Con i suoi romantici canali, la sua straordinaria architettura e la sua grande importanza storica, Venezia, un'incantevole città sul Mar Adriatico, affascina i visitatori. Il grande centro di questa…
Situato all'incrocio tra l'Asia centrale e quella occidentale, l'Iran domina una fascia di territorio che si estende dalle coste rocciose del Mar Caspio fino alle sabbie screpolate dal calore del Golfo Persico. Con una superficie di 1.648.195 km², è la 17esima nazione più grande sia per superficie che per popolazione: quasi 86 milioni di persone vivono tra le sue aspre montagne, i bacini desertici e le fertili pianure. Eppure, i numeri da soli non bastano a descrivere la portata della sua ambizione né la profondità del suo patrimonio. Dalle popolazioni del Paleolitico inferiore che scolpivano la selce ai moderni bazar brulicanti di commerci, la storia dell'Iran è quella di una continua reinvenzione tra le pressioni della conquista, della religione e delle risorse.
I contorni geografici dell'Iran sono definiti da estremi. A nord, il Mar Caspio costeggia umide foreste di pianura, dove antichi alberi ircani sopportano forti piogge. Qui, le estati scendono sotto i 29 °C, le notti invernali sopra lo zero: un clima temperato quasi europeo. Al contrario, i deserti centrali del Kavir e del Lut sono cotti sotto il sole cocente; il deserto del Lut detiene il record per la superficie terrestre più calda con 70,7 °C nel 2005. Basse distese di sale riflettono un cielo brutale; occasionali carovane si infilano tra dune scolpite dal vento.
Attorno a questi bacini si ergono alcune delle catene montuose più imponenti del mondo: gli Zagros a ovest, fiancheggiati da fertili bacini che ospitano villaggi risalenti a millenni fa; gli Alborz lungo il Caspio, a guardia del colossale Monte Damavand, il vulcano più alto dell'Asia con i suoi 5.610 metri. Queste montagne hanno da sempre determinato il modo in cui le persone vivono e si spostano: le rotte commerciali tradizionali costeggiano i passi e le scosse sismiche rimodellano i villaggi con allarmante regolarità. In media, un terremoto di magnitudo sette scuote l'Iran ogni decennio, ricordando agli abitanti l'inquietudine della tettonica.
Estendendosi dal Golfo Persico al Golfo dell'Oman, la costa meridionale dell'Iran è ricca di isole strategiche e tranquille. Le isole di Tunb Grande e Piccola e Abu Musa, scarsamente popolate e povere di risorse, occupano un punto di strozzatura vitale nello Stretto di Hormuz. La loro proprietà ha infiammato la politica del Golfo per mezzo secolo. Più al largo, l'isola di Kish brilla come un paradiso duty-free con centri commerciali e resort; Qeshm, la più grande dell'arcipelago e Geoparco Globale UNESCO dal 2016, nasconde la grotta di sale più grande del mondo, Namakdan, scavata da antichi mari.
La tavolozza ambientale dell'Iran spazia dalla vegetazione subtropicale alla cupezza della pietra. Le province settentrionali godono di oltre 1.700 mm di pioggia annua; i bacini centrali faticano a scendere sotto i 200 mm. Gli inverni nel bacino dello Zagros scendono sotto lo zero, mentre le estati si mantengono intorno ai 35 °C. Lungo il Golfo Persico, l'umidità aumenta con temperature che superano i 40 °C; le precipitazioni annue sfiorano appena i 135 mm. Di fronte a queste disparità, la scarsità d'acqua incombe come la più grave minaccia alla sicurezza umana, spingendo i responsabili politici a elaborare nuove misure di conservazione e progetti di oleodotti.
L'Iran è la culla della civiltà. Strati archeologici attestano la presenza umana fin dai cacciatori-raccoglitori del Paleolitico inferiore, ma l'unità politica nacque solo nel VII secolo a.C., quando i Medi, sotto la guida di Ciassare, unificarono per la prima volta tribù disparate. Ciro il Grande si basò su questa eredità, fondando l'Impero achemenide e creando uno dei regni più vasti dell'antichità. Colonne di marmo si ergevano a Persepoli; i satrapi amministravano province dalla Lidia alla Battriana.
