Kostarika

Kostarika, národ o rozloze sotva padesáti tisíc kilometrů čtverečních, přesto hemžící se ekologickou a kulturní rozmanitostí, má ve svém zeleném terénu něco málo přes pět milionů obyvatel – a přesto se jen v San José denně sbíhá v rytmu městského života více než tři sta padesát tisíc duší, zatímco téměř dva miliony žijí v širším metropolitním objetí. Tato štíhlá republika, ležící mezi zvlněnými kopci Nikaraguy na severu a tropickými nížinami Panamy na jihovýchodě a obklopená karibským a tichomořským pobřežím na východě a západě, ovládá jak kontinentální křižovatku, tak i ostrovní suverenitu a rozšiřuje svou námořní doménu až k Kokosovému ostrovu, kde se hranice Ekvádoru posouvá na jih. Stabilní prezidentská demokracie, financovaná pracovní silou oslavovanou pro své akademické výsledky – vzdělání si vyžádá téměř sedm procent veřejných prostředků oproti celosvětovému průměru něco málo přes čtyři – se Kostarika proměnila z agrární ekonomiky v mozaiku financí, farmaceutického průmyslu, podnikových služeb a ekoturismu, to vše podporováno daňově zvýhodněnými zónami volného obchodu.

V tomto stručném úvodu se skrývá podstata jedinečnosti Kostariky: země, která v roce 1949 po krátkém občanském konfliktu zrušila svou armádu a místo toho se rozhodla investovat do lidského rozvoje, ochrany životního prostředí a sociální soudržnosti. Od té doby se mezi svými sousedy vydala neobvyklou cestou – vyhýbá se ozbrojeným silám, pěstuje ústavní demokracii a povyšuje lidský blahobyt na téměř posvátnou úroveň. Její index lidského rozvoje ji řadí mezi šedesát nejlepších zemí světa, zatímco v rámci Latinské Ameriky se umístila na pátém místě, čímž předstihuje země se srovnatelnými příjmy jak v oblasti rozvoje, tak v oblasti rovnosti. Její občané, kteří jsou různými indexy prohlášeni za nejšťastnější národ, přijímají frázi „Pura Vida“ nikoli jako slogan na nálepce na nárazníku, ale jako živou filozofii, důkaz každodenní radosti neposkvrněné tlaky běžnými jinde.

Pulz subkontinentu se často zpomaluje tam, kde se tyčí hory, a v srdci Kostariky se rozkládá Centrální údolí – rozlehlá kolébka měst a kávových vrchovin obklopených sopkami. San José zde nevládne jako vzdálené hlavní město, ale jako tavící kotel národní identity: rozlehlá řada stromy lemovaných alejí, divadel z koloniální éry a muzeí, které mapují trajektorii republiky od španělské kolonie k modernímu státu. Alajuela, Cartago – kdysi národní sídlo – Heredia a San Ramón doplňují kvarteto měst, která dominují údolí, a každé z nich nese svůj vlastní odkaz: barokní bazilika v Cartagu, brány na letiště v Alajuele, kávové plantáže v Heredii a zemědělské veletrhy v San Ramónu. Za těmito městskými centry se krajina rozprostírá směrem k Pacifiku v oblasti Guanacaste, kde suché lesy tiše ustupují pláním posetým kaktusy a pobřežím lemovaným vlnami; směrem k Limónu na karibském pobřeží, kde afro-karibské rytmy a jazyky demonstrují heterogenní kořeny národa; a směrem k hornatému severu, kde se nad horkými prameny a mlžnými lesy rozkládá dokonalý kužel Arenalu.

