Fureai sekibutsu no sato ( ふ れ あ い 石 仁 の 里, буквально «Деревня, где вы можете встретить буддийские статуи») - малоизвестный парк скульптуры на склоне горы, который ощущается застывшим во времени. Примерно в 18 км к югу от Тояма-Сити этот бывший бизнес-парк теперь представляет собой тихую роще изношенных обветренных фигурных фигур. Почти мистическая тишина пронизывает очистку: солнечный свет проникает через древние кедры, вдалеке поют птицы, а ряды покрытых мхом статуй, похожих на человека, некоторые фантастические, как будто оглядываются на каждого посетителя. Днем воздух прохладный и землистый, аромат мокрого камня и кедра, обрамляющего сцену. Ночью местные жители утверждают, что это место становится жутким — шепотом рассказывают истории о движении теней среди статуй, когда солнце садится. Какой бы ни была истина, это руководство освещает происхождение Fureai Sekibutsu no Sato, его религиозное и культурное значение и именно то, что должны знать путешественники, чтобы посетить их уважительно и безопасно.
«Фураи» означает встреча или собрание, а «Секибуцу» буквально означает Каменный Будда (Резное каменное изображение Будды). Тем не менее, этот парк не похож ни на одну традиционную буддийскую святыню или храмовый сад. Задуманный Муцуо Фурукавой в конце 1980-х годов, он был задуман как новое туристическое место: сотни больших каменных чучел, многие из которых были смоделированы по образцу местных жителей, были расположены через роща на склоне холма. Сегодня он более известен как забытое место назначения или даже с привидениями. Локальные намеки намекают на то, что по мере того, как падает сумерки, статуи «оживают» — свидетельство того, насколько ярко плотная группа каменных фигур в парке может разрушить воображение.
По большинству статуй номер статуи «800 с лишним», хотя в некоторых недавних источниках указано около 720. Каждая скульптура — размером примерно с человека — вырезана из гранита и изображает знакомые формы: монахов, улыбающихся неспециалистов, животных и зодиаков, даже исторические или мифологические персонажи. Все разбросаны среди папоротников и кедров по неровным тропам. За десятилетия минимального ухода дождь и мох смягчили свои черты и слили их в лес, увеличив ощущение «забытого парка». Летом камни яркие с зеленым мхом; Осенью они обрамлены опавшими листьями; Зимой они могут лежать наполовину захороненными в снегу, что является молчаливым свидетельством сезонных изменений. Сочетание священных (буддийских мотивов) с обычными (местными горожанами) лежит в основе уникального характера парка.
Посетители описывают тихое увлечение: беспокойное спокойствие, разорвано только хрустящими листьями под ногами. Каждая голова обращена к пути, как бы встречаться чей-то взгляд. Под голубым небом сцена почти причудлива; Под серым небом или лунным светом он кажется потусторонним. Именно из-за этого очарования Google и туристических сайтов обозначают Fureai Sekibutsu no Sato как один из лучших «страшных» японских парков Японии, а также такие места, как лес Аокигахара. На самом деле это и парк скульптур, и духовное пространство — отчасти дань, отчасти художественная инсталляция, а не место ужасов. Уважительное любопытство — лучший подход.
В 1989 г. (Шова 64), местный магнат Муцуо Фурукава (古河睦男) официально открыли эту роща Хиллсайд как общественный парк. Фурукава — богатый предприниматель, который управлял ресторанами и больницами в Тояме, — представил спокойный оазис для отдыха и размышлений. Согласно Лору, он хотел «места, где люди могли бы расслабиться и помедитировать в естественной обстановке». Чтобы выполнить это, он заказал китайскую мастерскую скульптуры, чтобы вырезать фигуры. Фотографии друзей, семьи и сотрудников были отправлены в Китай, где Мастер Стоун Лу Цзиньцяо (呂金喬) и его команда выточили более 800 сходств. Тяжелые статуи были отправлены обратно и вывезены в горы на баржах и грузовиках через реку Джинзу.