Nel IV secolo a.C., Alessandro Magno distrusse il dominio achemenide, preparando il terreno per la fusione ellenistica. Ma già nel III secolo a.C., i nobili parti avevano cacciato i signori seleucidi, ripristinando il dominio iraniano. Il loro impero resistette fino a quando i monarchi sasanidi inaugurarono un'età dell'oro nel III secolo d.C., caratterizzata da progressi nell'amministrazione, nella religione e nelle arti. La scrittura e l'amministrazione sasanide influenzarono i vicini; i templi del fuoco collegavano il cosmo e la regalità.
Le conquiste arabe della metà del VII secolo favorirono l'avvento dell'Islam. Tuttavia, la cultura e la lingua persiane riemersero durante l'Età dell'Oro islamica. Le dinastie iraniche – i Tahiridi, i Samanidi, i Buyidi – presero il potere dai califfi abbasidi, promuovendo la letteratura e le scienze persiane e la rinascita dell'architettura zoroastriana in un contesto islamico.
I Selgiuchidi e i Corazmi del Medioevo presidiarono i confini in continuo movimento fino all'invasione delle orde mongole nel XIII secolo. I Timuridi ripristinarono il mecenatismo nell'arte e nell'erudizione, dando vita a quella che viene spesso definita la Rinascita Timuride. Nel 1501, la dinastia Safavide riunì l'Iran, definendo lo Sciismo duodecimano come religione di stato e forgiando una distinta identità sciita persiana.
Si sarebbero susseguite quattro dinastie: gli Afsharidi sotto Nader Shah riportarono brevemente l'Iran allo status di potenza mondiale nel XVIII secolo; i Qajar si consolidarono ma ristagnarono nel XIX secolo; la dinastia Pahlavi di Reza Shah (1925-1979) modernizzò strade, ferrovie e istituzioni, ma le tensioni sul petrolio e l'influenza straniera spinsero il primo ministro Mohammad Mossadegh alla nazionalizzazione del petrolio nel 1951 e al colpo di stato anglo-americano del 1953 che lo rovesciò.
Nel febbraio del 1979, il ritorno dell'ayatollah Khomeini pose fine alla monarchia. La Repubblica Islamica emerse tra promesse di giustizia sociale e sovranità nazionale. Nel giro di pochi mesi, l'Iraq invase; la conseguente guerra, durata otto anni, rafforzò i confini ma non portò a conquiste territoriali. Da allora, la repubblica si è evoluta sotto la guida di leader supremi e presidenti eletti, alternando visioni riformiste e conservatrici.
Oggi, l'Iran opera come una repubblica islamica unitaria. Il vero potere risiede nella guida suprema, la cui autorità eclissa quella del presidente e del parlamento. Nonostante le elezioni regolari, il Consiglio dei Guardiani esamina i candidati, limitando il dissenso. Questo sistema ha suscitato critiche per le violazioni dei diritti umani: le restrizioni alla libertà di parola, di riunione e alle minoranze rimangono forti.
Eppure, l'influenza dell'Iran si estende oltre i suoi confini. Con il 10% del petrolio mondiale e il 15% del gas, plasma i mercati energetici. Essendo il più grande stato sciita, sostiene milizie e movimenti politici, da Hezbollah in Libano all'Iraq e allo Yemen. Detiene seggi nelle Nazioni Unite, nell'OIC, nell'OPEC, nell'ECO, nel NAM, nella SCO e, dal 2024, nei BRICS, a sottolineare la sua duplice identità di potenza regionale e di sfidante all'egemonia occidentale.
A parità di potere d'acquisto, l'Iran detiene la 23esima economia mondiale, un intricato intreccio di pianificazione centralizzata e impresa privata. I servizi dominano il PIL, seguiti da manifattura, estrazione mineraria e agricoltura. Teheran, sede di quasi la metà delle imprese statali e del 30% dei dipendenti pubblici, è il centro nevralgico della finanza. La Borsa di Teheran quota oltre 40 settori; la Banca Centrale emette il rial e deve fare i conti con l'inflazione e le sanzioni.
