Salamanka

Salamanka, położona w północno-zachodnim kwadrancie Półwyspu Iberyjskiego, pełni funkcję zarówno gminy, jak i stolicy swojej imiennej prowincji w ramach wspólnoty autonomicznej Kastylia i León. Zajmując segment płaskowyżów Meseta Norte, w sercu comarca Campo Charro, to miasto, na wysokości około 800 metrów nad poziomem morza, utrzymuje zarejestrowaną populację 144 436 mieszkańców (INE 2017), a gdy rozpatruje się je w powiązaniu z jego stabilnym obszarem funkcjonalnym, wzrasta do 203 999 obywateli — co czyni je drugim pod względem wagi demograficznej po Valladolid w swoim regionie. Słynna z mnóstwa budowli wykonanych w języku plateresco — których misterne fasady mienią się złotem w zmieniającym się świetle słonecznym — Salamanka zestawia antyczną tkankę miejską i żywe życie obywatelskie, co świadczy zarówno o jej czcigodnej przeszłości, jak i o jej ciągłej centralnej pozycji w hiszpańskiej konstelacji kulturowej.

Początki miasta sięgają pierwszej epoki żelaza, około dwóch tysiącleci i siedmiu stuleci wstecz, kiedy pierwsi osadnicy zadomowili się na wzgórzu San Vicente górującym nad łagodnym meandrem rzeki Tormes. Od tych skromnych początków, kolejne przejścia plemion Vaccaei i Vettones zapoczątkowały wzorzec ludzkiej okupacji, który później został nałożony przez rzymskich inżynierów — którzy, po podbiciu regionu, wznieśli fortyfikacje, most z trwałego kamienia i północ-południe łączącą krańce półwyspu — a następnie przez wizygockich strażników tych samych wałów; nawet podbój Maurów w 712 r. n.e. nie mógł całkowicie wymazać śladu wcześniejszych cywilizacji, ponieważ w XI wieku chrześcijańska rekonkwista przywróciła zapał do ponownego zaludniania i budownictwa kościelnego. To właśnie Rajmund z Burgundii, potomek dworu leońskiego i zięć Alfonsa VI, w średniowieczu umocnił podwaliny współczesnej Salamanki, kładąc podwaliny, które do dziś stanowią podstawę średniowiecznego centrum miasta.

W sercu intelektualnej sławy Salamanki stoi Uniwersytet w Salamance, założony w 1218 roku przez Alfonsa IX z Leonu na zarodku studium generale; jego formalne uznanie za uniwersytet na mocy królewskiego dekretu Alfonsa X Kastylijskiego z 9 listopada 1252 roku i przez licentia ubique docendi papieża Aleksandra IV w 1255 roku nadało mu wyróżnienie prymatu w europejskim szkolnictwie wyższym. W średniowiecznym i wczesnonowożytnym okresie świetności uczeni byli zauroczeni jego maksymą Quod natura non dat, Salmantica non præstat — „Czego natura nie daje, Salamanka nie pożycza” — zwięzłym świadectwem rygorystycznych standardów instytucji. Takie autorytety jak Antonio de Nebrija, autor pierwszej gramatyki kastylijskiej; Krzysztof Kolumb, który zapewnił sobie królewskie poparcie dla swoich transatlantyckich podróży w obrębie tych klasztorów; Fernando de Rojas, kronikarz romansów i tragedii, Francisco de Vitoria, twórca prawa międzynarodowego, zakonnik Luis de León, humanista i poeta, Beatriz Galindo, pedagog dworski, i Miguel de Unamuno, którego egzystencjalne refleksje obejmowały dwa stulecia – wszyscy oni pozostawili niezatarte ślady w annałach myśli zachodniej, tworząc to, co stało się Szkołą w Salamance.

Środowisko zabudowane miasta, poświęcone w 1988 r., kiedy UNESCO wpisało jego Stare Miasto na Listę Światowego Dziedzictwa, rozwija się w architektonicznej symfonii obejmującej romańską surowość, gotyckie aspiracje, platerescowską zawiłość, renesansową harmonię i barokową bujność. Wśród najbardziej przykuwających uwagę są bliźniacze katedry: Stara Katedra, pochodząca z XII wieku, której romańska nawa i krypta przywodzą na myśl wczesne kościoły pielgrzymkowe; oraz Nowa Katedra, której budowa od XVI do XVIII wieku łączyła wysokie gotyckie sklepienia z późniejszymi barokowymi rozkwitami — jej główna wieża, przeszczepiona na szczyt starszej dzwonnicy, nadal nosi blizny po trzęsieniu ziemi w Lizbonie w 1755 r. Połączone na Patio Chico, te budowle wyrażają dialog na przestrzeni wieków, podczas gdy pobliska Casa de las Conchas, której fasada jest usiana rzeźbionymi muszlami, jest przykładem późnogotyckiego wyrafinowania zbiegającego się z platerescowskim detalem.

