Ιράν

Φωλιασμένο στη συμβολή της Κεντρικής και της Δυτικής Ασίας, το Ιράν διοικεί μια έκταση που εκτείνεται από τις βραχώδεις ακτές της Κασπίας Θάλασσας μέχρι τις θερμικά ραγισμένες άμμους του Περσικού Κόλπου. Καλύπτοντας 1.648.195 τετραγωνικά χιλιόμετρα, αποτελεί το μεγαλύτερο έθνος με έκταση 17 μοιρών τόσο σε έκταση όσο και σε πληθυσμό - σχεδόν 86 εκατομμύρια άνθρωποι αποκαλούν τα τραχιά βουνά, τις ερήμους και τις εύφορες πεδιάδες σπίτι τους. Ωστόσο, οι αριθμοί από μόνοι τους δεν μπορούν να αποδώσουν την τεράστια κλίμακα της φιλοδοξίας του ούτε το βάθος της κληρονομιάς του. Από τις πρώιμες ομάδες της Κάτω Παλαιολιθικής εποχής που σκάλιζαν πυριτόλιθο μέχρι τα σύγχρονα παζάρια που σφύζουν από εμπόριο, η ιστορία του Ιράν είναι αυτή της συνεχούς ανανέωσης εν μέσω των πιέσεων της κατάκτησης, της θρησκείας και των πόρων.

Τα γεωγραφικά περιγράμματα του Ιράν ορίζονται από ακραίες καιρικές συνθήκες. Στα βόρεια, η Κασπία Θάλασσα περιβάλλεται από υγρά πεδινά δάση, όπου τα αρχαία Υρκανικά δέντρα επωμίζονται έντονες βροχοπτώσεις. Εδώ, τα καλοκαίρια κυλούν κάτω από τους 29 °C, οι χειμωνιάτικες νύχτες πάνω από το μηδέν - μια σχεδόν ευρωπαϊκή εύκρατη θερμοκρασία. Αντίθετα, οι κεντρικές έρημοι Καβίρ και Λουτ ψήνονται κάτω από τον καυτό ήλιο. Η έρημος Λουτ κατέχει το ρεκόρ για την πιο ζεστή επιφάνεια της Γης με 70,7 °C το 2005. Οι χαμηλές αλυκές αντικατοπτρίζουν έναν άγριο ουρανό. Περιστασιακά τροχόσπιτα περνούν ανάμεσα σε αμμόλοφους σμιλεμένους από τον άνεμο.

Περικυκλώνοντας αυτές τις λεκάνες υψώνονται μερικές από τις πιο τρομερές οροσειρές του κόσμου: τα Ζάγκρος στα δυτικά, πλαισιωμένα από εύφορες λεκάνες που βασιλεύουν χωριά που χρονολογούνται χιλιετίες πριν, τα Άλμπορζ κατά μήκος της Κασπίας, που φυλάνε το κολοσσιαίο όρος Νταμαβάντ, το υψηλότερο ηφαίστειο της Ασίας στα 5.610 μ. Αυτά τα βουνά καθορίζουν από καιρό τον τρόπο ζωής και μετακίνησης των ανθρώπων - οι παραδοσιακές εμπορικές οδοί παρακάμπτουν τα περάσματα και οι σεισμικές δονήσεις αναδιαμορφώνουν τα χωριά με ανησυχητική συχνότητα. Κατά μέσο όρο, ένας σεισμός μεγέθους επτά Ρίχτερ συγκλονίζει το Ιράν κάθε δεκαετία, υπενθυμίζοντας στους κατοίκους μια ανήσυχη τεκτονική.

Εκτεινόμενη από τον Περσικό Κόλπο έως τον Κόλπο του Ομάν, η νότια ακτογραμμή του Ιράν αφθονεί σε νησιά στρατηγικής σημασίας και γαλήνιας σημασίας. Τα νησιά Greater και Lesser Tumbs και το Abu Musa - αραιοκατοικημένα και φτωχά σε πόρους - καταλαμβάνουν ένα ζωτικό σημείο στα Στενά του Ορμούζ. Η ιδιοκτησία τους έχει πυροδοτήσει την πολιτική του Κόλπου εδώ και μισό αιώνα. Πιο πέρα ​​από την ακτή, το νησί Kish λάμπει ως ένα καταφύγιο αφορολόγητων ειδών με εμπορικά κέντρα και θέρετρα. Το Qeshm, το μεγαλύτερο του αρχιπελάγους και Παγκόσμιο Γεωπάρκο της UNESCO από το 2016, κρύβει το μεγαλύτερο σπήλαιο αλατιού στον κόσμο, το Namakdan, σκαλισμένο από αρχαίες θάλασσες.