Gli idrocarburi sostengono le entrate. Come membro dell'OPEC, l'Iran esercita un'influenza notevole, ma le sanzioni internazionali dal 1979 hanno soffocato lo sviluppo. Il turismo ha compensato: entro il 2019, gli arrivi stranieri hanno sfiorato i nove milioni, un record mondiale. Dopo il calo dovuto alla pandemia del 2020, il 2023 ha visto un aumento del 43%, raggiungendo i sei milioni di visitatori. La fine dell'obbligo di visto per 60 paesi e 32 miliardi di dollari di investimenti pianificati segnalano l'ambizione di convertire il passato storico dell'Iran – Persepoli, Shiraz, Isfahan – in dividendi economici.
Una rete di 173.000 km di strade (il 73% delle quali asfaltate) collega passi montani e deserti. La ferrovia strategica Teheran-Bandar Abbas collega il Golfo Persico all'Asia centrale via Mashhad. I porti iraniani – Abbas sullo Stretto di Hormuz; Anzali e Torkeman sul Mar Caspio; Khorramshahr ed Emam Khomeyni lungo il Golfo – gestiscono importazioni ed esportazioni vitali. I voli aerei servono decine di città; Iran Air collega destinazioni nazionali e internazionali.
Il trasporto pubblico urbano è cresciuto notevolmente con la metropolitana di Teheran, la più grande del Medio Oriente, che ha trasportato oltre tre milioni di passeggeri al giorno e registrato 820 milioni di viaggi nel 2018. Gli autobus colmano le lacune; l'autotrasporto e il trasporto merci su rotaia distribuiscono le merci nell'entroterra. Complessivamente, i trasporti impiegano oltre un milione di cittadini, pari al 9% del PIL.
La popolazione iraniana è aumentata vertiginosamente da 19 milioni nel 1956 a 85 milioni all'inizio del 2023. La fertilità è crollata da 6,5 a 1,7 figli per donna in due decenni, portando la crescita annua all'1,39% nel 2018. Le proiezioni prevedono una stabilizzazione intorno ai 105 milioni entro il 2050. Gli abitanti delle città sono cresciuti dal 27% al 60% tra il 1950 e il 2002, concentrandosi nell'ovest più freddo e umido.
In Iran risiedono circa un milione di rifugiati, principalmente afghani e iracheni, protetti dalle garanzie costituzionali di sicurezza sociale che coprono salute, pensione e calamità.
Persiani e azeri si contendono la maggioranza in assenza di censimenti basati sull'etnia. Una stima del 2003 collocava i persiani al 51% e gli azeri al 24%; la Biblioteca del Congresso nel 2008 ha modificato le cifre rispettivamente al 65% e al 16%. Curdi, gilak, mazanderani, arabi, lur, baluci, turkmeni e gruppi più piccoli compongono la restante parte della popolazione.
Il persiano predomina come lingua ufficiale, ma decine di dialetti si diffondono nelle province: il gilaki e il mazenderani a nord; le varianti curde a ovest; il luri a sud-ovest; l'azerbaigiano e altri dialetti turchi a nord-ovest. Lingue minoritarie – armeno, georgiano, neoaramaico, arabo – persistono in alcune enclave.
L'Islam sciita duodecimano coinvolge il 90-95% degli iraniani; sunniti e sufi rappresentano il 5-10%. Lo yarsanismo, una fede curda, conta fino a un milione di fedeli. La fede Bahá'í, non riconosciuta e perseguitata, subisce una repressione sistematica. Le religioni riconosciute – cristianesimo, ebraismo, zoroastrismo e Islam sunnita – occupano seggi parlamentari. La comunità ebraica qui è la più numerosa del Medio Oriente al di fuori di Israele; i cristiani armeni contano tra le 250.000 e le 370.000 persone.
I monumenti iraniani abbracciano millenni. Ventisette siti Patrimonio dell'Umanità UNESCO – Persepoli, Piazza Naghsh-e Jahan, Chogha Zanbil, Pasargadae, Yazd – si affiancano a foreste ircane e tradizioni intangibili come il Nowruz. Ventiquattro pratiche culturali collocano l'Iran al quinto posto a livello mondiale. La sua tradizione architettonica, risalente al 5.000 a.C., coniuga geometria, astronomia e simbolismo cosmico in volte e cupole – una tradizione ineguagliabile per inventiva strutturale e libertà decorativa.