На размещение всех статуй ушло примерно три-четыре года. Более старые скульптуры (всю сотню) располагались на гребне холма, более новые склады выложены ниже в порядке убывания даты. Таким образом, тропа вверх по склону служит почти хронологической экскурсией по развитию парка. Каждый шаг напоминает видение эпохи 1980-90-х годов: по словам гид-добровольца, Фурукава вложила в этот проект «более сотни миллионов иен», масштаб, невообразимый для простого деревенского сада. У него даже была установлена статуя самого себя (в современной одежде), возведенная среди других, улыбающаяся посетителям.
После смерти Фурукавы в 2012 году официальная поддержка исчезла. Парк заброшен; Большинство посетителей уезжают на закате или полностью управляются. Изгороди становились высокими, по ступеням подкрадывались подлески, а статуи постепенно темнели от лишайника. В 2018 году фотограф, как известно, «открыла» сайт и распространила его жуткую красоту в социальных сетях. Сегодня местные жители и болельщики поддерживают его. Небольшая группа волонтеров теперь ежемесячно проводит уборку — очищает щетку и дорожки — по сути, «снизу вверх», оставляя склон холма наверху. Сайт остается бесплатным и открытым для всех. Его нынешнее состояние представляет собой живой архив спонтанности: за десятилетия не было добавлено новых статуй, поэтому парк медленно возвращается к природе вокруг 800 оставленных фигур.
По меньшей мере 720–800 отдельных скульптур усеивают здесь лес. Они образуют рыхлые скопления на уступах или на полянах, часто обрамляя узкие земляные тропы. Хотя многие идентифицируют их в широком смысле как «буддийские статуи», только некоторые фигуры на самом деле являются религиозными божествами. Один целый подраздел парка напоминает обычную буддийскую сборку: Мосси Ракан (Архат) Статуи, сидящие в медитативных позах с бритыми головами и мантиями. Ракан (羅漢) — просветленные ученики Будды, часто представленные в коллекциях 16, 500 или подобных чисел. Ракан Fureai (примерно 300 человек по местным подсчетам), вероятно, были высечены, чтобы вызвать эти традиции. У каждого ракана есть свое выражение — некоторые улыбаются, некоторые суровые — отражают легенды о том, что настоящие монахи служили моделями. Эти группы стоят на ступенчатых террасах в середине парка, лица, выветренные солнцем и дождем. Посетители сообщают, что они смотреть Прохожие со знанием дела.
В другом месте статуи, которые выглядят совершенно обычными: мужчины и женщины в повседневной одежде. В конце концов, Фурукава попросил скульпторов изобразить своих личных знакомых. У большинства фигур здесь волосы (не выбритые) и носят костюмы, куртки или повседневную одежду. Многие держат предметы — портфель, букет, даже мобильный телефон — выкрашенные в камне. Можно заметить медсестру со стетоскопом, бизнесмена с буханкой хлеба или мать, несущую своего ребенка. Эти человеческие чучела — более половины коллекции — придают месту свой сверхъестественный характер. Видеть так много «настоящих людей», застывших в середине улыбки, но рушащихся с возрастом, имеет мощный эффект.
Дзидзо Босацу: Примечательно, что несколько статуй Дзидзо Бодхисаттва (地蔵菩薩), легко узнаваемые по детским монахам, посоху с кольцами (Shakujō) и подношениями, такими как маленькие шляпы и нагрудники. По мнению японцев, Дзидзо — сострадательный хранитель детей (особенно тех, кто умирает молодыми) и путешественниками. Маленькие статуи дзидзо с бритыми головами и нежными выражениями стоят защитно в углах площадки, предлагая как духовную цель, так и уважение к традициям паломничества. (Местные обычаи утверждают, что резьба Дзидзо может почтить память ушедших близких.)
Каннон Босацу: Несколько статуй (обычно более крупных, стоящих фигур) изображают Каннон (観音, Авалокитешвара) – Бодхисаттва милосердия, часто проявляющаяся с безмятежными материнскими чертами. Каннон — одно из самых любимых божеств Японии, которое, как полагают, обладает безграничным состраданием и спасает существ в опасности. В Fureai Sekibutsu no Sato вы можете заметить статуи с тонко женственными лицами или несколькими руками/головками: они отражают культовые формы каннон (11-лица, тысячи вооруженных каннон и т. д.), которые бесчисленные храмы почитают. Наличие фигурок Кэннон (одна большая у входа) подчеркивает связь парка с буддийскими темами спасения — даже среди чудаковой смеси резных фигурок.