Η περιβαλλοντική παλέτα του Ιράν εκτείνεται από την υποτροπική βλάστηση έως το πετρώδες σκοτάδι. Οι βόρειες επαρχίες απολαμβάνουν πάνω από 1.700 mm ετήσιας βροχόπτωσης. Οι κεντρικές λεκάνες δυσκολεύονται να φτάσουν τα 200 mm. Οι χειμώνες στη λεκάνη του Ζάγκρος πέφτουν κατά μέσο όρο ημερήσιες θερμοκρασίες κάτω από το μηδέν, ενώ τα καλοκαίρια φτάνουν στα μέσα της δεκαετίας του '30. Κατά μήκος του Περσικού Κόλπου, η υγρασία αυξάνεται με τις θερμοκρασίες να ξεπερνούν τους 40 °C. Οι ετήσιες βροχοπτώσεις μόλις που φτάνουν τα 135 mm. Ενόψει αυτών των ανισοτήτων, η λειψυδρία αναδεικνύεται ως η σοβαρότερη απειλή για την ανθρώπινη ασφάλεια, πιέζοντας τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής να σφυρηλατήσουν νέα μέτρα διατήρησης και έργα αγωγών.

Το Ιράν βρίσκεται στο λίκνο του πολιτισμού. Αρχαιολογικά στρώματα εντοπίζουν την ανθρώπινη παρουσία στους κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες της Κάτω Παλαιολιθικής περιόδου, ωστόσο η πολιτική ενότητα εμφανίστηκε μόλις τον έβδομο αιώνα π.Χ., όταν οι Μήδοι υπό τον Κυαξάρη συνέδεσαν για πρώτη φορά διαφορετικές φυλές. Ο Κύρος ο Μέγας βασίστηκε σε αυτή την κληρονομιά, ιδρύοντας την Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών και δημιουργώντας ένα από τα μεγαλύτερα βασίλεια της αρχαιότητας. Μαρμάρινες κολόνες υψώνονταν στην Περσέπολη. Οι σατράπες διοικούσαν επαρχίες από τη Λυδία μέχρι τη Βακτρία.

Τον τέταρτο αιώνα π.Χ., ο Μέγας Αλέξανδρος διέλυσε την κυριαρχία των Αχαιμενιδών, θέτοντας τις βάσεις για την ελληνιστική συγχώνευση. Αλλά μέχρι τον τρίτο αιώνα π.Χ., οι Πάρθοι ευγενείς είχαν εκδιώξει τους Σελευκίδες ηγεμόνες, αποκαθιστώντας την ιρανική κυριαρχία. Η αυτοκρατορία τους κράτησε μέχρι που οι Σασσανίδες μονάρχες εγκαινίασαν μια χρυσή εποχή τον τρίτο αιώνα μ.Χ., η οποία χαρακτηρίστηκε από προόδους στη διακυβέρνηση, τη θρησκεία και τις τέχνες. Η γραφή και η διοίκηση των Σασσανιδών επηρέασαν τους γείτονες. Οι ναοί της φωτιάς συνέδεαν το σύμπαν με τη βασιλεία.

Οι αραβικές κατακτήσεις στα μέσα του έβδομου αιώνα προκάλεσαν την έλευση του Ισλάμ. Ωστόσο, ο περσικός πολιτισμός και η γλώσσα επανεμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της Ισλαμικής Χρυσής Εποχής. Οι ιρανικές δυναστείες - οι Ταχιρίδες, οι Σαμανίδες, οι Μπουγίδες - πήραν τα ηνία από τους Αββασίδες χαλίφηδες, υποστηρίζοντας την περσική λογοτεχνία, τις επιστήμες και την αναβίωση της Ζωροαστρικής αρχιτεκτονικής μέσα σε ένα ισλαμικό πλαίσιο.