Il Museo Nazionale dell'Iran a Teheran, che comprende le sezioni dedicate all'Iran antico e all'Era islamica, conserva il corpus archeologico nazionale ed è tra le istituzioni più prestigiose al mondo. Nel 2019, circa 25 milioni di visitatori hanno visitato musei in tutto il paese, tra cui il Palazzo del Golestan, il Tesoro dei Gioielli Nazionali, il Museo d'Arte Contemporanea di Teheran e decine di altri.
La cucina iraniana cristallizza la semplicità nella profondità: succulenti kebab ruotano sui carboni ardenti; i pilaf al sapore di zafferano cullano noci e radici; gli stufati khoresh sposano carne, frutta e spezie. A tavola, yogurt bianco (mast-o-khiar), sabzi (erbe fresche), insalata shirazi e torshi (sottaceti) punteggiano i sapori. Borani, Mirza Qasemi e kashk e bademjan offrono un assaggio di melanzane e siero di latte.
Il tè, quasi sacro, scorre dai samovar; il falude – sorbetto all'acqua di rose con vermicelli – e il Bastani Sonnati, gelato allo zafferano spesso abbinato al succo di carota, chiudono i pasti. Le spezie – cardamomo, lime essiccato, cannella, curcuma – conferiscono sfumature; il caviale del Mar Caspio testimonia un lusso antico.
I viaggiatori possono attraversare sette regni distinti: il Sistan e il Belucistan, aspri e poveri; il Mar Caspio avvolto dalla nebbia; il vivace Iran centrale con Teheran, Qom ed Esfahan; la città santa di Mashhad nel Khorasan; le assolate isole del Golfo Persico; il montuoso Azerbaigian; e le pianure segnate dalle battaglie dell'Iran occidentale.
L'ospitalità iraniana è leggendaria. Gli ospiti ricevono il più caloroso benvenuto – "Kheili Khosh Amadid" – ma la cautela si mescola alla curiosità. La cortesia impone agli uomini di attendere l'offerta di una donna prima di porgerle una stretta di mano. Nelle zone rurali e nei luoghi sacri, prevale l'abbigliamento conservatore: le donne indossano un velo (rusari), un manteau lungo fino al ginocchio e pantaloni larghi; alcuni santuari richiedono il chador nero completo. Gli uomini indossano maniche lunghe; è meglio evitare le cravatte vicino agli uffici governativi. Durante le recenti proteste (dall'ottobre 2022), lo svelamento parziale del velo da parte delle donne comportava gravi rischi.
Il gesto del pollice in su resta un tabù al di fuori delle grandi città, equiparato a un segnale osceno occidentale; un gesto con il palmo rivolto verso il basso è più efficace per sollecitare un passaggio per i rari autostoppisti, sebbene i trasporti pubblici, dagli autobus alla metropolitana, siano più economici.
Nelle moschee, le scarpe restano all'esterno; le macchine fotografiche sono riposte; i non musulmani dovrebbero evitare la preghiera del venerdì e rispettare le chiusure. Nei templi del fuoco zoroastriani, il santuario interno è interdetto agli estranei. Criticare l'Islam è illegale e confondere gli iraniani con gli arabi suscita perplessità, persino offesa. Soprattutto, non chiamate mai il Golfo Persico "Golfo Arabico".
L'Iran sfida qualsiasi narrazione univoca. È al tempo stesso antico e all'avanguardia, una terra dove colonne millenarie proiettano ombre sui moderni skyline; dove le scosse sismiche tracciano linee di faglia sia nella terra che nella società. Immerso nell'impero, nella fede e nell'arte, offre un panorama – geografico, culturale e politico – di una varietà vertiginosa. Conoscere l'Iran significa confrontarsi con la complessità: di storie intrecciate da conquiste e convinzioni, di economie sferzate da sanzioni e petrolio, di popoli uniti dall'ospitalità in mezzo alle restrizioni ufficiali. Eppure, al di là dei titoli dei giornali, si cela un paese di resilienza e grazia durature, sospeso al crocevia tra passato e futuro.
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