Другие цифры: Помимо Ракана, Дзидзо, Каннон, есть зодиакальные существа и мифические символы. Например, камень Хотей (смеется Будда) весело усмехается с большим животом — народный вариант часто считается среди 7 счастливых богов. Бык и кролик вспоминают синтоистскую или буддийскую легенду. Могут появиться даже животные китайских скульпторов Фурукавы: одна резная курица на пьедестале. В некоторых скоплениях вы можете найти статую самого основателя в портретном стиле. По всей территории, группы тематические: напр. Круг семейных статуй, совет пожилых мудрецов, прогулка детей. Ничего не обозначается, поэтому исследование становится детективным.
Местная точка зрения: «Для нас они как старые друзья» Объясняет гид Тояма. «Вы медленно узнаете лица — один был лавочником, другой медсестрой.
Руководство по идентификации статуи: Многие статуи являются общими и выветренными, но ищите отличительные черты: бритая голова = ракан/монах; Фигура с детской одеждой = Джизо; несколько рук/головы или ваза-и-Ворес реквизит = Кэннон; Западная одежда/волосы = местная личность.
Что делает этот парк чувствовать жутко для многих западных посетителей? Это не хоррор-театральная, а природное слияние элементов. Во-первых, Невероятная долина Эффект: сотни гуманоидных форм с почти реалистичными глазами, неловкие улыбки или пустые взгляды могут разрушить наш мозг. В пятнистом свете эти статуи зависают на краю между живым и инертным. Их выражения — терпеливо спокойные или слабозабавные — создают ощущение, что вас молча наблюдают. Психологи отмечают, что гуманоидные фигуры, лишенные анимации, часто вызывают дискомфорт (явление сверхъестественной долины), и здесь оно усиливается чистыми цифрами и упадком окружающей среды.
Тогда есть Восстановление природы: Виноградные лозы ползут через плечи, пятна лишайниковые, тканевые складки, в веках отсутствуют сколы. Статуи, размещенные десятилетия назад, теперь носят форму леса. На ветру качаются мшистые зеленые головы, среди щелей гнездятся птицы и насекомые. Это изображение живой природы, окутывающей человеческое искусство, может казаться таинственной или даже зловещей; Это бросает вызов ожиданиям постоянства. Посетители часто отмечают молчание — не щебетание толпы, только ритмичный лепесток листьев и дальние движения. В тишине любой небольшой звук (ветка, ветреный порыв) кажется увеличенной, как будто сам лес вокруг статуй жив.
Культурно темы буддизма Смерть и загробная жизнь также играют роль. Иностранный путешественник, не знакомый с доброкачественной ролью Дзидзо или поддерживающей функцией этих изображений, может находить образы сайта (полупогребенный бодхисаттва, десятки молчаливых наблюдателей) несколько призрачными. Однако в японском контексте каменные статуи в святынях или по могилам религиозны и защищают. Тем не менее, когда кто-то стоит здесь в сумерках, сотни повернутых лиц могут вызывать старые тропы истории о привидениях — незнакомцы, вырезанные в анонимности. Особенно жуткий эффект может возникнуть под полной луной: удлиненные тени статуи тянутся по тропинкам, обыгрывая трюки света и заставляя статуи двигаться, когда вы загибаете поворот.
Окончательно, Контраст усиливает чувство. В Японии небольшие статуи дзидзо придорожные являются повседневными достопримечательностями; Здесь они умножаются экстравагантно. Этот излишек разбавляет знакомый комфорт. Западные посетители часто сравнивают его с Аокигахарой или лесами с привидениями — «настоящая фантазия». По правде говоря, сайт спокойный и безопасный. Его жуткость более атмосферная, чем сверхъестественная. Как один местный волонтерский шутник, — Единственная опасность — потерять свою опору на мшистой лестнице!