Οι Σελτζούκοι και οι Χουαραζμιανοί της μεσαιωνικής περιόδου ηγούνταν των μεταβαλλόμενων συνόρων μέχρι που οι ορδές των Μογγόλων σάρωσαν τον 13ο αιώνα. Οι Τιμουρίδες αποκατέστησαν την προστασία της τέχνης και της επιστήμης, γεννώντας αυτό που συχνά ονομάζεται Τιμουριδική Αναγέννηση. Μέχρι το 1501, η δυναστεία των Σαφαβιδών επανένωσε το Ιράν, ορίζοντας τον δωδεκαδικό σιιτισμό ως κρατική θρησκεία και σφυρηλατώντας μια ξεχωριστή περσική σιιτική ταυτότητα.

Ακολούθησαν τέσσερις δυναστείες: οι Αφσαρίδες υπό τον Ναντέρ Σαχ επανέφεραν για λίγο το Ιράν σε παγκόσμια δύναμη τον 18ο αιώνα. Οι Κατζάροι εδραιώθηκαν αλλά παρέμειναν στάσιμοι τον 19ο αιώνα. Η δυναστεία των Παχλεβί του Ρεζά Σαχ (1925–79) εκσυγχρόνισε τους δρόμους, τους σιδηροδρόμους και τους θεσμούς - ωστόσο οι εντάσεις για το πετρέλαιο και την ξένη επιρροή οδήγησαν την εθνικοποίηση του πετρελαίου από τον πρωθυπουργό Μοχάμεντ Μοσαντέκ το 1951 και το αγγλοαμερικανικό πραξικόπημα του 1953 που τον ανέτρεψε.

Τον Φεβρουάριο του 1979, η επιστροφή του Αγιατολάχ Χομεϊνί έθεσε τέλος στη μοναρχία. Η Ισλαμική Δημοκρατία αναδύθηκε εν μέσω υποσχέσεων κοινωνικής δικαιοσύνης και εθνικής κυριαρχίας. Μέσα σε λίγους μήνες, το Ιράκ εισέβαλε. Ο οκτάχρονος πόλεμος που προέκυψε σκλήρυνε τα σύνορα, αλλά δεν απέφερε εδαφικά κέρδη. Η δημοκρατία έκτοτε έχει εξελιχθεί υπό ανώτατους ηγέτες και εκλεγμένους προέδρους, εναλλάσσοντας μεταξύ μεταρρυθμιστικών και συντηρητικών οραμάτων.

Σήμερα, το Ιράν λειτουργεί ως ενιαία ισλαμική δημοκρατία. Η πραγματική εξουσία ανήκει στον ανώτατο ηγέτη, του οποίου η εξουσία επισκιάζει εκείνη του προέδρου και του κοινοβουλίου. Παρά τις τακτικές εκλογές, το Συμβούλιο των Φρουρών ελέγχει τους υποψηφίους, περιορίζοντας τη διαφωνία. Αυτό το σύστημα έχει δεχθεί κριτική για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - οι περιορισμοί στην έκφραση λόγου, τη συνάθροιση και τις μειονότητες παραμένουν έντονοι.

Ωστόσο, η επιρροή του Ιράν εκτείνεται πέρα ​​από τα σύνορά του. Εξοπλισμένο με το 10% του παγκόσμιου πετρελαίου και το 15% του φυσικού αερίου του, διαμορφώνει τις αγορές ενέργειας. Ως το μεγαλύτερο σιιτικό κράτος, υποστηρίζει πολιτοφυλακές και πολιτικά κινήματα από τη Χεζμπολάχ του Λιβάνου μέχρι το Ιράκ και την Υεμένη. Κατέχει έδρες στον ΟΗΕ, τον OIC, τον ΟΠΕΚ, τον ECO, τα NAM, τον SCO και —από το 2024— τις BRICS, υπογραμμίζοντας τη διττή του ταυτότητα ως περιφερειακή δύναμη και αμφισβητία της δυτικής ηγεμονίας.

Με βάση την ισοτιμία αγοραστικής δύναμης, το Ιράν κατέχει την 23η μεγαλύτερη οικονομία στον κόσμο, ένα περίπλοκο πλέγμα κεντρικού σχεδιασμού και ιδιωτικών επιχειρήσεων. Οι υπηρεσίες κυριαρχούν στο ΑΕΠ, ακολουθούμενες από τη μεταποίηση, την εξόρυξη και τη γεωργία. Η Τεχεράνη, όπου βρίσκονται σχεδόν οι μισές κρατικές επιχειρήσεις και το 30% των κυβερνητικών υπαλλήλων, είναι το νευραλγικό οικονομικό κέντρο. Το Χρηματιστήριο της Τεχεράνης απαριθμεί πάνω από 40 κλάδους. Η Κεντρική Τράπεζα εκδίδει το ριάλ και αντιμετωπίζει τον πληθωρισμό και τις κυρώσεις.

