченная в «Дон Кихоте» Сервантеса, а Арко-дель-Портильо возвышается над порталом XIV века. Сады Алькасара, королевские конюшни, где разводят андалузских кобыл, и дворцовые резиденции Вианы и Мерседа напоминают об аристократической пышности Кордовы, в то время как менее известные магистрали, такие как Куэста-дель-Байлио, позволяют увидеть вертикальную стратификацию города.

Скульптурные памятники перемежают общественные пространства: десять триумфов Святого Рафаэля отмечают присутствие небесного покровителя на мостах и ​​площадях; на Пласа-де-лас-Тендильяс стоит конная фигура Гонсало Фернандеса де Кордова; около Пуэрта-де-ла-Луна и Пуэрта-де-Альмодовар статуи Аверроэса и Сенеки свидетельствуют об интеллектуальной родословной города; а в садах Алькасара памятники чтят католических монархов и Колумба. Вдоль течения Гвадалквивира Остров скульптур и «Hombre Río» воплощают современный диалог между искусством и водой, тонко меняя ориентацию в зависимости от течения.

Более того, мосты Кордовы являются образцами современной инженерии: мост Сан-Рафаэль, открытый 29 апреля 1953 года, простирается на 217 метров и состоит из восьми 25-метровых арок; подвесной мост Андалусия и мост Пуэнте-де-Мирафлорес (2003 год) ржавого цвета распределяют транспортное и пешеходное движение; мост Аутовиа-дель-Сур и мост Аббаса ибн Фирнаса, открытый в январе 2011 года как часть западного объезда, усиливают транспортную связь; а мост Пуэнте-дель-Ареналь соединяет Кампо-де-ла-Вердад с Ресинто-Фериал.

Зеленые зоны города выражают диалог между архитектурными формами и природой: сады Хардинес-де-ла-Виктория соседствуют с модернистскими фонтанами и перголой герцога де Риваса; сады Хардинес-де-ла-Агрикультура объединяются вокруг пруда с утками и розария, искусно организованного, несмотря на отсутствие густых лабиринтов с фигурной стрижкой деревьев; парк Мирафлорес спускается террасами к мостам Салам и Мирафлорес; парк Крус-Конде разворачивается как открытое, безбарьерное пространство в стиле английского сада; Пасео-де-Кордова, проложенный над зарытыми железнодорожными путями, простирается через фонтаны — некоторые каскадом спускаются по многоярусным бассейнам — и включает в себя бывшую станцию ​​RENFE; сады Хуана Карлоса I и Хардинес-дель-Конде-де-Вальельяно окружают пруды, археологические остатки и римские цистерны; парк Асомадилья, площадью 27 гектаров, считается вторым по величине городским парком Андалусии; а Сотос-де-ла-Альболафия, природный памятник площадью 21,36 гектара, является убежищем для мигрирующей орнитофауны вдоль реки.

Среди музеев Кордовы Археологический и этнологический музей, расположенный с 1960 года во дворце эпохи Возрождения Паэс-де-Кастильо, прослеживает присутствие человека от бронзового века до исламской культуры; Музей Хулио Ромеро де Торреса хранит творчество художника в его доме на берегу реки; Музей изящных искусств, бывший госпиталь милосердия, представляет работы от барокко до современных эпох; Епархиальный музей, расположенный в Епископском дворце (который сам по себе наложен на алькасар Омейядов), экспонирует церковное искусство и обстановку; а комплекс халифских бань предлагает археологическое погружение в банные ритуалы X века.

Культурные ритмы достигают пика в мае, когда в Кордове проходят три последовательных фестиваля, которые оживляют площади и патио флорой и музыкой: Las Cruces de Mayo, во время которого трехметровые кресты, украшенные цветами, становятся центром цветочных конкурсов и праздничных встреч; Los Patios de Córdoba, на котором частные дворики открываются для публики, оцениваемой по архитектурным достоинствам и садоводческому искусству (обозначение, внесенное в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО); и La Feria de Córdoba, ярмарка, напоминающая свой севильский аналог, но отличающаяся преимущественно общественными касетас. Доступность размещения резко сокращается, что отражает интенсивность паломничества — как светского, так и научного — в этот город с его богатым наследием.

Современная транспортная инфраструктура гарантирует, что Кордова остается ключевым узлом: высокоскоростная железная дорога AVE соединяет ее с Мадридом, Барселоной, Севильей, Малагой и Сарагосой; вокзал Кордовы отправляет более двадцати ежедневных рейсов в Малагу Мария Самбрано за пятьдесят четыре минуты, что облегчает дальнейшее путешествие вдоль побережья Коста-дель-Соль; хотя собственный аэропорт не принимает коммерческих рейсов, город находится в пределах досягаемости — 110 км до Севильи, 118 км до Гранады и 136 км до аэропортов Малаги; автомагистрали A-45 и A-4 связывают Кордову с сетями Андалусии и Португалии; а расположенный рядом междугородний автобусный терминал расширяет охват менее быстрых, но более экономичных сообщений по всему полуострову.

Кордова сохранилась как многослойная хроника — ее римская сетка пропитана вестготским остатком, наложена архитектурной смелостью Омейядов и преломлена через кастильские и современные рамки. Термические крайности города, сформированные его положением в низине Гвадалквивира и его близостью к Сьерра-Морене и Пенибетической системе, контрастируют с постоянным течением реки и возделанным покоем ее садов. От колоннад Большой мечети до разбросанных статуй поэтов, философов и святых; от фресковых дворцов до открытого ритма ее каллех; от выжженных солнцем майских патио до прохладных речных бризов, Кордова остается одновременно свидетельством longue durée средиземноморской цивилизации и живым свидетельством непрерывного культурного синтеза. Его история, уходящая корнями в древность, переосмысленная при халифах и христианских монархах и возрожденная в настоящее время, остается неизменным приглашением к научному наблюдению и тонкому удивлению.