Хотя парк часто посещают из-за его странности, каждая статуя несет в себе слои смысла. широко, Сибуцу (石仏) просто значит «Каменный Будда» – Резное изображение, закрепляющее буддийскую веру в каменной форме. Япония имеет давнюю традицию создания секибуцу в храмовых участках, придорожных святынях и маршрутах паломничества. Они служат религиозным целям: поощрять размышления, помогать душам мертвых или маркировать священные пространства.
Скульпторы Fureai сочетали эту традицию с личным поминовением. Директива Муцуо Фурукавы вырезать свои знакомые в камне перекликается с древними обычаями почитаемых почитаемых фигур (доноров, святых, старейшин) в виде статуи, обеспечивая их наследие. В этом смысле каждая статуя функционирует как небольшая семейная святыня. Действительно, некоторые посетители быстро молятся определенным фигурам, как бы в знак благодарности опекунам.
Среди буддийских сект, Джизо Статуи часто усеивают сельскую местность как сострадательные надзиратели потерянных детей или путешественников. Здесь найти много джидзо не случайно. Размещение фигур Джизо может отражать желание Фурукавы благословить землю и ее людей. Будучи широко любимой фигурой, Джизо представляет собой бескорыстную заботу, подходящую для парка, который должен быть спокойным оазисом. Между тем, Каннон Статуи несут тяжесть обета Авалокитешвары, чтобы помочь всем существам. Присутствие Каннона предполагает, что этот парк также был задуман как место духовных заслуг, а не просто искусства. В Японии блуждание в роще изображений Кэннон сродни входу в медитативное святилище.
Важно, чтобы посетители подходили с уважением. У большинства статуй нет веревок или знаков, но культурный этикет все еще применим: избегайте громкой болтовни рядом с ними, не лезьте ни на одну фигуру и помните о посетителях, которые торжественно относятся к этому сайту (пожилые местные жители часто подсовывают монеты в попрошайничество в джидзо или оставить цветы). Фотографии обычно разрешены и распространены, но некоторые штативы или вспышки могут повредить небольшие статуи или повредить дикую природу.
Местная точка зрения: Как записки Храма Храма, «В нашей сельской местности такие статуи — это всего лишь часть жизни.
Совет по этикету: Несмотря на то, что этот парк кажется заброшенным, по сути, это место, похожее на святыню. Избегайте неуважительных поз или шалостей со статуями. Если вы оставите подношение (цветок, немного ладана), сделайте его аккуратно перед основанием статуи.
Поиск этого скрытого места является частью приключения. Точные указания и планирование обеспечивают плавное посещение.
Местоположение и доступ: Парк расположен в Осавано, к югу от главного центра Тояма. Его адрес неофициально известен как Фуреай Секибуцу-но Сато, Осавано, Тояма (富山市 大沢野ふれあい館前). Для координат GPS используйте 36.5443°N, 137.2315°E. Примечание: «Осавано» теперь является частью города Тояма после муниципальных слияний, поэтому найдите карты «Осавано, Тояма».
общественным транспортом (Шинкансэн + автобус): Возьмите Хокурику Синкансэн из Станция Токио к Станция Тояма (приблизительно 2 часа 10 минут на современных поездах, ~ 13 000 € в одну сторону). От Станция Тояма, посадка в Линия Киритани Автобус, направляющийся в «Дайни Хацуденшо-Маэ» (第二発電所前) – это ближайшая остановка. (Некоторые руководства предлагают вместо этого остановку «Общественный центр Осавано»; либо требуется короткая прогулка.) Выйдите и пройдите ~ 10 минут до входа в парк статуй. Общая поездка на поезд + автобус из Токио занимает около 3-3,5 часов (включая трансферы).
На машине: От Токио, проехать на запад по скоростной автомагистрали Хокурику. Платное шоссе пересекает Нагано в Тояму; Ожидайте 5-7 часов езды (в зависимости от трафика). От Киото/Осака, вы можете ехать ~ 3–4 часа к северу (по скоростной автомагистрали Хокурику) в Тояма. Оказавшись в Осавано, знаков «Sekibutsu no Sato» мало; Используйте GPS с координатами или следуйте местным направлениям (веб-сайт Toyama Tourism предоставляет подробную информацию о карте). Существует Бесплатная парковка Рядом с входом, который вмещает около 30 автомобилей и несколько туристических автобусов.