Οι υδρογονάνθρακες στηρίζουν τα έσοδα. Ως μέλος του ΟΠΕΚ, το Ιράν ασκεί επιρροή — ωστόσο, οι διεθνείς κυρώσεις από το 1979 έχουν καταπνίξει την ανάπτυξη. Ο τουρισμός έχει αντισταθμίσει: μέχρι το 2019, οι ξένες αφίξεις πλησίασαν τα εννέα εκατομμύρια, έναν παγκόσμιο ηγέτη ανάπτυξης. Μετά από μια ολίσθηση λόγω πανδημίας το 2020, το 2023 σημειώθηκε αύξηση 43% στα έξι εκατομμύρια επισκέπτες. Η κατάργηση των απαιτήσεων θεώρησης για 60 χώρες και τα 32 δισεκατομμύρια δολάρια σε προγραμματισμένες επενδύσεις σηματοδοτούν φιλοδοξίες να μετατραπεί το ιστορικό παρελθόν του Ιράν — Περσέπολη, Σιράζ, Ισφαχάν — σε οικονομικά μερίσματα.

Ένα δίκτυο 173.000 χιλιομέτρων δρόμων (73% ασφαλτοστρωμένοι) συνδέει ορεινά περάσματα και ερήμους. Η στρατηγικής σημασίας σιδηροδρομική γραμμή Τεχεράνης-Μπαντάρ Αμπάς συνδέει τον Περσικό Κόλπο με την Κεντρική Ασία μέσω της Μασάντ. Τα λιμάνια του Ιράν - Αμπάς στο Στενό του Ορμούζ, Ανζαλί και Τορκεμάν στην Κασπία, Χοραμσάχρ και Εμάμ Χομεϊνί κατά μήκος του Κόλπου - διαχειρίζονται ζωτικές εισαγωγές και εξαγωγές. Τα αεροπορικά ταξίδια εξυπηρετούν δεκάδες πόλεις. Η Iran Air συνδέει εγχώριους και διεθνείς προορισμούς.

Οι αστικές συγκοινωνίες αυξήθηκαν απότομα με το μετρό της Τεχεράνης, το μεγαλύτερο της Μέσης Ανατολής, να μεταφέρει πάνω από τρία εκατομμύρια επιβάτες ημερησίως και να καταγράφει 820 εκατομμύρια διαδρομές το 2018. Τα λεωφορεία καλύπτουν τα κενά. Τα φορτηγά και οι σιδηροδρομικές μεταφορές διανέμουν εμπορεύματα στην ενδοχώρα. Συνολικά, οι μεταφορές απασχολούν πάνω από ένα εκατομμύριο πολίτες - 9% του ΑΕΠ.

Ο πληθυσμός του Ιράν έχει εκτοξευθεί από 19 εκατομμύρια το 1956 σε 85 εκατομμύρια στις αρχές του 2023. Η γονιμότητα μειώθηκε από 6,5 σε 1,7 παιδιά ανά γυναίκα σε δύο δεκαετίες, οδηγώντας την ετήσια αύξηση στο 1,39% το 2018. Οι προβλέψεις προβλέπουν σταθεροποίηση κοντά στα 105 εκατομμύρια έως το 2050. Ο πληθυσμός των αστικών κέντρων αυξήθηκε από 27% σε 60% μεταξύ 1950 και 2002, συγκεντρωμένος στη ψυχρότερη και πιο υγρή δύση.

Σχεδόν ένα εκατομμύριο πρόσφυγες —κυρίως Αφγανοί και Ιρακινοί— διαμένουν στο Ιράν, προστατευμένοι από συνταγματικές εγγυήσεις κοινωνικής ασφάλισης που καλύπτουν την υγεία, τη συνταξιοδότηση και τις καταστροφές.

Οι Πέρσες και οι Αζέροι ανταγωνίζονται για την πλειοψηφία, ελλείψει απογραφών με βάση την εθνικότητα. Μια εκτίμηση του 2003 τοποθετούσε τους Πέρσες στο 51% και τους Αζέρους στο 24%. Η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου το 2008 μετέτρεψε τα στοιχεία σε 65% και 16% αντίστοιχα. Το υπόλοιπο ποσοστό καλύπτεται από Κούρδους, Γκιλάκους, Μαζαντανούς, Άραβες, Λούρ, Μπαλούχ, Τουρκομάνους και μικρότερες ομάδες.