W ramach rozszerzenia naukowych wpływów poza mury uniwersytetu, Papieski Uniwersytet w Salamance zajmuje La Clerecía, dawne Królewskie Kolegium Ducha Świętego, którego barokowe bliźniacze wieże i kopuła (rozpoczęte w 1617 r. i ukończone w XVIII wieku) wyrażają jezuickie aspiracje do wielkości; jego krużganek i przyległy kościół manifestują zdyscyplinowaną teatralność w kamieniu. Fundamenty klasztorne mnożą się wzdłuż arterii miasta: Convento de San Esteban, którego fasada jest cudem platereski zwieńczonym barokowym ołtarzem José Benito de Churriguera; Convento de las Dueñas, którego nieregularny pięciokątny krużganek nosi groteskowe rzeźby o zagadkowej proweniencji; Convento de las Agustinas, Iglesia de la Purísima z obrazem José de Ribera; i mnóstwo innych – Convento de las Isabeles ze sufitem w stylu mudéjar; Convento de San Antonio el Real, fragmenty wplecione w nowoczesne ponowne wykorzystanie; Anunciación w Las Úrsulas, gdzie gotyckie fasady ustępują barokowym wnętrzom.

Przestrzenie publiczne również rezonują z historycznymi warstwami. Plaza Mayor, zaprojektowana w latach 1729-1756 przez Alberto i Nicolása Churriguera w ozdobnym barokowym stylu, pełni funkcję epicentrum obywatelskiego: jej jednolite fasady i arkady, przerywane imponującą północną fasadą ratusza, wzmacniają poczucie wspólnotowej grawitacji. Niedaleko Campo de San Francisco, pierwszy publiczny ogród miasta, oferuje otwarty kontrapunkt dla zamkniętych kościelnych terenów; Huerto de Calixto y Melibea, spleciony z literacką wiedzą, zapewnia schronienie patronom w zacienionym czworoboku; Plaza del Corrillo, ze swoimi romańskimi i gotyckimi pozostałościami, nosi arkadowe budynki ozdobione symbolicznymi rzeźbami, które sugerują kalendarzowy schemat.

Poza Starą Dzielnicą, gdzie czcigodne budynki skupiają się w odległości spaceru od siebie, teren gminy ujawnia dwie odrębne prowincje geologiczne zbiegające się nad Tormes. Na północy i wschodzie leżą trzeciorzędowe baseny sedymentacyjne — rozległe równiny pod uprawą zbóż — podczas gdy na południu i zachodzie rozciąga się paleozoiczna równina, której dębowe gaje i pastwiska stanowią Campo Charro, pastwisko poświęcone hodowli zwierząt. Wysokość gminy waha się od 911 metrów w Los Montalvos na południowym zachodzie do 763 metrów w dolnym biegu rzeki. Klimatycznie Salamanca znajduje się w zimnej półpustynnej kategorii (BSk) klasyfikacji Köppena, rozciągając się na progu reżimów śródziemnomorskich (Csa i Csb): zimy są chłodne, częste są przymrozki; lata ciepłe do gorących, noce umiarkowane; opady rozprowadzają się równomiernie, choć z letnim zmniejszeniem.

Ekonomicznie miasto rozwija się dzięki powiązanym filarom uniwersytetu i turystyki — sektorów, które w grudniu 2007 r. odpowiadały za 83 procent zatrudnienia (około 55 838 osób) — podczas gdy rolnictwo, hodowla zwierząt, budownictwo i produkcja odgrywają ważną, ale drugorzędną rolę. Działalność przemysłowa, w dużej mierze zlokalizowana poza centrum miasta, obejmuje produkcję nawozów i leków weterynaryjnych. Środowisko naukowe Salamanki rozkwitło dzięki takim instytucjom jak Cancer Research Center, Institute of Neurosciences of Castile and León, Center for Water Research and Technological Development oraz Ultra-Short Ultra-Intense Pulsed Laser Center — placówki, których obecność potwierdza trwałe relacje miasta z badaniami i innowacjami. Jednocześnie reputacja Salamanki jako czołowego miejsca do nauczania języka hiszpańskiego opiera się na zapewnianiu 78 procent oferty regionalnej, obejmującej 16 procent rynku krajowego — osi eksportu kulturowego, która łączy wyrafinowanie językowe z tradycją akademicką.

Zasięg miasta wykracza poza granice administracyjne dzięki funkcjonalnym połączeniom: punktualne usługi autobusowe — na przykład linia 1 łączy stację kolejową z Plaza Poeta Iglesias, sąsiadującą z Plaza Mayor — zapewniają niedrogi transport; taksówki, zamawiane na postojach lub za pośrednictwem aplikacji Pide Taxi, przewożą pasażerów, którzy płacą gotówką na koniec podróży. Chociaż niektóre sektory miejskiej przestrzeni mogą wymagać zmechanizowanego transportu, główne atrakcje znajdują się w zasięgu pieszego, zapewniając, że eksploracja przebiega w niespiesznym, ludzkim tempie.

Historyczna trajektoria Salamanki obejmuje uznanie jej za Europejską Stolicę Kultury w 2002 r. (wspólnie z Brugią) oraz upamiętnienie w 2005 r. 250. rocznicy Plaza Mayor poprzez konstelację wydarzeń europejskich. Obchody Wielkiego Tygodnia, ogłoszone międzynarodowym zainteresowaniem turystycznym w 2003 r., dodatkowo potwierdzają połączenie w mieście rytuału dewocyjnego i tożsamości wspólnotowej. Tak więc ponad dwa tysiące siedemset lat nieprzerwanego zamieszkiwania — poprzez początki plemienne, dominia cesarskie, rozkwit kościelny, wybitne osiągnięcia akademickie, wstrząsy sejsmiczne i współczesne odrodzenie — nadały Salamance charakter miejski, zarówno warstwowy, jak i spójny. W misternych kamieniach jej fasad, rozległości jej placów i rytmie jej życia naukowego można znaleźć wyjątkowe świadectwo trwałości miejsca i wieczności ludzkich aspiracji.