из / маршрут | приблизительно Время | Режим и стоимость |
Токио → Тояма (Шинкансэн) | ~2,0–2,5 часа | Синкансэн (13,000+), затем местный автобус (300 иен) |
Тояма → Сибуцу Парк | 40–50 мин | Автобус (около 300 йен) или такси (~ 4000 фунтов стерлингов) |
Осака/Киото → Канзава | ~2,5 часа | Хокурику Синкансэн (до Канадзава) или поезд Тандерберд |
Каназава → Тояма | ~30 мин | Хокурику Синкансэн (дополнительно 3000 иен) |
Тояма → Парк (от Канадзава) | ~1 час | Местный автобус (через Toyama) или арендованный автомобиль (~ 500 £ бензин) |
Местный (Тойама) | ~20 мин | Местное такси (~3000) или автобус |
На машине (из Тояма) | ~30 мин | приблизительно 20 км по шоссе (бесплатно за парковку) |
Практическая информация: В парке нет ворот или укомплектованной кассы —Вход бесплатный. На парковке (бесплатно) могут разместиться автомобили и туристические автобусы. Туалеты и еда: нет на месте; Принесите воду и закуски. (Рядом с участком, где продаются простые напитки, летом, но не рассчитывайте на это.)
Часы работы: Нет установленных часов и сезонных закрытий. Пути статуи открыты Рассвет до сумерек, круглый год. (Зимой снег может заблокировать части парка; действуйте с осторожностью или используйте снегоступы при изучении межсезонья.)
Что взять с собой: Карта или GPS (мобильный сигнал слаб в долине). защита от воды и солнца летом; Теплые слои в прохладные месяцы. Фонарик мудр, если вы планируете оставаться до заката. Хорошая прогулочная обувь или сапоги — местность крутая, со скользкими каменными ступенями. Летом брызги насекомых, так как комары могут быть многочисленны у реки и леса. Небольшая сумка для мусора — помогите содержать это дикое место в чистоте.
Безопасность и доступность: Все дорожки естественны (гравий, грязь, каменные ступени) и могут быть неровными. Не катается на коляске или коляске. Будьте осторожны на склонах, особенно после дождя (Atlas Obscura «Know Before You Go» предупреждает о скрытой траве над изношенными ступенями). О вредной дикой природе не сообщалось, но всегда следите за тем, чтобы змеи грелись на теплых камнях летом. Сотовая связь может упасть в долину; Обратите внимание на время последнего автобуса и имейте запасной номер такси. Ночное посещение возможно, но не рекомендуется для новичков — парк не освещен, а атмосфера усиливается после наступления темноты.
Центр для посетителей и информация: Перед входом в парк есть небольшой приёмный дом для волонтеров. В нем есть брошюры (только для японского) о происхождении парка, а иногда и о ком-то, кто может ответить на вопросы на базовом английском языке. Пожертвования приветствуются, но не ожидаются.
Примечание по планированию: Знаменитый Татьяма Куробе Альпийский маршрут (покрыты в H2-9) всего 1 час востока по дороге и популярное дополнение. Если вы приедете в конце апреля/начале мая, вы можете совместить высокие снежные стены Татеямы с весенней зеленью Фуреи для драматического контраста. До деревни Гокаямы также находится ~ 1 час езды. Местные автобусы и туры часто объединяют эти достопримечательности по многодневным маршрутам.
Fureai Sekibutsu no Sato — мечта фотографа, если вы готовы к условиям. Взаимодействие света, погоды и статуй может привести к навязчивым изображениям.
Совет инсайдера: Маленький каменный джидзо с красной шапкой (неописуемым днем) становится поразительным фокусом в сумерках, когда его кепка освещается угасающим светом. Небольшой фонарик, нацеленный на такие статуи (со скрытым углом), может создать спектральный эффект, но соблюдайте осторожность, чтобы не пугать дикую природу.