Τα Φαρσί κυριαρχούν ως επίσημη γλώσσα, ωστόσο δεκάδες διάλεκτοι διαδίδονται σε όλες τις επαρχίες: Γκιλάκι και Μαζεντερανί στα βόρεια· κουρδικές ποικιλίες στα δυτικά· λούρι στα νοτιοδυτικά· αζερικά και άλλες τουρκικές διάλεκτοι στα βορειοδυτικά. Μειονοτικές γλώσσες - αρμενικά, γεωργιανά, νεοαραμαϊκά, αραβικά - επιμένουν σε θύλακες.

Το δωδεκαμελές σιιτικό Ισλάμ αποτελεί πόλο έλξης για το 90-95% των Ιρανών. Οι Σουνίτες και οι Σούφι αποτελούν το 5-10%. Ο Γιαρσανισμός, μια κουρδική θρησκεία, διατηρεί έως και ένα εκατομμύριο πιστούς. Η Μπαχάι πίστη, μη αναγνωρισμένη και διωκόμενη, αντιμετωπίζει συστηματική καταστολή. Οι αναγνωρισμένες θρησκείες - Χριστιανισμός, Ιουδαϊσμός, Ζωροαστρισμός, Σουνιτικό Ισλάμ - κατέχουν κοινοβουλευτικές έδρες. Η εβραϊκή κοινότητα εδώ είναι η μεγαλύτερη εκτός Ισραήλ στη Μέση Ανατολή. Οι Αρμένιοι Χριστιανοί αριθμούν περίπου 250.000-370.000.

Τα μνημεία του Ιράν εκτείνονται σε χιλιετίες. Είκοσι επτά Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO - Περσέπολη, Πλατεία Ναγκς-ε-Τζαχάν, Τσόγκα Ζανμπίλ, Πασαργαδάε, Γιαζντ - βρίσκονται δίπλα σε Υρκανικά δάση και άυλες παραδόσεις όπως το Νοβρούζ. Είκοσι τέσσερις πολιτιστικές πρακτικές κατατάσσουν το Ιράν στην πέμπτη θέση παγκοσμίως. Η αρχιτεκτονική του καταγωγή, που χρονολογείται από το 5.000 π.Χ., παντρεύει τη γεωμετρία, την αστρονομία και τον κοσμικό συμβολισμό σε θόλους και τρούλους - μια παράδοση απαράμιλλη σε δομική εφευρετικότητα και διακοσμητική ελευθερία.

Το Εθνικό Μουσείο του Ιράν στην Τεχεράνη, το οποίο περιλαμβάνει πτέρυγες από την Αρχαία Ιράν και την Ισλαμική Εποχή, διατηρεί το αρχαιολογικό σύνολο του έθνους και κατατάσσεται μεταξύ των κορυφαίων ιδρυμάτων στον κόσμο. Το 2019, περίπου 25 εκατομμύρια επισκέψεις κοσμούσαν μουσεία σε όλη τη χώρα, όπως το Παλάτι του Γκολεστάν, το Θησαυροφυλάκιο των Εθνικών Κοσμημάτων, το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης της Τεχεράνης και δεκάδες άλλα.

Η ιρανική κουζίνα κρυσταλλώνει την απλότητα σε βάθος: τα ζουμερά κεμπάπ ψήνονται πάνω στα κάρβουνα. Τα πιλάφια με γεύση σαφράν περιέχουν ξηρούς καρπούς και ρίζες. Τα στιφάδο khoresh παντρεύουν κρέας, φρούτα και μπαχαρικά. Στο τραπέζι, το απλό γιαούρτι (mast-o-khiar), το sabzi (φρέσκα βότανα), η σαλάτα Shirazi και τα torshi (τουρσιά) τονίζουν τις γεύσεις. Τα Borani, Mirza Qasemi και kashk e bademjan προσφέρουν προοίμια μελιτζάνας και ορού γάλακτος.

Το τσάι, σχεδόν ιερό, προέρχεται από τα σαμοβάρια· το φαλούντ - σορμπέ από ροδόνερο με βερμιτσέλι - και το Μπαστάνι Σονάτι, παγωτό σαφράν που συχνά συνδυάζεται με χυμό καρότου, είναι ιδανικά γεύματα. Τα μπαχαρικά - κάρδαμο, αποξηραμένο λάιμ, κανέλα, κουρκουμάς - δίνουν μια ιδιαίτερη χροιά· το χαβιάρι από την Κασπία μαρτυρά την αρχαία πολυτέλεια.