Kostarika, vyvýšená krajina s vrcholem Cerro Chirripó v nadmořské výšce tří tisíc osm set devatenácti metrů, ukrývá také tyčící se vrchol sopky Irazú, zatímco jezero Arenal zrcadlí oblohu nad klidnou hladinou zrozenou z tektonického dramatu. Ze čtrnácti pojmenovaných sopek se polovina rozpoutala během posledních tří čtvrtě století a každá erupce vyryla na zemské plátno nové kontury. Klima země, striktně tropické, dělí rok na období sucha a dešťů – od svěžích prosincových rán do dubnových sluncem spálených poledne a poté do dešťů, které přetrvávají až do listopadového ústupu. Přesto takové binární jevy prozrazují nuance: suché měsíce přerušují neobvyklé přeháňky a v období dešťů prchavé sluneční výkyvy vyřezávají duhy na deštivou oblohu.

Topografie a historická trajektorie Kostariky sice směrovaly ekonomickou vitalitu do Centrálního údolí, ale její skutečné bohatství spočívá v téměř dvaceti sedmi procentech jejího území vyčleněného jako národní parky a rezervace – největší podíl chráněné půdy na světě. V rámci těchto rezervací se na pouhých 0,03 procenta globálního terénu nachází téměř pět procent všech druhů, od zářivých quetzalů v mlžných lesích Monteverde až po kožatky hnízdící na černých písečných plážích Tortuguera. Džunglové svahy Manuel Antonia se svažují k moři, zatímco odlehlá divočina Corcovada ukrývá tapíry, jaguáry a ara arové – ozvěny starověku, kdy se na poloostrově Nicoya setkávaly mezoamerické a jihoamerické kultury a vtiskly těmto břehům předhispánskou pečeť.

Dlouho před příchodem conquistadorů v šestnáctém století obchodovali náčelníci podél těchto pobřeží se zlatem, keramikou a solí; španělská koruna odsunula její kolonii na okraj a povolila pouze řídké osídlení. S nezávislostí v roce 1821, nejprve jako součást Mexické říše Agustína de Iturbide a poté v rámci prchavé středoamerické federace, si Kostarika konečně v roce 1847 vydobyla plnou suverenitu. Následovalo století poznamenané vývozem kávy, zahraničními železničními podniky a postupným vzestupem kávové elity, která zasadila gramotnost a občanské instituce. Skutečný zlom však nastal v roce 1948, kdy jedenáctidenní volební krize přerostla v občanskou válku; jejím závěrem byla ústava, která zakázala armádu, přesměrovala zdroje do škol a nemocnic a odkázala národu jeho moderní étos míru.

Během padesáti let od tohoto rozhodnutí si Kostarika vybudovala silnou demokracii. Její svobodný tisk se řadí k nejsvobodnějším na světě, volební procesy jsou neochvějně transparentní a její instituce, od soudnictví až po nezávislé dozorčí orgány, si získávají důvěru veřejnosti. Tato důvěra je základem trvalých výsledků země v globálních indexech: umístění v prvních dvaceti pěti místech v oblasti svobody tisku, vysoké skóre v ukazatelích správy věcí veřejných a trvalé uznání subjektivního blahobytu občanů. Zatímco ostatní středoamerické státy se potácejí uprostřed politického násilí a ekonomických turbulencí, Kostarika si udržuje stabilitu a přitahuje zahraniční investice do svých technologických parků a farmaceutických klastrů.

Prosperita však Kostariku neučinila imunní vůči environmentální křehkosti. Rostoucí teploty ohrožují ekosystémy ve vysokých nadmořských výškách, zatímco stoupání hladiny moří zasahuje na obě pobřeží. Změněné srážkové vzorce ohrožují úrodu kávy v Tarrazú a banánové plantáže v Limónu; záplavy, sesuvy půdy, cyklóny a sucha nyní narušují to, co bylo kdysi předvídatelné sezónní. Téměř čtyři z pěti Kostaričanů žijí v zónách, které jsou stále více náchylné k takovým rizikům, a podobný podíl národního HDP závisí na odvětvích zranitelných vůči klimatickým změnám. Reakce vlády zahrnovala ambiciózní politiku dekarbonizace, jejímž cílem je dosáhnout nulových čistých emisí do poloviny století, a téměř univerzální závislost na obnovitelných zdrojích – devadesát pět procent elektřiny nyní pochází z vody, geotermálního tepla, větru, slunečního záření a biomasy. V roce 2024 však suchem vyvolané přídělové hospodářství odhalilo křehkost systému, který je stále vázán na hydrologické cykly.