Практическая информация о фото: Здесь нет официального ограничения фотографии. Личная фотография приветствуется. Для социальных сетей проверьте, разрешены ли попутчики в кадре. Дроны: маловероятно проблематично в такой сельской местности, но в качестве вежливости летите тихо и далеко над верхушками деревьев, чтобы не беспокоить других.
Каждый сезон кардинально меняет настроение Furai Sekibutsu no Sato.
Поскольку парк статуй относительно изолирован, стоит совместить поездку с другими достопримечательностями Хокурику. Регион Тояма предлагает чудеса природы, культурные достопримечательности и уникальные впечатления в пределах легкого однодневного или ночлега:
Предложения по маршруту:
В самом Осавано нет жилья, так что основывайтесь в Тояма Сити или близлежащие города. Варианты:
Темный туризм в Японии имеет несколько известных имен – Furai Sekibutsu no Sato имеет свою нишу. Вместо того, чтобы быть руинами с привидениями или зловещими пейзажами, это кураторское художественное пространство. Сравните это с:
Таблица для быстрого сравнения:
Сайт | Тип | Тема | Атмосфера |
Furai Sekibutsu no Sato | Открытый парк скульптуры | Буддийские/человеческие статуи | Тихо сюрреалистично, созерцательно |
Лес Аокигахары | Плотный лес | Натуральное, легенда Юрей | Сильная тишина, зловещая |
Хашима (Гункандзима) | Заброшенный островной город | Постиндустриальный распад | Призрачный город жуткий, Старк |
Чококу-но-Мори (Гунма) | Парк скульптуры (буддийские фигуры) | мистический арт-парк | Красочные, причудливые, наводящие на размышления |
Ширакава-го (Гокаяма) | Деревня (Гассё Дома) | Культурное наследие | Причудливый, сказочный |
Посетители Fureai Sekibutsu no Sato обычно уезжают со смесью благоговения и тишины. На форумах путешествий и блогах к распространенным настроениям относятся: «Я никогда не видел ничего подобного в Японии» и «Это спокойно, но в то же время очень жутко». По прибытии посетители, впервые посетившие, часто отмечают подлинный фактор «вау»: огромное количество статуй огромно. Те, кто говорит по-японски, обнаруживают, что местные гиды осторожно предупреждают их о том, чтобы они молчали, усиливая ощущение пребывания в священном пространстве, а не в тематическом парке.
Посетители чаще всего описывают:
– Эмоциональное воздействие: Своеобразное чудо. Многие говорят, что они чувствуют себя маленькой, гуляющей среди стольких молчаливых лиц. Некоторые чувствуют легкий озноб или мурашки по мурашкам в сумерках, но никто не сообщает о реальных страхах или неприятных переживаниях — чувство описывается как «страстное в прекрасном смысле».
– Неожиданная теплота: Международные путешественники часто упоминают, что теплый тайваньский или китайский друг заставил их принести воду для статуи (небольшой жест уважения), подчеркивая лежащую в основе доброту.
– Фотогенные качества: Фотографам повсеместно нравится. «Каждый ракурс был золотом в Instagram», — говорит один рецензент, который оценил контраст солнечного света сквозь деревья и мховые статуи.
– Проблемы: Поскольку парк неизвестен, многие находят, что это приключение. В некоторых историях упоминается пропущенные автобусы или обнаружение их по удаче. Однако, находясь внутри, посетители говорят, что планировка парка интуитивно понятна — вы не можете заблудиться.
– Местные встречи: Несколько путешественников встретили добровольцев в парке, полируя лоб статуи или подметающие листья, что часто приводит к дружеской беседе об истории. Эти взаимодействия подчеркивают, что сайт поддерживается вовлеченными местными жителями, а не коммерческим оператором.
Освещение в СМИ (например, тематические статьи и фоторепортажи) часто изображают его как «странную Японию». Одна популярная серия фотографий от путешественника Кена Оки (в Твиттере) привлекла международное внимание, появившись на слайд-шоу технических новостей. Благодаря этим историям репутация парка как Сюрреалистическое и фотогеничное место Неуклонно растет с ~ 2018 г. Тем не менее, отзывы посетителей подчеркивают, что атмосфера личная — небольшие группы, приглушенные голоса — а не переполненный тематический парк.