Οι ταξιδιώτες μπορούν να διασχίσουν επτά ξεχωριστά βασίλεια: το άγριο, φτωχό Σιστάν και Μπαλουχεστάν, την καλυμμένη από ομίχλη Κασπία Θάλασσα, το πολύβουο Κεντρικό Ιράν με την Τεχεράνη, το Κομ και το Ισφαχάν, την ιερή πόλη Μασάντ του Χορασάν, τα ηλιόλουστα νησιά του Περσικού Κόλπου, το ορεινό Αζερμπαϊτζάν και τις σημαδεμένες από τις μάχες πεδιάδες του Δυτικού Ιράν.

Η ιρανική φιλοξενία είναι θρυλική. Οι επισκέπτες λαμβάνουν την πιο θερμή υποδοχή—"Kheili Khosh Amadid"—αλλά η προσοχή αναμειγνύεται με την περιέργεια. Η ευγένεια υπαγορεύει ότι οι άνδρες πρέπει να περιμένουν την προσφορά μιας γυναίκας πριν κάνουν χειραψία. Σε αγροτικές περιοχές και ιερούς τόπους, επικρατεί συντηρητική ενδυμασία: οι γυναίκες φορούν μαντίλα (rusari), μανδύα μέχρι το γόνατο και φαρδιά παντελόνια. ορισμένα ιερά ιερά απαιτούν το πλήρες μαύρο τσαντόρ. Οι άνδρες φορούν μακριά μανίκια. Οι γραβάτες είναι καλύτερο να αποφεύγονται κοντά σε κυβερνητικά γραφεία. Κατά τη διάρκεια πρόσφατων διαμαρτυριών (από τον Οκτώβριο του 2022), η μερική αποκάλυψη των γυναικών ενείχε σοβαρούς κινδύνους.

Η χειρονομία με τον αντίχειρα προς τα πάνω παραμένει ταμπού έξω από τις μεγάλες πόλεις, και εξομοιώνεται με ένα άσεμνο δυτικό σήμα. Ένα χτύπημα με την παλάμη προς τα κάτω προσελκύει καλύτερα άτομα που κάνουν ωτοστόπ —αν και οι δημόσιες συγκοινωνίες, από τα λεωφορεία μέχρι το μετρό, είναι πιο οικονομικές.

Στα τζαμιά, τα παπούτσια μένουν έξω. Οι κάμερες αποθηκεύονται. Οι μη μουσουλμάνοι θα πρέπει να αποφεύγουν τις προσευχές της Παρασκευής και να σέβονται τα κλεισίματα. Στους Ζωροαστρικούς ναούς της φωτιάς, το εσωτερικό άδυτο είναι απαγορευμένο για τους ξένους. Η κριτική στο Ισλάμ είναι παράνομη - και η σύγχυση των Ιρανών με τους Άραβες προκαλεί αμηχανία, ακόμη και προσβολή. Πάνω απ 'όλα, μην αποκαλείτε ποτέ τον Περσικό Κόλπο «Αραβικό Κόλπο».

Το Ιράν αψηφά κάθε μεμονωμένη αφήγηση. Είναι ταυτόχρονα αρχαίο και πρωτοποριακό, μια χώρα όπου χιλιετίες παλιές κολώνες ρίχνουν σκιές στους σύγχρονους ορίζοντες· όπου σεισμικές δονήσεις χαράσσουν ρήγματα τόσο στη γη όσο και στην κοινωνία. Βυθισμένο στην αυτοκρατορία, την πίστη και την τέχνη, προσφέρει ένα τοπίο -γεωγραφικό, πολιτιστικό, πολιτικό- με ιλιγγιώδη ποικιλία. Το να γνωρίζεις το Ιράν σημαίνει να αντιμετωπίζεις την πολυπλοκότητα: ιστορίες που υφαίνονται μέσα από κατακτήσεις και καταδίκες, οικονομίες που πλήττονται από κυρώσεις και πετρέλαιο, λαούς που συνδέονται με τη φιλοξενία εν μέσω επίσημων περιορισμών. Ωστόσο, πέρα ​​από τα πρωτοσέλιδα βρίσκεται μια χώρα με διαρκή ανθεκτικότητα και χάρη, που βρίσκεται στο σταυροδρόμι του παρελθόντος και του μέλλοντος.