Obrysy společnosti odrážejí její prostředí: data ze sčítání lidu z roku 2022, prvního sčítání lidu za pětadevadesát let, které zaznamenalo etnickou identitu, zaznamenávají pluralitu bílých a mesticů vedle komunit mulatů, afro-karibských, domorodých, čínských a dalších předků. Dědictví vlivů čibčů a nahuatlů přetrvává v archeologických nalezištích a lidových tradicích, zatímco afro-kostarická populace Limónu si zachovává kreolský jazyk s anglickým kořenem, který se zrodil z jamajských pracovních migrací v devatenáctém století. Převládá španělština a katolické obřady – ozvěny koloniální éry – přesto kulturní tapiserie národa vetkává do jeho kuchyně, hudby a každodenního života nitě z Afriky, Asie a Ameriky.

Hudba marimby zní na náměstích měst; soca, salsa, cumbia a bachata oživují taneční parkety, ačkoli kupodivu spíše u starších generací než u mládeže. Kytara zůstává všudypřítomným společníkem lidových tanců, ale marimba se svými dřevěnými klávesami a rezonančními tónovými komorami představuje národní nástroj – její melodie jsou zvukovým symbolem kostarické identity. Institucionální podpora umění pochází z Ministerstva kultury, mládeže a sportu, které je rozděleno do divizí dohlížejících na vizuální a scénické umění, hudbu, kulturní dědictví a knihovny; Národní symfonický a mládežnický orchestr jsou příkladem synergie kultury a zapojení mládeže.

Na talíři nabízí Kostarika pokrmy, které vypovídají o vrstevnaté historii: domorodé tamales vedle obilovin a masa dovezených Španělskem; pozdější karibské a africké vlivy se projevují v koření a dušených pokrmech. Rýže a fazole – gallo pinto – tvoří národní snídani, zatímco casados ​​kombinují maso, banány plantain a saláty do polední hostiny. Pouliční limonády podávají čerstvé ceviche a empanády a pobřežní města podávají mořské plody s kokosovým nádechem, které chutnají po slaném nálevu a slunci. Každý recept nese ozvěny migrace a adaptace, společnosti, která přivítala nové ingredience – a nové lidi – aniž by se vzdala svých základních chutí.

Turisté se nyní hrnou do země, kterou National Geographic oslavoval jako nejšťastnější na světě, kde „Pura Vida“ funguje jako pozdrav i mantra, připomínka toho, že prosté radosti – sluncem zalité pláže, mlhou zahalené mlžné lesy, pohled na arovníku arového za letu – převažují nad břemeny moderního života. Od korálových útesů Cahuity až po větrem ošlehaný vrchol Chirripó; od odlehlosti Kokosového ostrova až po bujné chodby Corcovada, Kostarika nabízí itinerář, který přesahuje konvenční turistiku. Trasy, jako je Camino de Costa Rica, protínají šíji od Atlantiku k Pacifiku, zatímco jízdy přes Camino del Cielo y Colibríes odhalují ptačí podívanou podél horských hřebenů.

Největším darem země však zůstává její závazek k harmonii – mezi lidmi, vládou a přírodou – rovnováha nalezená po občanských nepokojích, posvěcená zrušením zbraní a udržovaná po generace svědomitého správcovství. Je to malá republika na pevnině, ale rozlehlá vizí: živoucí laboratoř, kde demokracie, rozvoj a biodiverzita koexistují. V Kostarice život probíhá v lidském měřítku, měřený spíše kadencí ptačího zpěvu a tokem řek než řinčením zbraní – neomylný důkaz, že skutečná bezpečnost nespočívá v hradbách, ale ve školách, nemocnicích a ochraně divoké přírody. A uprostřed přibývajících a ubývajících ročních období její občané den za dnem potvrzují jednoduché krédo Pura Vida – čistý život – a tím si vytyčují cestu, která inspiruje i za jejich hranicemi.