Цитата посетителя: «Прогулка здесь, как будто ступала в другой мир. Одни статуи носили слабые улыбки, другие выглядели серьезными. Мы провели два часа, просто блуждая. Все это время я чувствовал уважительно интроспективный, а не испуганный».
Вопрос: Что такое Furai Sekibutsu no Sato?
О: Это открытый парк скульптур в префектуре Тояма, Япония, известная как «деревня буддийских статуй». В нем представлены сотни резных каменных фигур — некоторые буддийские божества, некоторые обычные люди — расположены на лесном склоне холма. Этот опыт более медитативен, чем жуткий: посетители часто ощущают глубокую тихую и естественную красоту среди статуй.
Вопрос: Как добраться до парка?
О: Парк находится к югу от Тояма-Сити. На поезде сядьте на станцию Хокурику Синкансэн до станции Тояма, затем на местном автобусе до остановки Daini Hatsudensho-mae (за ним 10-минутная прогулка). Вождение также распространено: от Тояма-Сити примерно 30 минут езды по сельским дорогам. GPS-координаты парка примерно 36,5443° северной широты, 137,2315° восточной долготы.
В: Есть ли входная плата или экскурсия?
О: Без комиссии — весь сайт бесплатный и без присмотра. Официальной экскурсионной службы нет, но некоторые волонтеры могут предложить неофициальные объяснения на японском языке, если к ним приблизятся. Обычно прогулка самостоятельно. (Небольшая зона приема на дороге может иметь брошюры на японском языке.)
Вопрос: Почему статуи такие жуткие? Они привидятся?
О: «Жуткое» ощущение исходит от сверхъестественной обстановки: многие лица в натуральную величину, закрепленные в камне среди деревьев, молча наблюдают за посетителями. Местные жители имеют легенды, что статуи двигаются или светятся ночью, но нет никаких доказательств сверхъестественного. В японской культуре каменные статуи являются традиционными мемориальными объектами, не предназначенными для пугать. Так что на самом деле парк не привидится ни в каком буквальном смысле — это просто атмосферное место.
Вопрос: Кто вырезал эти статуи?
О: Они были заказаны бизнесменом Муцуо Фурукавой в конце 1980-х годов. Команда китайских скульпторов (под руководством Лу Цзиньцяо) вырезала статуи на основе фотографий друзей, семьи и рабочих Фурукавы. После смерти Фурукавы местные жители поддерживали это место.
В: Разрешены ли фотографии?
О: Да - это популярное место для фотосъемки. Принесите свою камеру (или смартфон). Штативы хороши в течение дня, но избегайте блокировки троп или вспышки, если кто-то поблизости задумывается. Использование дронов, как правило, не регулируется в сельской местности Японии, но из уважения не летите слишком низко над статуями.
В: Могу ли я приехать после захода солнца или ночью?
О: В парке нет официального времени закрытия, но он находится в глубокой сельской местности без света. Посещение ночью возможно физически (особенно с фонариком), но не рекомендуется из соображений безопасности. Большинство посетителей приходят в дневное время; Вечерние толпы (если есть) — местные жители приходят на жуткие ощущения. Если вы задержитесь допоздна, убедитесь, что у вас есть путь назад (последние время автобуса/такси) и теплая одежда.
В: Что мне носить или носить?
A: Удобная обувь для ходьбы с хорошим сцеплением (рельеф неровный, мховый и может быть скользким). Одевайтесь слоями — даже летом лесной оттенок может быть прохладным, а ночи прохладные. Рекомендуется дождевая куртка (часто тояма дождь) и репеллент от насекомых. Возьмите с собой воду и закуски, так как на территории нет магазинов. Также разумно иметь карту или автономный GPS.
Заключительная мысль: Fureai Sekibutsu no Sato — это место созерцания, а не сенсационное острые ощущения. Многие, кто возвращается, описывают рефлексивное настроение, признательность за непостоянство — двоякую красоту людей, увековеченных и в то же время восстановленных природой. Посещение здесь вознаграждает терпение и уважение: к тому времени, когда вы уйдете, десятки каменных лиц вас не напугают, но в вашем путешествии останутся неизгладимый отпечаток тихого чуда.
